劉維

摘 要：新時(shí)期以來(lái)，陸文夫的小說(shuō)創(chuàng)作可以說(shuō)是漸入佳境。在告別了“十七年”文學(xué)時(shí)期的“寫工廠”后他轉(zhuǎn)而“寫社會(huì)”，塑造了大量鮮活的市井人物，這些人物形象的出現(xiàn)打破了長(zhǎng)期以來(lái)市民形象在文學(xué)史中的缺席狀況，還彰顯了現(xiàn)代市民意識(shí)，市民也因此得以正名。

關(guān)鍵詞：市民形象；市民意識(shí)；市民話語(yǔ)

“文革”結(jié)束后，陸文夫的小說(shuō)創(chuàng)作真正進(jìn)入了“探求”階段。他從熟悉的市民階層入手，將目光放在歷史縱深的溝渠中，關(guān)注市民的生存狀態(tài)以及轉(zhuǎn)型期人們所面臨的傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突的精神困境。

一、市民題材的橫向拓展

“十七年”文學(xué)時(shí)期由于政治語(yǔ)境的嚴(yán)肅性，許多作家在選材上都熱衷于描寫革命和社會(huì)主義建設(shè)，小人物的書寫基本上是受壓抑的。新時(shí)期，政治語(yǔ)境的相對(duì)寬松促使作家們開始反思“文革”，題材更加多元化。

（一）從“寫工廠”到“寫社會(huì)”

陸文夫新時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作最明顯的特征是從寫工廠到寫社會(huì)，一支筆深入到廣闊的市民社會(huì)中，特別是生活在小巷中的市民的興衰浮沉。在“十七年”文學(xué)時(shí)期他描寫的多是工人，尤其突出其中的勞動(dòng)模范。如《葛師傅》中的車間技術(shù)工人葛增先等。到了新時(shí)期，陸文夫熱衷于“為平凡的人寫歷史”，囊括了工人、店員、教師等。陸文夫在塑造這些豐富多彩的市井人物時(shí)往往將其置于廣闊的歷史長(zhǎng)河中，人物也因此具有了一種歷史感。

（二）從“唱贊歌”到“破禁區(qū)”

“十七年”文學(xué)時(shí)期，陸文夫的小說(shuō)創(chuàng)作多是唱贊歌，但也出現(xiàn)了以《小巷深處》為代表的所謂的“缺德”的作品。新時(shí)期以來(lái)作家重現(xiàn)獲得了話語(yǔ)權(quán)，打破了“文革”期間不能寫人情、人性的禁區(qū)。題材上不斷打破，不再拘泥于寫工農(nóng)兵、寫英雄，而是寫小巷中的市井小民。這本身就是對(duì)“文革”時(shí)期題材限制的消解，它真正地張揚(yáng)了人性。如《臨街的窗》里的姚大荒致力于創(chuàng)作具有古典美的戲劇《西施》，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)班子的介入使得他的劇本中途夭折，最后在“三結(jié)合”創(chuàng)作觀念下產(chǎn)生一個(gè)“新”的劇本，并且作為唯一的現(xiàn)代戲的緣故得了獎(jiǎng)。它表明“文革”雖然結(jié)束了，但 這種“文革”思想仍然在延續(xù)，他們粗暴地干預(yù)作家的創(chuàng)作，使得作家喪失了獨(dú)立話語(yǔ)權(quán)。

二、市民生存方式的縱向呈現(xiàn)

陸文夫?qū)懶∠镏忻灰娊?jīng)傳的市民的日常生活，因而他的小說(shuō)表現(xiàn)了一種交錯(cuò)的歷史感，在新舊對(duì)比中呈現(xiàn)出市民在歷史縱深中的物質(zhì)掙扎和時(shí)代變遷里的靈魂審判。

