克里木
摘 要:本文對中專生思想觀念、思維方式、生活方式和行為方式四個方面的變化進行了分析。他們的思想越來越現(xiàn)實,越來越適應(yīng)生存了,但還不成熟。針對此問題筆者提出了一些解決辦法。
關(guān)鍵詞:思想觀念 思維方式 生活方式 行為方式
隨著社會的發(fā)展,中國青年的思想發(fā)生了深刻變化。以1978年為界,中國青年經(jīng)歷了一個“苦悶——迷?!伎肌袆印钡钠D苦歷程,思想觀念在過去與未來之間重新進行了選擇?,F(xiàn)在的中專生沒有這樣的思想歷程,但他們的思想更突出地表現(xiàn)出當代青年的特色。
一、現(xiàn)在中專生的思想特點
1.思想觀念從虛到實,注重理想的現(xiàn)實性和可行動性
大多數(shù)學生對當前黨和國家積極推進的改革開放、科技興國、推進信息產(chǎn)業(yè)化的政策熱情擁護。筆者與同事一起對160名學生進行了有關(guān)人生價值標準和理想的問卷調(diào)查,有73%的學生認為以對社會貢獻大小衡量人的人生價值,有37.5%的學生以振興中華、獻身四化為理想。他們認為改革帶來了國富民強的希望和施展抱負的廣闊天地,但對新型的擇業(yè)觀念又缺乏必要的思想準備。因而對社會中出現(xiàn)的一些問題,如腐敗現(xiàn)象等,易產(chǎn)生情緒波動,缺乏堅定的信念。
中專生思想活躍,崇尚實際,喜歡獨立思考,在各種活動中敢于拋頭露面,競爭意識較強。但許多學生不愿意談遠大理想,更多的是對現(xiàn)實問題的關(guān)注,出現(xiàn)過于追求實惠的傾向。現(xiàn)在中專生推崇自由競爭,老實本分被越來越多的中專生所摒棄,消費觀念轉(zhuǎn)向“能掙會花”,求新求美。為了增長知識,娛樂身心,他們不惜有所花費。但中專生中“沒掙猛花”的學生不在少數(shù),互相攀比過生日,少則幾十,多則上百,帶有很強的虛榮性。這也造成了部分學生“這山還望那山高”,畢業(yè)后不安心工作,對傳統(tǒng)的“溫良恭儉讓”不屑一顧,講究行為動機與行為效果的統(tǒng)一,有時過分強調(diào)得失。
中專生向往民主,強調(diào)民主,由聽任政治風浪的擺布轉(zhuǎn)向獨立思考,表現(xiàn)出對政治形勢、改革開放大勢的關(guān)注。在社會變革中他們更關(guān)心自身的位置和方向,群體意識淡化,個體意識增強,注重社會實際,但也有一些同學交往過雜,法制觀念不強,存在忽視組織紀律的傾向。他們追求知識,渴望成長,旨在全面發(fā)展,但缺乏對自身的正確評價,盲目自信。
2.思維方式從單維型向多維型轉(zhuǎn)變
思維方式從單一化的小農(nóng)經(jīng)濟的單維型思維方式走出,正在逐步形成多側(cè)面、多角度、多方位的多維型思維。
顯著特征是:不盲從,善于聯(lián)想,富于想象,敢于標新立異。他們不唯書,不唯上,處處顯示自己。他們的思維具有更大的流暢性、擴散性、跳躍性和普遍性,思維的方式也日趨現(xiàn)代化、科學化。但受不成熟的世界觀的限制,具有很大的片面性。
3.中專生的生活方式具有極大的選擇性
中專生摒棄了過去一體化、大眾化的生活模式,追求個性化,主張標新立異,不拘一格,如經(jīng)常見到自發(fā)組織的各種興趣小組。
消費觀念也發(fā)生了變化,過去的苦行僧式的生活早已為中專生所不為,消費水平提高,消費結(jié)構(gòu)優(yōu)化,物質(zhì)生活趨向高檔化,更加追求時髦、闊氣。現(xiàn)代的中專生是“穿衣戴帽各有一套,琴棋書畫各有所好”,充分體現(xiàn)了我們時代生活方式多樣化、多色彩、多線條的特點。
他們愛在最短的時間內(nèi)有效地吸收知識信息,發(fā)揮多種才能,又要在有限空間內(nèi)提高時間效率。他們越來越不滿形式主義和無關(guān)緊要的報告會及陳舊過時的教育內(nèi)容和教育方法。
精神生活趨向高雅,音樂欣賞和體育愛好幾乎發(fā)展成為所有中專生的業(yè)余生活。同時,審美情趣也在不斷提高。他們正在努力追求美,創(chuàng)造美,按照美的規(guī)律生活。
生活出現(xiàn)求異、求實、求美、求需的新特點,面對復雜環(huán)境,有時也會真假、美丑、善惡不分。
