■秦曦

(湖北省襄陽(yáng)市第五中學(xué))

在我國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)歌與音樂(lè)的關(guān)系十分密切。詩(shī)歌的起源和音樂(lè)分不開(kāi)，我國(guó)古代產(chǎn)生的各種形式的古典詩(shī)，基本上是由各種樂(lè)曲的歌詞演變而成。但是以詩(shī)歌的形式直接描寫(xiě)音樂(lè)的名篇卻不是很多。高中語(yǔ)文教材選用了兩篇“音樂(lè)文學(xué)”中的杰作——白居易的《琵琶行》和李賀的《李憑箜篌引》。語(yǔ)文老師往往會(huì)將兩詩(shī)做比較閱讀教學(xué)，使學(xué)生加深認(rèn)識(shí)。教學(xué)實(shí)踐中，鮮有人提到中唐詩(shī)人韓愈的寫(xiě)樂(lè)詩(shī)《聽(tīng)穎師彈琴》。筆者以為若能三詩(shī)并講，將會(huì)給學(xué)生更深的印象、更豐富的感受。且《聽(tīng)穎師彈琴》不過(guò)百字，文字平易，便于實(shí)際教學(xué)?，F(xiàn)將三詩(shī)比較如下:

一、創(chuàng)作方法不同

《琵琶行》用的是現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作方法。作為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，白居易提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作原則，認(rèn)為反映人民生活的疾苦，是詩(shī)歌存在的現(xiàn)實(shí)意義，這一現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作主張的代表作正是《琵琶行》。詩(shī)如實(shí)描繪了琵琶女彈奏樂(lè)曲的精彩畫(huà)面，敘說(shuō)了她的悲慘身世，在表達(dá)無(wú)限同情的同時(shí)，作者“同是天涯淪落人”的感慨和被貶江州的郁悶也躍然紙上。從音樂(lè)描寫(xiě)上來(lái)說(shuō)，《琵琶行》善于運(yùn)用日常生活中常見(jiàn)的事物作比，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)琵琶女彈奏樂(lè)曲之美妙。比如說(shuō)用驟然而至的急雨、款款而談的私語(yǔ)來(lái)分別描寫(xiě)大弦和小弦的聲勢(shì)和音韻，不僅讓讀者通過(guò)調(diào)動(dòng)日常生活的感受來(lái)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，而且還能讓我們對(duì)大弦和小弦的樂(lè)聲產(chǎn)生鮮明的對(duì)比。同樣有異曲同工之妙的還有“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”和“冰泉冷澀弦凝絕”兩句;再比如說(shuō)用“大珠小珠落玉盤”來(lái)比喻和諧的兩弦齊奏，用“銀瓶乍破水漿迸”來(lái)形容突發(fā)的樂(lè)聲，用“鐵騎突出刀槍鳴”來(lái)描述激越的樂(lè)聲等等。這樣的例子不勝枚舉。

《聽(tīng)穎師彈琴》和《李憑箜篌引》則不同，它們都用想象、夸張的手法來(lái)表現(xiàn)聲音，鮮明地表現(xiàn)出浪漫主義的特征。但二者又有區(qū)別:《聽(tīng)穎師彈琴》發(fā)揮了豐富的想象，描摹琴聲忽而柔和婉轉(zhuǎn)(昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝)，忽而激昂高亢(劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng))，忽而舒緩悠揚(yáng)(浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng))，忽而如攀絕壁(躋攀分寸不可上)，忽而一落千丈(失勢(shì)一落千丈強(qiáng))，寫(xiě)得跌宕起伏，體現(xiàn)了韓愈詩(shī)歌筆勢(shì)奔騰、想象奇特、不同凡響的特征?！独顟{箜篌引》中想象的大膽、奇詭則又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了韓詩(shī)，充滿怪誕奇異的色彩。短短的詩(shī)行間，寫(xiě)生物有芙蓉、蘭花、鳳凰、老魚(yú)、瘦蛟、玉兔，寫(xiě)人物有天上紫皇、竹下女神、月里吳剛、山中神嫗。它們或喜或悲，或沉醉或歡笑，神態(tài)各異，舉動(dòng)不一，五光十色，令人目眩。李賀筆下的樂(lè)聲，不但響遏行云，甚至“石破天驚逗秋雨”，這樣的想象和夸張，非“詩(shī)鬼”誰(shuí)能為之!

這種現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的區(qū)別還可從一個(gè)細(xì)節(jié)處看出，即對(duì)“淚”的描寫(xiě)?！杜眯小分惺恰皾M座重聞皆掩泣”“江州司馬青衫濕”，真實(shí)地記錄了音樂(lè)的感人力量;《聽(tīng)穎師彈琴》中寫(xiě)淚則是“濕衣淚滂滂”，用了夸張手法，寫(xiě)出樂(lè)聲有著打動(dòng)人心的魅力?！独顟{箜篌引》不寫(xiě)作者感受，卻寫(xiě)樂(lè)聲使“湘娥啼竹”，用離奇的想象讓傳說(shuō)中的娥皇、女英下淚，進(jìn)而表現(xiàn)樂(lè)聲的凄慘動(dòng)人，更充滿了浪漫主義色彩。

