王安聰

【摘 要】“學困生”存在的原因林林總總，或因興趣、性格、性別的不同而不同，或因所處的社會環(huán)境、家庭環(huán)境的不同而不同。教師必須進行深入的調(diào)查研究，多做交流，多和他們交心談心，了解他們“學困”的原因，然后根據(jù)不同的特點，用靈活多樣的教學措施，有的放矢地進行教育，做到一把鑰匙開一把鎖，打開他們的心扉，使他們向好的方面轉(zhuǎn)化。下面，我就針對“學困生”談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

【關(guān)鍵詞】學困生；成因；轉(zhuǎn)化

在昌都的高中教學中，學困生是我們長期面臨和困惑的問題、最束手無策的也是學困生的轉(zhuǎn)化工作。加之，學困生在班級所占比例大、對班級管理的影響大，學困生的轉(zhuǎn)化工作就尤顯重要。同樣，教好每一個農(nóng)牧民子女是教師應(yīng)盡的職責，在全面實施新課程改革的今天，實現(xiàn)整體優(yōu)化是我們每一個教育工作者的共同心愿，而學困生作為特殊群體，更應(yīng)該得到我們更多的關(guān)注和幫助。

一、學困生的成因分析

昌都雖素有“藏東明珠”的美稱，享有“藏東門戶”的盛譽。但長期的封建農(nóng)奴制度，緩慢的社會發(fā)展，落后的生產(chǎn)方式，漫長的封閉狀態(tài)，現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)的糾結(jié)，由此產(chǎn)生的思想意識和行為習慣，是我們今天從事教育事業(yè)所必須面對的，產(chǎn)生學困生內(nèi)外因素所必須考慮的。

（一）認知因素

昌都農(nóng)牧區(qū)就讀高中的孩子，相當大比重的都未接受系統(tǒng)的學前教育、正規(guī)的九年義務(wù)教育，其行為習慣、學習習慣大都處于不良狀態(tài)，對外界的認知處于懵懂階段，難以分清美丑、善惡、是非，極易沾染不良習氣，誤入歧途。難以認識到知識的重要性、良好行為習慣的重要性。

（二）動機因素

“三包”政策的實施，高中免費教育政策的落實，在某種程度上扭曲了農(nóng)牧民、農(nóng)牧民孩子對學校的認識，認為學校就是“福利院”。許多學困生認為只需擁有一張高中畢業(yè)證就可以就業(yè)，有的甚至不知道為什么到學校，學習目標極不明確。

（三）行為因素

就讀普通高中的農(nóng)牧民子女大都長期生活在偏遠的農(nóng)牧區(qū)，對文明和諧社會規(guī)范的認知處于真空狀態(tài)，又存在不良的上學動機，所以學困生對在學校的所有行為的性質(zhì)、意義、后果缺乏深刻的認識，單憑主觀上的欲望、興趣、好奇行事，大都出現(xiàn)兩種情況：一種是桀驁不馴型，他們與老師（特別是科任老師）抵觸，偏激過度，對課堂教學秩序、班級管理影響較大；另一種是退縮不前型，他們躲避、自暴自棄，雖對課堂教學秩序、班級管理影響較小，但他們性格上孤僻、自卑，有的甚至自殘，極易產(chǎn)生極大的內(nèi)耗行為，轉(zhuǎn)化過程十分困難。

（四）家庭因素

1.父母沒有盡到監(jiān)護人的責任，物質(zhì)上不缺乏對孩子的關(guān)心，但疏于對孩子的管教。

2.家長自身行為不當。部分家長崇尚及時行樂，熱衷于賭博、嗜酒、游手好閑，信奉“讀書無用論”、“讀書不如挖蟲草”，但父母是孩子的第一任老師，父母的言行將直接誘導、影響孩子。這些“急功近利”的短視都給孩子的身心發(fā)展造成巨大的負面影響。

（五）社會因素

昌都不當?shù)南M文化對來自農(nóng)牧區(qū)的孩子的影響是巨大的，學生用錢無計劃、不知道節(jié)儉為何物，學生之間相互攀比；大眾傳媒的負面影響，手機、QQ、網(wǎng)絡(luò)等傳媒工具中黃色文化的毒害；一些歌詞、電視、電影倡導情愛、性、暴力、黑社會，這些灰色文化的熏陶，使許多農(nóng)牧區(qū)的孩子盲目模仿，甚至過早投入對愛的尋覓，對情的追求。

