李建華

兩漢以來(lái)，文學(xué)與家族就有密切關(guān)系，如枚乘與枚皋、楊敞與楊?lèi)?、司馬談與司馬遷等父子均能文。魏晉時(shí)期，文學(xué)更是集中到家族內(nèi)部，著名者如“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“二阮”（阮籍、阮咸）、“三張”（張載、張協(xié)、張亢）、“二陸”（陸機(jī)、陸云）、“兩潘”（潘岳、潘尼）等。南北朝時(shí)期，文學(xué)與文化更加集中于少數(shù)世家大族，與政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)一起世代相傳。

從漢末至唐亡的七百多年中，士族是結(jié)合政治與社會(huì)領(lǐng)域的關(guān)鍵力量。唐代士族力量仍然十分強(qiáng)大，清人顧炎武說(shuō)：“蓋近古氏族之盛，莫過(guò)于唐?！保ā额櫷ち衷?shī)文集》，中華書(shū)局1983年版）陳寅恪先生認(rèn)為：“故欲通解李唐一代三百年之全史，其氏族問(wèn)題實(shí)為最要之關(guān)鍵?！保ā督鹈黟^叢稿二編》，上海古籍出版社1980年版）

從唐代京城長(zhǎng)安往東，出潼關(guān)進(jìn)入都畿道，再沿黃河而下就是廣袤的河北道與河南道，一直到齊魯大地以及皖北與蘇北等，這一地域習(xí)慣上被唐人稱(chēng)作山東（范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于今人所指山東）。毛漢光先生《中國(guó)中古社會(huì)史略論稿》中選出唐代除李唐宗室外最貴盛的十四族（十七家），其中九族為山東士族，六族為關(guān)中士族，兩族為江東僑姓士族。山東士族在數(shù)量上處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，而江東士族勢(shì)力銳減，與南北朝時(shí)不可同日而語(yǔ)。

“所謂山東士族，就是以五姓（七姓）高門(mén)為代表，包括眾多的家族與支系的婚姻集團(tuán)”（陳爽《世家大族與北朝政治》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年版）。唐人所謂山東五姓郡望指滎陽(yáng)鄭氏、范陽(yáng)盧氏、太原王氏，李姓有隴西和趙郡二望，崔姓有博陵和清河二望。故就郡望而言稱(chēng)“七望”，就姓氏而言則稱(chēng)“五姓”。除了山東五姓外，山東高門(mén)還有彭城劉氏和渤海高氏。他們姓族雖然不多，卻對(duì)中古社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。

鄭仁表出自山東士族滎陽(yáng)鄭氏，是唐武宗朝宰相鄭肅孫，以門(mén)第文章自負(fù)，詩(shī)中自稱(chēng)：“文章世上爭(zhēng)開(kāi)路，閥閱山東拄破天。”（王定?！短妻浴肪硪欢┰谒綄W(xué)發(fā)達(dá)的唐代，文化教育多在家族內(nèi)部，唐代文學(xué)家的產(chǎn)生往往具有家族背景，文化士族在唐代文壇占盡優(yōu)勢(shì)。唐代山東士族是文學(xué)士族，唐代著名詩(shī)人以山東人最多。唐代山東地區(qū)人才輩出，袁行霈先生認(rèn)為：“唐代著名詩(shī)人幾乎有一半出自河南，尤以洛陽(yáng)、南陽(yáng)兩地最為集中?！保ㄔ婿吨袊?guó)文學(xué)概論》，三聯(lián)書(shū)店［香港］有限公司1990年版）這一地區(qū)正屬于山東士族文化環(huán)境之中。作為唐代的最高門(mén)第，山東士族文學(xué)成就也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其他士族，達(dá)到了極盛。明胡應(yīng)麟說(shuō)：“唐著姓若崔、盧、韋、鄭之類(lèi)，赫弈天下，而崔尤著……初唐之融，盛唐之顥，中唐之峒，晚唐之魯，皆矯矯足當(dāng)旗鼓。以唐詩(shī)人總之，占籍幾十之一，可謂盛矣?！保ê鷳?yīng)麟《詩(shī)藪》外編，上海古籍出版社1979年版）

山東士族在唐代社會(huì)地位最為顯赫，其文學(xué)地位亦不容小覷。明人高棅按照時(shí)代先后順序?qū)⑻拼鷦澐殖沙跆啤⑹⑻?、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)代，我們將從這四個(gè)時(shí)代分析山東士族對(duì)唐代文學(xué)的重要影響。

