何繼勛+吳克學(xué)

黨的十八大指出：要“堅持走中國特色軍民融合式發(fā)展路子，堅持富國和強軍相統(tǒng)一，加強軍民融合式發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、體制機制建設(shè)、法規(guī)建設(shè)”。這是對我國國防和軍隊建設(shè)規(guī)律的深刻把握，是我軍現(xiàn)代化建設(shè)科學(xué)發(fā)展的必然要求。軍民融合式發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，本文僅從文化視角來思考和探討軍民融合發(fā)展問題，進而具體論述軍民融合發(fā)展中的軍校文化建設(shè)。

一、文化視域中軍民融合式發(fā)展的理論思考

（一）深化對“軍民融合”認識

“軍民融合”思想與軍民結(jié)合、寓軍于民思想一脈相承，而又與時俱進。毛澤東人民戰(zhàn)爭思想是軍民融合式發(fā)展的思想根基和理論淵源。在毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的指導(dǎo)下，先后形成了軍民結(jié)合、平戰(zhàn)結(jié)合、寓軍于民和軍民融合式發(fā)展的思想。這大體經(jīng)歷了四個階段：一是，革命戰(zhàn)爭時期毛澤東的軍民結(jié)合思想。這主要是為了打仗、奪取政權(quán)。二是，新中國成立后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)國防和軍隊建設(shè)時期的軍民結(jié)合、平戰(zhàn)結(jié)合思想。在當(dāng)時面臨外敵入侵嚴(yán)重威脅的特殊環(huán)境下，我國軍隊和國防建設(shè)的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想是立足于大打、早打、打核戰(zhàn)爭，被動應(yīng)急式地搞軍隊國防建設(shè)。所以，軍民結(jié)合、平戰(zhàn)結(jié)合更是從準(zhǔn)備馬上打仗來思考和實施的。三是，改革開放后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)軍隊和國防建設(shè)，戰(zhàn)略指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)到和平時期正常的發(fā)展軌道上來，開始從根本和長遠謀劃軍隊和國防建設(shè)。這一時期的軍民結(jié)合、寓軍于民思想得到了深化，是從軍隊和國防建設(shè)的根本和長遠角度來思考和實施。四是，進入新世紀(jì)以來，胡錦濤、習(xí)近平立足于國際國內(nèi)形勢深刻變化的大背景，從國際戰(zhàn)略全局、國家發(fā)展大局著眼，為實現(xiàn)中國夢，謀劃軍隊國防建設(shè)，進一步提出了軍民融合思想，這是對軍民結(jié)合、寓軍于民思想的大發(fā)展。

軍民融合式發(fā)展是對軍隊國防建設(shè)規(guī)律認識的深化，這是一個系統(tǒng)工程。2005年胡錦濤指出：要積極探索新形勢下軍民結(jié)合、寓軍于民的新途徑、新方法，全面推進經(jīng)濟、科技、教育、人才等各個領(lǐng)域的軍民融合，在更廣范圍、更高層次、更深程度上把國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展結(jié)合起來。黨的十八大報告再次強調(diào)：“堅持走中國特色軍民融合式發(fā)展路子，堅持富國和強軍相統(tǒng)一，加強軍民融合式發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、體制機制建設(shè)、法規(guī)建設(shè)?！憋@然，要科學(xué)推進軍民融合式發(fā)展，就應(yīng)認識到這種融合不是簡單的國防和經(jīng)濟社會機械結(jié)合，而是兩大系統(tǒng)的有機融合及一體化發(fā)展，是通過科學(xué)體制機制體現(xiàn)其本質(zhì)關(guān)系和客觀要求。軍民融合式發(fā)展有著深刻的科學(xué)內(nèi)涵，根本目的是實現(xiàn)富國和強軍的統(tǒng)一；核心思想是把國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)和經(jīng)濟社會發(fā)展兩大系統(tǒng)深深融合起來，提高國防和軍隊建設(shè)效益；根本措施是搞好戰(zhàn)略規(guī)劃，加快體制機制和法規(guī)建設(shè)；工作重點是在經(jīng)濟、科技、教育、人才等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)融合式發(fā)展?？梢姡鄬娒窠Y(jié)合而言，軍民融合是全面、長遠、全方位、全要素的融合，是系統(tǒng)的融合，深層次滲透式融合，這是一個長期艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

