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      增強思想政治教育生命力和戰(zhàn)斗力的幾點思考

      2014-09-01 15:15:07王道良
      山東青年 2014年7期
      關(guān)鍵詞:戰(zhàn)斗力官兵軍隊

      王道良

      摘 要:增強思想政治教育生命力和戰(zhàn)斗力需要立足官兵的實際需求和情況出發(fā),強化政工干部個人表率作用的同時注重群眾性語言的廣泛使用,搶奪網(wǎng)絡(luò)思想政治教育制高點進行不間斷思想教育引導,從而達到事半功倍之效。

      關(guān)鍵詞:思想政治教育;生命力;戰(zhàn)斗力 思想政治教育作為提高官兵思想政治覺悟的主要途徑,是部隊思想政治工作的一項重要內(nèi)容。能感染人和說服人是思想政治教育的生命力和戰(zhàn)斗力顯著特征。馬克思曾指出:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀,但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量……”\+①。軍隊編制體制調(diào)整改革已涉“深水區(qū)”,要啃“硬骨頭”,思想政治教育需要發(fā)揮內(nèi)在戰(zhàn)斗力,統(tǒng)一官兵思想認識、凝聚上下共識,為軍隊全面深化改革添助力,減阻力。

      一、利益的趨同性。馬克思曾指出:人們?yōu)橹畩^斗的一切,都同他們的利益有關(guān)。作為現(xiàn)實的人不能離開利益空談理論,因為物質(zhì)需要是進行生產(chǎn)和其他活動的基本動因,一切革命首先是為了經(jīng)濟利益進行的。軍隊思想政治教育不能脫離這一客觀規(guī)律而另起爐灶,“思想一旦離開利益,就一定會使自己出丑”\+②。因此結(jié)合利益談思想,適應規(guī)律搞教育,尋找不同利益群體的交匯點,把握利益趨同著重點,思想政治教育就能起到事半功倍的作用。一是統(tǒng)籌物質(zhì)利益和精神利益的交匯點。正確對待利益,必須運用辯證的觀點看待物質(zhì)利益和精神利益的關(guān)系,針對性地搞好教育引導,不能脫離官兵物質(zhì)利益期望值不斷攀升的客觀實際而單純強調(diào)服從大局、無私奉獻的革命精神;通過講物質(zhì)利益,來激發(fā)官兵的自我意識,為實現(xiàn)自我價值而奮斗,同時引導官兵把個人小夢融入軍隊強軍夢,為實現(xiàn)強軍目標而奮斗,“皮之不存,毛將安附?”二是抓住當前利益和長遠利益的切入點。當前利益是容易看得見、摸得著的實惠,最易被官兵所發(fā)覺,這一點是客觀事實。單位的全面發(fā)展,綜合戰(zhàn)斗力的提升都不能忽視這一事實,要尊重官兵追求當前利益的權(quán)利。但是絕不能過高估計當前利益的作用,如果忽視長遠利益的低位和作用,最終將會影響當前利益的取得,甚至使當前利益得而復失。軍隊思想政治教育要立足長遠利益,著眼當前利益,才能讓官兵增強對教育的認同度,實現(xiàn)思想政治教育的“正能量”。三是把握個人利益和集體利益的著重點?!皥F結(jié)就是力量”官兵都會唱,部隊就是個講團結(jié)、講政治、講大局、講奉獻的特殊利益集合體,這就是軍隊的戰(zhàn)斗力。因此,個人利益從某種程度上來說其實就是集體利益在個人身上的不同體現(xiàn),每個人追求合理個人利益匯聚到一點就是集體利益?,F(xiàn)實中一部分官兵對個人利益看得比集體利益重,不少人認為單位受到表揚,那是領(lǐng)導的榮譽。殊不知,個人利益固然與自己的主觀努力和貢獻分不開,然而這種貢獻是在組織和人民提供的客觀條件基礎(chǔ)上做出來的,沒有集體和同志們的幫助與協(xié)作,縱使個人有通天的本事,也將一事無成。

      二、言行的一致性。軍隊思想政治教育工作者能否以身作則、說教一致,是檢驗思想政治教育是否具有生命力和戰(zhàn)斗力的重要手段。政工干部是軍隊思想政治教育的主要傳播者和踐行者,要做到言傳和身教相一致、臺上與臺下一個樣,人前與人后不走樣。一是要做熱愛政治工作的表率。要堅信從事政治工作有地位,思想政治建設(shè)始終擺在軍隊各項建設(shè)的首位,政工干部當然也有地位。要堅定從事政治工作有作為,基層政上干部擔負著教育人、塑造人、改造人的重要職責。要篤信從事政治工作有前途,傳播理論的過程更是全面提升自身能力素質(zhì)的過程。二是做奮發(fā)開拓進取的表率。訓練考核當尖兵、隊列集會排頭兵、本質(zhì)工作能過硬,無論是教導員還是指導員,首先要當好戰(zhàn)斗員。要做到團結(jié)共事,善于團結(jié)“一班人”, 小事講風格、大事講原則。要做到集智成事,匯集智慧、凝聚力量、形成拳頭,切實增強部隊戰(zhàn)斗力和凝聚力。三要做純潔道德操守的表率。要樹立公平公正的形象,無論是士官選改、入黨考學,還是評功評獎、利益分配,必須講求“五湖四?!?,做到一碗水端平。要樹立誠實守信的形象,不能言而無信、信口雌黃,更不能亂許愿、亂表態(tài),對上要講真話報真情,不爭功不瞞過;對下要講實話辦實事,不哄騙不謾罵,這樣才能取信于兵,才能贏得理解和支持。要樹立廉潔自律的形象,帶頭廉潔自律,確立良好的人品官德黨性,正確行使手中權(quán)力,廉潔自律,奉公守法,不謀私利,做到說話有底氣、官兵會服氣。

