高中文學教學的困惑與解決之道

沈中堯江蘇省語文特級教師，江蘇省首批教授級中學高級教師。江蘇教育學會校園文學專業(yè)委員會理事，南京師范大學教育碩士研究生指導教師，多年擔任江蘇省語文高考作文閱卷組組長。教學實踐中，始終堅持"知識-能力-素質(zhì)"的教育教學研究，既有單項知識性方面的研究，也有綜合素質(zhì)能力方面的研究。講求"知識、能力、技巧"的鏈接、調(diào)控及滲透，堅持"激活、引導、拓展"的探究、實踐和提升。先后參與多項省級以上科研課題的研究。獨立撰寫并在省級及以上學術(shù)刊物上公開發(fā)表數(shù)十篇專題論文，《高中生輕視語文學習現(xiàn)象分析》等數(shù)十多篇論文發(fā)表在全國中文核心期刊之上。其中，《試論語文教學中的調(diào)控》一文，既提出了關(guān)于"對'序'的再認識"、"在'應該'中求'必須'"和"從'必須'到'可以'"等三個方面的認識和分析，也對語文教學的現(xiàn)狀及其發(fā)展，從較高的理論層面上作了較為深入的論證和闡發(fā)，提出了如何將"認識到必須進行調(diào)控"的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)?可以來進行調(diào)控"的實際操作，進而擺正語文教學中的設(shè)計和調(diào)控與整體提高語文教與學中教師和學生的素質(zhì)水平的實際意義。發(fā)表的論文多次被《南京市教學研究年鑒》評為年度論文。編著有《江蘇語文高考作文手冊》等。開設(shè)省、市級專題講座幾十次。多年擔任南京市高三教師假期研訓的主講教師，先后開設(shè)題為《教學論文撰寫的問題與對策》、《專業(yè)成長、崗位成才》等多方面的學術(shù)講座。

一.困惑存現(xiàn)

文學教學的過程原本是一個體驗的過程、理解的過程，同時也是一個評價的過程，但在文學教學的課堂上，較多的卻是生吞活剝式的解讀作品。不管是詩歌、散文還是小說，更不管文本自身的個性特色，一律采用讀讀課文，談談感受，說說喜好的方式來閱讀文學作品。有時，受某種“意識”的影響，也會引進一些“他類”的行為方式來替代文學文本的閱讀，教學詩詞聽朗誦，教學散文覽圖片，教學小說看影視，熱熱鬧鬧，有聲有色，失卻的恰是最關(guān)鍵的文本解讀。高中語文文學教學水準的低幼可見一斑。與此同時，一步到位和急功近利的文學教學所造成的文學審美失落也日趨嚴重。

所以，語文課堂上，我們時常會在一篇課文或一個作品教學的起始或結(jié)束階段，聽到授課教師以這樣的說法來介紹或總結(jié)文本：這是×××（作者）在×××情況（背景）下所寫的××（文學樣式）作品，作者通過（以）……表明（告訴我們）……，其……（評價性話語）。

再就是，不知是無心還是有意，進行有關(guān)文學作品的閱讀教學，尚未引領(lǐng)學生具體閱讀文學文本，教師往往先做一通高考的廣告——我們將要閱讀的××（文學樣式），語文高考是要考的，其在試卷上的大致情況是……，所以，要……（解讀法）。

上述兩種直接告知的做法，盡管角度不同、中心有別，但同樣明白無誤地表明了“本人、本文、本課”的教學目標或目的，實際上也就是昭示了文學教學或文學教育的終極地位。語文課堂上這類較為普遍的“預設(shè)式”和“分解型”的文學教學思路和方法，使一個個原本充滿了生機的文學軀體，逐漸被碳化成了一個個毫無生氣的文學標本。盡管這樣的文學教學并沒有完全抹去具體的作品分析，但所能聽到的也多是淡漠性情的無效的闡釋，而這種以理性的思辨和定性的剖析來教文學和學文學的做法，在使文學成為死記硬背、條分縷析、應對考試的載體的同時，也直接導致學生對文學文本的自覺與激情進行性衰減。