（二）文化融合是軍民融合式發(fā)展的根基和動力源

軍民融合式發(fā)展這個系統(tǒng)工程需要關(guān)注三大層面：一是道路層面，探索和開拓中國特色軍民融合發(fā)展道路體系，包括途徑、方法、手段；二是制度層面，建立和完善中國特色制度體系，包括法律法規(guī)、體制機制；三是文化層面，構(gòu)建支撐軍民融合式發(fā)展的思想理論、文化體系。而文化往往容易被忽視，但對于軍民融合式發(fā)展來講又有著極為重要的基礎(chǔ)性和導(dǎo)向性作用，是動力源。

國家發(fā)展要有先進文化的推動，民族復(fù)興要有昌盛文化的支撐。古往今來，大到文明興衰，小到團體消長，無一不是以文化因素為根本推力和根本原因。因此，軍民融合不僅需要物質(zhì)形態(tài)方面的融合，更需要包括精神在內(nèi)的文化方面的融合。

加強軍民融合文化建設(shè)，是推動軍民融合向更廣范圍、更高層次、更深領(lǐng)域發(fā)展的根本所在。從目前看，軍民融合發(fā)展的領(lǐng)域在不斷拓寬，但更多是在微觀和中觀層面來進行的，宏觀層面的融合還不夠廣泛，體現(xiàn)在宏觀籌劃不夠系統(tǒng)、體制機制不夠完善、法規(guī)制度不夠健全等，一些重要領(lǐng)域還沒有形成國家宏觀層面系統(tǒng)規(guī)范的運行機制。另外，在軍民融合發(fā)展過程中還存在著不夠深入、不夠協(xié)調(diào)，倚重倚輕的問題。究其深層原因在于軍民融合文化發(fā)展的不足，軍地雙方尚未在思想觀念和價值取向等方面對軍民融合發(fā)展問題形成更廣泛更深入的共識。文化是一種精神紐帶，有了共同認同的文化，就有了團結(jié)的基礎(chǔ)和保障，就有了發(fā)展的信心和動力。所以，加強軍民融合式發(fā)展的文化建設(shè)和理論研究，構(gòu)建軍民融合式發(fā)展的理論體系，充分發(fā)揮先進文化對軍民融合發(fā)展的引領(lǐng)作用，實現(xiàn)融合式發(fā)展由重物質(zhì)形態(tài)融合向物質(zhì)文化并重的融合轉(zhuǎn)變很重要。

從經(jīng)驗來看，幾十年來，在各個歷史階段，我們形成了軍愛民、民擁軍、軍民魚水一家親的雙擁文化。這是我國億萬軍民擁軍優(yōu)屬、擁政愛民生動實踐的精神成果。這一深厚的文化在革命戰(zhàn)爭年代形成，在新中國成立后，社會主義建設(shè)時期不斷的弘揚和發(fā)展，成為了中國特色軍民結(jié)合厚重堅實的文化基礎(chǔ)和重要支撐。今年八一建軍節(jié)前夕，習(xí)近平看望慰問駐福建部隊官兵時動情地談到了1991年他在全國雙擁工作會議期間寫的《軍民情·七律》，他說：這首七律是為了表達人民軍隊愛人民，人民軍隊人民愛的魚水深情。他還強調(diào)：“要加強軍政軍民團結(jié)，不斷譜寫軍民魚水情時代新篇”。 而今，改革開放，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，社會發(fā)生了深刻變革，社會成份多樣、利益多樣，思想觀念多樣多元，更需要我們譜寫好軍民魚水情時代新篇。在雙擁文化建設(shè)的基礎(chǔ)上構(gòu)建好軍民融合文化，這關(guān)系到軍民融合式發(fā)展的根本和長遠。

（三）在軍民融合式發(fā)展中推動軍校文化建設(shè)

軍民融合式發(fā)展是推動國防和軍隊建設(shè)科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，也為軍校在新形勢下開創(chuàng)軍事人才培養(yǎng)新局面指明了方向。當(dāng)前，軍校不斷深化改革，在生活保障、基礎(chǔ)設(shè)施、教學(xué)科研、人才培養(yǎng)等方面走軍民融合發(fā)展之路，取得了顯著效益。然而，在軍校轉(zhuǎn)型發(fā)展的新階段，面臨著許多矛盾和問題，很多矛盾和問題的解決之路，在于軍校建設(shè)中的軍民融合式發(fā)展的全面提升。軍校文化是軍校的血脈和靈魂，是官兵的精神支撐，是發(fā)展的不竭動力。高度重視軍校文化建設(shè)中的軍民融合對于推動軍校與地方的融合向更高層次、更深程度發(fā)展則有著根本的意義。endprint

