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      淺談中國傳統(tǒng)審美文化在當代影視作品中的傳承

      2014-10-21 14:26:43王胤
      中國文藝家 2014年9期
      關鍵詞:審美文化黃土地天人合一

      王胤

      【摘 要】《黃土地》是導演陳凱歌的代表作之一,其思想深刻、意蘊深遠,是中國不可多得的藝術片。本文通過對這部電影的鏡頭、場景、畫面、造型、等一系列因素進行分析并結(jié)合中國古典美學中的“天人合一”的審美思想和“意境說”的審美思想,從而揭示出中國傳統(tǒng)審美文化在當代的價值。

      【關鍵詞】審美文化;黃土地;天人合一;意境說

      誕生于19世紀末、崛起興盛于20世紀的電影經(jīng)過百年歷史的發(fā)展,憑著現(xiàn)代科技和藝術的完美結(jié)合,以它生動逼真的視覺形象向我們展示著這個變幻多姿的世界,并在展現(xiàn)視覺形象的同時觸動著我們的靈魂,給人帶來強烈的震撼。中國電影在中國傳統(tǒng)審美的背景和基礎上經(jīng)過了一百多年的發(fā)展。如今也基本形成了自己獨特的創(chuàng)作風格。尤其在改革開放后,傳統(tǒng)的審美文化在影視創(chuàng)作中顯示著自身強大的生命力。

      一、“天人合一”的審美思想在影視作品中的體現(xiàn)

      “天人合一”是中國傳統(tǒng)文化的一個核心思想,也是儒家學派審美的最高境界?!疤烊撕弦弧钡木辰缡且环N天人和諧的審美境界,在人與自然親密的基礎上形成了相關的文化心理。中國美學正是從“天人合一”的生命感悟中,即人與自然的親和關系中尋求美的享受。用生命意識去審美,反映了中國傳統(tǒng)的審美思維方式。

      電影《黃土地》,拍攝于1984年,此片是著名導演陳凱歌的開山之作,同時,也是他與張藝謀的首次共同創(chuàng)作的作品。影片榮獲了各項大獎,例如,金雞獎最佳攝影獎、第七法國南特三大洲電影節(jié)攝影獎、第38屆瑞士洛迦諾國際電影節(jié)銀豹獎、第29屆英國倫敦愛丁堡國際電影節(jié)薩特蘭杯導演獎以及美國第五屆夏威夷國際電影節(jié)東西方文化技術交流中心電影獎和柯達最佳攝影獎。在那個年代,沒有什么特技效果,沒有什么大批資金投入,而電影《黃土地》能屢次贏得各大國際獎項并受到觀眾的歡迎,是因為它與眾不同的影像塑造,《黃土地》這部電影就是通過對鏡頭畫面、造型色彩、光線影調(diào)以及場景等一系列因素進行美學意境的營造,因此形成了與眾不同的藝術風格,使影片呈現(xiàn)或濃郁或厚重的風格,帶給觀眾特殊的審美體驗。影片剛開始就是一組黃土地的大遠景鏡頭,給人一種特別的氣氛。在整個畫面的構(gòu)圖中,千溝萬壑的黃土地占了絕大部分,畫面的2/3是表現(xiàn)黃土地,而畫面中的人和天空卻占了很少的部分。當畫面切換成藍藍的天空時,黃土地和人卻又變得很小了。這樣的環(huán)境造型,突出了黃土地的厚重和天空的廣闊。在這里厚重的土地就像父親,蔚藍的天空就像父親一樣,滋養(yǎng)他們的兒女人類。接下來又插進來一首陜北民歌的畫外音,他們以原始的嗓音唱歌民歌,緊接著又是一支傳統(tǒng)的迎親隊伍。這一組組的大遠景畫面:千溝萬壑的黃土地、廣漠的天空、原始的民歌等等,給我們以深刻的印象。電影《黃土地》通過這些畫面表達著更深層次的理念,就是一種人與自然的和諧相處之道。整部片子土地和黃河的鏡頭出現(xiàn)的最多,好像一個大的舞臺。演員和群眾們就在這樣一個大的自然環(huán)境中,這些勤勞樸實的陜北人,雖然遭受天災人禍,但他們從不怨天尤人,堅強的生活在那片厚重的土地上。他們喜歡黃土地,喜歡那條古老的黃河。更重要的是導演將人的生命和命運賦予給了自然,更確切的說,導演將黃土地和黃河具有的生命感有效的表達出來了。

      二、“意境說”在電影《黃土地》中的體現(xiàn)

