徐梅鳳

摘 要：21世紀(jì)是教育立國、文教興國的時(shí)代。隨著《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》的發(fā)布落實(shí)，中職教育迎來了其發(fā)展的春天。教育改革百花齊放，教學(xué)改革備受人們關(guān)注。本文倡導(dǎo)將中職語文教學(xué)與生活“零距離”接觸，著眼于學(xué)生語文能力的提高和未來的職業(yè)適應(yīng)與發(fā)展，激發(fā)中職語文的教學(xué)活力。

關(guān)鍵詞：中職語文教學(xué)；生活；零距離

中圖分類號(hào)：G658.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）15-037-01

一、中職語文教學(xué)與生活“零距離”對接的依據(jù)

1、將中職語文教學(xué)與生活“零距離”對接是中職語文學(xué)科性質(zhì)的必然要求

中職語文教學(xué)目標(biāo)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力及適應(yīng)職業(yè)變化的能力。這就使得我們的中職語文教學(xué)要通過教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革，在保持語文學(xué)科自身特點(diǎn)的前提下，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)，注重學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德的培養(yǎng)，體現(xiàn)以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育思想，為學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展奠定必要的語文知識(shí)和語文能力基礎(chǔ)。所以，我認(rèn)為將中職語文教學(xué)與生活“零距離”對接，是一種可以促使中職學(xué)生有效實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)目標(biāo)和職業(yè)目標(biāo)的可用之法。

2、將中職語文教學(xué)與生活“零距離”對接是語文教學(xué)與生活關(guān)系的合理詮釋

語文來源于生活，生活處處皆語文。而將中職語文教學(xué)與生活“零距離”對接就是提倡中職語文教學(xué)要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，要貼近中職學(xué)生現(xiàn)在和未來的學(xué)習(xí)、工作和生活實(shí)際，實(shí)現(xiàn)語文與生活、學(xué)習(xí)與就業(yè)的雙贏。語文知識(shí)具有很強(qiáng)的社會(huì)性，它在社會(huì)生活的所有領(lǐng)域被廣泛而又頻繁地運(yùn)用著，因此我們說語文課應(yīng)該是最貼近學(xué)生生活、最具有使用價(jià)值、最豐富多彩的課。美國教育家畢特·科勒涅斯指出：“語文的外延和生活的外延相等，因?yàn)樯畹氖澜缇褪墙逃氖澜?，生活的范圍就是課程的范圍”。教學(xué)活動(dòng)離不開人類社會(huì)，而職業(yè)教育的市場導(dǎo)向性決定了我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)對社會(huì)直接有用的人，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的選擇，因?yàn)槁殬I(yè)教育最終目的是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)，培養(yǎng)出高素質(zhì)的勞動(dòng)者。語文課堂呼喚生活的回歸，生活化的語文教學(xué)已成為21世紀(jì)語文教學(xué)改革的必然趨勢。

二、中職語文教學(xué)與生活“零距離”對接的教學(xué)策略

1、設(shè)置模擬生活的課堂教學(xué)環(huán)境

傳統(tǒng)的語文教學(xué)環(huán)境過于封閉、單一、壓抑，學(xué)生被束縛在秧田式的課桌、椅子之間，面對的是冷冰冰的黑板、嚴(yán)肅的老師和拘謹(jǐn)?shù)耐瑢W(xué)。而生活化的語文教學(xué)注重設(shè)置模擬生活的課堂教學(xué)環(huán)境，營造一種寬松、無拘束、富有生活氣息的課堂教學(xué)環(huán)境，讓課堂不再遠(yuǎn)離生活。這樣的教學(xué)環(huán)境更符合中職課堂教學(xué)要求。

比如，當(dāng)老師拋出需要討論的問題時(shí)，我們可以進(jìn)行小組合作性學(xué)習(xí)。將全班同學(xué)分成若干個(gè)小組，前后左右的同學(xué)為一個(gè)小組，大家湊在一起，形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，向聊天交談一樣地積極思考，探討問題，尋求答案。討論時(shí)間完畢后，每個(gè)團(tuán)隊(duì)派一個(gè)代表來陳述本團(tuán)隊(duì)的觀點(diǎn)，大家相互交流。我們還可以以課文為藍(lán)本，創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容類似的生活情境。這樣的課堂環(huán)境讓學(xué)生更易理解作者所塑造的人物，體會(huì)劇中人物形象和人物語言。同時(shí)也讓參加表演的同學(xué)有了一次展示自己創(chuàng)造性、表演性才能，鍛煉自己語言表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。這樣既保持了語文本身的特點(diǎn)，同時(shí)又實(shí)現(xiàn)了中職語文為專業(yè)服務(wù)。

