本土文化
- 城市公共空間設(shè)計(jì)中的本土文化因素分析
解。圍繞澳門本土文化在公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，來(lái)更深層次地對(duì)澳門建立一定的了解，同時(shí)從中汲取優(yōu)秀的公共空間設(shè)計(jì)理念，也對(duì)需要完善的空間設(shè)施提出策略，為今后的城市公共空間設(shè)計(jì)提供更好的思路。關(guān)鍵詞：澳門；城市公共空間；本土文化一、城市公共空間規(guī)劃的重要性（一）公共空間的內(nèi)涵城市公共空間是向大家提供的開(kāi)放、共享的活動(dòng)空間，主要包含公園、廣場(chǎng)等，它們不僅彰顯著一個(gè)城市的人文風(fēng)貌，能讓人從中感受到文化的交流與碰撞，體驗(yàn)到獨(dú)特的人文情懷，而且滿足著人們的生活需
美與時(shí)代·城市版 2023年7期2023-09-10
- 新媒體視域下本土文化傳播路徑研究
孕育了獨(dú)特的本土文化。新媒體的興起改變了本土文化傳播的受眾群體、傳播速度、渠道和范圍。優(yōu)秀的本土文化在新媒體時(shí)代應(yīng)以嶄新的姿態(tài)傳遞給大眾，促使更多人了解優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)文化創(chuàng)新與發(fā)展。近年來(lái)，隨著新媒體的快速發(fā)展，越來(lái)越多的人通過(guò)新媒體了解本土文化，主流媒體的引導(dǎo)進(jìn)一步提高了社會(huì)對(duì)本土文化的關(guān)注度。地方社會(huì)團(tuán)隊(duì)和大眾積極響應(yīng)，傳承和展示本土傳統(tǒng)文化，使其以新媒體形式得到更新和廣泛傳播。因此，新媒體視域下的本土文化傳播能夠在一定程度上打破傳統(tǒng)的文
新聞研究導(dǎo)刊 2023年13期2023-09-07
- 培根鑄魂，基于本土文化的跨學(xué)科校本課程開(kāi)發(fā)研究
增慧的作用。本土文化作為一種地域文化，具有獨(dú)特的育人價(jià)值。用跨學(xué)科方式培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是當(dāng)前義務(wù)教育階段的改革熱點(diǎn)。本研究以某中學(xué)“詠春運(yùn)動(dòng)的奧秘”課程為例，探索基于本土文化的跨學(xué)科校本課程開(kāi)發(fā)策略，包括從本土文化提煉課程內(nèi)容、設(shè)計(jì)課程目標(biāo)、組織跨學(xué)科學(xué)習(xí)、對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)等。本研究將促進(jìn)本土文化與學(xué)校教育的整合探索，也在跨學(xué)科教育的融合創(chuàng)新方面提供借鑒。關(guān)鍵詞：培根鑄魂；本土文化；跨學(xué)科學(xué)習(xí)；校本課程；詠春運(yùn)動(dòng)中圖分類號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：
數(shù)字教育 2023年3期2023-07-17
- 開(kāi)拓幼兒本土文化教育的新道路
的學(xué)習(xí)認(rèn)知。本土文化資源的引入，有利于使幼兒教育課程內(nèi)容更加豐富，具有培養(yǎng)幼兒興趣愛(ài)好、深挖幼兒潛能的功效。閩南地區(qū)的幼兒園可建構(gòu)和實(shí)施以食文化為特色的教育課程，發(fā)揮出本土文化資源的作用，對(duì)幼兒今后的深入學(xué)習(xí)和發(fā)展大有裨益。鑒于此，文章圍繞幼兒本土文化教育，說(shuō)明了幼兒教育課程中融入本土文化資源的三方面意義，簡(jiǎn)述了閩南食文化教育課程建構(gòu)與實(shí)施的三點(diǎn)原則，詳細(xì)提出了三條教育課程建構(gòu)與實(shí)施的措施。關(guān)鍵詞：幼兒園；本土文化；閩南食文化；教育課程；建構(gòu)與實(shí)施中圖分類
考試周刊 2023年17期2023-06-25
- 項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中開(kāi)發(fā)本土文化藝術(shù)的策略探究
的有益補(bǔ)充。本土文化藝術(shù)的開(kāi)發(fā)使得美術(shù)教學(xué)內(nèi)容更豐富，不但能夠突出地方美術(shù)教育特色，還能提高美術(shù)教學(xué)效果。本文以“民義學(xué)堂”非遺進(jìn)校園為例，闡述了項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中開(kāi)發(fā)義亭本土文化的背景，并從“走進(jìn)非遺”“感受非遺”“探究非遺”“融合非遺”四個(gè)方面層層深入，通過(guò)具體實(shí)踐探究非遺文化進(jìn)校園的策略方法。【關(guān)鍵詞】美術(shù)核心素養(yǎng)? 本土文化? 非遺? 項(xiàng)目化學(xué)習(xí)【中圖分類號(hào)】G52 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2023）05-0028-03一、
課程教育研究 2023年5期2023-06-20
- 本土文化研學(xué)旅行課程的開(kāi)發(fā)與構(gòu)建
眼開(kāi)發(fā)與構(gòu)建本土文化研學(xué)旅行課程，在分析研學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合懷化市本土文化的實(shí)際，提出了開(kāi)發(fā)與實(shí)施本土文化研學(xué)旅行課程的具體路徑、建設(shè)模式，并對(duì)研學(xué)課程的價(jià)值進(jìn)行了探討?！娟P(guān)鍵詞】本土文化；研學(xué)旅行；開(kāi)發(fā)構(gòu)建2016年教育部等11部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，明確提出了研學(xué)旅行的工作目標(biāo)和具體實(shí)施要求，將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)校開(kāi)發(fā)一批育人效果突出的研學(xué)旅行課程，將研學(xué)旅行擺在更加重要的位置，從而推動(dòng)研學(xué)旅行健康快速發(fā)展