（六）教師因素

教師對于不同學生相同行為的反應(yīng)往往表現(xiàn)不一，即不能一視同仁，以歧視、偏見看待那些被教師認為是“學困生”的學生，而袒護那些被教師認為好的“好生”，同樣是遲到，對“好生”往往是網(wǎng)開一面，對“學困生”則不問青紅皂白，橫加指責，這種偏見和歧視往往造成學生敵對情緒的產(chǎn)生。長期的負向評價使來自農(nóng)牧區(qū)的孩子長期處于一種恥辱和經(jīng)常性失敗當中，享受不到讀書的快樂，感受不到學校的溫暖。

二、轉(zhuǎn)化策略

（一）尊重人格，讓學困生獲得尊嚴。

近年來，隨著新課改的實施，學校教育在認識上和觀念上都發(fā)生了巨大的變化，學生的人格也越來越為廣大教育工作者所尊重，正如前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基所說：“老師應(yīng)把理解、尊重學生當成首條的金科玉律?！?也指出：“人類有許多高尚的品格這是人性的頂峰，但有一種品格就是個人的自尊心?！币虼私處熞獢[正自己與學生之間關(guān)系，認識到對學生的尊重不該僅僅是一種教學手段，而是教師應(yīng)當必備的一種人生態(tài)度。只有這樣，學生才能獲得真正意義上的尊嚴，這是一種恒久的動力，將對學生的發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。

（二）激發(fā)興趣，用活動來引導學困生。

學困生普遍對學習無關(guān)或影響學習的事有著濃厚的興趣。對此，班主任對每一個學困生，都要深入了解他們的興趣愛好，對一些有益于其成長的興趣愛好，根據(jù)他們的不同特點組織他們參加課外興趣小組，給他們提供施展才能的天地，為他們的轉(zhuǎn)化提供良好的契機。用籃球比賽、繪畫比賽、歌唱比賽等活動來對他們進行潛移默化的影響，逐漸轉(zhuǎn)移他們的興趣。把“活動教學”貫穿整個高中階段。

（三）善于取舍，大膽刪減教材。

學生往往在他們感興趣的方面極易取得良好的成績，對自己熟悉的方面極易取得較大的進步。農(nóng)牧區(qū)的孩子大都未接受九年正規(guī)的義務(wù)教育，知識存在斷層，沒有系統(tǒng)性。一旦進入高中課堂，教師在授課時，總是覺得學生這里不知道、那里不知曉，完成教學任務(wù)面臨兩難問題。因此需要教師對教材內(nèi)容十分熟悉，對高考的方向十分了解，對學生的基礎(chǔ)十分熟悉，有針對性進行教學，對那些學生不易理解的、經(jīng)教師反復講解仍不能掌握的要合理進行刪減，不要“概而全”教學，要“精而減”教學。

（四）勤于反復，制定學困生改進計劃。

我們要有充分的思想準備，學生思想覺悟的提高，道德行為習慣的形成是一個反復的過程，不可能“一蹴而就、一勞永逸”。作為班主任或科任老師，要正確對待學困生轉(zhuǎn)化過程中的反復，要允許其反復，不怕反復。要有足夠的耐心和愛心，深入了解反復的原因，堅持不懈地、耐心細致地做好反復教育的工作。特別是對出現(xiàn)反復的學困生，仍然要允許犯錯誤，仍然要要堅定信心，仍然要尊重理解。其實出現(xiàn)反復是學困生轉(zhuǎn)化過程中的正?，F(xiàn)象，要善于從反復中看到他們進步的閃光點，給予鼓勵，激發(fā)他們戰(zhàn)勝自我的信心。只有這樣，才能促進學困生逐漸轉(zhuǎn)化。

學困生的成因十分復雜，學困生的轉(zhuǎn)化也是一個長期和反復的過程，只要我們深入了解他們，了解他們的過去和現(xiàn)在，了解他們的缺點和優(yōu)點，讓自己站在學生的角度上，去看待的問題，從中找到合適的教育方法。我們就能使學困生感到我們是可以信賴的，愿意與我們成為知心朋友，讓學困生能夠愉快的接受我們的教導，從而使學困生在學習上和思想行為上獲得更快更大的進步。

【參考文獻】

[1]《陶行知文集》.《愛心與教育》.《蘇霍姆林斯基選集》endprint