基于公益講座在本土文化建設(shè)的創(chuàng)新模式探析

蔡平秋

關(guān)鍵詞：公益講座；本土文化；創(chuàng)新模式；可持續(xù)

摘要：文章以四川省為切入點(diǎn)，分析了地方公益講座的現(xiàn)狀，通過(guò)闡述“攀枝花市民講壇”的創(chuàng)新性運(yùn)作實(shí)踐和存在問(wèn)題，提出了地方講壇可持續(xù)發(fā)展的思考，體現(xiàn)了思路創(chuàng)新對(duì)地方講壇的重要作用。

中圖分類(lèi)號(hào)：G252文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1588（2016）12-0105-03

《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》將“講壇”一詞解釋為“講臺(tái)，也指講演討論的場(chǎng)所”[1]。山東曲阜是孔子講學(xué)的地方，據(jù)說(shuō)是世界上最早的講壇[2]。2001年7月9日中央電視臺(tái)第十套開(kāi)播的講座式欄目“百家講壇”拉開(kāi)了現(xiàn)代講壇的新序幕，該欄目自開(kāi)播以來(lái)深受大眾喜愛(ài)[3]。此后，各地圖書(shū)館結(jié)合自身情況，相繼舉辦了各具特色的本土文化講壇，如：上海圖書(shū)館的“上圖講座”、武漢圖書(shū)館的“名家論壇”、四川省圖書(shū)館的“巴蜀講壇”、深圳圖書(shū)館的“深圳市民文化大講堂”等。這些公益講座以弘揚(yáng)人文精神，發(fā)展公共文化，豐富市民精神文化生活，提升城市文化品位為宗旨，為公眾搭建了一個(gè)文化交流、信息傳播的平臺(tái)。

1本土講壇的現(xiàn)狀分析

本土講壇作為一種全新的文化傳播形式如雨后春筍般在全國(guó)遍地開(kāi)花，各圖書(shū)館逐步把講座納入核心業(yè)務(wù)中，通過(guò)積極爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)支持，精心組織策劃，甚至開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站進(jìn)行宣傳和展示，使圖書(shū)館講座的影響力不斷擴(kuò)大和增強(qiáng)[4]。筆者通過(guò)電話(huà)、官網(wǎng)查詢(xún)等途徑對(duì)四川省現(xiàn)有講壇進(jìn)行調(diào)查。從表1中不難看出，各地公益講座的命名都具有地方特色，其中最好的是成都市圖書(shū)館舉辦的“錦城講堂”，每年受眾人次可達(dá)1.5萬(wàn)。其他各地市承辦的講壇因受經(jīng)費(fèi)、人口、師資、地點(diǎn)等因素的制約，舉辦的場(chǎng)次和受眾人次各不相同，但也逐漸成為各地頗具影響的文化服務(wù)品牌。

2攀枝花市民講壇舉辦的背景和版塊

攀枝花講壇（2013年更名為攀枝花市民講壇，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“市民講壇”）是由中共攀枝花市委宣傳部、市文廣新局主辦，市圖書(shū)館承辦的大型公益性講座。其面向廣大市民，以群眾解讀攀枝花歷史，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培育人文精神為己任。目前，攀枝花市民講壇已經(jīng)成為攀枝花市的一個(gè)公益性的文化品牌。

2.1市民講壇舉辦的背景和社會(huì)效益

攀枝花市位于四川省西南部，是中國(guó)西部最大的移民城市，80%以上的居民來(lái)自于全國(guó)各地的三線(xiàn)建設(shè)者以及他們的后代。為了豐富攀枝花的城市文化內(nèi)涵、增加城市人文氣息，市民講壇于2007年8月開(kāi)講，每周一場(chǎng)，截至2015年12月，共舉辦了347期，受眾4萬(wàn)余人次。市民講壇突出公益性、知識(shí)性、貼近性、互動(dòng)性等特點(diǎn)，主要選擇群眾關(guān)心的時(shí)事熱點(diǎn)和讀者需求的講題，同時(shí)堅(jiān)持發(fā)掘地方性知識(shí)，弘揚(yáng)本土文化、傳承本土記憶，增強(qiáng)市民的家園感和歸屬感，吸引了越來(lái)越多市民的參與，逐漸成為社會(huì)公眾樂(lè)于參加、易于接受的一種學(xué)習(xí)方式。