4.中專生的行為方式中自覺性與隨意性相交織
這種自覺性表現(xiàn)在:一是知道自己的行為所包含的與他人與社會的利益關(guān)系,所應(yīng)負的責任,這是基于對他人對社會利益的自覺認識;二是在一定的思想意識的支配下,出于內(nèi)心自由選擇的自愿行為,有時他們也會根據(jù)社會的需求調(diào)節(jié)自己的行為。
一般他們的行為方式也帶有較大的隨意性。隨著他們的自我意識的發(fā)展,自尊心、自信心加強,對行為方式也有較強的自主性和隨意性。他們選擇的行為方式也帶有濃厚的主觀隨意色彩,憑感情用事,有時甚至置他人的利益于不顧,做出超越現(xiàn)實的激進、反常的行為。
二、針對中專生特點的解決方法
不論中專生的心理、思想怎樣變化,總的來說,他們的思想越來越現(xiàn)實,越來越適應(yīng)生存了,但還不成熟。反思傳統(tǒng)德育教育模式的不足,總結(jié)多年德育教育經(jīng)驗,筆者認為中專生的德育教育可以從以下幾方面入手。
1.從小處、身邊事入手,防止大而空,注重人格教育
素質(zhì)教育很重要的一個方面就是培養(yǎng)學生健全的人格。我們已經(jīng)習慣于講大道理,樹大理想,舉的例子也離現(xiàn)實較遠,使學生缺乏切身的感受,總覺得德育教育就是“假大空”。要改變這種狀態(tài)必須從現(xiàn)實中尋找出路,用當代事、身邊事教育學生。將理想放到一個更現(xiàn)實的位置,分為不同的階段,與時代緊貼,形成一定的目標遞進層次,使學生有感覺,在不斷進取中逐步靠近,在不斷完善自我的同時增強其自信心。同時,教師在心理上要將學生作為一個成年人來看,作為一個平等的對象,根據(jù)他們的心理、思想的變化,展開德育教育工作,在不斷解決新問題、新情況的過程中,幫助學生塑造完美的人格。這也是時代對我們提出的要求。
2.樹立起市場經(jīng)濟中的道德標準
改革開放30多年來,我國社會生活的各個方面都起了翻天覆地的變化,人們的思想變化更是明顯。艱苦樸素、克勤克儉的作風已悄然退出了我們的生活,不是我們不需要了,而是我們沒能隨著時代的變化賦予它新的意義,建立起新的生活準則。教師以傳統(tǒng)的思路來解釋艱苦樸素,學生可能笑你老土,不妨從節(jié)約每一滴水,不浪費每一餐飯的環(huán)保意識上講起;當學生大談外國人的生活是如何奢華時,不妨告訴他們外資企業(yè)中的雇員是多么的敬業(yè)和節(jié)省本國資源,使學生慢慢建立起市場經(jīng)濟下的道德標準。
3.從典型、熱點事件入手,改變實踐與理論脫節(jié)的情況
抓住熱點時事,集中進行專題教育,改變實踐與理論的脫節(jié)。在北約悍然轟炸我駐南使館后,學生情緒沖動,但也有很多不解。首先,我們向?qū)W生講明使館館舍在外交上的意義,明確使館是我國領(lǐng)土的一部分,轟炸使館就是侵略;其次,從歷史的角度(朝鮮戰(zhàn)爭)、現(xiàn)實的角度(加入世貿(mào)組織,知識產(chǎn)權(quán)談判)進行帝國主義本質(zhì)教育。在此基礎(chǔ)上集中進行愛國主義教育。通過這些活動,學生親美情緒有了徹底的改變,認識事物也變得更加客觀。
4.改進德育教育方式方法,增強教育實效性
要積極探索和實踐開放式、主體式、滲透式、綜合式等德育教育方式,重視多種方式的優(yōu)化組合,發(fā)揮各種方式的整體功能。要充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)手段在德育工作中的作用,根據(jù)信息化社會發(fā)展的特點,重視計算機及多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和遠程教育等各種現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用。
時代在變化,學生的思想,心理在變化。只要我們不斷地思考,抓住學生心理變化的脈絡(luò),不斷對傳統(tǒng)德育教育模式賦予新的含義和活力,就能做好中專生的德育工作。
(作者單位:新疆鐵道職業(yè)技術(shù)學院)endprint