全信優(yōu)新 精益求精

明末清初思想家王夫之著作的新編全集——《船山全書》，由湖南岳麓書社于1996年全部出齊后，又經(jīng)八年時(shí)間的修訂完善，使之真正成為了船山著作出版史上內(nèi)容最為完備且精編精校的版本。這部全集共十六冊(cè)，一千零三十九萬字，其中第一到十五冊(cè)按經(jīng)史子集四部編排，共收錄船山著作七十三種，三百七十余卷。第十六冊(cè)為附錄，收船山傳記、年譜及有關(guān)雜錄等研究資料。

王夫之（1619—1692），字而農(nóng)，號(hào)薑齋，湖南衡陽人，晚年隱居衡陽城西的石船山，學(xué)者稱他船山先生。他學(xué)識(shí)淵博，著作宏富，在學(xué)術(shù)上有多方面的成就。他的著作，是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)之一。

船山著作的整理出版是一項(xiàng)具有歷史連續(xù)性的事業(yè)，自清康熙四十八年（1770）由船山之子王敔刊行湘西草堂本始，近三百年來，船山著作一直在陸續(xù)出版。清代道光年間，船山著作刻印漸多，先后有守遺經(jīng)書屋本、昭代叢書本、聽雨軒本、衡陽學(xué)署本等。同治四年，曾國(guó)藩所設(shè)金陵書局匯刻船山著作五十六種、二百八十八卷，稱《船山遺書》，這是歷史上第一種船山全集。1933年，上海太平洋書店用鉛字排印《船山遺書》，共收七十種、三百八十五卷。這是歷史上第二種船山全集。新中國(guó)成立后，中華書局、人民文學(xué)出版社先后出版了三十余種船山著作。從此，船山著作的整理出版進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

岳麓版《船山全書》較之金陵本、太平洋本全集，有它自己鮮明的特點(diǎn)：

一是船山著作收錄之全，達(dá)到了空前的程度。歷史上原先兩次匯編船山全集，太平洋本所收較之金陵本更多，而岳麓版《船山全書》又比太平洋本多收了三類佚稿：第一類是已刊行的著作中，因各種原因而刪落了的篇章，計(jì)有《禮記章句·序》一篇、《詩廣傳》四篇、《讀通鑒論》五篇；第二類是未經(jīng)收錄的成部著作，計(jì)有《四書箋解》十一卷、《籜史》一卷、《惜馀鬒賦》一卷等；第三類是其他集外零星撰述，計(jì)有傳、記、敘、跋、歌、辭、銘、聯(lián)等五十余篇，新編成《拾遺》二卷。以上三類，合計(jì)為二十余萬字。

二是依據(jù)可信的舊鈔、舊刻以及船山手稿，訂正舊版本的白框、墨格、竄改、刪削，恢復(fù)了船山著作的原貌。船山著作撰于明、清易代之際，自《四庫》著錄起，就遭到竄改、刪削。守遺經(jīng)本不僅對(duì)船山某些著作的原文作了篡改，且以大量白框隱去真字而避清朝之諱。金陵本則一方面糾正了一些篡改，一方面又羼入新的錯(cuò)誤，包括臆改、徑刪、章句的竄亂和某些著作中多得出奇的避諱的空格（在曾國(guó)藩親自校閱的《宋論》中，連“母后臨朝”、“垂簾聽政”、“牝雞……啼曙”這樣的詞句都因唯恐觸犯東、西兩太后專政的忌諱而打了空格）。至于太平洋本，則除新收入的為數(shù)不多的幾種著作外，其余也就是金陵本的翻版，沒有進(jìn)行自己的獨(dú)立的?？惫ぷ鳌Ｗ羁尚φ?，當(dāng)時(shí)已是民國(guó)二十幾年，而書中對(duì)上述曾國(guó)藩所打下的避諱空格卻仍然一個(gè)不動(dòng)，照樣保留。岳麓版整理由于廣泛搜集了船山著作的手稿、家刻和舊鈔，以它們或作底本，或與金陵本、太平洋本對(duì)校，便使那些用白框、墨格隱去的字，以及那些竄改、刪削的地方，都洞燭無遺，盡還原貌。如第十二冊(cè)中的《張子正蒙注》，由于用了船山十二世孫王鵬家藏的“朱宏?duì)G校本”為底本，便不僅解決了舊刻本的墨格懸案，補(bǔ)正了船山之子王敔抄錄副本時(shí)跳行脫落，致使劉氏鈔本及其以后印本相沿脫落的文句二百四十余字，還發(fā)現(xiàn)了原著的成書時(shí)間與重訂時(shí)間，為研究船山的這部重要哲學(xué)著作提供了新的依據(jù)和完備內(nèi)容。又如《四書訓(xùn)義》一書，藉湖南圖書館藏清乾嘉時(shí)鈔本殘帙九卷，即補(bǔ)守遺經(jīng)本的缺文二千八百三十字，填充其白框或墨格隱去的忌諱文字一百三十一字，校正守遺經(jīng)本的訛誤百余字，足見據(jù)舊鈔本以校勘印本的重大作用。

