李琳瑯

摘 要：隨著社會的不斷發(fā)展變化，社會價值取向日益多元化，大學(xué)生不可避免地受到來自各方面信息的沖擊。藝術(shù)大學(xué)生較之其他專業(yè)大學(xué)生，思想更為活躍，在學(xué)期間受到各方面信息的沖擊更為猛烈，更不再拘泥于學(xué)生的身份而受到各種條條框框的束縛，他們更加能夠以一個成年人的身份選擇自己的生活。同時，由于他們的世界觀、人生觀、價值觀仍在不斷地發(fā)展變化中，對兩性關(guān)系的處理還不夠成熟，且不具備對未來完全負(fù)責(zé)的能力。因此，社會、學(xué)校、家庭應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對藝術(shù)大學(xué)生進(jìn)行正確婚戀觀的引導(dǎo)和教育，并為其營造良好的環(huán)境。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)大學(xué)生；婚戀觀；價值觀

當(dāng)前，隨著社會的不斷發(fā)展變化，社會價值取向日益多元化，大學(xué)生不可避免地受到來自各方面信息的沖擊。藝術(shù)大學(xué)生較之其他專業(yè)大學(xué)生，思想更為活躍，在學(xué)期間受到各方面信息的沖擊更為猛烈，更不再拘泥于學(xué)生的身份而受到各種條條框框的束縛，他們更加能夠以一個成年人的身份選擇自己的生活。同時，由于他們的世界觀、人生觀、價值觀仍在不斷地發(fā)展變化中，對兩性關(guān)系的處理還不夠成熟，且不具備對未來完全負(fù)責(zé)的能力。因此，藝術(shù)大學(xué)生的婚戀觀十分值得我們的關(guān)注。

1 藝術(shù)大學(xué)生婚戀現(xiàn)狀

當(dāng)今藝術(shù)大學(xué)生在學(xué)期間其世界觀、人生觀、價值觀正處在一個不斷發(fā)展的過程中，尚不夠成熟，與此同時，受到日益多元化的社會價值取向的影響，及來自各方面信息的沖擊，其獨(dú)立意識更加強(qiáng)烈，對兩性關(guān)系的處理和選擇更加獨(dú)立。因此，當(dāng)今藝術(shù)大學(xué)生的婚戀觀較之以往已有著顯著地差異：

1.1 戀愛現(xiàn)象較為普遍

當(dāng)今藝術(shù)大學(xué)生中戀愛現(xiàn)象十分普遍，校園戀愛已經(jīng)成為一種風(fēng)氣，部分學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前就期待著一場唯美的大學(xué)戀愛，在讀藝術(shù)大學(xué)生中，已戀愛的學(xué)生沉醉其中，未戀愛的學(xué)生則期待著能盡快找到一份屬于自己的幸福。當(dāng)今藝術(shù)大學(xué)生的戀愛不再避著教師、學(xué)長、學(xué)姐、同學(xué)等，將之視為一種常態(tài)。

1.2 戀愛動機(jī)

當(dāng)今藝術(shù)大學(xué)生的戀愛動機(jī)呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，通過與藝術(shù)大學(xué)生的訪談，筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今藝術(shù)大學(xué)生的戀愛動機(jī)主要有以下幾個方面，首先，為了尋找一個與自己相愛的伴侶，共度一生。其次，為了打發(fā)無聊的大學(xué)時光，找一個伴消遣。第三，因?yàn)槠渌耐瑢W(xué)戀愛了，自己也想嘗試戀愛。第四，滿足生理需求?？傮w來看，當(dāng)今藝術(shù)大學(xué)生的戀愛動機(jī)較為積極，較大部分學(xué)生從情感出發(fā)想要尋找一個適合自己的終身伴侶，與此同時，也存在著許多大學(xué)生是出于排遣無聊，滿足生理需求以及從眾心理等選擇戀愛。

1.3 擇偶標(biāo)準(zhǔn)

對當(dāng)今藝術(shù)大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的了解，可以從側(cè)面了解他們的價值取向。通過調(diào)查研究，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今藝術(shù)大學(xué)生選擇戀愛對象，主要從相貌、才華、人品、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等幾個方面考慮，對此，藝術(shù)男生和女生的選擇有些許不同，男生更加傾向于考慮相貌、人品因素，女生則更多地考慮經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人品等因素。部分女生將經(jīng)濟(jì)實(shí)力視為首要因素，認(rèn)為學(xué)得好不如嫁得好?？梢姡?dāng)今藝術(shù)大學(xué)生在擇偶時存在功利主義傾向。