（一）歷史縱深中的物質(zhì)掙扎

陸文夫擅于從人類生存的基本生存方式來(lái)表現(xiàn)市民在歷史縱深中的物質(zhì)掙扎，并對(duì)他們身上存在的痼疾進(jìn)行抨擊?！度酥C》中的許家大院就是一個(gè)小社會(huì)，里面混雜著各色人等，他們從清末到“文革”為了爭(zhēng)奪住房斗爭(zhēng)不斷。許達(dá)偉一直想要實(shí)現(xiàn)他“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想，把小弟、馬海西、張南奎等人帶回許家大院，由此激發(fā)胖阿嫂、萬(wàn)青田、吳子寬等人的恐慌，引發(fā)住房糾紛。小巷里市民的命運(yùn)在歷史縱深的河流里都和房子扭結(jié)在一起，為富足的物質(zhì)生活更掙扎，呈現(xiàn)出市民長(zhǎng)期以來(lái)物質(zhì)的極大缺乏以及對(duì)物質(zhì)的追求和渴望。

（二）時(shí)代變遷里的靈魂審判

陸文夫新時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作還觸及人的靈魂，寫他們?cè)跁r(shí)代變遷中受到的精神上的審判?！懂厴I(yè)了》了中的退休老干部李曼麗在女婿和丈夫的勸說(shuō)下終于進(jìn)行了家庭改革，可李曼麗看著每一件東西都舍不得丟，最后以扔了一只破鉛桶而告終。李曼麗現(xiàn)在所否定的正是她之前熱心倡導(dǎo)的家庭改革。她本想把家布置得像莎莎家那樣富麗堂皇，卻又舍不得丟掉那些破舊東西，到最后反而肯定這些破東西的價(jià)值，這就陷入了一種精神上的矛盾，想要改變又不愿改變，最后只能在懷舊中結(jié)束。因此，對(duì)李曼麗家政改革行動(dòng)的失敗描寫中既參雜了往日生活的溫情又有對(duì)她靈魂中的守舊與懷舊意識(shí)的善意嘲諷。

三、市民意識(shí)的折光式顯現(xiàn)

陸文夫?qū)懯芯∶瘢瑢懰麄兩砩涎匾u的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)又賦予這些人物一種現(xiàn)代市民意識(shí)，這無(wú)疑是對(duì)“十七年”文學(xué)中宏大敘事的一種消解。

（一）市民形象：從“缺席”到“在場(chǎng)”

新中國(guó)成立后，作品中塑造的多是工農(nóng)兵形象，市民形象作為一個(gè)獨(dú)特的階層在文學(xué)作品中消失了，他們基本上處于一種“失語(yǔ)”狀態(tài)。到了新時(shí)期，描寫市民的作品又再次大量涌向?？v觀陸文夫的小說(shuō)創(chuàng)作不能發(fā)現(xiàn)，從五十年代初登文壇到新時(shí)期的繼續(xù)創(chuàng)作，作家筆下的市民形象逐漸增多。這不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)量上的增加，更是市民意識(shí)彰顯的結(jié)果。

（二）市民話語(yǔ)：從“隱匿”到“彰顯”

“十七年”文學(xué)時(shí)期，市民形象基本是“缺席”的，但“缺席”并不意味著現(xiàn)實(shí)生活中市民階層的消失，而是以隱匿的形式而存在。陸文夫在“十七年文學(xué)”時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作往上續(xù)接了現(xiàn)代文學(xué)中逐漸成熟的市民話語(yǔ)，往下開啟了新時(shí)期市民新的生活哲學(xué)。到了新時(shí)期，市民真正地獲得了新生。當(dāng)這種市民話語(yǔ)投射到作品中，人物往往成為生活的勇者，敢于打破舊有的藩籬，對(duì)現(xiàn)存的不合理的制度提出質(zhì)疑。

陸文夫在新時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作無(wú)疑把市井文學(xué)熱潮推向了一個(gè)高峰，市民形象也不再是“缺席”的狀態(tài)，而是以“在場(chǎng)”的形式為自己正名。在整個(gè)社會(huì)都處于浮躁的大氣壓下，市民雖然不再“失語(yǔ)”，但生存壓力和精神淪陷卻被推到了前臺(tái)，對(duì)陸文夫新時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作中的市民化書寫進(jìn)行研究也正是當(dāng)代人對(duì)個(gè)體生存困境的觀照。

參考文獻(xiàn)：

[1]張緒強(qiáng)編《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名作家文庫(kù)·陸文夫代表作》黃河文藝出版社1987年版。

[2]馮牧主編《新時(shí)期中篇小說(shuō)名作叢書》三峽文藝出版社1986年版版。

[3]徐采石編《陸文夫作品研究》中國(guó)文聯(lián)出版公司1987年版。