“審美教育有助于促進人的知、情、意全面發(fā)展?！薄镀胀ǜ咧姓Z文課程標準》中明確指出，“文學藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動”，并就此提出了“學習鑒賞中外文學作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈”的文學教學目標?？梢姡耘囵B(yǎng)學生審美體驗和審美能力實乃文學教學之“本”。

實際情況是，目標的機械和單一造成了思維的狹隘，功利的權(quán)重又決定了目標的選擇，急功近利的文學教學，不可能培養(yǎng)出有情趣、有能力、有素養(yǎng)的文學鑒賞者，只會訓練出心態(tài)冷淡、眼光平淡、手法嫻熟的解剖手。

二.困惑探因

1、文學教學總體目標的紊亂。

文學作為一種審美意識形態(tài)一直是人類文化極其重要的組成部分。文學教學就是要藉文學作品的字詞句章來呼喚人情，觸摸人性，激動人生，因為文學豐富的詩意、情意可以潛移默化地陶冶人的心靈，并在凈化、深化中不斷拓展人的精神世界。高中語文課程要“使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”，既然文學教學的地位和作用毋庸置疑，文學教學的總體目標也就不言而喻了。

但是，一旦進入具體的教學流程，構(gòu)建于整體性之上的文學的情感性、審美性、形象性等一系列基本特征往往隨著一層層的講解、一道道的練習而一步步地喪失了自我。文學教學審美體驗的大目標也就自覺或不自覺地湮沒于語文教學聽、說、讀、寫的訓練型目標之中，即使偶有文學審美的閃亮，也情同劃過蒼穹的一點星火?；\統(tǒng)地視語文教學就是文學教學，簡單地將文本解讀等同文學鑒賞，這必然使文學教學的總體目標產(chǎn)生紊亂。

2、文學教學文本目標的錯位。

文學教學應當是語文教師引領(lǐng)學生通過形象的分析去思考、比較、想像文學中的形象，進而能夠更為形象地有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)，有所啟迪。形象大于思維的特質(zhì)，決定了文學教學從起于形象到止于形象應當實現(xiàn)的目標，不同樣式的文學所具有的不同的解讀規(guī)則，又決定了不同文學文本的目標實現(xiàn)也各有自身的特點和規(guī)律。

不關(guān)注文學文本的樣式，一律采用“介紹背景——設(shè)置問題——展開討論——歸納總結(jié)”的閱讀程序來進行文學教學，文學樣式和文本內(nèi)容變成了“兩張皮”，文學樣式原有的形式和內(nèi)涵是一回事，其內(nèi)容在教學中所涉及的形式和內(nèi)涵又是另外一回事。文學文本的教學目標不知不覺就被“他文本目標”同化為四個“定”，即：介紹背景，定調(diào)；設(shè)置問題，定向；展開討論，定道；歸納總結(jié)，定果。在“標準化”的閱讀姿態(tài)面前，全方位又多側(cè)面的文學之“美”變成了雞肋，文學文本審美教學目標的錯位或失落也就不奇怪了。

3、文學教學過程目標的淡化。

文學的閱讀與鑒賞是一個由感情到理智、由形象到邏輯并在感性與理性之間交織進行的復雜過程，人們從文學作品中得到的感情上的滿足，而認識上的深化，以及審美上的享受，又都離不開也只能在這復雜的過程中實現(xiàn)。文學教學過程的重要也就顯而易見了。

問題是，當文學教學的主體價值觀出現(xiàn)趨“時”逐“利”的傾向后，文學教學的過程目標也就不再顯得那么重要了。所謂“時”，就是即時，所謂“利”，就是功利，即時兌現(xiàn)功利 —— 一步到位地解答已被肢解又有現(xiàn)成答案的問題，還談什么品味和熏陶。文學教學過程目標的淡化甚至全無，是文學教學中最大的審美失落。

淡化或缺失過程目標的文學教學，重結(jié)論、輕推斷，重理智、輕情感，重技術(shù)、輕審美，這樣的文學教學，實際上已成了讀寫訓練的附庸。假如再毫無個人針對文學文本所做的讀解滲透其間，這樣的文學教學，最多也只能是“文學鑒賞辭典”的傳聲筒。

