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      南北士族協(xié)調(diào)與東晉王朝的建立

      2021-04-09 05:48:28方亞光
      唯實 2021年3期
      關(guān)鍵詞:王導晉書士族

      方亞光

      東晉王朝的建立,得力于南下的北方士族與江東士族的鼎力相助。北方士族與江東士族盡管在地域及實際利益上有矛盾、沖突,但在階級、信仰方面卻是一致的。因此,當司馬睿、王導在江東創(chuàng)業(yè)過程中,對他們略施優(yōu)撫,北方士族與江東士族便從對立走向聯(lián)盟,攜手并進,“勠力王室”,成就了東晉王朝的建立。

      一、“落難”的北方士族與

      “傲慢”的江東士族

      西晉政治是一種“門戶政治”。在“九品官人”法的優(yōu)待下,北方士族一個個趾高氣揚。但“八王之亂”一爆發(fā),晉廷“政亂朝?!盵1],中原的士族、官吏只得見機行事,茍且生存。而以“胡人”為主體的取晉代漢的“永嘉之亂”,更使中原的士族、官吏普遭“家破人亡”的厄運。史載,永嘉五年(311年)四月,石勒擊敗太尉王衍所統(tǒng)率的晉軍后,“執(zhí)衍及襄陽王范、任城王濟、西河王喜、梁王禧、齊王超、吏部尚書劉望、豫州刺史劉喬、太傅長史庾敱等”,并“引諸王公卿士于外害之,死者甚眾”[2],達“十余萬”[3]。六月,劉聰、石勒等攻克洛陽后,“害諸王公及百官以下三萬余人,予洛水北筑為京觀”[4]。在“舊都宮室,咸成茂草”“粉忠貞于戎手,聚縉紳于京觀”[5]的戰(zhàn)亂中,北方士族、官吏遭受了慘重的打擊。幸存的士族、官吏,為了茍全性命,保住“門戶”,紛紛逃亡。他們有的去了遼東(如劉胤等),有的奔向荊州(如方回等)、江夏(如王尼等),而更多的則是來到了風景秀麗、社會安定的江東地區(qū)。他們或只身前往,或兄弟并肩,或父子相伴,或舉族而遷,紛紛從北方來到江東,“洛京傾覆,中州士女避亂江左者十六七”[6]。他們中有皇室的后裔(司馬承、司馬祐、司馬羕、司馬宗),有根深蒂固的北方老牌世族如太原王氏、瑯邪王氏等,江東(又稱江左)成了北方士族、官吏的避難所。

      對于北方士族的“落難”,江東士族并不同情。對他們來到江東“避難”則是“冷眼”相待。永嘉元年(307年)九月,作為司馬皇室及北方士族的忠實代表,司馬睿偕王導南渡建鄴時,江東士族異常“冷淡”?!稌x書·王導傳》載:“(瑯邪王司馬睿)及徙鎮(zhèn)建業(yè),吳人不附,居月余,士庶莫有至者。”為了聯(lián)絡江東士族,王導屈尊請婚陸玩,也吃了閉門羹。《世說新語·方正》云:“王丞相初在江左,欲結(jié)援吳人,請婚陸太尉。對曰:‘培婁無松柏,薰蕕不同器,玩雖不才,義不為亂倫之始。”江東士族的這種“傲慢”態(tài)度,其實是對長期以來北方士族冷落、歧視江東士族的一種報復。北方人對南方人的輕視,由來已久。三國時期,北人關(guān)羽罵吳人為“狢子”[7]。西晉時,在北方士族、官吏眼里,“吳人趑睢,屢作妖寇”,“吳人輕銳,難安易動”,[8]對江東地區(qū)倍加防范?!白詤菧缫詠?,東南六州將士更守江表”,則使“吳人有不自信之心”[9]。與此同時,對江東士族冷眼相待,極盡蔑視。平吳之初,在封孫皓為“歸命侯”時,雖許諾“吳人舊望,隨才擢敘”[10],但并未付諸行動。在北方士族眼里,江東地區(qū)是戰(zhàn)敗之地,不屑一顧。晉武帝太康年間,原孫吳左將軍、錄尚書事華融的孫子華譚,因才學橫溢,名冠東土之首,被舉秀才,來到京師洛陽,卻遭到北方士族的譏諷與冷落。太原王氏王渾的后裔、位于博士之位的王濟在朝中當眾嘲諷華譚,說什么“五府初開,群公顧命,采英奇于仄陋,拔賢俊于巖穴,君吳楚之人,亡國之余,有何秀異而應斯舉?”[8]華譚毫不示弱,義正詞嚴地予以反駁:“秀異固產(chǎn)于方外,不出于中域也。是以明珠文貝,生于江郁之濱,夜光之璞,出乎荊藍之下。故以人求之,文王生于東夷,大禹生于西羌。子弗聞乎?昔武王克商,遷殷頑民于洛邑,諸君得非其苗裔乎?”[8]問得王濟目瞪口呆。吳郡人蔡洪,太康年間舉秀才入洛,也遭到洛中人的嘲諷。盡管華譚、蔡洪以其才智回擊了北方士族的輕蔑,但卻無法改變北方士族對江東士族的成見。因此,在西晉的仕途上,江東士族始終處于“無援于朝,久不進序”[11]的劣勢地位。晉廷及北方士族長期以來對江東士族的冷落、歧視,使江東士族對北方士族、官吏產(chǎn)生了一種逆反心理。因此,當“洛京傾覆”,“落難”的北方士族、官吏逃奔江東時,江東士族便是“傲慢”相待了。