二、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)各異

《琵琶行》共分四部分，依次寫(xiě)遇琵琶女出場(chǎng)、琵琶女彈奏、琵琶女自述身世、作者的感喟，層次分明，前后照應(yīng)，渾然一體。作者用這樣的順敘結(jié)構(gòu)，委婉曲折，周詳明晰。

《聽(tīng)穎師彈琴》則采用層層推進(jìn)結(jié)構(gòu)法，首先刻畫(huà)音樂(lè)，刻意描寫(xiě)音樂(lè)的變化，再徐徐點(diǎn)出琴聲的來(lái)由。前六句兩句一意，七到十句一句一意，錯(cuò)綜變化。在句式上，全詩(shī)以五言為主，雜以七言，表現(xiàn)樂(lè)曲的變化和感情的跳蕩。讀來(lái)只覺(jué)如在山陰道上，周圍景物讓人應(yīng)接不暇，突出體現(xiàn)了一個(gè)“奇”字。

《李憑箜篌引》的結(jié)構(gòu)又有不同:它先渲染樂(lè)聲產(chǎn)生的藝術(shù)效果，再點(diǎn)明李憑在彈箜篌;又用兩句直接描寫(xiě)聲音，卻著重刻畫(huà)奇異怪誕的藝術(shù)境界，通過(guò)外界事物的反響來(lái)反襯李憑技術(shù)的高超;結(jié)尾戛然而止，意味深長(zhǎng)?！杜f唐書(shū)》說(shuō)李賀“其文思體勢(shì)，如崇巖峭壁，萬(wàn)仞崛起”，這首詩(shī)正形象地表現(xiàn)了李詩(shī)結(jié)構(gòu)上的“險(xiǎn)”和“怪”。

三、比喻各具特色

《琵琶行》的比喻用得非常精確傳神，比如用“急雨”和“私語(yǔ)”來(lái)寫(xiě)樂(lè)聲的粗重沉悶和幽細(xì)圓潤(rùn)，用“珠落玉盤”和“間關(guān)鶯語(yǔ)”來(lái)喻樂(lè)聲的清脆悅耳和婉轉(zhuǎn)流利，用“銀瓶乍破”“水漿迸”“鐵騎突出”“刀槍鳴”來(lái)突出樂(lè)聲的高亢雄壯等等。看到這一系列巧妙的比喻，就如同化身江州司馬，親臨現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了那一段絕倫樂(lè)聲。輕徐悠揚(yáng)的前奏讓我們喚起了沉思中的記憶，隨著輕快流暢的樂(lè)曲聲，愉悅之情自然流露。但樂(lè)聲陡然一轉(zhuǎn)，逐漸變緩，幽細(xì)如游絲一般，似悲慟，似抽泣。就在“無(wú)聲勝有聲”之際，琵琶聲驀地轉(zhuǎn)為高亢嘹亮，我們仿佛置身于金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)，“氣吞萬(wàn)里如虎”?！八南乙宦暼缌巡?，至此曲終，戛然而止，意味深長(zhǎng)，讓我們不由得浮想聯(lián)翩。

《聽(tīng)穎師彈琴》中對(duì)琴聲的比喻則有新穎奇特的特點(diǎn)。其中，有的以聲喻聲(“昵昵兒女語(yǔ)”“喧啾百鳥(niǎo)群”等)，有的以形喻聲(浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng))，也有的以人的意志氣度喻聲(劃然變軒昂)。細(xì)細(xì)一分析，白詩(shī)多是以聲喻聲，只是聽(tīng)覺(jué)的比擬，而韓詩(shī)是“聽(tīng)聲類形”，在以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)的同時(shí)，又把聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)了，這就見(jiàn)出韓詩(shī)的奇特之處。

《李憑箜篌引》中的比喻另給人一種色彩絢爛的感覺(jué)。那變化萬(wàn)端的樂(lè)聲，清脆如昆山玉碎，柔和如鳳凰鳴叫，凄切如芙蓉哭泣，歡快如香蘭含笑。這里面，有以聲擬聲，也有以情態(tài)擬聲，還采用了擬人手法，以花草的泣與笑喻聲音的悲與歡。

通過(guò)以上的比較分析，我們能清楚地看到三首名作各具特色，各有千秋，但它們都同樣讓人愛(ài)不釋手。三首詩(shī)各自的風(fēng)格，又正是白居易、韓愈、李賀三位大詩(shī)人的個(gè)人寫(xiě)作風(fēng)格。白居易力求再現(xiàn)琵琶女那美妙的樂(lè)聲，以真實(shí)的筆墨書(shū)寫(xiě)內(nèi)心的真情，是為“真”也;韓愈在短短百字的詩(shī)歌里，以豐富奇特的想象比喻展現(xiàn)了穎師技藝的高妙，為“奇”也;而詩(shī)鬼李賀秉承了他一貫怪誕的詩(shī)風(fēng)，為我們構(gòu)造了一個(gè)離奇怪異的世界，是為“怪”也。以此作為三首詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的形象概括，簡(jiǎn)潔明了，能讓讀者對(duì)三位大詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格有更進(jìn)一步的了解。