軍校文化是一種場域文化，但這種場域文化從來就不是封閉的，它是社會文化下的亞文化。從某一角度看，可以說軍校文化具有軍營文化和大學(xué)文化融合特征。當(dāng)今時代是全球化、社會化、信息化的新時代，各個領(lǐng)域發(fā)展的開放性、互通性、融合性越來越強。特別是高新技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)化的迅猛發(fā)展，思想文化空前活躍。軍校就要跟上時代發(fā)展的步伐，以開放的姿態(tài)，積極從社會各方面汲取文化營養(yǎng)，大力發(fā)展先進軍校文化。特別是要結(jié)合地域優(yōu)勢，利用好駐地資源。如建立具有駐地特色的教育實踐基地，延伸校園文化平臺；與地方院校文化相融合，把地方院校文化中的優(yōu)秀辦學(xué)理念、良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，深厚的歷史文化、先進的科研理念、科研精神、科研水平作為軍校文化的養(yǎng)分加以吸收。在此基礎(chǔ)上，大力推進軍校文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新，不斷賦予軍校文化新的時代內(nèi)涵，始終保持軍校文化的時代性、創(chuàng)造力。

二、軍校文化建設(shè)視域中軍民融合式發(fā)展的實踐探索——以武警后勤學(xué)院為例

（一）近年來軍校文化建設(shè)中軍民融合式發(fā)展的途徑、方法

軍校文化建設(shè)的視野要開闊，社會豐富的文化資源是軍校文化發(fā)展的沃土。軍校文化要保持先進性，引領(lǐng)軍事文化和社會文化的潮流，需要深入社會文化之中吸取營養(yǎng)并提高升華。

1.走進社會大舞臺，用好地方現(xiàn)代文化資源

武警后勤學(xué)院地處天津這個現(xiàn)代化的大城市，當(dāng)代天津發(fā)展建設(shè)所體現(xiàn)的先進文化、時代精神深深地影響著這所軍校的文化建設(shè)。學(xué)院多次組織干部學(xué)員參觀天津城市規(guī)劃展，到改革開放的前沿——濱海新區(qū)實地參觀考察，請?zhí)旖蛏缈圃骸l(fā)改委專家、領(lǐng)導(dǎo)做專題講座。愛國誠信、務(wù)實創(chuàng)新、開放包容的天津精神滲透到了軍校建設(shè)的方方面面。學(xué)院忠誠、勤奮、務(wù)實、先行的校訓(xùn)與天津精神交相輝映。幾年來學(xué)院新建轉(zhuǎn)型，軍校人發(fā)揚了天津人民“五加二、白加黑”精神，埋頭苦干、創(chuàng)新發(fā)展，取得了可喜成績。天津的蓬勃發(fā)展，文化的博大豪邁，在軍民融合中，駐地軍校的官兵深切地感受到了它的脈動，廣大官兵更加熱愛第二故鄉(xiāng)，更自覺地汲取天津人民開放創(chuàng)新、樸素實干的精神文化，以此推動著軍校文化建設(shè)的發(fā)展。