三是力求搜齊船山著作的所有版本，精心?？?，審慎標(biāo)點(diǎn)，第一次實(shí)現(xiàn)船山所有著作的系統(tǒng)編排、點(diǎn)校。就原已問世的船山著作而論，本子種類很多，有手稿，有鈔本，有印本。有的著作竟有十幾種本子（如《讀通鑒論》已見有十六種本子，《宋論》已見十二種本子，《張子正蒙注》已見有十一種本子）。岳麓版整理的第一步工作便是將各種本子搜集齊全，然后從中甄別最佳之本作為底本，利用多種版本進(jìn)行會(huì)校會(huì)勘，審慎處理，擇善而從。其中尤以湖南省博物館所藏之船山五世從孫嘉愷鈔本和湖南圖書館藏衡陽劉氏鈔本發(fā)揮作用最大，或以之為底本，或用作參校本，確為恢復(fù)船山著作的原貌發(fā)揮了重要作用。船山著作，民國(guó)時(shí)始有句讀本，解放后始有加標(biāo)點(diǎn)的單行本，岳麓版整理中據(jù)以為底本的舊鈔、舊刻中，也有前人曾加以圈點(diǎn)的，或中華書局校點(diǎn)稿件作了轉(zhuǎn)讓的，但都并非全體。而岳麓版整理是對(duì)全書進(jìn)行新式標(biāo)點(diǎn)，并進(jìn)行編目、標(biāo)題、分章、分段，這對(duì)于現(xiàn)代讀者來說，確能提供閱讀船山著作的方便。

全書初版之后，學(xué)界反映熱烈，評(píng)價(jià)很高；與此同時(shí)，全書的編校質(zhì)量也為學(xué)界所關(guān)注。為了求得一個(gè)更為完備的、缺失盡量少的船山著作版本，2003年岳麓書社決定將《船山全書》修訂再版，并請(qǐng)已離休多年的全書原總編輯楊堅(jiān)先生回社擔(dān)此重任。2005年，社領(lǐng)導(dǎo)考慮到楊先生年事已高，經(jīng)楊先生提議，又請(qǐng)老社長(zhǎng)夏劍欽編審協(xié)助審讀其第九至十三冊(cè)。幾年間，楊、夏二先生精益求精，不僅將全書對(duì)照底本逐字逐句重新審校，而且將收集到的學(xué)界各種批評(píng)意見，連同原書已列勘誤表的差錯(cuò)一并改正。

歸納起來，這次修訂主要做了如下三個(gè)方面的工作：

一、輯佚補(bǔ)遺。全書初版以后，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了幾篇失收的船山遺文，計(jì)有千乘堂《倪氏四修族譜》收錄的《麥園記》、滋德堂《均陂劉氏三修宗譜》收錄的《崑映府君墓志銘》和《龍?zhí)怪俱憽?。此外，第十?cè)《讀通鑒論》卷二十二唐玄宗第六論《放姜皎歸田》，初版（包括通行各本）僅存殘文一百一十六字，脫文三百七十八字，此次亦據(jù)舊鈔本補(bǔ)為完篇。這個(gè)完篇在二十世紀(jì)九十年代雖已發(fā)現(xiàn)，但因該冊(cè)此前已經(jīng)出版，只得暫置于第十冊(cè)拾遺卷。這次修訂，插入相應(yīng)位置，從而使本版《讀通鑒論》成為目前通行之最完整版本。又《薑齋文集》卷二已有《劉君崑映墓志銘》，本次拾遺卷再輯入文字多有不同的《崑映府君墓志銘》，以存資料。

二、擇優(yōu)更換個(gè)別底本。第十二冊(cè)所含八種的《識(shí)小錄》，原以金陵刻本為底本，此次修訂改用新發(fā)現(xiàn)的湖南圖書館藏衡陽劉氏鈔本，而以金陵本參校；《搔首問》原以船山學(xué)社石印本為底本，此次修訂亦改用衡陽劉氏鈔本。清初劉氏鈔本明顯優(yōu)于后來的刻本，因而這兩個(gè)底本的更換，能使這兩種著作的文字更接近船山原著。

三、正訛補(bǔ)漏。通過重新核對(duì)底本發(fā)現(xiàn)初版文字上的訛誤與缺漏，然后進(jìn)行正補(bǔ)，是這次修訂工作的主要任務(wù)。現(xiàn)在看來，初版各書存在的訛缺多寡不一，多者如第九冊(cè)《說文廣義》因原稿抄寫錯(cuò)漏與排版致誤而失校者，誤將“女幾山”作“女兒山”、“如推排狀”作“如推排然”之類達(dá)十?dāng)?shù)處，而“從”排作“從”則百余處?！?”與“杞”、“歷”與“暦”之類形近而誤字以及繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)換失察例等，這次都得以改正。原稿抄漏，如《宋論》原據(jù)船山手稿抄漏“光宗亦是人也，而心亦動(dòng)”等情況，這次修訂均為補(bǔ)正。

可以說，經(jīng)過這次修訂再版的《船山全書》，更當(dāng)?shù)闷饘W(xué)界贊譽(yù)的“全、信、優(yōu)、新”四字，即：收錄全，底本信，?？眱?yōu)，編排新，且編校質(zhì)量精益求精。因此還可預(yù)言，學(xué)界有此善本，船山學(xué)術(shù)思想的研究，必將取得更加輝煌的成果。endprint