初唐時(shí)期，當(dāng)關(guān)隴詩(shī)人和南方詩(shī)人群大量創(chuàng)作宮廷詩(shī)歌的時(shí)候，政治上處于“在野”地位的山東士族文學(xué)成就已經(jīng)十分令人矚目。元辛文房《唐才子傳》中所列才子崔信明就出自山東高門(mén)的清河崔氏：“信明頗蹇傲自伐，常賦詩(shī)吟嘯，自謂過(guò)于李百藥，時(shí)人多不許之。又矜其門(mén)族，輕侮四海士望，由是為世所譏。”（《舊唐書(shū)》卷一九上《崔信明傳》）這個(gè)時(shí)期滎陽(yáng)鄭氏所出現(xiàn)的作家有鄭世翼。崔信明恃才傲物，鄭世翼自負(fù)程度更在崔信明之上：“時(shí)崔信明自謂文章獨(dú)步，多所凌轢。世翼遇諸江中，謂之曰：‘嘗聞：楓落吳江冷。信明欣然示百余篇。世翼覽之未終，曰：‘所見(jiàn)不如所聞。投之于江?！保ā杜f唐書(shū)》卷一九《鄭世翼傳》）

太原王氏在初唐人才輩出，王通家族在文學(xué)史上有重要地位和影響。王通兄長(zhǎng)王度創(chuàng)作了唐代第一篇傳奇小說(shuō)《古鏡記》，王凝也以文學(xué)知名當(dāng)時(shí)，王通弟王績(jī)則是唐初著名的隱逸詩(shī)人。王通的孫子堪稱(chēng)文學(xué)家者六人，他們分別是：王劇、王勔、王勃、王助、王劼、王勸，而以王勃最為著名。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王被稱(chēng)為“初唐四杰”，他博學(xué)多才，潛心著述，以詩(shī)文名世。

與王勃齊名的盧照鄰出自山東高門(mén)范陽(yáng)盧氏。盧照鄰與王勃志同道合，從理論上批判當(dāng)時(shí)流行的雕琢之風(fēng)。盧照鄰大半生處于疾病和窮困之中，使得他的文學(xué)作品多不平之氣，這在宮體詩(shī)盛行的唐初尤其顯得珍貴。

由于武后重詞科，山東士族的士人得以文學(xué)進(jìn)身。“文章四友”中的李嶠、崔融由此登上政治舞臺(tái)，他們的文學(xué)創(chuàng)作對(duì)唐代文學(xué)發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。李嶠出自山東著姓趙郡李氏東祖房，幼為神童，史載李嶠“早孤，事母孝。為兒時(shí)，夢(mèng)人遺雙筆，自是有文辭，十五通《五經(jīng)》，薛元超稱(chēng)之。二十擢進(jìn)士第，始調(diào)安定尉”（《新唐書(shū)》卷一二三《李嶠傳》）。李嶠仕途頗順，深為朝廷器重，“朝廷每有大手筆，皆特令嶠為之”（《舊唐書(shū)》卷九四《李嶠傳》）。

李嶠在“文章四友”中政治地位最高，他對(duì)盛唐詩(shī)風(fēng)的形成產(chǎn)生了很大的影響。“李嶠前與王勃、楊炯接，中與崔融、蘇味道齊名，晚諸人沒(méi)，為文章宿老，學(xué)者取法焉”（《唐才子傳》卷一）。李嶠在初盛唐文學(xué)起到承前啟后的作用，他上承“初唐四杰”，下接“文章四友”，晚年成為文壇領(lǐng)袖，為后輩所效仿，其文學(xué)才能得到了后來(lái)的天寶皇帝唐玄宗的欽佩。

中宗駕崩時(shí)，由于李嶠曾密請(qǐng)相王（中宗在位時(shí)，其弟李旦為相王）諸子（包括玄宗）不宜留京師，認(rèn)為相王諸子不利于韋后，故李嶠不為玄宗所喜。盡管玄宗不喜李嶠之為人，卻也不得不佩服其才學(xué)：

天寶末，玄宗嘗乘月登勤政樓，命梨園弟子歌數(shù)闋。有唱李嶠詩(shī)者云：“富貴榮華能幾時(shí)，山川滿(mǎn)目淚沾衣。不見(jiàn)只今汾水上，惟有年年秋雁飛。”時(shí)上春秋已高，問(wèn)是誰(shuí)詩(shī)，或?qū)υ焕顛?，因凄然泣下，不終曲而起，曰：“李嶠真才子也?！庇置髂?，幸蜀，登白衛(wèi)嶺，覽眺久之，又歌是詞，復(fù)言“李嶠真才子”，不勝感嘆。時(shí)高力士在側(cè)，亦揮涕久之。（《唐才子傳》卷一）