      三、語言的群眾性。軍隊思想政治教育需要在鞏固主流意識形態(tài)的同時更加注重群眾性語言的廣泛使用,賦予語言新鮮血液和生命力。一是講有新意的話;所謂新意,即緊貼時代步伐。部隊目前官兵大部分都為80、90后,他們對新生事物較為敏感,接受能力較強。思想政治教育必須把握“新”特點,內(nèi)容要緊跟潮流,方式要新穎活潑,把新名詞、新術(shù)語融會貫通到教育之中,讓人愿意聽,能接受。如果思想政治教育工作者不能適應青年官兵“新”的特點,必然不能拉近彼此的距離。二是講能聽懂的話;毛澤東的“反對黨八股”,鄧小平的 “不管白貓黑貓抓住老鼠就是好貓”,習主席的“召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”等均為膾炙人口的大白話。思政政治教育不需要華麗的辭藻裝扮,把抽象的道理講具體,把深奧的道理講通俗,把復雜的道理講簡單,說群眾性的語言,讓官兵一聽就懂、一聽就明正是其生命力之所在。三是講有感情的話。思想政治教育既是官兵主客體語言交流的過程,更是情感溝通交流的過程。教育時切忌照本宣科,僅僅起到上級領(lǐng)導的“傳話筒”作用,講空話、套話甚至假話,要講有真情的話,暖人心的話。在部隊每名官兵就是我們的家人,要拿回家時對父母、愛人、子女講的話語跟官兵交流,這樣才能引起官兵感情上的共鳴,達到語言溝通交流的目的。

      四、網(wǎng)絡(luò)的實戰(zhàn)性。斯諾登有關(guān)“棱鏡門”的報道,再次提高了國家及軍隊領(lǐng)導人對網(wǎng)絡(luò)安全的關(guān)注度,網(wǎng)絡(luò)的實戰(zhàn)化運用得到了深入的挖掘。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2013年12月,我們網(wǎng)民規(guī)模達6.18億,手機網(wǎng)民規(guī)模達5億,占總網(wǎng)民數(shù)的81%。這一數(shù)據(jù)充分反映了地方群眾信息化的訴求,也佐證了軍隊網(wǎng)絡(luò)(下稱軍網(wǎng))必將繼續(xù)發(fā)揮更大的作用。軍網(wǎng)的實戰(zhàn)性運用主要體現(xiàn)在其正在不斷演變成一個綜合平臺,集軍隊思想政治教育多種功能于一身。一是要強化網(wǎng)絡(luò)教育功能。利用政工網(wǎng)絡(luò)宣講國家及軍隊重大方針政策,使官兵明確軍隊未來的發(fā)展方向及近期具體任務部署;宣講軍隊重大典型及好人好事,傳播當代革命軍人核心價值觀;開辟各類型專欄,上傳教育資源、報道教育進程、濃厚教育氛圍。二是要完善網(wǎng)絡(luò)學習功能?;纠碚搶W習,按照哲學、人文、政工等不同分類,提供相關(guān)理論學習資源,使網(wǎng)絡(luò)具有電子圖書館功能,達到資源共享價值最大化;業(yè)務知識學習,提供地方通識專業(yè)和軍隊專業(yè)技能兩大類型的在線電子學習平臺,考核采用積分制,滿足官兵由于日常訓練任務重無法離崗參加技能培訓的尷尬窘境;討論辨析平臺,開辟網(wǎng)上建言獻策、社區(qū)論壇、網(wǎng)絡(luò)小課堂等欄目,增強官兵參與網(wǎng)絡(luò)學習的積極性和主動性。三是要開拓網(wǎng)絡(luò)作戰(zhàn)功能。構(gòu)建心理疏導平臺。軍隊的特殊管理模式制約了官兵一定的自由度,少部分官兵存在不同程度心理障礙,平時不易顯現(xiàn),但一旦爆發(fā)往往給部隊帶來極大安全穩(wěn)定,利用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建心理疏導平臺,提供給官兵心理放松和舒緩基地,作用巨大。政治工作信息化平臺。大數(shù)據(jù)時代,信息化一體化作戰(zhàn)理念相當成熟,利用大數(shù)據(jù)軟件的分析和推理模式,把政治工作信息化相關(guān)數(shù)據(jù)嵌入一體化作戰(zhàn)平臺,達到政治工作最大程度圍繞軍事任務開展工作,從而發(fā)揮政治工作的作戰(zhàn)功能。

      總之,增強軍隊思想政治教育的生命力和戰(zhàn)斗力必須在內(nèi)化素質(zhì),夯實本領(lǐng)下下功夫,即軍隊思想政治教育工作者要在肯定官兵合理利益訴求的前提下,發(fā)揮個人表率作用,用群眾性的語言大眾化教育內(nèi)容、實戰(zhàn)性的網(wǎng)絡(luò)智能化教育手段,只有這樣,才能收到教育的良好效果。

      [注釋]

      ① 馬克思.<黑格爾法哲學批判>導言【M】.北京:人民出版社,1963.

      ② 馬克思恩格斯全集:第2卷【M】.北京:人民出版社,1995.

      (作者單位:南京政治學院上海校區(qū),上海 200092)endprint

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