      二、司馬睿、王導對

      南北士族的籠絡

      司馬睿、王導是永嘉元年(307年)九月渡過長江,來到建鄴(今南京)的。司馬睿,字景文,司馬懿的曾孫,瑯邪王司馬伯的孫子,是司馬皇室的忠實代表。王導,字茂弘,瑯邪王氏的后裔,是典型的北方士族。司馬睿與王導的南渡,原是司馬越擴大經(jīng)營地方州鎮(zhèn)、控制晉廷朝政全局之舉。但司馬睿南渡后,在“潛懷翼戴之計”[12]的王導勸說下,逐漸脫離北方,并與當時朝廷實際秉政的司馬越分庭抗禮。針對北方士族“奔迸流移”的“落難”心態(tài)和江東士族的“傲慢”態(tài)度,司馬睿與王導采取了一系列籠絡政策,以爭取南北士族對其創(chuàng)業(yè)江東的支持。

      對北方士族來說,他們避難江東,常有“寄人國土”之感;再加上江東士族對他們的冷落,使他們對昔日的“門戶”“地位”越發(fā)懷念。針對北方士族的這種心理,司馬睿與王導便從北方士族中“收其賢俊,與之共事”,組成了一個“智囊團”。據(jù)《資治通鑒·晉紀九》記載,永嘉五年(311年)四月,“時海內(nèi)大亂,獨江東差安,中國士民避亂者多南渡江。鎮(zhèn)東司馬王導說瑯邪王(司馬)睿,收其賢俊,與之共事。睿從之,辟掾?qū)侔儆嗳?,時人謂之‘百六掾”??梢姡狈绞孔迨撬抉R睿建立東晉王朝的核心力量。

      針對江東士族的冷漠與傲慢,司馬睿與王導則主動去接近。如“三月上已”司馬睿觀禊、王導造訪(賀)循、(顧)榮,向陸玩提出聯(lián)姻,等等,都是為了接近江東士族,爭取他們支持的舉措。為了加強同江東士族的感情聯(lián)絡,王導還主動學習吳語,對此,《世說新語·排調(diào)》有詳錄。“吳語”為當時統(tǒng)治階級中北人及江東人士羞用之語言,但王導不惜屈尊為之,可見其用心良苦。此外,司馬睿在重用北方士族的同時,也積極辟用陸曄、華譚等江東士族子弟為官。大興元年(318年),“帝以侍中皆北士,宜兼用南人,(陸)曄以清貞著稱,遂拜侍中,徙尚書,領(lǐng)州大中正”[13]。華譚“建武初,授秘書監(jiān),固讓不拜。大興初,拜前軍,以疾轉(zhuǎn)秘書監(jiān)”。當時,晉陵朱鳳、吳郡吳震學行清修、老而未調(diào),但在華譚的引薦下,也被晉廷任命為“著作佐郎”[8]。對江東士族提出的要求,司馬睿則盡量予以滿足?!皶r南土之士未盡才用,(顧)榮又言:‘陸士光貞正清貴,金玉其質(zhì);甘季思忠款盡誠,膽干殊快;殷慶元質(zhì)略有明規(guī),文武可施用;榮族兄公讓明亮守節(jié),困不易操;會稽楊彥明、謝行言皆服膺儒教,足為公望;賀生沈潛,青云之士;陶恭兄弟才干雖少,實事極佳。凡此諸人,皆南金也。書奏,皆納之?!盵14]可見,司馬睿為了立足江東,對江東士族也是優(yōu)待有加。江東士族對北方士族(包括司馬睿在內(nèi))的那種冷淡態(tài)度,在司馬睿、王導的感召下逐步得到改變,他們開始與北方士族聯(lián)手,為司馬睿建立東晉而效犬馬之勞。