“文章四友”中的崔融出自清河崔氏，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“大手筆”，朝廷重要文告，很多由他起草。其文筆華婉典麗，浮艷氣息較少。

武后重視詞科，其本身又出自山東，故山東士族通過(guò)文辭進(jìn)身，從四方向朝廷靠攏，李嶠、崔湜、崔日用、李乂成為武后朝御用文人。山東士族子弟很多官居要職，如出自博陵崔氏的崔湜、崔液、崔滌及其從兄崔涖皆以文翰居清要，常自比東晉王導(dǎo)、謝安家。崔湜少以文辭知名，弱冠舉進(jìn)士，憑藉其文學(xué)才能預(yù)修《三教珠英》。崔湜弟崔液亦有才名，“（崔）液尤工五言之作，湜常嘆伏之曰：‘海子，我家之龜也。海子即液小名……友人裴耀卿纂其遺文為集十卷”（《舊唐書(shū)》卷七四《崔液傳》）。

崔日用亦出自博陵崔氏，佞附武三思等權(quán)貴，以文學(xué)才能為修文館學(xué)士。崔日用子崔宗之亦好學(xué)，寬博有風(fēng)檢，與李白、杜甫以文相知。博陵崔氏在武后、中宗朝多以文學(xué)才能獻(xiàn)媚，人品和政治才能皆不可稱(chēng)道。

這段時(shí)間，趙郡李氏亦以文學(xué)才能為統(tǒng)治者所賞識(shí)，李乂、李尚一、李尚貞兄弟，皆以文學(xué)知名，《新唐書(shū)》卷一一九《李乂傳》載：

李乂字尚真，趙州房子人。少孤。年十二，屬文，中書(shū)令薛元超曰：“是子且有海內(nèi)名。”第進(jìn)士、茂才異等，累調(diào)萬(wàn)年尉。……乂事兄尚一、尚貞孝謹(jǐn)甚，又俱以文章自名，弟兄同為一集，號(hào)《李氏花萼集》。

李乂著述甚多，《新唐書(shū)?藝文志》著錄李乂兄弟《李氏花萼集》二十卷。玄宗將他與“燕許大手筆”之一的蘇颋并論：

時(shí)李乂為紫微侍郎，與颋對(duì)掌文誥。他日，上（玄宗）謂颋曰：“前朝有李嶠、蘇味道。謂之蘇、李，今有卿及李乂，亦不讓之?！保ā杜f唐書(shū)》卷八八《蘇颋傳》）

李欣亦出自趙郡李氏，他眾體兼?zhèn)?，七言?shī)成就尤為突出。唐殷璠《河岳英靈集》稱(chēng)他的詩(shī)“發(fā)調(diào)既清，修辭亦秀，雜歌咸善，玄理最長(zhǎng)”（傅璇琮編撰《唐人選唐詩(shī)新編》，陜西人民出版社1996年版）。

著名詩(shī)人崔國(guó)輔出自清河崔氏，是崔信明之孫，開(kāi)元十四年進(jìn)士及第。顧況《儲(chǔ)光羲詩(shī)集原序》載：“（儲(chǔ)光羲）與崔國(guó)輔員外、綦毋潛著作同時(shí)。其明年，擢常建少府、王龍標(biāo)昌齡。此數(shù)人者，皆當(dāng)時(shí)之秀?！贝迖?guó)輔擅長(zhǎng)樂(lè)府，故殷璠《河岳英靈集》稱(chēng)：“國(guó)輔詩(shī)婉孌清楚，深宜諷味，樂(lè)府?dāng)?shù)章，古人不能過(guò)也?！保ǜ佃幾短迫诉x唐詩(shī)新編》，陜西人民出版社1996年版）

盛唐時(shí)期，唐玄宗怕山東士族宗族過(guò)大難以控制，政治上仍然堅(jiān)持打擊山東士族。山東士族在盛唐時(shí)期的政治地位并不高，甚至無(wú)法與武后朝相比。盛唐是唐帝國(guó)的黃金時(shí)代，也是詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，山東士族的文學(xué)創(chuàng)作在這個(gè)時(shí)期達(dá)到顛峰。

繼王績(jī)、王勃之后的盛唐時(shí)期，太原王氏又出現(xiàn)了王維、王縉兄弟。王縉工文，王維工詩(shī)，時(shí)稱(chēng)“朝廷左相筆，天下右丞詩(shī)”（《太平廣記》卷二一一）。王維祖籍太原祁（今山西祁縣），母親博陵崔氏，屬于五姓婚姻圈內(nèi)的家庭。王維在盛唐是與李白、杜甫齊名的文學(xué)家，他詩(shī)文兼擅，為文學(xué)一代宗師。其音樂(lè)、繪畫(huà)方面亦取得驚人成就。