三.困惑之解

文學是“人學”，所以，“以人為本”的教育理念在文學教學或文學教育中應當更能夠找到對應點和著力點。當然，這里的“人”，應當包括文學中的人物形象以及文學作品的創(chuàng)作者，而更多的則應當是活生生的文學閱讀者。人是有能動性的，人是有活思想的，人是有創(chuàng)造力的，文學教學絕不能漠視如此之“本”。要在心靈與心靈的對話中建構(gòu)文學閱讀與欣賞的博大空間。在閱讀與欣賞經(jīng)典作品的過程中，充分發(fā)掘所有的情感、閱歷以及對生命的感悟與體驗，強化“雙方”心靈互動的碰撞，使文學的教學最終成為人心的律動。根據(jù)“人”的不同，高中文學教學的設(shè)計和實踐，可以各有側(cè)重，但都應把人的良好的文學閱讀與欣賞的習慣、方法、能力的養(yǎng)成作為主打。努力讓學生以能動主體的姿態(tài)參與文學教學活動，無論是制訂計劃還是布置任務，無論是實施文學教學的策略還是檢查文學閱讀的情況，都要注意用心強化學生的主體意識、生活意識。讓學生在文學教學的活動中，愈來愈深切地體會到文學的閱讀是自己生活中不應或缺的一個部分。具體地說，應當充分關(guān)注以下幾個方面。

1、調(diào)動情趣。

無論什么原因，只要無趣讀書，怕讀文章，品味文學作品就是一句空話。面對已經(jīng)具有一定自讀能力的高中學生，語文教學中的文學教學，尤其需要教師能以講解為引，結(jié)合文本創(chuàng)設(shè)出生動有趣的情境，在邊“拉”邊“推”中調(diào)動起學生閱讀的積極性。在文學教學中，教師和學生都應當跨越“為考而讀文學作品，不考就可以不讀”的社會化了的心理障礙。與此同時，著力誘導對文學作品由表入里、由此及彼的探索，讓學生不斷受到閱讀成功的鼓舞，使他們逐步感受到自己作為認識主體的價值。

另一方面，針對不同的文學文本，教師的教學設(shè)計與實施又要因時而化，因事而化，因人而化，堅持以提高學生對閱讀和欣賞的認識為基本目標。立足文本捕捉可以調(diào)動情趣的細節(jié)，想方設(shè)法激活文學教學之趣。情趣提高了，閱讀者就會產(chǎn)生強烈的自我需求感，向往于閱讀的目的和結(jié)果，即使“經(jīng)歷毫無興趣的過程，也能發(fā)揮主觀努力來加以堅持”。

2、倡導獨立。

獨立性，就是教師不照搬現(xiàn)成的參考資料，“充分發(fā)揮主動性，創(chuàng)造性地使用教科書和其他有關(guān)資料?！睂W生不依賴老師的告知和現(xiàn)成的答案。教師自己分析文本，求得理解，師生共同提出問題，深入鉆研。要盡力彰顯有別于現(xiàn)成定論或一般認知的獨立性的解讀，即引導學生自己去發(fā)現(xiàn)自己來分析與閱讀相關(guān)的方方面面。這中間，某些發(fā)現(xiàn)和分析看似淺顯，其實較之一步到位的深刻更有價值。因為發(fā)現(xiàn)和分析問題的方法和技巧只能也必須循序漸進地加以掌握。

文學教學的審美過程是有階段性的，而不同文學文本的美的表層與深層又不盡相同，不管是淺淺的、淡淡的品嘗，還是深深的、濃濃的體悟，只要是真正自我閱讀而得就是有意義有價值的。因此，倡導獨立也有一個“量”和“度”的問題，絕非越自說自話越高明。教師要正確引導學生去與文本的“焦點”進行碰撞，在必須的情況下還可以做一點“引爆”的工作。積極扶持和呵護學生文學作品閱讀欣賞過程中那些具有獨立思考而看似淺顯的剖析，相信其中正蘊蓄著深度解讀的爆發(fā)力。

3、激發(fā)思維。

文學的認識作用、教育功能須經(jīng)欣賞而得以實現(xiàn)，而欣賞的最起碼標準就是要知其然又知其所以然。從看看寫的是什么，想想這是為什么，到最終明了有什么，不可“只以曉義為滿足”，而要將注意力集中在激發(fā)學生文學閱讀思維的方向上。特別是文學作品多以形象見長的表達，使閱讀常有一望而知的感覺，但真要能讀出點文學的“味”來，思維必須跟進。那種邊讀邊講邊議邊評的教學方式并不獨特，只有清晰的方向感所激發(fā)起來的思維活動才能真正讓文學教學的意義非同一般。