      三、南北士族

      ——東晉建立的兩大支柱

      司馬睿、王導籠絡南北士族的政策,目的在于消除他們之間的隔閡,協(xié)同一致,助其創(chuàng)業(yè)江東,“克服神州”。事實證明,司馬睿的這一目的基本實現(xiàn),不僅北方士族投入他的懷中,成為東晉建立過程中的一支核心力量,而且江東士族積極扶持、配合他在江東的創(chuàng)業(yè)。

      從永嘉五年(311年)司馬睿接受王導建議,從流亡江東的北方士族中“收其賢俊,與之共事”,到建武元年(317年)司馬睿即王位,“備百官,立宗廟社稷于建康”,建立東晉,其間僑寓江東的北方士族、官吏絕大多數(shù)已入司馬睿彀中,成為東晉王朝的奠基者。北方士族在普遭厄運、面對江東士族“傲慢”時,為使門戶不隕落、能在江東立足,亟須得到皇室的庇護。司馬睿給北方士族、官吏重新提供職位、處所,而北方士族則利用他們的聲望替“威名未著”的司馬睿裝點門面,抬高身價,以樹立起他在江東士族中的崇高威信。司馬睿與北方士族同病相憐,在“寄人國土”的江東結(jié)成了政治同盟。由王導一手導演、北方士族參加的三月上已司馬?!坝^禊”,不僅使一般的百姓“退避三舍”,就連紀瞻、顧榮那樣的江東望族也“咸驚懼,乃相率拜于道左”[6]??梢姡抉R睿能在江東立足,并獲得江東士族的信任、擁戴,在很大程度上得益于北方士族的鼎力烘托。同時,北方士族還為司馬睿經(jīng)營江東創(chuàng)造了良好的外圍條件。他們懷著極早返回家園的迫切心理,為司馬氏“勠力”,積極投入“克復神州”,遏制了北方戰(zhàn)亂向江東地區(qū)的蔓延。如祖逖北伐歷時七年,雖以失敗告終,卻與北方人民一道阻止了羯胡向江南地區(qū)的侵擾,為東晉的建立創(chuàng)造了良好的外圍環(huán)境。對長江中游地區(qū)的流民暴動,司馬睿予以武力鎮(zhèn)壓,在鎮(zhèn)壓中,沖鋒在前的也是北方士族。

      江東士族對東晉王朝建立所做出的貢獻,主要表現(xiàn)為:消除了對北方士族的敵對情緒,允許并支持司馬睿在江東立足。史載:“會三月上已,帝親觀禊,乘肩輿,具威儀,(王)敦、導及諸名望皆騎從。吳人紀瞻、顧榮皆江東之望,竊覘之,見其如此,咸驚懼,乃相率拜于道左。導因進計曰‘古之王者,莫不賓禮故老,存問風俗,虛己傾心,以招俊乂。況天下喪亂,九州分裂,大業(yè)草創(chuàng),急于得人者乎?顧榮、賀循,此土之望,未若引之,以結(jié)人心。二子既至,則無不來矣。帝乃使導躬造循、榮,二人皆應命而至,由是吳會風靡,百姓歸心焉?!笨梢?,“吳會風靡,百姓歸心”,首先得力于顧榮、賀循等江東士族的歸附。他們的歸附消除了司馬睿那種“寄人國土,心常懷慚”的惴惴心理,堅定了他在江東立業(yè)的信心?!妒勒f新語·言語》云:“元帝始過江,謂顧驃騎曰:‘寄人國土,心常懷慚。(顧)榮跪?qū)υ唬骸悸勍跽咭蕴煜聻榧遥且怨⒑翢o定處,九鼎遷洛邑,愿陛下勿以遷都為念?!苯瓥|士族除了允許司馬睿在江東立足而外,還積極為他出謀劃策,經(jīng)營江東,創(chuàng)建帝業(yè)。“元帝鎮(zhèn)江東,以(顧)榮為軍司,加散騎常侍,凡所謀劃,皆以諮焉。榮既南州望士,躬處右職,朝野甚推敬之。時帝所幸鄭貴嬪有疾,以祈禱頗廢萬機,榮上箋諫曰:‘昔文王父子兄弟乃有三圣,可謂窮理也。而文王日昃不暇食,周公一沐三握發(fā),何哉?誠以一日萬機,不可不理;一言蹉跌,患必及之故也。當今衰季之末,屬難離之運,而天子流播,豺狼塞路,公宜露營野次,星言鳳駕,伏軾怒哇以募勇士,懸膽于庭以表辛苦。貴嬪未安,藥石實急;禱祀之事誠復可修;豈有便塞參佐白事,斷賓客問訊?今強賊臨境,流言滿國,人心萬端,去就紛紜。愿沖虛納下,廣延雋彥,思畫今日之要,塞鬼道淫祀,弘九合之勤,雪天下之恥,則群生有賴,開泰有期矣”[15]。江東士族對司馬睿創(chuàng)業(yè)江東的支持可見一斑。

