徐霄飛

摘要：培養(yǎng)合格的社會(huì)接班人的任務(wù)，不是始于學(xué)校，終于學(xué)校，而是始于家庭，終于社會(huì)。育人，不只是教育工作者的責(zé)任，為人父母者，為師者，乃至整個(gè)社會(huì)都有這方面的義務(wù)和責(zé)任。為此，我們應(yīng)將家庭、學(xué)校和社會(huì)協(xié)同起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

關(guān)鍵詞：學(xué)校 家庭 社會(huì) 合格人才

一、父母是孩子的第一任教師

古人曰：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！币馑际侨嗽趧偝錾鷷r(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。一個(gè)人，從出生到入學(xué)前，最先接觸的環(huán)境就是家庭環(huán)境。俗話說(shuō)，父母是孩子最好的教師。意思是說(shuō)，孩子出生后最先接觸到的環(huán)境就是父母所創(chuàng)造的家庭環(huán)境，父母的一言一行，對(duì)孩子都會(huì)起到潛移默化的影響。所以，我認(rèn)為孩子最終成為什么樣的人，父母的示范作用很重要。俗話說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑”，家庭成員的思想道德?tīng)顩r對(duì)孩子的影響是直接的。一個(gè)整天充斥著臟話的家庭，孩子必然出口成“臟”；相反，一個(gè)充滿朗朗讀書(shū)聲的家庭，孩子必定早知早慧。另外，家庭成員間的人際關(guān)系，對(duì)孩子的身心發(fā)展也有著直接的影響。生活在一個(gè)父母關(guān)系不和諧的家庭，孩子得不到溫暖、缺少愛(ài)，就容易表現(xiàn)得孤僻、冷漠、思想消極、學(xué)習(xí)沒(méi)有勁頭等；而生活在一個(gè)關(guān)系融洽的家庭中，孩子就會(huì)表現(xiàn)得樂(lè)觀、積極向上。

二、學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系

經(jīng)過(guò)幾年的家庭教育，孩子這一張干凈的白紙，就會(huì)變得五顏六色，有“紅色”的，也有“黑色”的。學(xué)校教育會(huì)進(jìn)一步影響家庭教育，而家庭教育也會(huì)反過(guò)來(lái)影響學(xué)校教育的成果，兩者之間的關(guān)系是相輔相成的。這個(gè)相互作用，可以是正面的，也可以是負(fù)面的。舉個(gè)淺顯的例子，孩子反饋學(xué)校教育的時(shí)候，家長(zhǎng)的態(tài)度如果是肯定的，那么就會(huì)對(duì)學(xué)校教育的成果起到推動(dòng)作用；家長(zhǎng)的態(tài)度如果是否定的，那么，就會(huì)削減學(xué)校教育的成果?？梢?jiàn)，家庭教育在構(gòu)建整個(gè)教育機(jī)制過(guò)程中的作用是多么重大。

現(xiàn)在的學(xué)校教育必須與家庭教育結(jié)合起來(lái)。在幼兒園、小學(xué)以及中學(xué)，都要開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)課堂，定期與家長(zhǎng)進(jìn)行交流，結(jié)合每個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)的自身情況，來(lái)與他們進(jìn)行探討，對(duì)他們教育孩子的困惑給予指導(dǎo)、幫助。因?yàn)?，必定有一部分家長(zhǎng)由于個(gè)人自身修養(yǎng)或忙于生計(jì)等原因，會(huì)疏于對(duì)孩子的教育，甚至對(duì)孩子放任自流。這時(shí)就需要請(qǐng)學(xué)校里資深的，有一定教學(xué)、教育水平的教師，針對(duì)本學(xué)校學(xué)生及家長(zhǎng)的特點(diǎn)，編排好課程，定期以班級(jí)為單位開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)課堂。此外，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)也是一個(gè)反饋教育信息的好方法，也應(yīng)該重視起來(lái)。家長(zhǎng)課堂可與家長(zhǎng)會(huì)輪流開(kāi)辦以提高家校合作的效果。筆者認(rèn)為，如果每個(gè)學(xué)校、每名教師都對(duì)此有足夠的認(rèn)識(shí)，并真正地把學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合了起來(lái)，那么收到的實(shí)效將會(huì)更好。