文理導(dǎo)航 2023年6期2023-06-07
- 扎根本土文化 助力幼兒成長(zhǎng)
的作用。廣州本土文化是廣府文化的主要組成部分，如何合理、有效地融入幼兒教育顯得至關(guān)重要。文章從本土文化融入幼兒教育的意義、本土文化教育內(nèi)容的選擇和本土文化融入幼兒教育的途徑三個(gè)方面入手，著眼廣州方言文化、廣州小吃、廣州童謠、廣州傳統(tǒng)建筑四點(diǎn)，從而讓幼兒更好地走近廣州文化、傳承廣州文化。關(guān)鍵詞：本土文化；幼兒成長(zhǎng)；主題活動(dòng)一、本土文化融入幼兒教育的意義文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。廣州地域文化豐富，根據(jù)班級(jí)多數(shù)幼兒來(lái)自外省的情況
基礎(chǔ)教育論壇·上旬 2022年12期2023-01-05
- 本土文化元素的融入對(duì)消費(fèi)者購(gòu)買意愿的影響調(diào)查研究
，從而喚醒對(duì)本土文化的認(rèn)同，達(dá)到促進(jìn)購(gòu)買的目的。本文基于文化元素的融入對(duì)消費(fèi)者購(gòu)買的影響的研究，針對(duì)武漢當(dāng)?shù)叵M(fèi)者對(duì)融入本土文化的產(chǎn)品的態(tài)度進(jìn)行調(diào)查，探索文創(chuàng)產(chǎn)品中文化元素的選擇和不同文化元素與商品不同的組合方式和組合形式，并對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)維度提出了具體建議。關(guān)鍵詞：本土文化;消費(fèi)者購(gòu)買意愿;文化元素;文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略;文化消費(fèi);文創(chuàng)產(chǎn)品;一、調(diào)查研究背景近幾年來(lái)，隨著公共服務(wù)體系逐漸完善，對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視程度不斷提高，我國(guó)文化
科學(xué)與財(cái)富 2022年10期2022-07-04
- 融入本土文化的幼兒園水墨活動(dòng)的實(shí)踐探究
摘要】如今，本土文化的融入能促進(jìn)幼兒多方面能力的提升，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，具有極強(qiáng)的美育價(jià)值。因此，在學(xué)前教育階段，幼兒教師必須提高對(duì)本土文化的重視程度，通過(guò)豐富水墨活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新水墨活動(dòng)形式，讓幼兒獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在水墨活動(dòng)中挖掘幼兒內(nèi)心的情感和潛能，促進(jìn)幼兒思維水平和審美能力的提高?；诖耍恼赂攀隽苏n題的界定以及核心概念，論述了融入本土文化的水墨活動(dòng)現(xiàn)狀，探討了在水墨活動(dòng)中融入本土文化的作用，最后分析了水墨活動(dòng)的實(shí)踐策略，以供廣大教師借鑒。【關(guān)
教育界·A 2022年11期2022-07-02
- 基于本土文化的小學(xué)水墨教學(xué)探微
環(huán)境和優(yōu)越的本土文化氛圍，因此，筆者在美術(shù)社團(tuán)開(kāi)展了少兒水墨畫(huà)之本土文化的教學(xué)，讓學(xué)生從小接觸、學(xué)習(xí)水墨畫(huà)。這有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)本土文化的情感，也是水墨畫(huà)傳承與發(fā)展的重要途徑。在少兒水墨畫(huà)教學(xué)實(shí)踐中，筆者對(duì)水墨畫(huà)教學(xué)進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，一改以往的呆板教學(xué)思路和教學(xué)模式，取得了良好的效果?！娟P(guān)鍵詞】本土文化;教學(xué)創(chuàng)新;小學(xué)美術(shù);水墨教學(xué)時(shí)光流逝，黃花為證，昔日小欖水鄉(xiāng)有濃郁的嶺南風(fēng)韻，聚落布局順應(yīng)水勢(shì)，魚(yú)塘?；┎澹熬琵埈h(huán)繞水漣漪”，鎮(zhèn)內(nèi)河涌彎曲，水體清澈，
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年76期2022-06-28
- 以本土文化提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多元性的策略
積極探尋提升本土文化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多元化的策略，期待為鄉(xiāng)村文化振興貢獻(xiàn)自己的力量。關(guān)鍵詞：課程資源;本土文化;教學(xué)多元化;文化振興一、結(jié)合課文相關(guān)內(nèi)容，梳理本土文化之源隨著教學(xué)改革的不斷深入，新時(shí)代對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)提出了新的要求。傳統(tǒng)的語(yǔ)文著眼于“字詞句”單純知識(shí)性的教學(xué)，已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的要求。2011年由中華人民共和國(guó)教育部制訂的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為一線語(yǔ)文教師的教學(xué)指明了正確的方向。黨的十九大明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人的根本