2.走進天津歷史，用好地方歷史文化和紅色文化資源

駐地歷史文化和紅色文化是軍校文化建設(shè)的寶貴財富。天津有著悠久的歷史和光榮的革命傳統(tǒng)。每年武警后勤學(xué)院新訓(xùn)學(xué)員入學(xué)教育，學(xué)院都把熱愛第二故鄉(xiāng)天津，作為新訓(xùn)學(xué)員教育的重要一課。教員精心備課、專題講授，從古論今，讓學(xué)員充分了解天津的歷史和文化。從天津衛(wèi)建立到近代的天津洋務(wù)運動，從大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)到火燒望海樓，從義和團雄起到抗日戰(zhàn)爭的烽煙，從實業(yè)救國到五四運動，從梁啟超的飲冰室到周恩來的南開中學(xué)……天津人民創(chuàng)業(yè)奮斗的品格，抵御外辱、救亡圖存的愛國情懷歷歷在目。對于新學(xué)員來講，這是軍民文化融合發(fā)展的第一課。同時，每年學(xué)院都組織官兵學(xué)員多次參觀平津戰(zhàn)役紀(jì)念館、周恩來鄧穎超紀(jì)念館，也多次邀請兩館老師給官兵學(xué)員作愛國主義教育專題講座。周鄧館演講團更是多次走進軍校，把周總理、鄧大姐的偉人風(fēng)采、愛國情懷、革命戀情，通過表演劇聲情并茂地刻畫在了廣大官兵的心中，一次又一次地震撼了官兵的內(nèi)心世界。 學(xué)員們積極“走出去”，踴躍參加兩館組織的系列活動。這些融合互動，進一步教育和影響著學(xué)員，充實著軍校的精神文化。

3.走進地方高校，用好大學(xué)文化“聚寶盆”

軍校與地方大學(xué)的融合發(fā)展，是軍民融合式發(fā)展的重要方面。深化融合發(fā)展，軍校文化建設(shè)要在軍地高校融合發(fā)展中做足功課。一是請地方專家來院傳授知識、傳播文化。充分利用駐地高校文化資源，請南開大學(xué)、天津大學(xué)、天津師范大學(xué)、天津醫(yī)科大學(xué)、天津社科院的專家學(xué)者來院講座。這些專家不僅傳授著先進的科學(xué)知識，更傳播著地方高校的先進理念和先進文化。比如，南開大學(xué)原校長饒子和院士“我的科研之路”講座，對全院官兵是一次科學(xué)精神、創(chuàng)新思維的文化洗禮。二是在軍地合作辦學(xué)中，汲取文化營養(yǎng)，為軍校文化建設(shè)增添新動力。十幾年來武警后勤學(xué)院與天津醫(yī)科大學(xué)、河北醫(yī)科大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)碩士研究生，到南開大學(xué)進行本科生實驗室教學(xué)。特別是去年經(jīng)武警總部批準(zhǔn)，武警后勤學(xué)院實現(xiàn)了與天津大學(xué)深度聯(lián)合辦學(xué)。這些合作辦學(xué)，讓教員學(xué)員更深入地了解地方高校。密切的合作、互動交流使教員學(xué)員的科研精神得到了升華，創(chuàng)新意識進一步增強。同時，官兵學(xué)員走進地方高校，作為一名軍人的文化自覺也在提升，更加積極地展示軍人風(fēng)采，傳播軍校文化。比如，河北醫(yī)科大學(xué)的研究生學(xué)員積極融入河北醫(yī)科大學(xué)的校園生活，熱情參加研究生會和團委活動，在地方高校的舞臺上展現(xiàn)當(dāng)代軍校生風(fēng)采。三是積極組織學(xué)員參加全國和天津市大學(xué)生文體競賽。比如：天津市大學(xué)生課外學(xué)術(shù)及作品競賽，“拓普杯”“怡濃杯”天津市大學(xué)生物理競賽，天津市大學(xué)生化學(xué)知識與應(yīng)用技能大賽，天津市大學(xué)生英語翻譯大賽，天津市大學(xué)生數(shù)模建模大賽等。軍校文化建設(shè)教員學(xué)員是主體，每年學(xué)院組織多批次學(xué)員參加這些活動，學(xué)員們與地方大學(xué)生切磋交流，磨礪了意志，增長了知識，開拓了思維，推動了軍校文化的發(fā)展。

4.以雙擁文化為生長點，發(fā)展軍民融合文化，為軍校文化增添新鮮血液

武警后勤學(xué)院積極組織官兵走入社區(qū)，開展雙擁工作和社會實踐，汲取社區(qū)文化營養(yǎng)。東麗區(qū)華明鎮(zhèn)是農(nóng)村城鎮(zhèn)化的創(chuàng)新典范，作為農(nóng)村城鎮(zhèn)化改革試驗區(qū)，曾參加上海世博會。學(xué)院以華明示范鎮(zhèn)為實踐教學(xué)基地，進行軍民共建活動。學(xué)員參觀學(xué)習(xí)、組織便民服務(wù)、法律講座。文藝匯演是文化共建的一種形式，學(xué)員們多次參加?xùn)|麗區(qū)街道組織的文化體育藝術(shù)節(jié)、迎新春聯(lián)歡會。各式各樣的舞臺，密切著軍民關(guān)系，展現(xiàn)著官兵風(fēng)采，傳播著軍校文化。同時，官兵們又從人民群眾中汲取著文化營養(yǎng)。