2.2市民講壇舉辦的版塊

通過(guò)攀枝花市圖書(shū)館八年的運(yùn)作，市民講壇已發(fā)展為一種較為成熟的模式，逐漸形成了“婚姻家庭”“親子教育”“國(guó)學(xué)經(jīng)典”“健康養(yǎng)生”“歷史名人”“攝影知識(shí)”“本土文化”“法律法規(guī)”等系列板塊。它既滿(mǎn)足了市民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，又為專(zhuān)家學(xué)者提供了一個(gè)良好的社會(huì)互動(dòng)的機(jī)會(huì)。

3市民講壇創(chuàng)新型發(fā)展模式

隨著信息化和網(wǎng)絡(luò)化的不斷發(fā)展，公眾獲取信息的途徑更加多樣和便捷，本土講壇這種形式與電視、網(wǎng)絡(luò)相比并不占優(yōu)勢(shì)。攀枝花市圖書(shū)館在舉辦市民講壇的過(guò)程中逐步探索出一條適合本土文化建設(shè)的路徑，通過(guò)精心策劃組織，認(rèn)真分析自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分結(jié)合地方實(shí)情，打造出了一個(gè)頗具特色的本土講壇，得到了越來(lái)越多聽(tīng)眾的認(rèn)可。2015年該講壇獲首屆四川藝術(shù)節(jié)項(xiàng)目類(lèi)“群星獎(jiǎng)”。

3.1市民講壇運(yùn)行的保障機(jī)制

市民講壇經(jīng)過(guò)多方協(xié)調(diào)和支持，逐漸解決了講師報(bào)酬、師資選定、宣傳預(yù)告、建立人才庫(kù)等問(wèn)題，保障了市民講壇的持續(xù)健康發(fā)展。

3.1.1資金保障。通過(guò)攀枝花市圖書(shū)館的努力，目前市民講壇已經(jīng)納入該市政府的民生工程資金預(yù)算，市財(cái)政每年撥款5萬(wàn)元保障市民講壇的正常運(yùn)行，以保障講師的講課費(fèi)、場(chǎng)地服務(wù)費(fèi)、講壇的宣傳費(fèi)及送講座下基層補(bǔ)貼，實(shí)行專(zhuān)款專(zhuān)用。

3.1.2組織保障。市民講壇由攀枝花市委宣傳部、市文廣新局主辦，市圖書(shū)館承辦。市圖書(shū)館成立了由館長(zhǎng)牽頭，業(yè)務(wù)副館長(zhǎng)及其他部門(mén)人員協(xié)作執(zhí)行的運(yùn)作團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)講壇計(jì)劃制訂、組織策劃、講師聯(lián)系、課題確定、宣傳預(yù)告、現(xiàn)場(chǎng)主持、錄像并上傳網(wǎng)站、開(kāi)展送講座進(jìn)基層等工作。

3.1.3宣傳保障。通過(guò)市委宣傳部和各部門(mén)的協(xié)調(diào)，市民講壇爭(zhēng)取到了本市有影響力媒體的支持和幫助，使講壇信息得以及時(shí)發(fā)布?，F(xiàn)已基本實(shí)現(xiàn)了每周在《攀枝花日?qǐng)?bào)》《攀枝花晚報(bào)》、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、公眾信息網(wǎng)、QQ群及各大微信平臺(tái)全方位的宣傳，讓更多的市民提前知曉講壇內(nèi)容，并根據(jù)自己的興趣安排聽(tīng)講時(shí)間。同時(shí)為了滿(mǎn)足不能到場(chǎng)的聽(tīng)眾也能瀏覽講座內(nèi)容，市圖書(shū)館對(duì)每場(chǎng)講座都全程錄像，建立了講壇視頻數(shù)據(jù)庫(kù)，讀者可進(jìn)入市圖書(shū)館網(wǎng)站點(diǎn)播觀看上百部講座視頻，目前該數(shù)據(jù)庫(kù)的點(diǎn)擊率已達(dá)到上萬(wàn)人次。