課堂內(nèi)外·教師版 2022年5期2022-06-24
- 淺談本土文化與幼兒園教育活動(dòng)的有機(jī)融合
幼兒園立足于本土文化視域，思考本土文化中具有教育價(jià)值的部分，結(jié)合幼兒的年齡情況、發(fā)展規(guī)律與認(rèn)知水平，靈活運(yùn)用不同的本土文化資源，設(shè)計(jì)豐富多彩的教育活動(dòng)、育兒游戲、家園活動(dòng)等，讓幼兒在不同的活動(dòng)中接觸本土文化，形成對(duì)本土文化的正確認(rèn)知，從而促進(jìn)幼兒文化素養(yǎng)、對(duì)外認(rèn)知的發(fā)展，讓幼兒在感受本土文化魅力的同時(shí)身心健康成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：本土文化;幼兒園教育活動(dòng);有機(jī)融合引言基于本土文化視域建設(shè)幼兒園課程，就是將本土各類資源作為幼兒教育資料，設(shè)計(jì)符合幼兒認(rèn)知水平與能力水平
民族文匯 2022年25期2022-06-12
- 探析冬奧文化與張家口本土文化的融合再創(chuàng)新
。挖掘張家口本土文化與冬奧文化相契合的精神內(nèi)涵和具體元素表現(xiàn)加以結(jié)合，多路徑實(shí)現(xiàn)文化融合，做好本土文化的整合創(chuàng)新與輸出，采用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，精準(zhǔn)投放相關(guān)文化訊息，以實(shí)現(xiàn)張家口文化發(fā)展的一次華麗轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞 ?本土文化 ?精神契合 ?融合再創(chuàng)造位于京、冀、晉、蒙交界的張家口市自古以來(lái)便是兵家必爭(zhēng)之地，現(xiàn)在更是一座“以河為脈、以山為骨、以綠為體、以文為魂”獨(dú)具特色、魅力四射的山水園林生態(tài)宜居城市[1]。習(xí)近平總書(shū)記2017年在張家口考察工作時(shí)曾
體育時(shí)空 2022年8期2022-06-07
- 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下農(nóng)村電商人才培養(yǎng)的實(shí)踐研究
】鄉(xiāng)村振興 本土文化 文化自信 電商人才培養(yǎng)【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2022）23-0122-05隨著我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，農(nóng)村空心化、青壯年逃離鄉(xiāng)村等問(wèn)題愈發(fā)突出，如何讓人才回歸，解決鄉(xiāng)村振興人才“招不來(lái)、留不住、上不去”的問(wèn)題迫在眉睫。電子商務(wù)在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程、提高農(nóng)產(chǎn)品商品化率、方便農(nóng)民生產(chǎn)生活等方面有明顯成效，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中都發(fā)揮了巨大的作用，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村
廣西教育·B版 2022年8期2022-05-30
- 重建假期實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)
校開(kāi)展了基于本土文化的假期實(shí)踐活動(dòng)，以豐富的體驗(yàn)活動(dòng)讓學(xué)生的語(yǔ)文視野從教科書(shū)投向了社會(huì)，有助于學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，積累寫(xiě)作素材。同時(shí)還可以讓作業(yè)形式更多元，使學(xué)生更樂(lè)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升?！娟P(guān)鍵詞】假期實(shí)踐活動(dòng);語(yǔ)文素養(yǎng);本土文化【中圖分類號(hào)】G623.2 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ?【文章編號(hào)】1671-1270（2022）18-0161-03筆者所在學(xué)校的學(xué)生大部分來(lái)自外來(lái)務(wù)工人員家庭，根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前很多學(xué)生的寒暑假生活都處于以下?tīng)?/div>
文科愛(ài)好者·教育教學(xué)版 2022年3期2022-05-30
- 結(jié)合永春拳文化開(kāi)展小學(xué)美術(shù)綜合材料創(chuàng)作活動(dòng)初探
