王亞娟
摘 要:思想政治教育主要是一種理論教育,但它的價值卻體現(xiàn)為一種實踐價值。思想政治教育是以人為對象的,它的實踐價值具有客觀性、社會性、主體性、時效性和發(fā)展性等特征。實現(xiàn)思想政治教育的實踐價值,必須堅持以人為本的理念,堅持理論教育和實踐教育相結合,使思想政治教育主體客體化,將其滲透在到社會生活中去,以達到促進人的全面發(fā)展和社會全面進步的目的。
關鍵詞:思想政治教育;實踐價值;實踐活動
中圖分類號:D64 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2014)25-0293-02
思想政治教育主要是一種理論教育,但它的價值卻體現(xiàn)為一種實踐價值。人們接受理論教育的目的不是為理論而理論,而是運用理論聯(lián)系實際,運用馬克思主義的立場、觀點和方法解決現(xiàn)實生活中的實際問題,以增強行動的自由自覺程度[1]。理論聯(lián)系實際內(nèi)在地要求思想政治教育必須同實踐的發(fā)展相結合而進行,進而實現(xiàn)思想政治教育的實踐價值。
一、思想政治教育實踐價值的內(nèi)涵
思想政治教育作為人類特有的實踐活動,其根本目的在于提高人們認識世界和改造世界的能力,在改造世界的同時改造主觀世界。正如馬克思所說:哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改造世界[2]。對思想政治教育的實踐價值的理解,包含以下幾個方面:
1.思想政治教育是一種改造人自身的實踐活動
思想政治教育作為一種實踐活動,是以人自身為實踐對象的,而不是以自然或社會為實踐對象的,盡管它對自然和社會都有很大的能動改造作用,但都是通過培養(yǎng)人、發(fā)展人和調動人來實現(xiàn)的。只有人的思想政治素質得到提高,發(fā)展需要得到滿足,思想政治教育價值的實現(xiàn)才有堅實的基礎[3]。因此只有在社會實踐活動中,思想政治教育價值才能得到實現(xiàn)。
2.思想政治教育是一種促進人的全面發(fā)展的實踐活動
人的全面發(fā)展是人類追求的理想目標之一,也是馬克思主義者始終關注的大問題?!懊恳粋€單獨的個人解放的程度是與歷史完全轉變?yōu)槭澜鐨v史的程度一致的。”[2]通過思想政治教育實踐活動,可以全面發(fā)展人的才能和提高人的綜合素質,全面豐富和改善人的社會關系,從而促進人的全面發(fā)展。實現(xiàn)人的全面發(fā)展,始終是思想政治教育追求的目標。
3.思想政治教育是一種推動社會全面進步的實踐活動
思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織地影響,使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德,從而實現(xiàn)社會的穩(wěn)定,推動社會的全面進步。而社會進步是永無止境的,因此,思想政治教育需要不斷把握社會發(fā)展的趨勢,促進社會的進步。
二、思想政治教育實踐價值的基本特征
思想政治教育是一項專門培養(yǎng)人的主觀能動性、促進人自身全面發(fā)展的獨立的社會實踐活動,其基本特征主要體現(xiàn)在:
1.思想政治教育實踐價值具有客觀性
思想政治教育實踐價值的客觀性是指思想政治教育實踐價值的客觀存在性和可感知性。從本體論層面上看,思想政治教育的實踐活動所產(chǎn)生的效益是客觀存在的,是不以價值認識主體或評價主體的意志為轉移的。從認識論層面上看,思想政治教育實踐活動對受教育者,對社會的政治、經(jīng)濟、文化等各個領域所產(chǎn)生的效益,是感性的存在,是可以感知的。
2.思想政治教育實踐價值具有社會性
思想政治教育實踐價值的社會性是指思想政治教育通過社會實踐來實現(xiàn)個人、自身價值而呈現(xiàn)出的對社會的政治、經(jīng)濟、文化和生態(tài)等所具有的社會價值。 “人的本質并不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關系的總和?!盵2]馬克思主義認為,人是社會的人,人的價值是通過社會關系而表現(xiàn)出來的,人也是通過社會關系而認識自己的[2]。因此,思想政治教育實踐價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)是具有社會性的。
3.思想政治教育實踐價值具有主體性
思想政治教育實踐價值的主體性,是指思想政治教育實踐價值是受主體本身種種因素的制約和影響的。首先,思想政治教育實踐價值的有無和大小取決于主體的利益和需要。在思想政治教育實踐活動所形成的價值關系中,思想政治教育價值主體對思想政治教育這一客體本身來說,不是一種消極的受動關系,而是始終起著主動和積極的作用[4]。其次,思想政治教育實踐價值的產(chǎn)生取決于主體的能動創(chuàng)造性。正是主體自覺地、有目的地、主動地、創(chuàng)造性地倡導和組織了思想政治教育實踐活動,才使思想政治教育實踐價值得以產(chǎn)生和實現(xiàn)。
4.思想政治教育實踐價值具有發(fā)展性