3.1.4師資保障。市民講壇把主講人個(gè)人資料、研究方向、聯(lián)系方式等信息分類(lèi)整理歸檔，建立了講師信息庫(kù)，目前已建立起由85名講師組成的專(zhuān)家?guī)欤瑸橹v師們搭建了一個(gè)可依托、可發(fā)展的文化平臺(tái)。隨著市民講壇在攀枝花知名度的不斷提升，激發(fā)了更多單位、專(zhuān)家學(xué)者對(duì)講壇的認(rèn)可，報(bào)名申請(qǐng)加入講師隊(duì)伍的專(zhuān)家學(xué)者越來(lái)越多。如今市圖書(shū)館已成為攀枝花本土講師的信息資源中心，還能為市內(nèi)外各單位開(kāi)展各種主題講座提供講師信息。

3.1.5講壇共建共享。為了提升講壇的吸引力和社會(huì)影響力，市民講壇主動(dòng)與各單位及各類(lèi)學(xué)會(huì)進(jìn)行合作，聯(lián)合簽訂了《講壇共建共享協(xié)議書(shū)》，合作協(xié)議遵循“資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、服務(wù)大眾、共謀發(fā)展”的原則，對(duì)場(chǎng)地、師資、聽(tīng)眾組織、宣傳等都做了約定，多方聯(lián)合，共同推進(jìn)講壇可持續(xù)發(fā)展。如：與攀枝花心理學(xué)會(huì)合作舉辦“心理健康教育”講座，與攝影協(xié)會(huì)合作舉辦“攝影技巧與知識(shí)”講座，與營(yíng)養(yǎng)學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦“健康養(yǎng)生”講座等。

3.2市民講壇運(yùn)作模式的具體實(shí)踐

由于公益講座內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣，能夠結(jié)合時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)需求主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)信息傳播[5]，因此，市民講壇在確定講題時(shí)始終把握一個(gè)理念：講座的內(nèi)容要有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，要符合市民需求，密切關(guān)注不同群體、不同階層的思想渴求和精神渴求，既有傳統(tǒng)的又有時(shí)尚的，既關(guān)注本土文化也關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。

3.2.1選題來(lái)源于生活。市民講壇每年通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)的形式聽(tīng)取廣大市民的意見(jiàn)和建議，結(jié)合市民關(guān)注的話(huà)題、熱點(diǎn)事件選擇題目，既考慮受眾群體不同的興趣愛(ài)好，也考慮他們各自不同的文化程度；既有適合專(zhuān)家、學(xué)者的學(xué)術(shù)理論，也有適合百姓大眾的通俗快餐，力求做到深入淺出，老少皆宜[6]。如：根據(jù)熱點(diǎn)舉辦的“最新交通法規(guī)重點(diǎn)內(nèi)容解讀”“解讀全面兩孩政策”及市民普遍關(guān)注的心理健康教育講座等。

3.2.2內(nèi)容突出本土化。由于本土文化貼近人民群眾的生活，很容易被大家所接受，因此，市民講壇結(jié)合攀枝花歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)舉辦了“攀枝花與三線(xiàn)建設(shè)故事”“南絲綢之路與攀枝花”“攀枝花苴卻硯歷史與品鑒”“攀枝花本土攝影欣賞”“攀枝花民俗與文化遺產(chǎn)”等內(nèi)容的講座。通過(guò)不同專(zhuān)家對(duì)攀枝花的本土文化、民風(fēng)民俗的解讀，激發(fā)市民的文化自豪感和城市認(rèn)同感，在傳承攀枝花本土文化上發(fā)揮了重要作用。

3.2.3關(guān)注不同群體。為了讓市民講壇更接地氣，滿(mǎn)足不同人群的文化需要，講壇還為殘障人士、青少年、老人、強(qiáng)戒所戒毒人員、社區(qū)居民等不同群體舉辦專(zhuān)題講座，豐富了他們的精神文化生活，促進(jìn)地方文化的發(fā)展，也擴(kuò)大了講壇的影響力。

3.2.4以開(kāi)放的姿態(tài)發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘本土講師。市民講壇注重加強(qiáng)本土人才的挖掘，使講座具有本土性、針對(duì)性和貼近性，目的是讓攀枝花文化成為市民的精神家園，使市民們有認(rèn)同感和歸屬感。因此，講師中既有中小學(xué)教師、大學(xué)教授、行政官員，也有地方某行業(yè)領(lǐng)域有影響、有造詣的專(zhuān)家、學(xué)者，他們對(duì)地方文化傳承發(fā)展、政策解讀有著深刻的把握和分析，能抓住大家關(guān)注的熱點(diǎn)及時(shí)傳達(dá)信息。講壇為領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家學(xué)者與普通大眾搭建起了一個(gè)廣泛交流的平臺(tái)。