】小學(xué)美術(shù);本土文化;永春拳;綜合材料;結(jié)合東馬寧小學(xué)地處佛山市順德區(qū)馬東村，馬東村是“永春拳之鄉(xiāng)”。在這里，誕生了陳華順這樣偉大的武學(xué)宗師，也誕生了葉問(wèn)、李小龍這樣享譽(yù)全球的“永春拳”傳人。2009年9月，學(xué)校依托強(qiáng)大的鄉(xiāng)土“永春拳”資源，掛牌成為“永春拳培訓(xùn)基地”。為了更好地弘揚(yáng)永春拳傳統(tǒng)文化，東馬寧小學(xué)在永春拳校本課程中加入了結(jié)合本土永春拳文化的小學(xué)美術(shù)綜合材料創(chuàng)作活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生以更豐富多樣的形式了解永春拳文化、接受武術(shù)德育的熏陶、表達(dá)對(duì)永春拳廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年52期2022-05-23
- 本土文化在幼兒創(chuàng)意美術(shù)中的應(yīng)用
常怡婧摘要：本土文化指的是由本土的人民共同組成的文化，是存在于當(dāng)?shù)丨h(huán)境下的世代傳承的、具有民族特色的傳統(tǒng)文化，本土文化與人們的生活息息相關(guān)，因此在幼兒美術(shù)的教學(xué)中起著重要的作用。幼兒美術(shù)教學(xué)不同于其他年級(jí)以及學(xué)科的教學(xué)，要注重幼兒的想象力以及創(chuàng)造力，有關(guān)綱要指出，環(huán)境是幼兒的重要的教育載體，因此在幼兒教學(xué)中就要充分利用環(huán)境，盡可能地利用本土的所有資源，多元化地對(duì)幼兒進(jìn)行教育，通過(guò)這種本土化的教育讓幼兒激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)以及對(duì)美術(shù)的興趣。重慶合川歷史悠久，有許中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年27期2022-05-22
- 鄣吳制扇融入本土文化的路徑探索
;鄣吳文化;本土文化;路徑前言鄣吳地域文化歷史悠久，不僅擁有優(yōu)美的自然景觀，還是近代藝術(shù)大師吳昌碩先生的故里，在自然環(huán)境和人文環(huán)境中具有得天獨(dú)厚的文化優(yōu)勢(shì)。鄣吳折扇已有近40年的生產(chǎn)制作歷史，如今已經(jīng)在當(dāng)?shù)匦纬梢环N產(chǎn)業(yè)文化。隨著時(shí)代發(fā)展，如何在生產(chǎn)、制作、設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)將其創(chuàng)新優(yōu)化，成為目前擺在相關(guān)工作人員面前的重要課題。想要推動(dòng)鄣吳制扇的可持續(xù)發(fā)展，就應(yīng)對(duì)吳昌碩名人文化進(jìn)行挖掘和探究，并將其與鄣吳制扇充分融合，從而帶動(dòng)傳統(tǒng)工藝向文化創(chuàng)意方向發(fā)展。一、鄣吳制扇錦繡·上旬刊 2022年2期2022-05-16
- 如何借助本土文化營(yíng)造趣味幼兒區(qū)角活動(dòng)
師需要積極將本土文化與幼兒區(qū)角活動(dòng)進(jìn)行巧妙結(jié)合，嘗試憑借本土文化營(yíng)造出豐富多樣的活動(dòng)氛圍，使得每一位幼兒都建立區(qū)角活動(dòng)參與興趣，高效投入多樣化的區(qū)角活動(dòng)體驗(yàn)中。經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo)和幫助，幼兒不僅能夠在本土文化與區(qū)角活動(dòng)的結(jié)合中建立本土文化的榮譽(yù)感和自信心，也將實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力的充分鍛煉和提升。關(guān)鍵詞：幼兒園;本土文化;區(qū)角【中圖分類號(hào)】G612? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2022）10-0098當(dāng)代家庭教育 2022年10期2022-05-11
- 論本土化園本課程的實(shí)施策略
玉霞摘 要：本土文化傳承性強(qiáng)，具有濃厚的地域特色，在教育方面具有較高的價(jià)值。近幾年來(lái)，隨著教育改革的不斷深化，人們愈加重視文化資源對(duì)于幼兒成長(zhǎng)的作用，園本課程本土化已經(jīng)成為幼兒教育的一大發(fā)展趨勢(shì)。本文從本土化園本課程的意義以及當(dāng)前本土化園本課程中存在的問(wèn)題入手，對(duì)園本課程本土化的具體實(shí)施策略做出探討。關(guān)鍵詞：本土文化;園本課程;實(shí)施策略引言本土文化資源不僅種類豐富，同時(shí)也較為容易被幼兒所接受。在園本課程本土化的過(guò)程中，教師應(yīng)該注重發(fā)揮本土資源的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)，借民族文匯 2022年5期2022-05-01
- 本土文化再生的原住地居民主體作用研究
民主體作用在本土文化保護(hù)與發(fā)展中有著重要的作用，不管是原住地居民的生活方式、生活關(guān)系還是主體態(tài)度等，都影響著本土文化再生。通過(guò)分析本土文化核心精神流逝，以及主體與文化本身分離脫節(jié)等現(xiàn)狀，提出了本土文化再生應(yīng)以當(dāng)?shù)鼐用駷橹鲗?dǎo)，保障文化保護(hù)意識(shí)上本土居民的認(rèn)同覺(jué)醒，同時(shí)需要本土居民的參與和實(shí)際行動(dòng)，發(fā)揮居民本體作用，參照本土文化再生過(guò)程中原住地居民作用，以求推動(dòng)當(dāng)代本土文化原生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展。關(guān)鍵詞：本土文化;原住地居民;文化再生基金項(xiàng)目：本文系安徽省教育美與時(shí)代·城市版 2022年3期2022-04-25
- 探索自制玩教具與本土文化相結(jié)合的途徑