出自滎陽(yáng)鄭氏的鄭虔也是文藝上的多面手，工書(shū)法、善丹青。鄭虔家風(fēng)不墮卻十分清貧，他的朋友杜甫十分欽佩他，杜甫集中對(duì)鄭虔寄贈(zèng)、懷念之詩(shī)達(dá)到十八首之多，稱(chēng)其“才過(guò)屈宋”。

山東士族在盛唐時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作全面繁榮，唐薛用弱《集異記》卷二載：“開(kāi)元中，詩(shī)人王昌齡、高適、王之渙齊名?！边@三人皆出自山東高門(mén)，其中王昌齡和王之渙出自太原王氏，高適出自渤海高氏，他們都以邊塞詩(shī)而著名。

王昌齡一生位沉下僚，以七絕、邊塞知名，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱(chēng)。高適一生仕途較為得意，做到節(jié)度使、左散騎常侍，故《舊唐書(shū)?文苑傳》載：“開(kāi)元、天寶間，文士知名者，汴州崔顥，京兆王昌齡、高適，襄陽(yáng)孟浩然。皆名位不振。唯高適官達(dá)。”高適是盛唐著名詩(shī)人，《舊唐書(shū)》本傳說(shuō)：“高適者，渤海蓨人也?！鞂氈?，海內(nèi)事干進(jìn)者注意文詞。適年過(guò)五十，始留意詩(shī)什，數(shù)年之間，體格漸變，以氣質(zhì)自高，每吟一篇，已為好事者稱(chēng)誦?！保ā杜f唐書(shū)》卷一一一《高適傳》）高適又與岑參齊名，世稱(chēng)“高岑”，其詩(shī)歌反映生活面較寬，樂(lè)府、古風(fēng)尤為擅長(zhǎng)，頗為杜甫所推許。

王翰出自太原王氏，兼擅詩(shī)文，尤擅邊塞詩(shī)，以《涼州詞》二首最為著名。王之渙亦為太原人，白居易《故滁州刺史贈(zèng)刑部尚書(shū)滎陽(yáng)鄭公墓志銘》說(shuō)開(kāi)元時(shí)王之渙與王昌齡、崔國(guó)輔“聯(lián)唱迭和，名動(dòng)一時(shí)”。

唐代宗時(shí)期，朝廷平定了安史之亂，歌舞升平的情景再次出現(xiàn)，“大歷十才子”應(yīng)運(yùn)而生。十才子是哪十人，說(shuō)法不一，不少山東高門(mén)子弟被列入十才子之列。如：李端出自趙郡李氏，盧綸出自范陽(yáng)盧氏，崔峒出自博陵崔氏，李嘉祐出自趙郡李氏，李益出自隴西李氏，皆為山東著姓。

十才子中的李嘉祐于肅宗、代宗時(shí)期頗著詩(shī)名，與錢(qián)起、郎士元、劉長(zhǎng)卿并稱(chēng)“錢(qián)郎劉李”。李益出自隴西姑臧，后隨家遷于洛陽(yáng)。李益詩(shī)歌創(chuàng)作題材比較廣泛，觸及了社會(huì)生活的各個(gè)方面，他寫(xiě)得最多成就也最高的是他的邊塞詩(shī)。李益擅長(zhǎng)各種詩(shī)體，尤以七言絕句成就最高。明人胡應(yīng)麟說(shuō)：“七言絕，開(kāi)元之下，便當(dāng)以李益為第一。如《夜上西城》、《從軍》、《北征》、《受降》、《春夜聞笛》諸篇，皆可與太白、龍標(biāo)（王昌齡）競(jìng)爽，非中唐所得有也?！保ê鷳?yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)編卷六）

山東士族在古文運(yùn)動(dòng)中也名家輩出，古文運(yùn)動(dòng)健將李觀(guān)出自隴西李氏，韓愈《送孟東野序》稱(chēng)：“唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀(guān)皆以其所能鳴?！痹凇独钤e墓銘》中，稱(chēng)李觀(guān)“文高乎當(dāng)世，行出乎古人”。

李翱《與陸書(shū)》亦盛贊李觀(guān)古文之妙：“使李觀(guān)若永年，則不遠(yuǎn)于揚(yáng)子云……（李）觀(guān)也雖不永年，亦不甚遠(yuǎn)于揚(yáng)子云矣?！?/p>

中唐出自山東高門(mén)的文學(xué)家還有劉禹錫和李紳。劉禹錫自稱(chēng)出自彭城劉氏，稱(chēng)自己“我本山東人”，從文化傳承上講，屬于山東士族。

