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      毛澤東學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)思想主要內(nèi)容及當(dāng)代價值

      2014-08-30 14:58:58張傳泉鄭鵬飛
      人民論壇 2014年20期
      關(guān)鍵詞:思想

      張傳泉 鄭鵬飛

      【摘要】毛澤東認(rèn)為學(xué)習(xí)是發(fā)揚(yáng)黨的先鋒隊(duì)作用、提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力、保持黨的先進(jìn)性的必要途徑。他主張理論聯(lián)系實(shí)際,有目的地學(xué)習(xí);既要向書本學(xué)習(xí),更要向群眾學(xué)習(xí);虛心學(xué)習(xí)不能自滿;從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí);發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的學(xué)習(xí)精神等。毛澤東的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)思想具有重要的歷史地位和當(dāng)代價值。

      【關(guān)鍵詞】毛澤東 馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨 政黨建設(shè) 思想

      【中圖分類號】A841 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

      黨的十八大報(bào)告提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù),把學(xué)習(xí)型放在第一位。習(xí)近平同志在中央黨校建校80周年慶祝大會上強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情,而是關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事情。中國共產(chǎn)黨歷來重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí),這是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的一條成功經(jīng)驗(yàn)。

      在毛澤東戰(zhàn)斗和工作的年代里,雖然中國共產(chǎn)黨沒有明確提出“馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”這一概念,但是注重學(xué)習(xí)建設(shè)始終是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)核心,毛澤東在中國的革命和建設(shè)過程中,圍繞建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨進(jìn)行了深入的思考。他獨(dú)特的實(shí)踐經(jīng)歷和勤奮的讀書生涯形成了豐富而深刻的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)思想,這些寶貴的思想具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

      要充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)的意義

      毛澤東認(rèn)為,學(xué)習(xí)不能局限在讀經(jīng)誦典,而應(yīng)是更加廣泛的活動。他明確提出:“讀書是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí)”①,“要使不懂得變成懂得,就要去做去看,這就是學(xué)習(xí)。”②對于學(xué)習(xí)的意義,毛澤東指出從根本上講,加強(qiáng)學(xué)習(xí)是提高文明程度、適應(yīng)革命形勢的需要。在閱讀《倫理學(xué)原理》第五章后,他寫下批注:“人類之有進(jìn)步、有革命、有改過之精神,則全為依靠新知之指導(dǎo)而活動者也?!雹劭谷諔?zhàn)爭時期,為了破除陜甘寧邊區(qū)內(nèi)“一百多萬文盲,兩千個巫神”,毛澤東十分注重通過學(xué)習(xí)來提高人們的文明程度,“在教育工作方面,不但要有集中的正規(guī)的小學(xué)、中學(xué),而且要有分散的不正規(guī)的村學(xué)、讀報(bào)組和識字組?!雹茚槍r(nóng)民階級的狹隘性和小資產(chǎn)階級的動搖性,毛澤東要求大家學(xué)習(xí)先進(jìn)知識,克服各種非無產(chǎn)階級思想和反馬克思主義的思想。在他的提議下,中共中央相繼成立思想方法學(xué)習(xí)小組和中央總學(xué)習(xí)委員會,為全黨進(jìn)行理論學(xué)習(xí)提供了組織保障。

      學(xué)習(xí)目的是為挽救民族與社會危機(jī),改造現(xiàn)實(shí)社會。毛澤東所處的年代戰(zhàn)火紛飛、國難當(dāng)頭,學(xué)習(xí)不是為了考高分,也不是為了拿文憑。他積極主張青年應(yīng)該把自己的學(xué)習(xí)與國家的命運(yùn)、民族的前途結(jié)合起來。毛澤東在給黎錦熙的信中說:“今之天下紛紛,就一面言,本為變革應(yīng)有事情;就他面言,今之紛紛,毋亦諸人本身本領(lǐng)之不足,無術(shù)以救天下之難,徒以膚末之見治其偏而不足者,猥曰吾有以治天下之全邪!”⑤在一定程度上,中國近代民族危機(jī)源于“諸人本身本領(lǐng)之不足”。在毛澤東看來,學(xué)習(xí)首先要樹立正確的目的,只有明確了學(xué)習(xí)目的,才能有持久的動力。革命時期,中國共產(chǎn)黨要圍繞“爭取國家獨(dú)立”而學(xué)習(xí),制定科學(xué)的革命路線。新中國成立后,我們要進(jìn)行社會主義改造和建設(shè),這是一個全新的任務(wù),毛澤東要求大家圍繞“管理和建設(shè)國家”而學(xué)習(xí),要求全黨同志拜一切內(nèi)行的人為老師,掌握領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新本領(lǐng),“開始著手我們的建設(shè)事業(yè),一步一步地學(xué)會管理城市,恢復(fù)和發(fā)展城市中的生產(chǎn)事業(yè)”⑥,用實(shí)踐證明中國共產(chǎn)黨不僅能夠打破一個舊世界,更可以建設(shè)一個新世界。由此可見,雖然學(xué)習(xí)的目的在不同時期有所變化,但是毛澤東始終沒有忘記學(xué)習(xí)的科學(xué)性,要求學(xué)習(xí)一定要同中國的實(shí)際相結(jié)合,不能脫離實(shí)際。