3.2.5講壇的輻射。為擴(kuò)大講壇的影響力和覆蓋面，讓更多的人受益，市民講壇還走進(jìn)農(nóng)村、社區(qū)、學(xué)校、軍隊(duì)等，主動(dòng)把優(yōu)秀的講座資源送到群眾身邊，讓基層群眾共享先進(jìn)文化。在市民講壇的帶動(dòng)下，各縣區(qū)也紛紛通過(guò)舉辦講壇促進(jìn)學(xué)習(xí)。如：米易縣的“安寧講堂”、市文聯(lián)的“文藝大講堂”及仁和區(qū)的“仁和道德講堂”等，都辦得有聲有色，在全市形成了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

4地方講壇可持續(xù)發(fā)展的思考

4.1市民講壇目前存在的問(wèn)題

4.1.1高端講座較少。攀枝花地處西南邊遠(yuǎn)地區(qū)，交通不便，且由于經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，無(wú)法經(jīng)常邀請(qǐng)外地名師，導(dǎo)致較少舉辦高端講座。

4.1.2上座率不均衡。①由于攀枝花市地形較為復(fù)雜、分散，該市圖書(shū)館的主場(chǎng)地還遠(yuǎn)不能覆蓋和輻射到全市范圍，很多讀者無(wú)法親臨現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)講座。②目前人們獲取信息的渠道增多，削弱了人們對(duì)公益講座的興趣和欲望。③主講者的知名度與講題內(nèi)容也影響著聽(tīng)眾的積極性。

4.2本土文化講壇特色發(fā)展的思考

4.2.1廣泛開(kāi)展社會(huì)化合作。圖書(shū)館在舉辦講座過(guò)程中，可以爭(zhēng)取企業(yè)的有償贊助。如：邀請(qǐng)書(shū)店贊助圖書(shū)進(jìn)行聽(tīng)眾抽獎(jiǎng)吸引聽(tīng)眾；通過(guò)與書(shū)店合作的方式，借助實(shí)體書(shū)店邀請(qǐng)知名作家簽售書(shū)的機(jī)會(huì)，請(qǐng)名家到講壇開(kāi)展講座[7]，提升講壇的知名度；可以利用市民講壇的品牌和圖書(shū)館場(chǎng)地的有利條件，與其他單位或企業(yè)的公益活動(dòng)相結(jié)合，但前提是要共同確立講座內(nèi)容和舉辦方式，避免商業(yè)行為。社會(huì)化合作可以有效解決講座開(kāi)展中的經(jīng)費(fèi)、資源問(wèn)題，也可以?xún)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展。

4.2.2完善每期講座的后期工作。在講座后期總結(jié)宣傳上要將每期講壇的內(nèi)容進(jìn)行提煉總結(jié)，做好后期文字、圖片及視頻整理工作，通過(guò)微信、QQ群、網(wǎng)站、報(bào)紙等平臺(tái)發(fā)布，及時(shí)收集聽(tīng)眾建議，分享講座心得，激發(fā)他們的興趣，讓無(wú)法到現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)的聽(tīng)眾也能了解講壇，給講壇帶來(lái)更多的關(guān)注和參與，滿(mǎn)足聽(tīng)眾多元化需求。

4.2.3講座與本土文化的深度融合。圖書(shū)館可以把歷年的講座情況整理編輯成書(shū)，出版講座專(zhuān)輯，豐富地方文獻(xiàn)的收藏。以本土文化講座為基礎(chǔ)，開(kāi)展本土作家與聽(tīng)眾的讀書(shū)會(huì)、研討會(huì)、文化沙龍等活動(dòng)[8]，活動(dòng)前把作家相關(guān)介紹以及推薦讀物展示出來(lái)，吸引讀者參與，活動(dòng)中由作家引領(lǐng)讀者深度閱讀，分享閱讀體驗(yàn)。

5結(jié)語(yǔ)

國(guó)家“十三五”規(guī)劃指出：“必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等方面的創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿于黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！盵9]地方講壇只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，融合本土文化，進(jìn)一步創(chuàng)新服務(wù)方式和內(nèi)容，充分展示城市的人文風(fēng)情和文化魅力，才能提升城市的文化輻射力和影響力，在城市文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用，從而把地方講壇打造成市民喜聞樂(lè)見(jiàn)的城市名片。

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（編校：馬懷云）