摘 要：“A不A，B不B”作為構(gòu)式有其整體構(gòu)式義：說話人主觀認(rèn)定被評(píng)論對(duì)象的行為和表現(xiàn)既不符合A標(biāo)準(zhǔn)又不符合B標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)傳達(dá)出說話人對(duì)該對(duì)象的貶責(zé)情緒。在構(gòu)式“A不A，B不B”中，只有“不”是定項(xiàng)。A、B作為變項(xiàng)，他們的詞性具有多樣性；A、B的語(yǔ)義關(guān)系絕大多數(shù)都為反義對(duì)舉關(guān)系，少數(shù)為同類對(duì)舉關(guān)系。另外A、B的詞匯義和構(gòu)式義也是互相影響、制約的。

關(guān)鍵詞： A不A；B不B ；貶抑性；語(yǔ)義；構(gòu)式義

在構(gòu)式“A不A，B不B”中，A、B的詞性可以是動(dòng)詞（如賞不賞，罰不罰| 死不死，活不活 |哭不哭，笑不笑）、形容詞（青不青，黑不黑|高不高，低不低|明不明，暗不暗）、名詞（人不人，鬼不鬼|君不君，臣不臣|官不官，商不商）、區(qū)別詞（男不男，女不女|中不中，西不西|陰不陰，陽(yáng)不陽(yáng)）。

一、A、B語(yǔ)義構(gòu)成

“A不A，B不B”構(gòu)式一般可理解成“不A不B”。“賞不賞，罰不罰”即是“不賞不罰”，“上不上，下不下”即是“不上不下”，“人不人，鬼不鬼”即是“不人不鬼”……但是同樣的語(yǔ)素，有時(shí)候“A不A，B不B”表貶義的居多，而“不A不B”卻可褒可貶，如“長(zhǎng)”“短”，“長(zhǎng)不長(zhǎng)，短不短”是責(zé)怪義，而“不長(zhǎng)不短”除了有責(zé)怪義之外，還有“既不過長(zhǎng)也不過短正合適”的意思。而且“A不A，B不B”的貶抑性情感比“不A不B”更濃重，一般帶上助詞“的”，而且不能單說“A不A”或“B不B”，要成對(duì)出現(xiàn)在句子中。

二、A、B語(yǔ)義關(guān)系與構(gòu)式貶抑義關(guān)系

A、B的語(yǔ)義關(guān)系較為簡(jiǎn)單，絕大多數(shù)都為反義對(duì)舉關(guān)系，少數(shù)為同類對(duì)舉關(guān)系。

1）反義對(duì)舉關(guān)系：當(dāng)A、B為極性反義詞時(shí)，雖然否定了A、B兩種狀態(tài)，但還有其他中間情況存在。如“高不高，低不低”也許是不高不低的中間位置；“長(zhǎng)不長(zhǎng)，短不短”，雖不“長(zhǎng)”也不“短”但可以是不長(zhǎng)不短正合適的度量衡；“中不中，西不西”，那就可以是中西結(jié)合。

當(dāng)A、B為互補(bǔ)反義詞時(shí)，雖然表面上否定了A、B，但實(shí)際上還是其中之一狀態(tài)，或是A，或是B，不可能存在中間狀態(tài)。如“死不死，活不活”，實(shí)質(zhì)上還是活著，不存在半死半活的狀態(tài)；“人不人，鬼不鬼”其實(shí)還是人的形態(tài)，只是生活狀態(tài)比較潦倒、不像樣；“男不男，女不女”要么就是女性打扮得太男性化，要么就是男性打扮得太女性化，但不是半男半女狀態(tài)。

2）同類對(duì)舉關(guān)系：同類順承關(guān)系這種情況相對(duì)來說比較少出現(xiàn)，當(dāng)這類語(yǔ)素出現(xiàn)在該構(gòu)式中時(shí)，說明被評(píng)論的事物既不是A，也不是B，也不存在AB的中間狀態(tài)，處于被批判、否定地位。如“黃不黃，灰不灰”是說不黃不灰，顏色斑駁；“君不君，臣不臣”，沒有了君臣綱常關(guān)系，形容世道之亂；“僧不僧，道不道”形容假道學(xué)。

