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      《自私的巨人》中的隱喻分析

      2014-10-21 10:14:57張麗
      校園英語·上旬 2014年10期
      關(guān)鍵詞:宗教隱喻季節(jié)

      張麗

      【摘要】萊考夫和約翰遜認(rèn)為,隱喻在日常生活中是無處不在的,它不但存在于語言中,同時還存在于思想和行為中。童話中也有大量的隱喻。本文試以王爾德的《自私的巨人》為例,來分析隱喻在童話故事中的作用。

      【關(guān)鍵詞】自私的巨人 隱喻 宗教 顏色 季節(jié)

      一、隱喻的研究背景

      對隱喻的研究,早在古希臘時期就開始了。在古希臘時期,亞里斯多德認(rèn)為,隱喻在詩歌創(chuàng)作中和修辭學(xué)中有很大的價值。羅馬帝國時期,昆體良提出了“替代論”,認(rèn)為隱喻實際上是用一個詞去替代另一個詞。在十八和十九世紀(jì),哲學(xué)家們對待隱喻的態(tài)度逐漸從“貶斥派”轉(zhuǎn)變?yōu)椤百澷p派”。20世紀(jì)上半葉,布萊克在理查茲的基礎(chǔ)上完善了隱喻的“互動理論”,他認(rèn)為隱喻不只是把兩樣事物進行比較,而是用有關(guān)甲事物常識的整個系統(tǒng)來“過濾”或組織乙事物的概念系統(tǒng),來完成對乙事物的理解。20世紀(jì)下半葉至今也是隱喻研究的鼎盛時期。在此時期,1980年Lakoff和Johnson第一本合著Metaphors We Live By的問世具有劃時代的意義。他們認(rèn)為,“隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象,人的思維過程大體上也是隱喻性質(zhì)的”。(Lakoff&Johnson 1980:5)

      二、《自私的巨人》

      《自私的巨人》是英國唯美主義著名作家王爾德創(chuàng)作出的童話作品,講述了巨人從自私變得慷慨,最后在上帝指引下走入了天堂。本篇故事的最重要的特色之一就是大量運用隱喻,而童話的世界也可以被稱之為隱喻的世界。隱喻具有普遍性,它不僅是一種修辭手法,更是人類解讀和認(rèn)知陌生事物的橋梁。隱喻還是一種溝通的工具,是作者和讀者之間交流的媒介。在《自私的巨人》中,作者對隱喻的巧妙使用是這篇童話的一大特色。筆者將從下面幾個方面來探討這篇童話故事中的隱喻。

      1.宗教隱喻。宗教信仰也是文化的一種,而且在一定程度上對一個民族早期文化的形成起了關(guān)鍵作用,影響到人們生活的各個方面。(侯奕松,2011)世界上的主要宗教有佛教、伊斯蘭教和基督教。大量的隱喻來源于宗教文化,所以要想正確地理解他們,必須要了解他們的宗教文化背景。

      如: For on the palms of the childs hands were the prints of two nails, and the prints of two nails were on the little feet…”...“but these are the wounds of Love.”(P80)

      在文中,“the prints of nails ”即“釘痕”。在西方文化中,上帝象征著純潔和神圣。在基督教中,耶穌受難,是為了救贖人類所犯下的罪才上十字架的。他所受的傷是因為對人類濃濃的愛而留下的。文中可以看到小男孩的兩只手掌心和兩只小腳背上都有釘痕,這里的釘痕就是耶穌受難的十字架。耶穌為了救贖世人而自己受難。而且小男孩回答說: “these are the wounds of Love”(這是愛的傷痕啊。)很明顯,這個小男孩就是上帝的化身,他是因為對人類(巨人)的愛來救贖巨人的。

      2.顏色隱喻。顏色是人們對客觀世界的一種感知,這種客觀世界包括大自然和社會,其中都存在著各種各樣的顏色。顏色是人類情感、思想及智慧的結(jié)晶(孫毅,2013:211)。隱喻不僅是一種修辭手段,同時,它更是一種人們普遍使用的的認(rèn)知手段和思維方式。隱喻具有認(rèn)知功能,它可以組織人類概念系統(tǒng)和引導(dǎo)人類經(jīng)驗。同時它對人類的思維產(chǎn)生重要的影響。用顏色來表達(dá)和解釋其他的認(rèn)知領(lǐng)域的范疇時,便形成了顏色隱喻。