三、學(xué)校的德育教育和教師的角色轉(zhuǎn)變

在新形勢(shì)下，學(xué)校教育要加大對(duì)德育的重視力度，“首孝悌，次見(jiàn)聞”。人在成長(zhǎng)中，首要的是知理，其次才是學(xué)識(shí)。在新形勢(shì)下，傳統(tǒng)的德育還是要抓，而且要抓好。目前，已經(jīng)有一千多年歷史的《三字經(jīng)》已被收入到了幼兒教育課本中，對(duì)于我們民族的文化精髓，我們不但要繼承好，更應(yīng)該很好地發(fā)揚(yáng)下去。

近年來(lái)，學(xué)校教育的內(nèi)容及模式在不斷地調(diào)整，其中，德育工作的實(shí)效性體現(xiàn)得越來(lái)越明顯了。為了使德育工作充滿活力且收到實(shí)效，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)本校實(shí)際和學(xué)生的特點(diǎn)，改變陳舊的教育觀念、教學(xué)方式，努力開(kāi)拓多種教育渠道。比如可以通過(guò)以下幾種形式來(lái)加強(qiáng)德育教育：（1）以品德課為主陣地，有的放矢地解決學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題；（2）加強(qiáng)學(xué)校管理，優(yōu)化育人過(guò)程，在各科教學(xué)中滲透德育教育；（3）開(kāi)展主題班會(huì)、興趣小組、知識(shí)競(jìng)賽，學(xué)生參觀訪問(wèn)等豐富多彩的活動(dòng)，寓教于樂(lè)；（4）注重教師的自身品德修養(yǎng)，因?yàn)檠詡鬟h(yuǎn)不如身教。只有學(xué)識(shí)淵博才配為人師，只有身先士卒，才能作學(xué)生的好榜樣?！捌渖碚?，不令則從，身不正，雖令不從”，說(shuō)的也是這個(gè)道理。如果教師自身不注重自己的品德修養(yǎng)，那么，教育只能是沒(méi)有說(shuō)服力的教育。這一點(diǎn)，在緊抓教育實(shí)效性上也是很重要的。

總之，新形勢(shì)下，學(xué)校教育擔(dān)負(fù)著德育的使命，教師必須要正確把握好教學(xué)課程，扮演好課程的開(kāi)發(fā)者、兒童活動(dòng)的支持者與合作者的角色。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教科書(shū)主要不是作為知識(shí)的載體來(lái)供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開(kāi)展活動(dòng)時(shí)可利用的資源?！苯處熞山滩牡闹覍?shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施者的意識(shí)，擺正教材作為工具的地位，要能在具體的教學(xué)環(huán)境中根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象對(duì)教科書(shū)進(jìn)行開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造。同時(shí)，還要發(fā)現(xiàn)和利用好身邊的教育資源，把課堂擴(kuò)展到無(wú)限豐富的大自然、生活中，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)書(shū)本上的知識(shí)，還要學(xué)會(huì)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)我們的地球……從這個(gè)層面上來(lái)講，教師就成了真正意義上的領(lǐng)路人。新課程改革的基本理念就是要充分尊重與發(fā)揮教師的主導(dǎo)性、主觀能動(dòng)性以及創(chuàng)造能力，讓課程更接近學(xué)生的生活、滿足學(xué)生的真實(shí)心理需要。所以，教師要走出課程執(zhí)行者的角色誤區(qū)，最大限度地發(fā)揮出學(xué)生的潛在能力。

四、社會(huì)在育人方面的作用

家庭、學(xué)校在育人方面起著主導(dǎo)作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響，尤其是對(duì)未成年人的影響也是不容忽視的。人終歸是“社會(huì)”上的人，不可能孤立地生活在荒島上，所以，家庭也好，學(xué)校也罷，都只是構(gòu)成社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，家庭教育、學(xué)校教育最終都要回歸于社會(huì)，并在社會(huì)中接受檢驗(yàn)。社會(huì)是一個(gè)育人的大舞臺(tái)，社會(huì)教育最終會(huì)檢驗(yàn)家庭、學(xué)校教育的成果，并反過(guò)來(lái)影響家庭、學(xué)校教育。社會(huì)只有營(yíng)造出一個(gè)良好的育人環(huán)境，家庭教育、學(xué)校教育的育人效果才能真正發(fā)揮出來(lái)。