      由此可見,北方士族與江東士族是東晉政權(quán)建立的兩大支柱。這兩大支柱之所以在司馬睿的旗幟下,攜手并進,緣有所“圖”。東晉建立后,隨著各自目的逐步實現(xiàn),他們與司馬皇室之間便出現(xiàn)了裂痕,并因政治、經(jīng)濟利益的分配不均而由協(xié)和逐步走向?qū)αⅰK抉R睿在北方士族的擁戴下,建立了東晉王朝,他把北方士族視為忠實朋友、“心腹”之臣,對他們唯有感激之情,毫無怠慢之意。但北方士族鼎力相助司馬睿則有所“圖”,東晉建立后,他們便毫不客氣地要與司馬皇室共享天下。于是,司馬睿重用、優(yōu)待北方士族的政策,在東晉建立后,不但沒有淡化,反而更加明顯,從而使晉初政治彌漫著濃厚的“北方士族色彩”。從統(tǒng)治形式看,東晉已不是司馬皇室的獨家經(jīng)營,而是“王與馬共天下”。以王導、王敦為代表的瑯琊王氏控制了晉廷的軍政大權(quán),形成了“主弱臣強”的局面,東晉政治已陷入一種“不平常和不正常的狀態(tài)”之中。雖然瑯邪王氏不久便退出歷史舞臺,但日益膨脹的北方士族如庾氏、桓氏、謝氏則先后取代瑯邪王氏,繼續(xù)維持著“與馬共天下”的局面。從統(tǒng)治集團成員的構(gòu)成看,北方士族、官吏居于核心地位。如昔日“落難”的北方士族在東晉建立后皆被司馬睿任命官職,成為東晉朝廷的正式官員,并把持了顯職要位。與此相反,昔日“傲慢”的江東士族,盡管極力支持司馬睿在江東創(chuàng)業(yè),但終究未得司馬?!皻g心”。對官員的任用,司馬睿的“天平”總是傾向于北方士族。江東士族在晉廷的任職極少,即使被辟用,也只是作為一種“點綴”和陪襯。像賀循(任太常)、紀瞻、陸曄(任侍中)在朝廷所任,不過是虛名顯位,并無實權(quán)。南北士族政治上的懸殊,再加上北方士族的“求田問舍”,在經(jīng)濟利益上對江東士族的侵擾,使得南北士族的矛盾、沖突在東晉整個歷史時期此伏彼起,從未間斷。此外,東晉的其他一些統(tǒng)治政策、措施,雖然從整體上看是維護世家大族利益的,但在具體到南北士族問題上則有優(yōu)劣之分。

      總之,司馬睿對北方士族“收其賢俊,與之共事”,對江東士族“虛己傾心”“以結(jié)人心”的籠絡政策,使南北士族從對立走向了聯(lián)盟,進而在“克復神州”的旗幟下,聯(lián)手為司馬?!奥玖Α?,從而使東晉迅速在江東得以建立。從這個意義上說,這一政策是行之有效的。但是,東晉建立以后,司馬?;适覜]有及時調(diào)整這一政策,從而不僅使皇室受到北方士族的控制,而且與江東士族之間因政治、經(jīng)濟上差距的逐漸拉大而發(fā)生沖突,使東晉的政治始終籠罩著一層陰影。

      參考文獻:

      [1]晉書·八王傳序[Z].

      [2]晉書·石勒載記[Z].

      [3]晉書·東海王傳[Z].

      [4]晉書·劉聰載記[Z].

      [5]晉書·劉曜載記[Z].

      [6]晉書·王導傳[Z].

      [7]三國志·蜀書·關(guān)羽傳[Z].

      [8]晉書·華譚傳[Z].

      [9]晉書·劉頌傳[Z].

      [10]晉書·武帝紀[Z].

      [11]晉書·賀循傳[Z].

      [12]晉書·五行上[Z].

      [13]晉書·陸曄傳[Z].

      [14]晉書·顧榮傳[Z].

      [15]晉書·元帝紀[Z].

      (作者系江蘇省地方志編纂委員會辦公室原副主任,研究員)

      責任編輯:彭安玉

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