伍志紅

【摘 要】廉政教育的有效發(fā)揮離不開廉政文化的參與。廉政教育系統(tǒng)平臺特色化，廉政準(zhǔn)則是靈魂，電子計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是核心，廉政文化是根本。因此，很有必要加大系統(tǒng)平臺對本土廉政文化資源的利用和植入，充分發(fā)揮廉政文化服務(wù)廉政建設(shè)的作用。

【關(guān)鍵詞】廉政文化；本土文化；特色教化

廉政教育的有效發(fā)揮離不開廉政文化的參與，廉政文化在教育干部群眾和服務(wù)社會建設(shè)方面具有不可或缺的重要功用。近年來，我縣積極探索創(chuàng)建廉政教育的有效載體和平臺，借文化之力，發(fā)廉政之勢，寓教于文，寓教于樂，既豐富了廉政教育，又推動了我縣文化的繁榮與發(fā)展。

一、對廉政教育特色化的思考

“廉潔保健操”已經(jīng)成為一個聲名在外的廉政教育平臺，下來需要進(jìn)一步將之打造成為界面鮮明、內(nèi)容豐實、操作輕便的特色教化系統(tǒng)，這已經(jīng)是龍門廉政工作者的共識。系統(tǒng)平臺的特色化問題，廉政準(zhǔn)則是靈魂，電子計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是核心，廉政文化是根本。

首先，保健操的訓(xùn)練主體是龍門縣的領(lǐng)導(dǎo)干部。要使本地的黨員干部對廉政準(zhǔn)則入心入腦，創(chuàng)新學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，是必不可少的重要抓手，也就是要加大本地廉政教育素材的開發(fā)和利用。本地人構(gòu)成占絕大多數(shù)的黨政機關(guān)干部，對于本地的風(fēng)土人情、歷史傳統(tǒng)和物事人事，了解和感悟程度較高，對于與本地有關(guān)的廉政文化內(nèi)容接受起來也較為容易和深刻，由此得到的訓(xùn)練效果會有明顯的提升。而對于作為外地人的干部或者說對龍門本地文化不太了解的干部，加深對本地文化的學(xué)習(xí)本身就是素質(zhì)提高的必修課程。本土化與特色化是一個問題的兩個方面，實施本土文化的嫁接、植入，張揚本土文化的特質(zhì)、個性，其效果就是形成本地特色，實現(xiàn)教育內(nèi)容、方式的改造和提升。

其次，保健操的主要功能是廉政教育。通過改進(jìn)技術(shù)手段、強化人機對話，固然能夠取得一定的學(xué)習(xí)教育效果，但要真正實現(xiàn)“內(nèi)化于心、外化于行”，必須加強教育的內(nèi)生動力，引發(fā)主動學(xué)習(xí)、接受教育的外在活力。廉政文化要成為干部群眾追求的一種健康文明的社會風(fēng)尚。增強黨風(fēng)廉政宣傳教育的可受性，就必須重視增加黨風(fēng)廉政宣傳教育的文化含量，利用本地特色文化的獨特影響，滿足黨員干部和群眾對廉政文化日益增長的精神需求，使黨風(fēng)廉政宣傳教育富有生機和感染力。

再次，我縣擁有豐碩的廉政群眾文化成果。主要做法是將群眾文化和廉政文化結(jié)合起來，靈活有效地創(chuàng)新廉政文化宣傳方式、形式，拓展廉政文化教育基地，讓廉政文化建設(shè)工作向基層延伸、向社會延伸、向群眾延伸。黨員干部廉潔從政觀念、潔身自好意識得到很大的提高，基層群眾的廉潔意識也不斷得到普及、培育。一方面，開展多種文化活動，宣傳和贊美龍門風(fēng)清氣正的社會工作環(huán)境，弘揚和培養(yǎng)濃厚的廉政文化氛圍。縣圖書館連續(xù)幾年組織開展廉潔讀書月活動，活動內(nèi)容包括提供開設(shè)廉政圖書專柜、開展讀廉政圖書征文活動、舉行廉政農(nóng)民畫展、播放廉政電影，每年參與人數(shù)達(dá)幾千人。另一方面，借文藝下鄉(xiāng)之力傳播廉潔文化。縣文化館在文藝下鄉(xiāng)的活動中，通過廉政小品等形式，寓教于樂，潛移默化提高了村民的廉潔意識；同時通過電影下鄉(xiāng)活動，播放一些廉政宣傳片，給當(dāng)?shù)卮迕駧チ肆幕?/p>

因此，提升保健操“網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)?；苯逃嘤?xùn)系統(tǒng)，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部積極主動進(jìn)行廉政思維和行為訓(xùn)練，很有必要加大系統(tǒng)平臺對本土廉政文化資源的利用和植入，充分發(fā)揮廉政文化服務(wù)廉政建設(shè)的作用。