1.4 抗挫折能力

藝術(shù)大學(xué)生從選擇戀愛起，大多抱著美好的期待，希望可以與對方戀愛順利，共同走進(jìn)婚姻的殿堂，然而，戀愛必然會面臨兩個結(jié)果，那就是成功和失敗，當(dāng)今藝術(shù)大學(xué)生大多數(shù)能夠較為坦然地面臨戀愛的挫折，然而，仍有部分藝術(shù)大學(xué)生在面對戀愛挫折時茫然不知所措，采取躲避、頹廢的態(tài)度面對。

2 藝術(shù)大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀的分析

針對當(dāng)前藝術(shù)大學(xué)生婚戀的現(xiàn)狀，筆者主要從內(nèi)部因素和外部因素兩方面分析其原因。

2.1 內(nèi)部因素

當(dāng)前藝術(shù)大學(xué)生中較多為獨(dú)生子女，從小就受到家庭的寵愛，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，這使得他們不知道如何以他人接受的方式關(guān)心他人，遇事時主要考慮自身的感受，未能考慮他人感受，且自我感覺良好，不能反思自己的過錯，而將錯誤都?xì)w因于他人。在他們以往的經(jīng)歷中在遇到問題時首先是由家庭中的父母為其解決處理，這也造成了一部分大學(xué)生遇到問題時不知如何解決，缺乏足夠的判斷力，自己獨(dú)立解決問題的能力較弱，且由于家庭的溺愛，他們往往抗挫折能力較弱，遇到苦難時采取消極逃避的方式對待。

2.2 外部因素

當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)等信息中處處充斥著各種信息，其中既有正面信息，也有大量不良信息，當(dāng)前藝術(shù)大學(xué)生由于其世界觀、人生觀、價值觀還不成熟，當(dāng)遇到大量信息沖擊時，他們?nèi)狈ψ銐虻呐袛嗔?，未能進(jìn)行正確充分的篩選，這造成當(dāng)前一部分藝術(shù)大學(xué)生受到來自互聯(lián)網(wǎng)等各方面負(fù)面信息的影響，不僅不能對婚戀關(guān)系進(jìn)行一個良好的判斷和定位，甚至?xí)で?dāng)前藝術(shù)大學(xué)生對婚戀關(guān)系的一個正確認(rèn)識，認(rèn)為對感情不忠是當(dāng)今社會的普遍現(xiàn)象。

3 對策與建議

3.1 積極引導(dǎo)藝術(shù)大學(xué)生樹立正確的世界觀、道德觀和戀愛觀

隨著社會的不斷發(fā)展變化，社會價值取向日益多元化，藝術(shù)大學(xué)生不可避免地受到來自各方面信息的沖擊。尤其是新規(guī)定出臺后：“允許在校生談戀愛、結(jié)婚乃至生孩子”，當(dāng)今藝術(shù)大學(xué)生較之以往，已不再拘泥于學(xué)生的身份而受到各種條條框框的束縛，他們更加能夠以一個成年人的身份選擇自己的生活。同時，由于藝術(shù)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀仍在不斷地發(fā)展變化中，他們對兩性關(guān)系的處理還不夠成熟，且不具備對未來完全負(fù)責(zé)的能力，學(xué)校加強(qiáng)對藝術(shù)大學(xué)生進(jìn)行兩性關(guān)系處理的引導(dǎo)和教育已迫在眉睫。

3.2 加強(qiáng)對藝術(shù)大學(xué)生進(jìn)行生理健康知識的教育

當(dāng)前，高校中時有發(fā)生藝術(shù)大學(xué)生未婚先孕等現(xiàn)象，藝術(shù)大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，但他們在生理、心理、經(jīng)濟(jì)等各方面仍不夠成熟，承擔(dān)風(fēng)險能力低，且容易感情用事。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)對藝術(shù)大學(xué)生進(jìn)行生理知識的教育，幫助藝術(shù)大學(xué)生更好地了解自己的身體、心理特點(diǎn)，明白未婚先孕以及人工流產(chǎn)對生理、心理造成的危害，以及發(fā)生緊急情況時應(yīng)當(dāng)如何處理，從而更好地保護(hù)自己。

3.3 營造良好的社會環(huán)境

社會環(huán)境對藝術(shù)大學(xué)生的愛情觀起著潛移默化的影響，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)，采取有效措施，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，充分地利用好互聯(lián)網(wǎng)，為藝術(shù)大學(xué)生創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，引導(dǎo)藝術(shù)大學(xué)生樹立正確的愛情觀。

3.4 重視家庭教育

家庭是社會的細(xì)胞，父母是孩子的第一位教師，父母的教育觀念對孩子的教育效果起著重要的影響作用。家長應(yīng)當(dāng)在孩子成長的不同階段，對孩子進(jìn)行不同的教育，因材施教。在孩子進(jìn)入青春期后，應(yīng)當(dāng)有針對性地對孩子進(jìn)行青春期性教育，而后可逐漸由淺入深地對孩子進(jìn)行愛情觀的教育。

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