柴海霞
【摘要】語文教學(xué)的內(nèi)容不僅是教學(xué)生了解課本知識,更重要的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典美文后,能夠感悟人生哲理,品味生命美感,在學(xué)習(xí)的同時,不斷地培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,提高學(xué)生人文素養(yǎng),這更能促進(jìn)學(xué)生積極的人生觀的形成。作為教師要深刻領(lǐng)會陶行知教育思想的人文性,傳遞人文關(guān)懷,弘揚(yáng)人文精神,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);人文素養(yǎng)
【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
教育的真諦是育人,陶行知對教育事業(yè)的理解是“教育能改良個人之天性,人之性情有善有惡……教育乃取惡性中之善分子,去善性中之惡分子?!闭Z文教學(xué)在職校文化課教學(xué)中起著導(dǎo)向的作用,語文包含著豐富的人文思想,通過語文學(xué)習(xí)可以使學(xué)生精神更豐富,心靈更充實,在學(xué)習(xí)中可以讓學(xué)生通過讀經(jīng)典美文,領(lǐng)悟到人生哲理,讀出生命的美感,進(jìn)而得到人文精神的熏陶,作為語文教師如何在教學(xué)時創(chuàng)造學(xué)習(xí)的人文氛圍,怎樣引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品中蘊(yùn)涵的人文思想和人文精神,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)呢? 這就是本文需要探討的課題。
一 、挖掘教材中蘊(yùn)涵的人文精神,豐富學(xué)生的情感世界
陶行知認(rèn)為“愛是一種偉大的力量,沒有愛便沒有教育”。作為老師在關(guān)愛學(xué)生的同時,更要在教學(xué)上下功夫,教學(xué)時要充分挖掘語文教材中文質(zhì)兼美的文章,感受深厚的文化底蘊(yùn),從這些作品中引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生感受到世界上一切優(yōu)秀文化積淀下來的人文精神,豐富學(xué)生的情感世界,讓學(xué)生在課堂上能得到更多的收獲。
走進(jìn)教材,和學(xué)生一起感受曹操詩歌的蒼涼慷慨,品讀李白的飄逸豪放,杜甫詩風(fēng)的沉郁頓挫,王維的幽靜諧和,現(xiàn)代詩歌中學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春·長沙》時讓學(xué)生能夠感受到一代偉人勃發(fā)之雄心,世界萬物爭奇斗艷,促人上進(jìn),讓學(xué)生得到審美的熏陶。
不僅詩歌,包括小說、散文、戲劇這些作品都散發(fā)著誘人的芳香,如《荷花淀》中的那種清風(fēng)明月的景色美、水生嫂等人的人性美、范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國情操。教師要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),讓他們從內(nèi)心來接受知識,內(nèi)化為一種人文精神,沉淀在內(nèi)心中。盡管有的學(xué)生基礎(chǔ)好,有的學(xué)生基礎(chǔ)較薄弱一些,但只要培養(yǎng)成為一種興趣和愛好后,每一個學(xué)生都能受到熏陶,學(xué)生的思想也會日漸成熟。
二、利用閱讀教學(xué)調(diào)動學(xué)生情感體驗,傳遞人文關(guān)懷
閱讀是一種體驗,也是一種樂趣,職校學(xué)生有足夠的時間可以參與到閱讀活動中來,這就可以調(diào)動學(xué)生的積極性,在閱讀中讓學(xué)生讀出人生澄明的境界,感到心靈的震顫,完成生命與世界的交流。
語文教師要推薦一些對健全一個人的心靈有重要作用的文學(xué)作品引導(dǎo)學(xué)生多讀,教師也可以通過朗讀精彩片斷、賞析文章,播放有關(guān)影視片等方法使學(xué)生產(chǎn)生閱讀的興趣,現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)比較發(fā)達(dá),教師也可以推薦一些優(yōu)秀的文學(xué)作品等相關(guān)的電子書籍給學(xué)生,并且在閱讀中指導(dǎo)學(xué)生體會作品所蘊(yùn)涵的深刻思想,像儒家文化的積極的入世精神,道家文化的縱情山水,禪宗的理趣,優(yōu)秀的文學(xué)作品對學(xué)生的健康成長有著積極的作用。
當(dāng)然,不僅是文學(xué)名著,其實引導(dǎo)學(xué)生賞析詩歌,在詩歌中也能尋覓美的足跡。引領(lǐng)學(xué)生走近那些文人騷客,去感受蘇東坡的曠世才情、陶淵明的淡泊寧靜,感受賈平凹散文那種明月清泉自在懷的高潔淡泊、豁達(dá)的胸襟。因此,要很好地利用閱讀教學(xué)讓學(xué)生提高人文素養(yǎng),傳遞人文關(guān)懷。
三、開展“第二課堂”,營造具有人文氣息的空間環(huán)境
