「人生是艱苦的，對(duì)不甘平庸凡俗的人那是一場(chǎng)無日無夜的鬥爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開的鬥爭(zhēng)……他們只能依靠自己，可是有時(shí)連最強(qiáng)的人都不免於在苦難中蹉跎?！?/p>

——羅曼·羅蘭

梁思成先生說過建築是人類一切造型創(chuàng)造中最龐大、最複雜、也最耐久的一類，所以它代表的民族和藝術(shù)，更顯著，更多面，也更重要。宇宙真浩瀚，人類真?zhèn)ゴ?，建築師的宿命就是要與大自然抗衡，對(duì)所有不可能的環(huán)境做出相對(duì)的矗立空間。建築師本身應(yīng)該要做出值得世人認(rèn)識(shí)的建築，即使規(guī)劃小也不影響他的態(tài)度，建築是人類征服自然的記錄，建築學(xué)是在順天與逆天之間的一門學(xué)問。每一座建築本身是不能脫離環(huán)境與人而獨(dú)善其身的。建築師的定義不只是社會(huì)的認(rèn)可，或盲目的口號(hào)與明星建築模仿賽，它是一種個(gè)人對(duì)人類生活學(xué)上的信仰哲理。這種信仰哲理是一個(gè)建築師一生對(duì)自我修養(yǎng)的追求。

「凡是對(duì)真理沒有虔誠(chéng)的熱烈的敬意的人，絕對(duì)談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。」

——羅曼·羅蘭

建築潮流，建築風(fēng)格或是建築的時(shí)代，就是人對(duì)現(xiàn)今社會(huì)整體的一個(gè)表現(xiàn)，它包含政治、經(jīng)濟(jì)、地方上和民族性的需求，也代表了人類的生活真相?；钪褪菍?duì)生活有追求，除去物質(zhì)上，生存與社會(huì)學(xué)，一個(gè)人對(duì)自我定有另一個(gè)層次自我追求的目標(biāo)，渴望創(chuàng)造自我未來，富有勇往直前的熱情，希望打破不可知的未來世界。一個(gè)建築師最初的目標(biāo)是什麼？有沒有實(shí)現(xiàn)當(dāng)初對(duì)自我的承諾？面對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，如何逆勢(shì)前進(jìn)不放棄那原有單純的目標(biāo)。一個(gè)勁衝！讓那好鬥的本能頑強(qiáng)活著。像冷冰冰的花崗巖在大自然崩裂聲中穿過岑寂的湖面直入雲(yún)霄。讓那鋼鐵般的性格倚天而立，讓那棱角分明的外表真實(shí)體現(xiàn)建築師對(duì)建築的執(zhí)著。建築師應(yīng)該都是經(jīng)過地獄式的磨練活過來的，對(duì)我而言，建築精神有如鋼鐵般的充滿自信與滿不在乎的堅(jiān)定。

「很清楚，前途不屬於那些猶豫不決的人，而是屬於那些一旦決定之後，就不屈不撓，不達(dá)目的誓不甘休的人?！?/p>

——羅曼·羅蘭

臺(tái)灣桃園我的故鄉(xiāng)，我對(duì)它只有記憶的認(rèn)識(shí)，對(duì)臺(tái)北人而言桃園是鄉(xiāng)下城市，發(fā)展有限。近年來桃園中正國(guó)際機(jī)場(chǎng)前，有了新的突破，亞洲最具規(guī)模的航空科學(xué)館將在此落地。使得周邊房地產(chǎn)相對(duì)好轉(zhuǎn)，房?jī)r(jià)上漲。桃園人看到生活新希望，到處找土地，買地和興建。我的業(yè)主是個(gè)簡(jiǎn)樸的桃園人，他希望在他擁有的小土地上建造一棟五層高的住宅公寓。土地雖小，業(yè)主抱著對(duì)建築的熱忱，希望這小樓富有剛毅的特質(zhì)來體現(xiàn)自身白手起家興業(yè)的生活精神。

「信仰不是種學(xué)問。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候，才有意義?！?/p>

——羅曼·羅蘭

建築物的外立面除了有工業(yè)生產(chǎn)的鋁合金和玻璃，更以兩種桃園本地牆磚交錯(cuò)組成一個(gè)豐富的外表。整體建築簡(jiǎn)單明確，沒有多餘的花巧，平淡中顯示永恆的存在學(xué)。厚實(shí)的體積呈現(xiàn)業(yè)主本身純樸的秉性。現(xiàn)代形式向世人宣誓建築在當(dāng)?shù)靥亓ⅹ?dú)行的形象。從材料到形式的本質(zhì)都表現(xiàn)出業(yè)主創(chuàng)業(yè)與建立個(gè)人企業(yè)時(shí)頑強(qiáng)剛毅的個(gè)性，很多時(shí)候建築的精神靈魂比功能形式更加重要。

「世上惟有一個(gè)真理，便是忠實(shí)於人生，並且熱愛人生?！?/p>

——羅曼·羅蘭

只有坦蕩的人，才能創(chuàng)造出頑強(qiáng)的建築，即使不順利也不會(huì)放棄，仍然繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)。