李紳出自趙郡李氏，為中唐重要的文學(xué)家，其曾祖李敬玄，為高宗時(shí)宰相。李紳在唐穆宗時(shí)任翰林院承旨學(xué)士，與趙郡李德裕以及元稹號(hào)為“三俊”。

唐代山東士族文學(xué)家給后世留下了大量文集，主要見(jiàn)于《新唐書(shū)?藝文志》，我們將其中有文集傳世的著名文學(xué)家統(tǒng)計(jì)如下：

唐代范陽(yáng)盧氏有文集傳世的著名文學(xué)家有：盧藏用、盧照鄰、盧象、盧肇、盧綸、盧仝、盧獻(xiàn)卿、盧言、盧求（李翱婿）、盧光啟、盧隱、盧鴻、盧景亮、盧弼、盧鴻、盧文紀(jì)等。

唐代太原王氏有文集傳世的著名文學(xué)家有：王凝、王度、王績(jī)、王勃、王翰、王泠然、王昌齡、王維、王縉、王之渙、王涯、王駕等。

唐代彭城劉氏有文集傳世的著名文學(xué)家有：劉方平、劉言史、劉商、劉叉、劉得仁、劉駕、劉滄等。

唐代渤海高氏有文集傳世的著名文學(xué)家有：高適、高仲武、高士廉、高彥休、高郢等。

唐代滎陽(yáng)鄭氏有文集傳世的著名文學(xué)家有：鄭世翼、鄭虔、鄭馀慶、鄭、鄭浣、鄭畋、鄭、鄭、鄭嵎、鄭谷、鄭良士、鄭云叟、鄭準(zhǔn)、鄭寬、鄭巢等。

唐代隴西李氏與趙郡李氏有文集傳世的著名文學(xué)家有：李靖、李義府、李百藥、李玄道、李安期、李懷遠(yuǎn)、李嶠、李適、李乂、李敬玄、李邕、李華、李翰、李善、李頎、李嘉祐、李端、李吉甫、李絳、李翱、李德裕、李紳等。

唐代清河崔氏與博陵崔氏有文集傳世的著名文學(xué)家有：崔君實(shí)、崔知悌、崔融、崔液、崔行功、崔國(guó)輔、崔良佐、崔祐甫、崔元翰、崔咸、崔顥、崔峒、崔櫓、崔玨、崔涂、崔道融、崔葆、崔嘏、崔光、崔令欽、崔玄等。

元辛文房《唐才子傳》記載了唐代最重要的文學(xué)家，這些作家代表了唐代文學(xué)創(chuàng)作的最高成就，其中很多出自山東高門(mén)，我們從中找出出自山東高門(mén)的作家，排列如下：

王翰、盧鴻、王泠然、崔顥、崔國(guó)輔（清河崔信明孫）、王昌齡、王維、鄭虔、高適、王之渙、李嘉祐、劉方平、盧綸、崔峒、李端、李益、劉言史、劉商、盧仝、劉叉、李涉、王涯、李紳、劉得仁、李遠(yuǎn)、鄭嵎、劉駕、劉滄、鄭巢、李昌符、李山甫、崔道融、崔玨、盧弼、崔魯、崔涂、王駕、王渙、鄭良士、王周、盧延讓、王希羽、李中、鄭準(zhǔn)、劉禹錫。

我們從這些資料可以發(fā)現(xiàn)，唐代山東士族文學(xué)創(chuàng)作十分繁榮。盡管傳統(tǒng)山東士族家學(xué)以儒學(xué)為主，不好屬文。但唐代統(tǒng)治者好文學(xué)，且以文學(xué)取士，山東士族與時(shí)俱進(jìn)，文學(xué)轉(zhuǎn)變成其家學(xué)中的重要內(nèi)容。事實(shí)上，儒學(xué)和文學(xué)既有相通的一面，又有矛盾的地方。具有深厚儒學(xué)功底的山東士族轉(zhuǎn)而以文學(xué)進(jìn)身，在新時(shí)代取得政治地位和經(jīng)濟(jì)地位，帶來(lái)了山東士族文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。山東士族在唐代文壇前后期地位變化很大，初盛唐時(shí)期，政治上不得意的山東士族，文學(xué)創(chuàng)作成就卻很高，產(chǎn)生了一批中國(guó)文學(xué)史上最出色的文學(xué)家。中唐以后，山東士族成為政治明星，文學(xué)家人數(shù)增多，創(chuàng)作水平卻反而有所下降。

（作者單位：寧波大學(xué)人文學(xué)院）

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