職校學(xué)生沒有高考的壓力,相對普通中學(xué)的同學(xué)學(xué)習(xí)是非常輕松的,教師可以經(jīng)常組織同學(xué)開展形式多樣的“第二課堂”,既可以豐富學(xué)生的課余生活,又能夠營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
教學(xué)中要組織興趣活動小組,通過討論有關(guān)話題,讓學(xué)生擁有一種積極樂觀的人生態(tài)度面對生活。教師也可以讓學(xué)生參與到課堂中來并展開討論有關(guān)生活的話題,如列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。我先組織學(xué)生觀看影片,然后展開評論,再讓學(xué)生閱讀文本后,討論就有了更深的感受,對學(xué)生本身也是一種情感的熏陶,學(xué)生對待人生、對待世界也有了更深的啟發(fā)。當(dāng)然也可以組織演講、辯論或開設(shè)選修課等來讓學(xué)生積極參與到活動中來。每學(xué)期都組織這樣的“第二課堂”,學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)時間中就會潛移默化地提高自己的人文素養(yǎng),營造具有人文氣息的空間環(huán)境,有利于學(xué)生健康人格的培養(yǎng)和學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。
四、聯(lián)系實際鼓勵學(xué)生作文,培養(yǎng)學(xué)生對生命的感悟
作文最能折射生活,通過作文訓(xùn)練,學(xué)生進(jìn)行交流心得、體會,感受到生活中的酸甜苦辣,品味喜怒哀樂,采擷生活的五彩繽紛。
教育家陶行知說:“沒有生活做中心的教育是死教育,沒有生活做中心的書本是死書本?!睂W(xué)生作文課應(yīng)該是緊密聯(lián)系生活,讓學(xué)生能夠展露心靈、表現(xiàn)自我,鼓勵學(xué)生自由表達(dá)、自由創(chuàng)作,特別是職校學(xué)生沒有高考的壓力,作文題目并不是固定、單一的,教師可以很靈活地應(yīng)用,給學(xué)生布置的話題作文或者情境作文,可以讓學(xué)生充分放飛心靈,讓學(xué)生自己感悟生活,把自己情感體驗表達(dá)出來,讓學(xué)生寫出青春的韻律、生命的美感。這樣一方面能釋放學(xué)生的潛能,另一方面讓學(xué)生在對自然和社會人生的感悟中體會到生活中的真善美,區(qū)別假丑惡。
通過不同的文體訓(xùn)練,既能用知識充實學(xué)生的頭腦,也能夠使學(xué)生的文化底蘊(yùn)變得更加深厚,從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對生命的感悟,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。
五、教師用高尚的品格滋養(yǎng)學(xué)生的心靈,提高學(xué)生人文素養(yǎng)
教師的情感修養(yǎng)首先表現(xiàn)為對學(xué)生的一片愛心,教師有了愛心,就能融洽師生關(guān)系,溝通師生感情,創(chuàng)造一種輕松愉快、民主平等的生活、教學(xué)環(huán)境 ,就能“創(chuàng)造真善美之人格”。
作為語文教師,要關(guān)愛學(xué)生,建立和諧的師生關(guān)系,所謂“親其師,信其道”就是這個道理。語文教學(xué)的人文性決定了語文學(xué)科肩負(fù)的使命要重視對學(xué)生人格的培養(yǎng)。語文教師要教學(xué)生學(xué)會做人。學(xué)習(xí)文天祥的《過零丁洋》,讓學(xué)生感受文天祥的愛國情懷;學(xué)習(xí)于謙的《石灰吟》,領(lǐng)悟于謙盡忠國家、不怕犧牲的豪情壯志;學(xué)習(xí)《離騷》,學(xué)生會和屈原的“哀民生之多艱”的思想產(chǎn)生共鳴。語文教師要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,重視對學(xué)生真善美的培養(yǎng)。
職校學(xué)生的可塑性非常強(qiáng),職校生活對他們來說也是人生的一個重要的里程碑,人生觀和價值觀正在形成,因此一定要正確地引導(dǎo)他們,讓學(xué)生從教師這里得到思想情感的熏陶,在潛移默化中形成正確的人生觀和價值觀,這對學(xué)生人文素養(yǎng)的提高是非常重要的。因此教師應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起這一使命。
那么,作為教師要更加多讀書,只有教師廣聞博見,學(xué)生才能受到美的熏陶,這也就是所謂的“信其師,親其道”。教師要不斷地提高自身的人格,教師情深則言摯,學(xué)不倦所以治己也,教不倦所以治人也。
余秋雨先生曾說過:“教學(xué),說到底是人類的精神和生命在一種文明層面上的代代遞交。”人文精神是語文的靈魂,語文教學(xué)要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的提高,教師需要有一種獻(xiàn)身精神,在語文教學(xué)中不斷創(chuàng)新,運(yùn)用更多的方法來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
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(編輯:陳 岑)