2、將課堂教學(xué)內(nèi)容與生活和學(xué)生未來生活鏈接

我們說語文是取之于生活，用之于生活的。教材中絕大多數(shù)的課文都來自于生活，來自于作者的生活體驗(yàn)和心靈感悟。而我們的學(xué)生由于生活經(jīng)歷太少，對于有些體驗(yàn)和感悟還不能完全明白，這就需要我們在語文教學(xué)中再現(xiàn)生活、突出實(shí)用內(nèi)容、關(guān)注學(xué)生未來生活，將課堂教學(xué)內(nèi)容與生活和學(xué)生未來生活鏈接，使教學(xué)內(nèi)容與生活融為和諧之境。比如，我在上《胡同文化》一課時(shí)，考慮到班上大部分學(xué)生都沒有去過北京，沒有見過胡同，于是我在網(wǎng)上搜集了有關(guān)北京各種胡同的圖片，下載了京味十足的胡同歌，將兩者做成課件播放，作為新課導(dǎo)入，使學(xué)生的視覺感受到?jīng)_擊，學(xué)生的注意力更集中，比較快地進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)情境中，初步實(shí)現(xiàn)了中職文化課“抬頭教學(xué)”的目的。因?yàn)楹幕且环N文化現(xiàn)象，在該課的教學(xué)中我還展現(xiàn)了巴渝名俗文化——吊腳樓的許多圖片，使學(xué)生對抽象的文化概念有了形象、具體的了解，同時(shí)可以讓學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)特點(diǎn)，談一談自己所熟悉的文化現(xiàn)象。

中職學(xué)生學(xué)習(xí)語文的目的是能夠?qū)⒄Z文運(yùn)用到生活中，運(yùn)用到職場上，能更好地工作、生活。在傳統(tǒng)程式化的教學(xué)訓(xùn)練方法下，學(xué)生上完語文課，很難將語文用到生活中。學(xué)生背了那么多成語，做了那么多的閱讀，寫了那么多作文，最后畢業(yè)了居然連會(huì)議通知、申請書等應(yīng)用文都不會(huì)寫，說話語言也缺乏“藝術(shù)”。在畢業(yè)應(yīng)聘時(shí)，見到面試官，做個(gè)自我介紹都顯得語無倫次。試想，這樣的學(xué)生怎么能進(jìn)入職場，為工作打拼，適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展？

3、溝通課堂內(nèi)外，開展生活化的實(shí)踐活動(dòng)

我國著名教育家陶行知先生所創(chuàng)立的“生活教育”理論，其中有兩大主張就是“社會(huì)即學(xué)?！焙汀敖虒W(xué)做合一”。陶先生指出：“我們主張‘社會(huì)即學(xué)校，是因?yàn)樵凇畬W(xué)校即社會(huì)的主張下，學(xué)校里的東西太少，不如反過來主張‘社會(huì)即學(xué)校，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大的增加，學(xué)生、先生可以多起來?！彼J(rèn)為“學(xué)校即社會(huì)，就好象把一只活潑的小鳥從天空里捉來關(guān)在籠里一樣。它要以一個(gè)小的學(xué)校去把社會(huì)所有的一切東西都吸收進(jìn)來，所以容易弄假”。而且這種教育在“學(xué)校與社會(huì)中間造成了一道高墻，”把學(xué)校與社會(huì)生活隔開了。相反“社會(huì)即學(xué)?！眲t是把籠中的小鳥放到天空中使他任意翱翔”。他主張教育同實(shí)際生活實(shí)踐相聯(lián)系，反對死讀書。而“教學(xué)做合一”是陶先生“生活教育”理論的教學(xué)論。他說：“教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。因此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。

綜上所述，我們說，在國家倡導(dǎo)大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，如果我們能堅(jiān)持讓中職語文教學(xué)與生活“零距離”接觸，深化中職語文教學(xué)改革，使語文教學(xué)與各專業(yè)的知識(shí)與技能教學(xué)相銜接，淡化傳統(tǒng)語文教學(xué)的模式性、理論性，加強(qiáng)對中職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德觀、職業(yè)人生觀教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)，讓語文學(xué)習(xí)成為中職學(xué)生學(xué)習(xí)各自專業(yè)的鋪路石，成為其職業(yè)人生發(fā)展的沃土，從而讓我們的中職語文教學(xué)煥發(fā)出生命的活力，讓中職語文教學(xué)之花結(jié)出豐碩的果實(shí)。endprint