不同地區(qū)由于本土文化的差異在自制玩教具上各具特色。本文通過(guò)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目探索本土疍家文化與自制玩教具結(jié)合，具體分析兩者相互結(jié)合的途徑。關(guān)鍵詞：幼兒;自制玩教具;本土文化一、自制玩教具和本土文化結(jié)合的意義在自制玩教具中加入本土文化的元素向幼兒傳遞特色的民族價(jià)值觀與本土文化，其對(duì)幼兒具有教育價(jià)值。傳承本土文化應(yīng)該從幼兒抓起，循序漸進(jìn)地幫助幼兒建立本土文化自豪感。幼兒認(rèn)知和語(yǔ)言的發(fā)展相對(duì)局限，傳統(tǒng)的教授法不適于幼兒，因此將玩教具和本土文化結(jié)合可以幫助幼兒更易科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年6期2022-04-20
- 鄉(xiāng)村振興背景下宦家坪村愛(ài)心圖書(shū)館建設(shè)策略
;扶智扶志;本土文化;資源整合一、“愛(ài)心圖書(shū)館”創(chuàng)建的歷史文化背景自十九大黨中央提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái)，中央便制定三步走方略，即到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成，到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)，到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。2021年，隨著中央一號(hào)文件《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見(jiàn)》的發(fā)布，標(biāo)志著我國(guó)全面進(jìn)入農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的建設(shè)工作當(dāng)中。科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年3期2022-04-20
- 試論在飾品設(shè)計(jì)課程中引入本土傳統(tǒng)工藝
：飾品設(shè)計(jì);本土文化;工藝美術(shù)一、飾品設(shè)計(jì)課程本土化的必要性1.飾品與飾品禮儀的歷史由來(lái)從字面含義來(lái)看，“飾”包含動(dòng)靜雙重概念?！墩撜Z(yǔ)》中提到“君子不以紺緅飾?！?，其為裝飾、修飾之意，用作動(dòng)詞。同時(shí)它又為名詞，宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中“同舍生皆披綺繡，戴朱纓寶飾之帽”，其為飾物、裝飾品之意?？傮w概括，“飾”涵蓋有動(dòng)作形式與過(guò)程，又代表著最終的成品結(jié)果。從古至今，人們對(duì)于“飾”都具有濃厚興趣，并以此衍生出眾多飾品禮儀。2.飾品的藝術(shù)內(nèi)涵與文化特質(zhì)“飾品”從其藝科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年1期2022-04-20
- 重塑美術(shù)課堂的新樣態(tài)
丹【摘 要】本土文化內(nèi)容豐富、形式多樣、分布廣泛，深度挖掘本土文化資源既符合新課標(biāo)的要求，又能拓展兒童美術(shù)教學(xué)中的資源。本文以本土博里農(nóng)民畫(huà)教學(xué)活動(dòng)為抓手，通過(guò)建立課堂觀察卡、設(shè)置學(xué)習(xí)手賬簿、創(chuàng)設(shè)研學(xué)興趣組等教學(xué)策略，嘗試從感悟文化內(nèi)涵、體驗(yàn)作品表現(xiàn)、創(chuàng)新文化生成等方面提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和視覺(jué)表達(dá)能力，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中感受本土文化的魅力。【關(guān)鍵詞】本土文化 兒童美術(shù) 農(nóng)民畫(huà) 教學(xué)活動(dòng)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，認(rèn)識(shí)本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)、認(rèn)識(shí)藝術(shù)的基礎(chǔ)，小學(xué)教學(xué)研究·教研版 2022年3期2022-04-08
- 沉浸式戲劇的發(fā)展與藝術(shù)特征
沉浸式戲劇;本土文化一、沉浸式戲劇概述作為一種新型戲劇形式，沉浸式戲?。↖mmersive Theatre）最早誕生于英國(guó)。不同于以往傳統(tǒng)戲劇中明顯的表演區(qū)和觀看區(qū)的劃分，沉浸式戲劇往往通過(guò)AR、VR等科技手段，使觀眾置身于豐富的場(chǎng)景中，為其帶來(lái)多重感官體驗(yàn)（圖1）。這時(shí)觀眾自己也成為場(chǎng)景中的元素之一，不再是純粹接收信息的觀察者，而是能夠與舞臺(tái)產(chǎn)生一種互動(dòng)，更好地參與戲劇，產(chǎn)生一種沉浸式體驗(yàn)及跨界感應(yīng)?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展豐富了觀眾的視覺(jué)體驗(yàn)，給傳統(tǒng)劇種帶來(lái)大觀 2022年2期2022-03-31
- 本土文化視域下幼兒園園本課程建設(shè)研究