      “意境”這一概念出現(xiàn)在王昌齡《詩格》第二卷:“詩有三境,一曰物鏡,欲為山水詩,則張泉石云峰之境,極麗絕秀者,神之于心,處身于境,視境于心,瑩然掌中,然后用思,了然鏡象,故得形似。二曰情境,娛樂愁怨,皆張于意而處于身,然后馳思,深得其情。三曰意境,亦張之于意而思之于心,則得其真矣?!蓖醪g提出的三境說,也揭示了后來所說“意境”的某些重要特點:一是“境”是“象”與“心”統(tǒng)一的精神境界。象取之于物,但反映于心,為心重塑,成為心象,心象是意境的主觀形態(tài),也是最初的形態(tài)。二是“境”之“象”,既得物之形似,又得物之神似。三是“境”之“心”既得人之深情,又得人之意真。因此可以看出王昌齡關注“境”,他將“境”與“象”區(qū)別開來,象重在物,境重在心。象為表層,境為深層。象是境的載體,境是象的本根。

      影片中的“黃河和黃土地”所呈現(xiàn)的已經(jīng)不只是表層含義中的自然景觀,而具有了整體審美意象。本影片基于美學的形象思維之上,構(gòu)筑了新的境界,其中包是主體與客體的關聯(lián)、情感與物象的統(tǒng)一,使得整部影片的意境具有和諧統(tǒng)一渾然天成的美感。影片開端就為我們展示了廣闊的、深刻的、貧瘠而荒涼的黃土地的畫面,這便是影片最想要表達的意境,它不僅是這部電影的基調(diào),還成為了一種情感釋放的渠道。黃土地作為中華民族的發(fā)源地,她在我們民族的深層集體意識中猶如一個溫情博愛的母親,而黃土地散發(fā)出來的力量也如海納百川有容乃大般寬廣;同時,黃土地又不僅僅像母親,她又像一面鏡子,折射出了壓抑的文明、封閉的愚昧、凝滯的頑固,正是由于我們寄予黃土地由來已久的情感,才使得導演的手段表現(xiàn)在影片中顯得更加貼切和生動。例如,《黃土地》大部分的拍攝過程并沒有在任意的日常時間里拍攝,而是選擇了傍晚或是清晨,兩個時間段的光線造型使得黃土地的整體色調(diào)更加的厚重和嚴肅;而影片中反復出現(xiàn)的空鏡頭,也讓我們切身體會到廣袤土地的無限遼闊甚至是凄涼。此外,烏鴉叫聲凄凄切切、呼嘯的風聲加重蒼涼的意境,讓我們看到了,在“黃土地”這一客觀景物外的另一種意象的呈現(xiàn)。最具詩情畫意的就是幾個人在農(nóng)田上勞作的這段場景,也是影片由“象”到“心”的表現(xiàn),荒涼廣闊的土地猶如一幅幅畫作,在遠景里的夕陽余輝里,人和牛組成的隊列走在天地交匯之間,仿佛被世界融化著,意境悠遠、充滿藝術的表現(xiàn)力。影片通過黃土地和人之間的“象”傳送情感,第一“心”是人地關系的黃土是中華民族的發(fā)祥地,黃土地是我們的衣食之源,培育了一代又一代的中華兒女。而另一層“心”的含義,則是生活在這片厚重黃土地上的人們,他們一代又一代的辛勤勞作,他們那渺小的身影顯示出一股巨大的堅韌和毅力。

      總之《黃土地》這部電影是中國電影史上少有的杰作。本文主要通過對這部電影的鏡頭、場景、畫面、造型、等一系列因素進行分析并結(jié)合中國古典美學中的“天人合一”的審美思想和“意境說”的審美思想。從而揭示出中國傳統(tǒng)審美文化在當代的價值。可能這部影片還有更多的審美價值和文化價值等著讓我們?nèi)ネ诰?。(作者單位:吉林師范大學博達學院)

      參考文獻:

      著作類:

      ①陳望衡著.中國美學史[M].人民出版社,2005年12月第一版,2006年6月北京第二次印刷

      ②廖群, 儀平策著.中國審美文化史(先秦卷 秦漢魏晉南北朝卷)[M].山東出版集團,2007年9月第1次印刷

      ③龔嘵青編.《黃土地》的電影美學研究[J].電影文學.2009(5)

      ④孫晶著.中國傳統(tǒng)審美文化與當代視覺文化的碰撞和融合[D].北京印刷學院碩士研究生論文

      ⑤陳俊編.淺析電影《黃土地》的符號內(nèi)涵[J].昭通師范高等??茖W校學報.2010年4月第32卷第2期

      影像資料:

      ①56我樂網(wǎng).http://www.56.com/u14/v_NTYzMDUyOTk.html.

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