      學(xué)習(xí)是發(fā)揚(yáng)黨的先鋒隊(duì)作用、提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力、保持黨的先進(jìn)性的必要途徑。毛澤東認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì),是最徹底的民族解放的先鋒隊(duì),要領(lǐng)導(dǎo)中國革命就必須要學(xué)習(xí)馬克思主義。馬克思主義是“放之四海而皆準(zhǔn)”的理論,新民主義革命時期,黨的馬克思主義修養(yǎng)“很不深入”,提高馬克思主義的理論水平具有很強(qiáng)的必要性。毛澤東認(rèn)識到,在中國沒有革命的理論就沒有革命的運(yùn)動。他指出:“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù),對于我們,是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題?!雹邽榱烁脑禳h的學(xué)風(fēng),毛澤東倡導(dǎo)開展馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動,一個重要目的是使中國共產(chǎn)黨真正成為能夠指導(dǎo)中國革命的馬克思主義政黨?!叭绻覀凕h有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志,就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”⑧。在很長一段時間里,毛澤東倡導(dǎo)在全黨開展學(xué)習(xí)競賽,他著重指出:“如果不學(xué)習(xí),就不能領(lǐng)導(dǎo)工作,不能改善工作與建設(shè)大黨。這領(lǐng)導(dǎo)工作、改善工作與建設(shè)大黨,便是我們學(xué)習(xí)運(yùn)動的直接原因”⑨。

      最重要的是明確學(xué)習(xí)內(nèi)容

      在對學(xué)習(xí)意義有了充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上,“什么是該學(xué)習(xí)的,什么是不該學(xué)習(xí)的”,這是黨員干部必須考慮的問題。毛澤東經(jīng)過深入思考強(qiáng)調(diào),最重要的是明確學(xué)習(xí)內(nèi)容。

      第一,學(xué)習(xí)馬克思主義。毛澤東認(rèn)為,馬克思主義是工作指南,是政治上的“顯微鏡”和“望遠(yuǎn)鏡”?!案骷夵h委應(yīng)當(dāng)大大提倡學(xué)習(xí)馬克思主義的認(rèn)識論,使之群眾化,為廣大干部和人民群眾所掌握,讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來,變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。”⑩他極力主張,在全黨中提高馬克思列寧主義的理論水平,組成一支強(qiáng)大的理論隊(duì)伍。早在延安時期,中國共產(chǎn)黨就專門組織翻譯了一大批馬克思主義著作。在延安整風(fēng)運(yùn)動期間,他要求黨員干部深入研讀馬克思主義經(jīng)典著作。在中共七大會議上,毛澤東向全黨同志推薦了《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)主義運(yùn)動中的‘左派幼稚病》等五本書。在中共七屆二中全會上,毛澤東再次推薦了《社會發(fā)展史》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《論列寧主義基礎(chǔ)》和《列寧斯大林論中國》等十二本書。毛澤東認(rèn)為,學(xué)習(xí)馬克思主義,不是去學(xué)習(xí)個別詞句,而是去學(xué)它的立場、觀點(diǎn)和方法,不能把它當(dāng)作僵死的教條,而應(yīng)把它當(dāng)作活的行動指南。

      第二,學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)。毛澤東認(rèn)為:“蓋文學(xué)為百學(xué)之原,吾前言詩賦無用,實(shí)失言也?!薄邦櫸崛怂罴闭撸瑖鴮W(xué)常識也?!笨谷諔?zhàn)爭時期,毛澤東鼓勵大家認(rèn)真學(xué)習(xí)劇團(tuán)、音樂、宣傳畫、漫畫、墻報(bào)、壁畫等作品,“使文藝很好地成為整個革命機(jī)器的一個組成部分,作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器,幫助人民同心同德地和敵人作斗爭?!?他主張,文藝工作者們必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級立場,滿足廣大人民群眾的精神需求。文藝作品必須取材于工農(nóng)兵,“既有從初級的文藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來的、為被提高了的群眾所需要、或首先為群眾中的干部所需要的高級文藝,又有反過來在這種高級的文藝指導(dǎo)之下的、往往為今日最廣大群眾所最先需要的初級的文藝。”