（二）軍校文化建設(shè)中軍民融合式發(fā)展的幾點經(jīng)驗

1.在軍民融合式發(fā)展中要有文化自覺，增強在文化融合上的主動作為意識

費孝通先生講：文化自覺是對其文化有自知之明。自知之明是為了加強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。我們這里強調(diào)軍民融合式發(fā)展中的文化自覺，就是說要在多層面、多領(lǐng)域的軍民融合發(fā)展中提高文化意識，關(guān)注文化融合。對軍校人來講，就是要主動作為吸收地方文化的營養(yǎng)，跟上時代發(fā)展和滿足軍事斗爭實踐需要，實現(xiàn)軍校文化的轉(zhuǎn)型發(fā)展。英國歷史學(xué)家湯恩比講，文化發(fā)展過程在本質(zhì)上是應(yīng)答歷史挑戰(zhàn)的過程，能夠贏得新的歷史挑戰(zhàn)，就表現(xiàn)出該文化的活力和發(fā)展。新時期軍校文化建設(shè)必須置于時代發(fā)展的大背景下，置于黨和國家重大戰(zhàn)略任務(wù)和軍隊職責(zé)使命中，把握正確方向。軍校文化建設(shè)，要有鑒別、有選擇地認真吸收社會文化中積極健康向上的先進文化，同時要強化軍校精神的傳承和與時俱進，在軍民融合式發(fā)展中，既充分吸收文化營養(yǎng)，又勇于傳播軍校先進文化，使軍校文化成為整個社會精神文化的先進傳播源。

2.軍校文化建設(shè)要“引進來”、“走出去”相結(jié)合，不斷拓寬軍民文化融合發(fā)展的路子

軍民融合式發(fā)展是一個長期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不是簡單的軍地合作問題，需要關(guān)注宏觀、中觀、微觀各個層面的融合發(fā)展，也要關(guān)注各個有機系統(tǒng)的構(gòu)建。對于軍校來講，主要是從微觀上探索軍民融合式發(fā)展，這就要求軍校人，一是要深化融合發(fā)展的認識，二是要敢于在實踐中探索，要“引進來”、“走出去”相結(jié)合，創(chuàng)造性地探索新途徑、新方式、新辦法。

3.在活動中，深化文化思考，抓好針對性落實

軍民融合的文化思考就是說在軍民共建、軍民融合式發(fā)展的一些具體活動中，既要有文化意識，又要有文化的深度思考，要進行文化凝煉。比如，學(xué)員參觀周鄧館，就要先做好知識和思想上的準(zhǔn)備，參觀完不僅要寫心得，談體會、談?wù)J識，而且要開展主題隊會活動，一步步使學(xué)員的思想認識得到升華，使先進文化內(nèi)化到學(xué)員的思想中，武裝學(xué)員頭腦。再有，學(xué)員每年多批次到南開大學(xué)進行實驗教學(xué)，就要引導(dǎo)學(xué)員不僅要順利地進行試驗活動，而且要關(guān)注和體會南開大學(xué)實驗室文化，包括實驗室理念、實驗室精神、實驗室制度、實驗室學(xué)術(shù)氛圍、實驗室的教風(fēng)學(xué)風(fēng)、科研成果、以及實驗室的環(huán)境和實驗室?guī)熒男袨槟Ｊ降鹊取?/p>

在軍民融合式發(fā)展中注重文化融合、文化凝練的同時，軍校文化建設(shè)要抓好針對性落實。在各個領(lǐng)域各個方面的融合發(fā)展中，有針對性的學(xué)習(xí)先進文化，相應(yīng)地加強軍校精神文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化建設(shè)，讓軍校外的文化吸收與軍校內(nèi)的文化建設(shè)同頻共振。

【注】本文系2012年天津哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“天津文化發(fā)展與繁榮視域中的駐地軍校文化建設(shè)研究”（TJZZ12-032）部分成果endprint