黃萬(wàn)機(jī)

馬士英是南明弘光皇朝的宰輔，重用其同年友阮大鋮，為時(shí)論所不容。作為魏閹余孽的阮大鋮，一朝大權(quán)在握，便對(duì)諷刺他的復(fù)社成員大張撻伐，或拘捕下獄，或肆意殺害。阮氏迫害清流的罪責(zé)，后世大都推到馬士英頭上。據(jù)當(dāng)時(shí)的一些歷史資料記載，馬士英對(duì)阮大鋮的行為是有所限制的，沒(méi)有放任阮氏恣意妄為。

馬士英對(duì)江南文士，并非抱敵視態(tài)度，對(duì)其中一些正直有為之士，有意加以起用。他的得力幕僚顧在觀，就是江南名士。顧在觀是楊龍友的家庭塾師，當(dāng)馬士英任鳳陽(yáng)總督時(shí)，龍友推薦他為馬氏幕賓。

據(jù)王昶《春融堂集·顧在觀傳》載：“在觀字觀生，華亭人，博覽群史，于古今治亂之原，人才臧否之?dāng)?shù)，能識(shí)其所以然。華亭教諭楊文驄，命子師事焉。馬士英總督鳳陽(yáng)，以文驄故，辟置幕府?！?/p>

顧在觀向馬士英進(jìn)言，期望當(dāng)上輔政大臣的馬士英起用“老成”之士，要分別“邪正”。一時(shí)間，江南名士紛紛被起用。其中具代表性的有嘉興徐石麒，會(huì)稽劉宗周，長(zhǎng)洲徐汧，華亭許譽(yù)卿、夏允彝、陳子龍等。

徐石麒，字寶摩，天啟進(jìn)士，因忤魏忠賢，被誣陷削職。崇禎時(shí)，累官刑部尚書。因違帝意落職閑居。弘光王朝召拜吏部尚書。不滿朝政，乞歸。嘉興陷落時(shí)自縊而死。

劉宗周，浙江山陰人，字起東（一作啟東），號(hào)念臺(tái)。萬(wàn)歷進(jìn)士，天啟年間官右通政。因彈劾魏忠賢和客氏，削籍返鄉(xiāng)。崇禎初起用為順天府尹，向皇帝提出“請(qǐng)除詔獄，免新餉”等建議，皇帝不省，謝病返里。再召為工部侍郎，升左都御史，因上疏營(yíng)救姜埰、熊開(kāi)元，被革職歸里。弘光王朝起復(fù)原官，因爭(zhēng)阮大鋮不可用，帝不采納，乞骨骸歸。杭州失守，絕食二十三日而死。他是位理學(xué)大師，傳陽(yáng)明之學(xué)。講學(xué)蕺山，人稱蕺山先生。

徐汧，字九一，性至孝，名節(jié)著鄉(xiāng)里。崇禎進(jìn)士，官春坊。弘光朝，中蜚語(yǔ)被逮，其友楊補(bǔ)急奔金陵，請(qǐng)楊龍友出手相救。楊龍友慨然應(yīng)允，終將徐汧救出。清兵攻下南京，徐汧投虎丘后湖橋下死，以身殉國(guó)。

許譽(yù)卿，字公實(shí)，萬(wàn)歷進(jìn)士。天啟時(shí)為吏科給事中。楊漣劾魏忠賢，譽(yù)卿也抗疏劾論。魏忠賢大怒，被罷職。崇禎時(shí)起復(fù)原官，但受人構(gòu)陷，正言不用，終被削職。明亡后遁入空門。

夏允彝，字彝仲，崇禎進(jìn)士，好古博學(xué)，工屬文。張溥等結(jié)復(fù)社，允彝與陳子龍等也結(jié)幾社以相呼應(yīng)。南京破，欲結(jié)兵抗清，聞?dòng)讶诵鞗F、黃淳耀等殉國(guó)，便賦絕命詞赴深淵而死。其子夏完淳矢志抗清，被逮下獄，被殺時(shí)年十八歲。郭沫若話劇《南冠草》，即以完淳為主角。

陳子龍，字臥子，工詩(shī)文，崇禎進(jìn)士，擢兵科給事中。與楊龍友極友善，互有詩(shī)贈(zèng)，并為龍友詩(shī)集作序。一度在弘光王朝任職，以時(shí)事不可為而辭官歸里。魯王監(jiān)國(guó)，委部院職銜，聯(lián)結(jié)太湖義兵抗清，被擒跳水而死。

這批江南名士雖未能充分發(fā)揮其才能，但很重民族氣節(jié)，大都為國(guó)盡忠。

馬士英得楊龍友、顧在觀及馬鑾（士英之子）的諫阻，未讓阮大鋮陷害忠良的陰謀得逞。《顧在觀傳》中有一段記載此事，如云：

“大鋮憾東林諸人，思誣以謀立他藩，一網(wǎng)盡之。最后嗾安遠(yuǎn)侯柳某上疏。大鋮先詣士英，屬以嚴(yán)旨票擬，士英笑而不應(yīng)，大鋮怒曰：‘東林間諜坐在汝家，我固知無(wú)能為也。在觀嘗語(yǔ)士英：‘大鋮才智雄杰，一朝得志，為所欲為，必不顧其后。是事關(guān)公門戶，且系于萬(wàn)世清議，不應(yīng)強(qiáng)為遷就。士英子鑾以此事極言之。其時(shí)不致啟白馬清流之禍者，在觀力也?！?/p>

所謂“白馬清流之禍”，是指唐末權(quán)臣朱全忠，聽(tīng)信奸人李振之言，把裴樞、獨(dú)孤?lián)p等三十多官員迫令在白馬驛自殺，然后投入黃河。李振對(duì)朱全忠說(shuō)：

“此輩常自謂清流，宜投之黃河，使為濁流?！比倚Χ鴱闹?。

馬士英未聽(tīng)阮大鋮之言殺害正直人士，避免“白馬清流”之禍的重演。

朱彝尊《靜志居詩(shī)話》中，也記述了阮大鋮謀誅東林復(fù)社諸人事件，云：“方大鋮得志，思盡殺東林復(fù)社諸人。及僧大悲獄起，與孫御史、張振謀倡十八羅漢、五十三參、七十二菩薩之目，希陷諸異己者。因馬士英不欲而止。士英有詩(shī)云‘蘇蕙才名千古絕，陽(yáng)臺(tái)歌舞世無(wú)多。若使當(dāng)時(shí)不相妒，也應(yīng)快殺竇連波。蓋以蕙擬劉副相宗周，而以陽(yáng)臺(tái)喻大鋮也?！?/p>

詩(shī)中蘇蕙，是織“回文璇璣圖”的蘇若蘭，其夫竇滔（連波）赴襄陽(yáng)為守將，攜小妾趙陽(yáng)臺(tái)同行，與若蘭斷絕音信。若蘭織圖贈(zèng)給丈夫，竇滔受感動(dòng)，和好如初。

從上述資料，可見(jiàn)馬士英沒(méi)有完全聽(tīng)信阮大鋮，對(duì)復(fù)社人士更沒(méi)有趕盡殺絕。其實(shí)，馬士英本人也是復(fù)社社員。其是非功過(guò)，今天應(yīng)探尋史實(shí)，還歷史以本來(lái)面目。