思維的發(fā)散與定向是辯證統(tǒng)一的，文學教學中的思維應當是一種定向性的發(fā)散。文學的文本特點及其相關(guān)的知識則是思維定向的依據(jù)。在文學教學的過程中，只要眼里有學生，手上有文本，心中有方法，時常提及相關(guān)的知識，并使其經(jīng)由文本而變抽象為具象，學生有“據(jù)”可依，有“本”可尋，聯(lián)想和思考也就一定會活起來。在對文學作品研讀欣賞步步深入的同時，學生對文學文本特點及其相關(guān)知識的認識會更趨完善。

4、鼓勵創(chuàng)新。

在文學的鑒賞活動中，要把文學作品中的藝術(shù)形象變成自己頭腦中的藝術(shù)形象，就要進行“再創(chuàng)造”。所以，從本質(zhì)上說，文學教學蘊含著多元多向的創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新的元素。鼓勵創(chuàng)新，要立足于培養(yǎng)學生創(chuàng)造性閱讀的勇氣，不迷信各種本本上已有的、現(xiàn)成的說法或結(jié)論，既誠于接受也敢于說“不”。同時，也要以有說服力的“理”和“例”來讓學生實實在在地感知文學文本可質(zhì)疑可探究的存在。

文學教學的創(chuàng)新離不開質(zhì)疑、探究，而最直接有效的方式就是主動地以問題為圓心，以探究為半徑，多問幾個“為什么”。多點的反復的咀嚼和把玩，就能逐漸體察到文學文本“盡在不言處”的奧妙。文學教學，教師一定要有耐心，既不可急功近利，也不應告知完事。良好的品讀文學文本的習慣，是主動進取，獨立閱讀，反復運思，并在吸收消化的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新的保障。文學教學倘能做到這些，不僅可以提高學生的文學鑒賞能力，而且完成了語文教學最具人生價值的任務。

四.解困之路

1.“位”要定準。

《普通高中語文課程標準》中明確指出：“高中語文課程應關(guān)注學生情感的發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！睂崿F(xiàn)“審美”發(fā)展的這些目標和要求，文學教學責無旁貸。通過文學教學，可以給高中生打開認識社會、認識人生的不同門窗，可以領(lǐng)他們進入鑒賞各種真、善、美的藝術(shù)世界，可以為他們創(chuàng)設(shè)陶冶情操、完善人性的藝術(shù)天地。與此同時，文學作品規(guī)范、優(yōu)美的語言及其鮮活、獨特的表達，又是理想的母語教育范文。文學教學就是要藉文學作品獨有的形象思維和藝術(shù)語言來不斷提高高中生思維及表達的水平。

置“文學即人學”的理念于文學教學的核心地位，培養(yǎng)文學素養(yǎng)乃至養(yǎng)成文化素質(zhì)的大方向就不會為短效的純技術(shù)主義的訓練所左右?！爸笇W生閱讀豐富的、優(yōu)秀的文學作品，獲得必要的文學知識，培養(yǎng)和提高文學修養(yǎng)，同時寓思想教育于其中，培養(yǎng)遠大的理想抱負，高尚的趣味情操，并寓智力開發(fā)的目標于其中，培養(yǎng)活躍的邏輯思維能力和聯(lián)想、想像等思維能力以至創(chuàng)造思維的能力。”張志公先生的這一段話，清晰地闡述了工具性與人文性、思想性與審美性的關(guān)系，堪為高中中學文學教學最明確的定位。

2.“體”要把好。

“在具體的教學過程中，對不同類型文本的閱讀指導應該有所側(cè)重。”相對于論述類、實用類文本的閱讀，文學類文本的樣式顯然更為獨特。因為任何一種文學作品都或多或少地呈現(xiàn)著其所屬文體的特點，而相關(guān)的文學作品的文體知識又是精當閱讀和鑒賞不可或缺的理性支撐。了解并掌握幾種文學樣式的文體特點，才能有的放矢地讀出不同的文學作品的意蘊或意味?！绑w”要把好，就是要有文學作品樣式優(yōu)先的意識，即強調(diào)文學樣式的先在建構(gòu)。