      第三,學(xué)習(xí)歷史。在毛澤東汗牛充棟的藏書中,以歷史書籍為多。歷史能夠提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和慘痛的教訓(xùn),可以使人們少走彎路,避免重蹈覆轍。他嚴(yán)厲批評黨內(nèi)某些不了解歷史的同志,要求黨員干部既要熟悉中國歷史,又要懂得外國歷史。毛澤東對于歷史,特別是中國歷史,非常熟悉。他不但具有淵博的歷史知識,而且對歷史有著深刻的理解。他明確指出:“從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),繼承這一份珍貴的遺產(chǎn),這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動,是有重要的幫助的?!?/p>

      第四,學(xué)習(xí)自然科學(xué)。毛澤東廣泛涉獵各門自然科學(xué),對生命科學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)和土壤學(xué)最有興趣。他多次強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)在國家建設(shè)中的重要作用,為了迅速趕上世界科學(xué)先進(jìn)水平,要求大家必須努力去學(xué)習(xí)。如果沒有數(shù)量足夠的科學(xué)家,我國將很難改變經(jīng)濟(jì)上的落后狀況。毛澤東要求把全黨工作的著重點(diǎn)放到技術(shù)革命上去,黨員干部要注意學(xué)習(xí)新技術(shù)。毛澤東分析了晚清對外戰(zhàn)爭失敗的原因,一是社會制度腐敗,二是科學(xué)技術(shù)落后。他指出,中國需要學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),如果不在今后幾十年內(nèi)改變落后的狀態(tài),挨打是不可避免的。毛澤東給毛岸英、毛岸青寫信,建議他們:“趁著年紀(jì)尚輕,多向自然科學(xué)學(xué)習(xí),少談些政治?!睆闹形覀兛梢钥闯鏊麑茖W(xué)技術(shù)的重視程度。

      積極倡導(dǎo)正確的學(xué)習(xí)方法

      在認(rèn)識了學(xué)習(xí)的意義和明確了學(xué)習(xí)的內(nèi)容后,最重要的是“怎么樣學(xué)習(xí)”。

      在學(xué)習(xí)活動中,方法的功能不可忽視。毛澤東身體力行,積極倡導(dǎo)正確的學(xué)習(xí)方法。

      第一,理論聯(lián)系實(shí)際,有目的地學(xué)習(xí)。毛澤東認(rèn)為,有兩種學(xué)習(xí)態(tài)度,一是主觀主義態(tài)度,二是馬克思主義態(tài)度。一些同志只是單純地學(xué)習(xí),不是出于革命需要“而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場,找觀點(diǎn),找方法,”犯了教條主義的錯誤。不管是理論學(xué)習(xí)還是實(shí)踐學(xué)習(xí),應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義態(tài)度?!耙柜R克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動結(jié)合起來,是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場,找觀點(diǎn),找方法的?!?/p>

      凡事最重“認(rèn)真”二字,主觀主義是學(xué)習(xí)的大敵,必須加以克服。在學(xué)習(xí)中,要實(shí)事求是,為了做到理論聯(lián)系實(shí)際,必須有目的地學(xué)習(xí)?!拔覀冃枰颈?,但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?!泵珴蓶|要求大家要善于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)任何東西要活學(xué),不要死學(xué)。

      第二,既要向書本學(xué)習(xí),更要向群眾學(xué)習(xí)。毛澤東每到一個地方,必先做兩方面的學(xué)習(xí)。一是向書本學(xué)習(xí),了解當(dāng)?shù)氐臍v史情況、地理沿革、文物掌故風(fēng)土人情以及古人寫的有關(guān)當(dāng)?shù)氐脑娢?;二是向群眾學(xué)習(xí),詢問當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、人民生活等現(xiàn)實(shí)情況。由于黨的一些干部缺乏文化素養(yǎng),他經(jīng)常要求他們要多讀書,“知識分子接受前人的經(jīng)驗(yàn),主要是靠讀書。”與此同時,我們還要通過階級斗爭和工作實(shí)踐,向人民群眾學(xué)習(xí)。毛澤東認(rèn)為人民群眾具有無窮的智慧和力量,“我們應(yīng)該走到群眾中間去,向群眾學(xué)習(xí),把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起來,成為更好的有條理的道理和辦法”。他身體力行,深入群眾,親自開展調(diào)查研究,形成了《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》、《尋烏調(diào)查》、《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》等一系列研究成果,為制定正確方針和政策奠定了重要基礎(chǔ)。