思想政治教育實踐價值的發(fā)展性是指思想政治教育實踐價值將隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而與時俱進。思想政治教育不能拘泥于對馬克思主義理論的簡單解讀,而應該從實際出發(fā),結合時代發(fā)展對思想政治教育的新要求,體現(xiàn)思想政治教育實踐的發(fā)展性。
三、思想政治教育實踐價值的實現(xiàn)
正如馬克思所言:“凡是把理論導致神秘主義方面去的神秘東西,都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決[2]。思想政治教育實踐價值的實現(xiàn),是認識和創(chuàng)新思想政治教育價值的目的和邏輯的歸宿,是推進思想政治教育創(chuàng)新和提高實效性的關鍵環(huán)節(jié)[5]。實現(xiàn)思想政治教育的實踐價值,應該從以下幾個方面著手:
1.構建“以人為本”的理念是實現(xiàn)思想政治教育實踐價值的前提
所謂“以人為本”就是社會的一切發(fā)展依賴人的發(fā)展又為了人的發(fā)展,人既是發(fā)展的目的又是發(fā)展的手段。首先,在思想政治教育認知上,應將教育對象視為主動者,把提高教育對象的主體性作為思想政治教育的基本原則。其次,在思想政治教育功能上,要強化享用性功能。思想政治教育要使每個個體實現(xiàn)某種需要和愿望,從中體驗滿足、快樂和幸福,獲得一種精神上的享受。再次,在思想政治教育實踐上,要重視教育對象個人發(fā)展的需求,把以誠待人、以理服人、以情動人的管理方法運用到實踐活動中去。同時,十七大報告中提出的注重人文關懷的思想,也要求我們將“以人為本”的理念運用到思想政治教育活動中去,提高思想政治教育實踐的有效性。endprint
2.堅持理論教育和實踐教育相結合是實現(xiàn)思想政治教育實踐價值的根本原則
馬克思主義認為,理論是實踐的先導,理論教育是實踐教育的基礎;實踐是理論的現(xiàn)實化和具體化,實踐教育是理論教育的延伸;理論教育要接受實踐的檢驗,實踐教育則要以理論為方向和指導。思想政治教育的基本目的在于培養(yǎng)人們正確的政治方向、高尚的道德情操、健康的心理品質和高雅的審美情趣。實現(xiàn)這些教育目標不僅需要理論引導,而且需要實踐鍛煉。因此,思想政治教育要真正取得實效,最終要靠理論教育和實踐教育相結合,在思想政治教育的過程中,只有將理論教育和實踐教育有機地統(tǒng)一在一起,鼓勵人們積極參加社會實踐,才能促使人們正確認識社會發(fā)展的規(guī)律,堅定地走中國特色社會主義道路。
3.實施思想政治教育客體主體化是實現(xiàn)思想政治教育實踐價值的重要手段
思想政治教育的主體是指根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地對教育對象施加教育影響的個人或群體。教育客體是指思想政治教育過程中接受教育影響的對象。思想政治教育過程就是這兩者在一定的思想觀念、原則的指導下借助于一定的手段相互作用的過程。教育者主體性發(fā)揮的出發(fā)點和最終歸宿都是為了更好地調動和發(fā)揮教育對象的主體性,因而教育對象的主體能動性的發(fā)揮是不可忽視的,只有調動了教育對象的主體能動性,教育才是成功的。只有當教育對象能自覺地按照社會要求的思想觀念、價值觀點、道德規(guī)范進行自我調節(jié)、自我控制,主動向社會所要求的方向發(fā)展,思想政治教育的實踐價值才算實現(xiàn)了。
4.促進思想政治教育生活化是實現(xiàn)思想政治教育實踐價值的有效途徑
思想政治教育,其主旨在于“育人”。所謂“育人”除了教會人們知道更多的理論知識,掌握更多的道理,還要教會人們懂得更好地生活。理論知識從來就是為了解決生活問題而來的,是人類生活的衍生物。生活化思想政治教育是指在研究教育對象生活的基礎上,將思想政治教育融入教育對象的各種生活環(huán)節(jié),用科學的思想政治教育理論指導和規(guī)范教育對象的行為,使思想政治教育與生活有機融為一體的思想政治教育?,F(xiàn)代思想政治教育的根本出路在于實現(xiàn)其實踐價值,使思想政治教育貼近實際,貼近生活,貼近群眾,貼近我們的時代[6]。就思想政治教育本身而言,只有將其與生活這相結合,才能提高思想政治教育的有效性,使思想政治教育充滿生機和活力,從而實現(xiàn)思想政治教育的實踐價值。
由此可以看出,思想政治教育實踐價值的實現(xiàn),是一個循序漸進的過程。隨著時代的發(fā)展和進步,需要不斷地改進思想政治教育的方法,才能促進思想政治教育實踐價值的實現(xiàn)。
參考文獻:
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[5] 郝文軍.談大學生思想政治教育價值實現(xiàn)的路徑[J].教育探索,2010,(8):117-119.
[6] 熊建生,楊歡歡.思想政治教育前沿研究的新視野——鄭永廷談三種形態(tài)的思想政治教育[J].法制與社會,2007,(8).
[責任編輯 陳 鶴]endprint