采取“無類型”或“跨界限”的閱讀方式，一律按“感知、領(lǐng)悟、拓展”的思路來進行文學教學，長此以往，隨著文學文本的一個個特質(zhì)的被湮沒，文學作品的感人魅力也會漸行漸遠。因此，一定要明確文學教學中的“變”與“不變”的關(guān)系——文本和內(nèi)容千變?nèi)f化，樣式和特點一定之規(guī)。根據(jù)不同的文本樣式，確定不同的教學思路，設(shè)計不同的教學方法，首先必須明確不同文體的特點和規(guī)則究竟不同在哪里，其次必須明確不同文體的個性特點在作品中是怎樣呈現(xiàn)的。把好了“體”，實際上就等于把準了閱讀鑒賞的大方向。閱讀鑒賞的大方向清楚了，尋得失落的文學教學中的審美也非難事。

3.“讀”要激活。

從本質(zhì)上說，文學教學就是對以紙質(zhì)文本形態(tài)出現(xiàn)的經(jīng)典文學作品的閱讀教學。所以，絕不能以影視、動漫等圖像文化作品的觀賞來替代文學文本的教學，但圖像文化的興起尤其是改編自經(jīng)典文學文本的影視作品，它們使文學教學中的“讀”的地位發(fā)生動搖也是不爭的事實。如何使文學教學中的“讀”更添活力就成為當務之急了。

通常說，讀要讀出味來。此“味”應當是以語言為符號的經(jīng)典文學文本所獨有的，絕非任何圖像載體可以替代的。文學是對文字的最精彩的運用，其中，既有表層意義的顯現(xiàn)，也有深層意味的蘊含，兩者之間可知與不可知、可解與不可解所生成的明確與模糊、清晰與朦朧，給“讀”留出了偌大的空間，較之已經(jīng)被開發(fā)或改編過的影視作品，文學文本顯然更多幾許耐人尋“味”之處。

有“味”還要能讀得出來?！伴喿x文學作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程?！币儭耙宰骷?、作品為知性目標”的“讀”為“在作品、讀者間互動感悟”的“讀”，使“讀”的活力具體表現(xiàn)為閱讀者想像和聯(lián)想的態(tài)度和行為，能于有情處生發(fā)喜、怒、哀、樂，能在蘊味中思索天、地、人、我。學生“讀”的主體地位真正確立了，才能把文學文本的價值真正“讀”出來，所謂“個性化”的閱讀也才不至于是一句空話。

4.“賞”要析透。

文學之美外在的多樣性和內(nèi)在的多向性，決定了以培養(yǎng)審美情感和審美能力為重的文學教學，肩負著“感受形象、理解形象、想像形象”以及“情感共鳴、情操陶冶、人生感悟”等諸多方面的責任，只有對文學作品的多層結(jié)構(gòu)進行由外到內(nèi)的分解，才能細密地解讀文學作品，進而把握文學作品的旨趣?！百p”要析透應當是文學教學策略和辦法最簡潔明了的表述。

文學的審美感受是由文學文本所引起的復雜的心理活動和心理過程，“賞”要析透，就是說賞析文學文本不能只停留在具體的知識與技能的層面，而應努力深入到心靈、情感、品位的層面，談形象要有思維，談情感要有審美，談創(chuàng)新要有意識。當主觀的“意”和客觀的“象”成為統(tǒng)一體之時，就是文學文本賞析的終極目標到來之時。

“應引導學生設(shè)身處地去感受體驗，重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。” 賞析要透，并不是說要把文學文本所具有的藝術(shù)符號或構(gòu)成元素一部分一部分或者一個一個地拆卸開來，只有整體把握文學作品的藝術(shù)形象，進而深刻感受文學作品的藝術(shù)魅力，才能算作賞析到位。

文學的影響在文本，文本的意義在閱讀，閱讀的價值在欣賞，欣賞的作用在熏陶，熏陶的目的在育人。真正懂得并取向明確文學育人的漸進過程，高中語文文學教學之困也就迎刃而解了。