      第三,認(rèn)真學(xué)習(xí),不能自滿。毛澤東指出:“要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西,必須從不自滿開始?!毙轮袊闪⒊跗?,如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們面臨的最大難題。毛澤東勉勵黨員干部克服一切困難,向一切內(nèi)行的人們學(xué)經(jīng)濟(jì)工作?!鞍菟麄冏隼蠋?,恭恭敬敬地學(xué),老老實(shí)實(shí)地學(xué)?!彼?jīng)常用“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”的古訓(xùn)來要求黨政干部。正是有了這種學(xué)習(xí)態(tài)度,我國社會主義改造順利進(jìn)行,“一五”計(jì)劃超額完成。此時,我們不能有傲慢的大國主義態(tài)度,既要向社會主義國家學(xué)習(xí),又要向資本主義先進(jìn)國家學(xué)習(xí)。在中共八大會議上,毛澤東說:“要善于向我們的先進(jìn)者蘇聯(lián)學(xué)習(xí),要善于向各人民民主國家學(xué)習(xí),要善于向世界各國人民學(xué)習(xí)?!泵珴蓶|一再提醒全黨同志,決不應(yīng)當(dāng)由于社會主義建設(shè)上有了一些成績而自高自大。

      第四,從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)。毛澤東認(rèn)為,馬克思恩格斯是無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師,“帝國主義是我們的教員,蔣介石是我們的教員,犯錯誤的同志也是我們的教員?!痹谒磥恚〉慕逃?xùn)可以使人少走彎路,要認(rèn)真學(xué)習(xí)。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,王明把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化,使中國革命事業(yè)遭到嚴(yán)重錯折。然而,這種教條主義錯誤教育了黨,毛澤東最早提出了“馬克思主義中國化”這個命題。毛澤東說:“人們經(jīng)過失敗之后,也就從失敗中取得教訓(xùn),改正自己的思想使之適合于客觀外界的規(guī)律性,人們就能變失敗為勝利”。他經(jīng)常用“失敗者是成功之母”、“ 吃一塹長一智”的古訓(xùn)來勉勵黨政干部。

      第五,發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的學(xué)習(xí)精神。毛澤東認(rèn)為,人們在平時生活中,難免遇到“忙得很”和“看不懂”的問題?!霸诿Φ闹虚g,想一個法子,叫做‘?dāng)D,用‘?dāng)D來對付忙。”“看不懂也有一個辦法,叫做‘鉆,如木匠鉆木頭一樣地‘鉆進(jìn)去?!边@種鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神不僅是毛澤東為那些“工作忙”和“看不懂”的人提出的建議,更是對自己的要求。他以“擠”的方法獲得學(xué)習(xí)時間,以“鉆”的方法求取真知灼見。新中國成立后,毛澤東作為國家領(lǐng)導(dǎo)人,日理萬機(jī),但是他每天都堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他批評有些人把業(yè)余時間放在玩樂上,提倡珍惜點(diǎn)滴時間,培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

      第六,學(xué)習(xí)無止境。毛澤東認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是一項(xiàng)短暫的任務(wù),而是一個永恒的工作。面對新的情況和任務(wù),人們需要補(bǔ)充新的知識。在他看來,不管是年輕的人還是年老的人,都需要不斷地學(xué)習(xí)。毛澤東不只是這樣說的,他本人也是這樣做的,活到老學(xué)到老,一生與書籍結(jié)下了不解之緣。

      結(jié)語

      總之,作為毛澤東思想的重要組成部分,毛澤東關(guān)于馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)思想具有重要的歷史地位和當(dāng)代價值。一方面,毛澤東繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于學(xué)習(xí)和黨建的思想,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,從整體上提高了全黨的馬克思主義理論水平,有力地防止了主觀主義、教條主義、黨八股等不正確地學(xué)習(xí)作風(fēng)在黨內(nèi)盛行,對于中國革命和建設(shè)的勝利起到了重要作用。另一方面,毛澤東特別重視領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí),這是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的一條成功經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新時期,黨中央多次提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨,根本目的是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),提高黨的社會適應(yīng)性,更好地實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)。怎樣建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,毛澤東“終身學(xué)習(xí)”和“建立從中央到地方的各級學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)”是值得借鑒的“指南針”。

      (作者單位:北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院,中共淄博市委宣傳部)

      【注釋】

      ①《毛澤東選集》(第1卷),北京:人民出版社,1991年,第181頁,第112頁,第284頁。

      ②⑥《毛澤東選集》(第4卷),北京:人民出版社,1991年,第1320頁,第1428頁,第1481頁。

      ③⑤《毛澤東早期文稿》,長沙:湖南出版社,1990年,第227頁,第84~85頁,第8頁,第24頁。

      ④《毛澤東選集》(第3卷),北京:人民出版社,第1991頁,第1011~1012頁,第848頁,第863頁,第799頁,第801頁,第933頁。

      ⑦⑧《毛澤東選集》(第2卷),北京:人民出版社,1991年,第533頁,第533頁,第534頁,第535頁。

      ⑨《毛澤東文集》(第2卷),北京:人民出版社,1993年,第179頁,第327頁,第180頁,第181頁。

      ⑩《毛澤東文集》(第8卷),北京:人民出版社,1999年,第323頁。

      《毛澤東文集》(第7卷),北京:人民出版社,1999年,第272頁,第117頁,第65頁。

      責(zé)編/張曉

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