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      從曹劌論戰(zhàn)到反腐敗

      2014-10-20 07:36:20張輝
      卷宗 2014年9期
      關鍵詞:啟示

      張輝

      摘 要:曹劌論戰(zhàn),家喻戶曉,其背后有魯莊公反腐治國的支撐,對我們反腐倡廉工作有所啟示。

      關鍵詞:曹劌論戰(zhàn);對得起;啟示

      1 曹劌論戰(zhàn)

      我們都熟悉的一個成語——一鼓作氣,來自于《曹劌論戰(zhàn)》,這是我們初中語文課本里有一篇文章,“十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見……”。

      這是一場魯國與齊國之間的戰(zhàn)爭,當時齊國是強國、魯國是弱國,魯國國君是魯莊公,齊國國君是齊桓公。因為魯莊公曾支持公子糾當齊國國君,反對齊桓公當國君,所以齊國的軍隊打到魯國來了。

      其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”曹劌的鄉(xiāng)親們說,“劌叔,那些吃肉的人,官二代富二代們在謀劃這場抵抗戰(zhàn),您又摻乎什么呢?”

      劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”劌叔說,“那些官二代富二代們無知、無能、無用,只知道眼前利益,沒有長遠眼光。這件戰(zhàn)爭,是關系到國家生死存亡的大事,他們怎么能做得好呢?你我又怎么能放心呢?”

      乃入見。于是劌叔就去見魯莊公。

      劌叔單刀直入,問莊公“何以戰(zhàn)” ?也就是你打仗憑的是什么?

      公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊病!狈秩艘率?,大概相當于給官員公務員加薪發(fā)獎金之類的物質獎勵吧,劌叔認為是“小惠”,且只發(fā)給當官的和公務員,普通百姓未必能得到,所以得不到民心的支持。

      公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存?,神弗福也?!鼻f公又提出第二個依據,祭祀祖先、神靈的供品數量準確,統(tǒng)計報表沒有弄虛作假。我們今人可能覺得祭祀沒什么,其實在我國古代,一個國家的頭等大事就是戰(zhàn)爭與祭祀,戰(zhàn)爭當然重要,決定一個國家的命運,祭祀則是祈求祖宗神靈保佑風調雨順。劌叔則以“小信”視之,不足以確立信用,鬼神老祖宗保佑不了你。

      公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”莊公的第三個理由被他肯定:司法公正,處理案件的能力雖然有限,但是都能夠根據實情來斷案。一個國君對獄訟處置得合乎情理,便會得到人民擁護,這是惠及普通老百姓的大好事,所以可以作戰(zhàn)。

      下面的戰(zhàn)爭過程,大家都是知道的了,齊國軍隊三次擊鼓,魯軍一鼓作氣,打跨齊軍。

      2 三個對得起

      從劌叔和莊公的對話中,我們可以看到魯國當時的政治是相對清廉的,劌叔與魯莊公之間的一問三答,我認為可以總結為三個對得起。

      第一、對得起核心團隊。眾所周知,一個國家的國君和大小官員是國家的核心力量,一個公司的核心力量是高層和中層管理者。魯莊公的獎勵可以說是惠及公務員,他沒有搞特殊化,應該說是對得起公務員,對得起他的核心團隊。前蒙??偛门8f過,財聚則人散,財散則人聚,如果領導者總是考慮個從得失,不關心其核心團隊,人心很快就會散了。

      第二、對得起天地良心。魯莊公說第二個可以同齊國打一仗的理由是用于祭祀的供品數量準確,沒有水分,也就是說部分統(tǒng)計報表實事求是,沒有弄虛作假,不做假帳??梢哉f魯莊公的 “犧牲玉帛,弗敢加也,必以信”是對得起祖宗神靈,對得起良心。我們很少看到前總理朱镕基的題詞,一方面由于朱镕基總理堅守黨的領導干部不題詞的信條,更大的原因是由于朱镕基總理兩次題詞“不做假帳”。“不做假帳”是一個會計應有的操守,更是我們反腐的起點,有假帳、必有企圖,有企圖、必有利益鏈,有利益鏈,就會有腐敗。有位西哲說過,人應該有所畏懼,最讓我們敬畏的有兩件事,一是頭頂的藍天,二是心中的道德。其實與我們老百姓常掛在嘴上的一句話——做人做事,要對得起天地良心——是一樣的。

      第三、對得起老百姓。魯莊公“小大之獄,雖不能察,必以情”就是司法公正,處理案件不徇私舞弊,即對得起普通老百姓。我們社會主義核心價值觀的社會層面是自由、平等、公正、法治四個方面,十八大報告專門提出公平正義是中國特色社會主義的內在要求,提出要加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內容的社會公平保障體系,努力營造公平的社會環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展權利?!斑@些都是對公正的最好詮釋”。為人民服務,就一定要對得起老百姓,俗話說,天地間有桿秤,老百姓的心是秤陀。

      3 三個啟示

      第一、反腐敗不只是紀檢的事。曹劌論戰(zhàn)中,劌叔作為平民,可以說是個反腐斗士,他敢于開門見山問國君“何以戰(zhàn)”,并對國君的回答作出一針見血的評價,有這樣的人,真是國家之幸。現(xiàn)實中,反腐敗也不只是紀檢的事,光靠紀檢干部,管不了那么多的官員,紀檢干部也不可能對官員的事情了如指掌,更多的是依靠人民群眾提供線索。表叔楊達才是車禍現(xiàn)場微笑被網民扒出許多名表的,周久耕則是抽九五之尊煙被記者牽出的,劉鐵男的倒臺則是源于實名舉報。據統(tǒng)計,八成貪官的被群眾舉報“按倒”的。

      第二、反腐敗關系到社會穩(wěn)定、戰(zhàn)爭勝敗、國家存亡。魯莊公以三個可以戰(zhàn)、三個對得起贏得了長勺之戰(zhàn),保住了家國,這是正面的例子。因為腐敗亡國的例子則更多,電影《建國大業(yè)》中有一段蔣氏父子的對話,可以說是從腐敗的角度總結了國民黨失敗的教訓,大意是說國民黨政府已經到了反腐敗則亡黨,不反則亡國的境遇。蘇聯(lián)解體也是前車之鑒:蘇聯(lián)共產黨在有20萬黨員時順利建國,有200萬黨員時成功衛(wèi)國,有2000萬黨員時卻亡黨亡國,主要原因之一是腐敗蔓延,黨紀渙散,干部群眾離心離德。面對我國的腐敗態(tài)勢,習近平總書記表示,腐敗是社會毒瘤,如果任憑腐敗問題愈演愈烈,最終必然亡黨亡國,多次提出對腐敗“零容忍”。

      第三、執(zhí)政者要清正廉潔,普通老百姓要平視肉食者,不讓腐敗溫床存在。腐敗的腐字是府下一個肉字,物質匱乏年代,如果執(zhí)政者天天吃肉,離腐敗也就不遠了。執(zhí)政者不能有特權思想,要時刻想著人民,我們黨的宗旨就是為人民服務,一時一刻也不能偏離。同樣,民從要自我覺醒,要有平等意識,不必仰視執(zhí)政者,要有見到腐敗一聲吼的勇氣,不讓自己身邊有腐敗的土壤。

      參考文獻

      [1]《左傳》

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