二、對加強本土廉政文化植入的建議

我縣文化系統(tǒng)目前主要的廉政文化成果或作品，門類齊全，樣式豐富，載體形式多樣，都是可以嫁接到系統(tǒng)中的文化資源。

即放即用，物盡其用。對已經(jīng)較為成熟的廉政文化成果，采取可行的方式，“搬家”到系統(tǒng)中去，充分讓之繼續(xù)發(fā)熱發(fā)亮。這里說的成熟，主要是就本文論題而言的，即是指該項成果或作品兼具廉政與文化的實質(zhì)內(nèi)容，兼具藝術(shù)欣賞和廉政教化的功能。對這些作品可以即放即用。近年制作完畢的電視劇、微電影、廣播劇，要及時放到系統(tǒng)中或通過系統(tǒng)宣傳，供黨員干部觀摩學(xué)習(xí)。精品廉政農(nóng)民畫可以通過網(wǎng)上畫廊的形式制成高清圖像分類展出。很多文化系統(tǒng)長期而來的群眾文藝作品，也要充分展示。由段粵川創(chuàng)編的音樂、舞蹈作品《桔鄉(xiāng)歲歲紅》、《綠色龍門》、《文明花兒開滿村》、《南昆山戀歌》、《織嫁衣》、《舞春牛》等一批作品，還有《換屆歌》、《四民主工作法就是好》等與龍門時政結(jié)合的歌曲，以及龍門方言山歌《風(fēng)清氣正唱山歌》、音樂情景劇《江風(fēng)潤物情正濃》、時政山歌《科學(xué)發(fā)展耀龍?zhí)铩罚堥T本地方言）、快板《強農(nóng)惠農(nóng)政策好》等等，都曾成功在舞臺上成功演繹并獲得良好效果，曾獲市、省、國家各類比賽獎勵，都是較為成熟的廉政主題文藝作品，已經(jīng)制成音頻視頻的，可以直接掛在系統(tǒng)供大家收聽或觀看。文本形式的紀(jì)實、小說、戲劇、曲藝、山歌、影視劇劇本等作品辟專門欄目予以推介，如文聯(lián)組織編撰的龍門縣民間故事集、山歌集以及一些戲劇劇本、電影劇本等。

創(chuàng)制打磨，激發(fā)活力。對尚未成熟但較有價值的成果，要加大創(chuàng)作力度，使好做法、好思路、好點子轉(zhuǎn)變成為好作品。一是轉(zhuǎn)變載體或樣式。一方面，沒有制作成音頻、視頻的作品，加緊制作。另一方面，打通各門類藝術(shù)的界限，綜合利用開發(fā)、加工改良。歌、舞、影、視、劇均可以互相轉(zhuǎn)變或綜合改良。如在龍門很流行的山歌，不妨將其制成小歌劇、山歌劇，使作品以更加符合廉政教育、群眾接受的形式呈現(xiàn)。又如，攝制微電影成本較大，可以先錄制成廣播劇。二是特色化、群眾化加工。一些文藝作品雖然藝術(shù)水準(zhǔn)不錯，但是缺乏本地文化色彩，不能體現(xiàn)藝術(shù)個性，或者欠缺通俗性，不適合在舞臺排演，也就不適合推廣。一方面，創(chuàng)作者要貼近群眾，走進(jìn)群眾，要以群眾喜聞樂見的形式為群眾所接受、所傳承，用群眾們喜聞樂見的文藝形式表達(dá)群眾的情感、訴求。另一方面，要強化合作協(xié)作，加強各類文藝專家交流溝通，形成共同探討的良好氛圍，深化對特色文化文藝的認(rèn)知，在樹立本地文化自信中著力打造龍門特色的文藝精品。三是廉政化加工。農(nóng)民畫具有天然的群眾性特點，要加大與廉政主題的結(jié)合，探索通過農(nóng)民畫創(chuàng)制出如動漫、連環(huán)畫等多種多樣的廉政文藝樣式。又比如，在龍門很有歷史傳統(tǒng)的粵劇粵曲，鼓勵將一些知名折子、唱段改編成適合宣揚清風(fēng)氣正的時政題材演出節(jié)目。四是精品化加工。各類文藝形式要發(fā)掘潛力、加大精品產(chǎn)出的力度，有些作品雖然已達(dá)到較高的水平，但對比地看，還不屬于文藝精品，也要不斷打磨精進(jìn)。通過積極參加國家、省、市作品征集評獎，借力于上級力量不斷提高文藝成果的精品化、品牌化。

互動交流，兩相促進(jìn)。觀眾稱贊的作品才是好作品，接受者說好的文化，才是好文化。精良的廉政文化作品，不在于場面的華美，不在于聲勢的浩大，而在于參與者能夠感受到其中內(nèi)涵、把握其精神實質(zhì)。作品掛上去后，要讓參與主體真正參與進(jìn)來，或贊或彈，或點評，或感受，或辯論，都是一種主動的學(xué)習(xí)交流，而不是強加的學(xué)習(xí)任務(wù)。要創(chuàng)建完善評議（平臺）渠道，加強交流反饋，搭建完善手機短信、手機報、QQ工作群、微信群、微博等互動平臺，鼓勵撰寫觀看學(xué)習(xí)心得，形成生動活躍的交流氛圍。鼓勵各戰(zhàn)線部門領(lǐng)導(dǎo)干部把廉政文化成果向基層群眾宣傳推廣、深入解讀，使廉政文藝精益求精，讓廉政文化深入人心。