兒特色?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">本土文化視域建設(shè)幼兒園園本課程，本質(zhì)上就是深入發(fā)掘本地區(qū)本土文化中的教育資源，靈活利用本土人文文化資源、本土自然文化資源及社會(huì)文化資源，設(shè)計(jì)豐富多彩的園本課程，形成系統(tǒng)完善的課程體系與保障機(jī)制，提升幼兒園的教育整體水平。通過(guò)簡(jiǎn)要分析本土文化視域下幼兒園園本課程建設(shè)重要意義，對(duì)本土文化視域下幼兒園園本課程建設(shè)路徑進(jìn)行了深入探究。[關(guān)鍵詞] 本土文化;幼兒園;園本課程;建設(shè)[作者簡(jiǎn)介] 劉星妤（2001—），女，重慶人，北京師范大學(xué)珠海分校教育學(xué)院教育教學(xué)論壇 2022年9期2022-03-29
- 基于本土文化的“英語(yǔ)+文化”系列校本課程教學(xué)探索
則，主要利用本土文化資源開(kāi)展主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，由學(xué)生確定學(xué)習(xí)主題，分小組合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)，最終形成學(xué)習(xí)報(bào)告，由教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)?！娟P(guān)鍵詞】“英語(yǔ)+文化”課程 本土文化 合作探究【中圖分類號(hào)】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2022）01-0046-03英語(yǔ)是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課程。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)存在重知識(shí)傳授而忽視學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)和英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用的現(xiàn)象。為了提高學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使師生之間、生生之間能夠更好地運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行廣西教育·A版 2022年1期2022-03-29
- 中職語(yǔ)文教學(xué)融入本土文化探索與實(shí)踐
元教學(xué)相關(guān)的本土文化內(nèi)容，以豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使其提升人文情懷，同時(shí)繼承本土文化中優(yōu)秀的部分，更好地理解語(yǔ)文與生活的聯(lián)系。關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文教學(xué) 融入 本土文化在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)離自己生活或認(rèn)知較遠(yuǎn)的一些文本不感興趣，聽(tīng)課時(shí)勉強(qiáng)，即使教師加以引導(dǎo)，他們也顯得勉為其難。這一方面與中職生知識(shí)面狹窄、基礎(chǔ)薄弱有關(guān)系，另一方面和他們學(xué)習(xí)壓力不大有關(guān)，因?yàn)閷?duì)口升學(xué)考試相對(duì)于高考容易很多。從語(yǔ)文學(xué)科的總目標(biāo)來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)要拓展文化視野，培養(yǎng)人文情懷，安徽教育科研 2022年6期2022-03-21
- 淺析陜西本土文化資源及其在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)運(yùn)
，有著豐厚的本土文化資源和得天獨(dú)厚的地理位置，在傳播中華文化方面有著巨大的潛力。本文在挖掘、分析陜西本土文化資源的基礎(chǔ)上，探究如何將陜西本土文化資源應(yīng)運(yùn)到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中去，為實(shí)現(xiàn)"一帶一路"戰(zhàn)略中的"民心相通"貢獻(xiàn)陜西力量。關(guān)鍵詞：本土文化;對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué);陜西一、緒論對(duì)外漢語(yǔ)教育的目的除訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)交流能力之外，還需要學(xué)習(xí)者了解漢語(yǔ)的人文常識(shí)，增強(qiáng)文化素質(zhì)。漢語(yǔ)是中華民族文化的組成部分，也是中華民族文化的主要載體，漢語(yǔ)與中華民族文化之間彼此依賴、促進(jìn)和民族文匯 2022年1期2022-03-14
- 南京本土文化在科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
物學(xué)重視推行本土文化知識(shí)，本文將以南京的本土文化為例，簡(jiǎn)要概括和提出對(duì)小學(xué)科學(xué)課程改革有益的策略和建議。 【關(guān)鍵詞】博物學(xué);本土文化;小學(xué)科學(xué) 一、發(fā)達(dá)城市中科學(xué)教育遇到的普遍問(wèn)題。 （一）學(xué)生的“自然缺失癥”一定程度上影響了他們的好奇心和求知欲 隨著城市化的高速發(fā)展，許多兒童的出生、生活和學(xué)習(xí)都在城市中，與大自然的接觸少之又少，教材上有關(guān)大自然的內(nèi)容對(duì)他們來(lái)說(shuō)是陌生且遙遠(yuǎn)的，城市中的孩子在小學(xué)時(shí)期對(duì)大自然是有很大的好奇心和求知欲的，然而由于居住環(huán)境的限制文理導(dǎo)航 2022年3期2022-03-09