不管是反義對(duì)舉關(guān)系還是同類對(duì)舉關(guān)系，都是對(duì)某一事物或現(xiàn)象的否定或批評(píng)，具有貶抑性情感，對(duì)于這類構(gòu)式，有些不能光從字面上去理解，需要深入推究。

三、“A不A，B不B”詞匯義與構(gòu)式義的相互制約關(guān)系

“A不A，B不B”存在著詞匯壓制和構(gòu)式壓制，因著詞匯義的變化，構(gòu)式義也會(huì)有所變化。顯而易見，構(gòu)式義帶有貶抑的感情色彩，而詞匯義會(huì)隨著A、B的變化而變化。

1）當(dāng)A、B都為褒義語(yǔ)素時(shí)，或者說當(dāng)A、B符合人們的心理期待時(shí)，因?yàn)槭苤穸ㄔ~“不”的修飾，滿足不了人們的心理期待，詞匯義由褒義轉(zhuǎn)貶義，這時(shí)候詞匯義與構(gòu)式義相一致，加強(qiáng)了構(gòu)式的貶抑性表達(dá)效果。如“僧不僧，道不道”，人們的心理期待是要么僧要么道，而僧又不僧，道又不道則不符合人們的標(biāo)準(zhǔn)了，屬于貶抑性色彩的構(gòu)式。再如文不文，武不武；君不君，臣不臣；父不父，子不子。

2）當(dāng)A、B都為貶義詞時(shí)，即A、B不符合人們的心理期待時(shí)，受“不”修飾之后詞匯義呈褒義色彩，與構(gòu)式義相悖，這時(shí)候，有可能是構(gòu)式義壓制詞匯義，整個(gè)構(gòu)式具有貶抑性感情色彩。如“高不高，低不低|長(zhǎng)不長(zhǎng)，短不短|上不上，下不下”的貶抑用法；也有可能是詞匯義壓制構(gòu)式義，使整個(gè)構(gòu)式呈褒揚(yáng)性色彩，如“高不高，低不低|長(zhǎng)不長(zhǎng)，短不短|上不上，下不下”的褒義用法。當(dāng)構(gòu)式處于詞匯壓制時(shí)，構(gòu)式中可以加上“也”來理解，“高不高，低不低”即高也不高，低也不低，正中間合適的位置。

3）當(dāng)A、B一個(gè)為褒義，另一個(gè)為貶義時(shí)，受否定詞“不”修飾后，仍是一個(gè)為積極意義，一個(gè)為消極意義，但是認(rèn)知語(yǔ)義偏向于表貶義，于是整個(gè)構(gòu)式仍是貶抑性的?！叭瞬蝗?，鬼不鬼”，“不”否定了好的義項(xiàng)“人”，后面又否定了壞的義項(xiàng)“鬼”，按字面意思，雖不為人但也不為鬼，至少?zèng)]有走向另一個(gè)極端，不至于全表貶義，實(shí)際上既不為人也不為鬼的中間狀態(tài)是不存在的，這類情況的出現(xiàn)比上述兩種情況還要更糟糕，因此更顯貶抑色彩了。還有死不死，活不活；陰不陰，陽(yáng)不陽(yáng)；男不男，女不女；雌不雌，雄不雄等。

4）當(dāng)A、B為中性詞時(shí)，雖都為中性詞，但是其中總有一個(gè)符合人們的心理期待，當(dāng)兩者都被否定時(shí)，詞匯義與構(gòu)式義一致，整個(gè)構(gòu)式表貶義?！凹也患?，國(guó)不國(guó)；中不中，西不西；青不青，黑不黑”等都是具有貶抑色彩。

總之，“A不A，B不B”無論是構(gòu)式壓制還是詞匯義構(gòu)式義趨于一致，都帶有貶抑性情感色彩；只有處于詞匯壓制時(shí)表褒揚(yáng)，這類情況屬于少數(shù)。

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作者簡(jiǎn)介：黎小明（1988—），女，江西萍鄉(xiāng)人，江西師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)。