      It was a large lovely garden, with soft green grass…(P60)

      綠色

      在西方文化中,綠色是生命色,是草木及植物最為茂盛的顏色。綠色可以讓人們聯(lián)想到春天、森林和草地及生命力,綠色是快樂的顏色。它的隱喻也多是正面的。文章提到了園里長滿了柔嫩色的綠草,作者從正面描述生機勃勃,春色盎然的花園。

      …that in the spring-time broke out into delicate blossoms of pink and pearl...(P66)

      紅色

      紅色在西方文化中往往與慶祝有關(guān)。在重大的節(jié)日中,日歷中使用紅色字體標(biāo)出。紅色與喜慶相連。所以文中“淡紅色的鮮花”讓人能夠聯(lián)想到春天的喜慶和歡樂。

      ...his face grew red with anger...(P80)

      紅色在英語中除了與慶祝有關(guān),同時,也有“血腥”“暴力”“憤怒”等貶義。所以文章提到由于憤怒而“漲紅”的臉,這里的紅色與“憤怒”有關(guān)。

      The autumn gave golden fruit to every garden.(P70)

      Its branches were golden…(P80)

      金色

      金色是太陽的顏色,是一種最輝煌的光澤色,是大自然中至高無上的純色。它代表著溫暖和幸福,同時它還擁有照耀人間、光芒四射的魅力。文中提到“秋天給每個花園帶來金色果實……”和“金黃色的樹枝”,都闡釋了金色使人感到滿足和幸福。

      The snow covered up the grass with her great white cloak, and the frost painted all the trees silver.(P70)

      … he sat at the window and looked out at his cold, white garden.(P70)

      白色

      白色在西方文化中有兩個含義即“不好的事情”和“恐懼的心情”。在《自私的巨人》中,由于巨人把孩子們拒之門外,所以巨人的花園始終等不到春天。雪用她的白色大氅蓋著草,霜把所有的樹枝涂成了銀色……巨人坐在窗前,望著窗外他那寒冷的、雪白的花園……

      3.季節(jié)隱喻。季節(jié)隱喻指把人們較熟知各個季節(jié)的特征來投射到較為陌生的領(lǐng)域,以便于對陌生領(lǐng)域的理解。

      Then the spring came...only in the garden of the selfish giant it was still winter.(P68)

      But the spring never came...So it was always winter there, and the north wind and the hail, and the frost and the snow danced about through the trees.(P70)

      ...and the other children when they saw that the giant was not wicked any longer came running back, and with them the spring.(P76,P78)

      春季是生機勃勃,富有生命力季節(jié)。萬物復(fù)蘇,天氣漸暖。冬季是冰雪覆蓋,寒冷的季節(jié),通常會使人有一種惆悵失落之感。春天來了,到處都開了小花,可是由于巨人不讓那些小孩走進他的花園,所以他的花園仍舊是冬天的氣象。巨人成了一個冷漠的人,他的心靈花園成了冰天雪地。春夏秋始終都沒有來。后來,巨人發(fā)生了變化,他把一個在樹下哭泣的孩子抱到了樹上,于是這顆樹就開花了。別的孩子看到巨人不再像先前那樣兇狠了,便都跑了過來,春天也來了。文中,作者把季節(jié)的變化投射到巨人心路的變化上,讀者就能進一步了解到巨人從自私到友愛,從冷漠到熱情的變化過程。

      4.其它隱喻。文中除了上文提到的諸多隱喻外,還有很多其它的隱喻。如beautiful flowers (like stars)(星星→花),broke out into delicate blossoms和 in a very gruff voice (容器隱喻),a high wall(墻 →心墻),his breath was like ice (冰→呼吸),snow, frost, hail, wind等(天氣隱喻),花草樹木等植物隱喻及擬人隱喻都大量存在于本篇故事中,所以對學(xué)習(xí)者隱喻能力的培養(yǎng)尤為重要。

      參考文獻(xiàn):

      [1]Lakoff,G.& M.Johnson.Metaphors We Live by[M].Chicago and London:The University of Chicago Press,2003.

      [2]侯奕松.隱喻研究與英語教學(xué)[M].北京師范出版社,2011.

      [3]王爾德(著)巴金(譯).快樂王子集[M].中國國際廣播出版社,2007.

      *本文得到南京曉莊學(xué)院2012年青年課題“隱喻與大學(xué)英語教學(xué)”(2012NXY71)的支持。

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