- 本土文化在幼兒美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用
傳統(tǒng)文化以及本土文化相結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)本土文化的了解與傳承，豐富美術(shù)知識(shí)，提高幼兒美術(shù)教學(xué)的效果。本文就本土文化在幼兒美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了闡述。關(guān)鍵詞：本土文化;幼兒美術(shù);教學(xué)引言：本土文化指的是由本土的人民共同組成的文化，是存在于當(dāng)?shù)丨h(huán)境下的世代傳承的、具有民族特色的傳統(tǒng)文化，本土文化與人們的生活息息相關(guān)，因此在幼兒美術(shù)的教學(xué)中起著重要的作用。幼兒美術(shù)教學(xué)不同于其他年級(jí)以及學(xué)科的教學(xué)，要注重幼兒的想象力以及創(chuàng)造力，有關(guān)綱要指出，環(huán)境是幼兒的文學(xué)天地 2022年1期2022-03-03
- 任務(wù)驅(qū)動(dòng)法在中學(xué)廣彩圖案設(shè)計(jì)課中的應(yīng)用探究
中學(xué);廣彩;本土文化;圖案創(chuàng)作本土文化是人們生活的精神支柱，更是該地域人們生活的精神需求。《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“教師可以運(yùn)用自然資源（如，自然景觀、自然材料等）和社會(huì)文化資源（如，文體活動(dòng)、節(jié)慶、紀(jì)念日、建設(shè)成就、重大歷史事件、傳說(shuō)、故事、影視、戲劇、民族與民間藝術(shù)以及人類文化的遺物、遺跡等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)?！睆V彩圖案繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)的圖案表現(xiàn)手法，它源于生活卻高于生活。它的內(nèi)容大部分描繪了人們追求理想生活的美好愿望，通過(guò)圖案這種方式反映出來(lái)廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年5期2022-02-22
- 關(guān)于中職生對(duì)本土文化與《語(yǔ)文》綜合實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告
學(xué)習(xí)和生活，本土文化面臨尷尬的境地，所以中職《語(yǔ)文》綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要性越來(lái)越彰顯。中職《語(yǔ)文》綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)，應(yīng)選取本土文化中具有代表性的地方特色民俗、紅色資源、非物質(zhì)文化等內(nèi)容，尋找結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行實(shí)踐研究。關(guān)鍵詞： 中職生; 本土文化;《語(yǔ)文》綜合實(shí)踐活動(dòng);認(rèn)知現(xiàn)狀隨著2020年中職《語(yǔ)文》新課標(biāo)的推行，其中在“課程資源開(kāi)發(fā)與利用”中提高到“地域特色資源”。本土文化不但是生活資源，還是地域特色資源。綜合實(shí)踐活動(dòng)近年來(lái)地位也隨之提升，受到一定重視，如何利學(xué)習(xí)與科普 2022年12期2022-02-22
- 湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日譯與本土文化的對(duì)外傳播研究
遺產(chǎn);日譯;本土文化;對(duì)外傳播在全球化信息傳播的新時(shí)代，中國(guó)綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng)，提高文化自信也越來(lái)越重要。作為中國(guó)西南地區(qū)擁有獨(dú)特魅力而綜合實(shí)力相對(duì)較弱的湘西，其多彩瑰麗的文化如何進(jìn)行翻譯傳播，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展就越來(lái)越顯得意義重大。本文通過(guò)對(duì)湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的日譯舉例，介紹其日譯的方法、特點(diǎn)及問(wèn)題的分析，對(duì)外譯外宣的工作進(jìn)行研究，使湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加貼切地對(duì)外傳播，促進(jìn)湘西的發(fā)展。1、資源概況湘西地區(qū)大致以中國(guó)湖南省張家界市、湘西土家族苗族自治州、懷化科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年2期2021-12-22
- 多模態(tài)視域下番禺本土文化的英語(yǔ)校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐
容。關(guān)鍵詞：本土文化;英語(yǔ)校本課程;多模態(tài)教學(xué);課程開(kāi)發(fā)隨著新課程改革推進(jìn)，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是現(xiàn)今教育的重點(diǎn)。聚焦語(yǔ)言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四個(gè)維度的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)擔(dān)起了發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要任務(wù)。當(dāng)代文化具有多元化和差異性的特點(diǎn)，同時(shí)隨著電子技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生接受文化知識(shí)的渠道和方式早已發(fā)生了巨大變化。作為跨文化交流的主要載體，英語(yǔ)教學(xué)自然不能再拘泥于以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法。在現(xiàn)今的數(shù)據(jù)時(shí)代，多模態(tài)化的教學(xué)和學(xué)習(xí)方教學(xué)研究與管理 2021年10期2021-12-09
- 智慧城市公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)研究進(jìn)展及其應(yīng)用
;創(chuàng)業(yè)大街;本土文化基金項(xiàng)目：本文系榆林市2019年科技計(jì)劃項(xiàng)目“智能公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)在榆林創(chuàng)業(yè)大街建設(shè)中的應(yīng)用研究”（2019-125）研究成果。近年來(lái)，5G、人工智能、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、智能傳感器等新興技術(shù)不斷涌現(xiàn)和迭代。在這一背景下，數(shù)字城市、智能城市、智慧城市、未來(lái)城市及類似新概念被不斷提出。城市公共環(huán)境設(shè)施作為城市基礎(chǔ)設(shè)施的重要組成部分，是城市系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)人與物質(zhì)環(huán)境相互作用的要素和重要載體，天然地受到城市發(fā)展的影響。如何深度認(rèn)知智慧城市對(duì)城市公共設(shè)美與時(shí)代·城市版 2021年10期2021-12-02
- 根據(jù)酒泉美麗傳說(shuō)構(gòu)建幼兒游戲活動(dòng)
秀歷史文化、本土文化融入了日常的教育之中，進(jìn)行了相關(guān)園本課程的構(gòu)建，初具成效。為此，筆者根據(jù)自身教育經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)了基于基于酒泉優(yōu)秀本土文化的幼兒游戲活動(dòng)構(gòu)建，以期能夠促進(jìn)當(dāng)下幼兒教育的發(fā)展。【關(guān)鍵詞】本土文化;幼兒教育;活動(dòng)構(gòu)建引言：當(dāng)下新課改正在如火如荼的開(kāi)展著。為了為幼兒們帶來(lái)基于時(shí)代的優(yōu)秀教育，更好的幫助孩子們更好的去探索生活中的未知，掌握更多的知識(shí)，成為酒泉本土文化的優(yōu)秀繼承者、傳播者。教師深入學(xué)習(xí)園本課程理念，將極具本土文化特色的酒泉“九色鹿傳說(shuō)”紅豆教育 2021年23期2021-11-22
- 讓五彩繽紛的生活走進(jìn)作文課堂
;立德樹(shù)人;本土文化洪山廟小學(xué)位于西城區(qū)、源匯區(qū)和舞陽(yáng)縣交界處，服務(wù)范圍為水坑趙村、下位村、下亭村、后寨村、前寨村等五個(gè)行政村，是一所偏遠(yuǎn)薄弱的公辦鄉(xiāng)村小學(xué)。學(xué)校周邊群眾外出務(wù)工較多，學(xué)生近70%為留守兒童。學(xué)校留守兒童多，勢(shì)必家庭教育環(huán)境缺失嚴(yán)重，三至六年級(jí)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作有恐懼心理，討厭習(xí)作課，不想寫(xiě)作文。特別那些命題習(xí)作，常常顯得單一、死板和陳舊。從而引起學(xué)生討厭習(xí)作，提筆無(wú)話可寫(xiě)，抓耳撓腮，無(wú)從下筆。學(xué)生當(dāng)然體會(huì)不到習(xí)作的成就感，反而讓他們感到痛苦。而他學(xué)習(xí)與科普 2021年29期2021-11-19
- 本土文化在幼兒美術(shù)主題活動(dòng)中的運(yùn)用
都有著獨(dú)特的本土文化，在幼兒教育工作中，教師要注重傳遞、弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，讓幼兒對(duì)本土文化有初級(jí)的了解、認(rèn)知，在傳遞學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，提升幼兒的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)科教育活動(dòng)的趣味性、實(shí)踐性、文化性，全面落實(shí)素質(zhì)教育理念。同樣，在幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中，教師要在美術(shù)主題活動(dòng)中滲透本土文化，選擇一些幼兒熟悉、感興趣的本土文化素材，豐富幼兒的美術(shù)知識(shí)面、文化知識(shí)面，增強(qiáng)美術(shù)主題活動(dòng)的趣味性，給予幼兒更多動(dòng)手操作、自由想象的機(jī)會(huì)，提升幼兒的綜合素質(zhì)，最大程度提高幼兒美科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年39期2021-11-18
- 傳承本土音樂(lè)讓民族音樂(lè)進(jìn)課堂
現(xiàn)。關(guān)鍵詞：本土文化;民族音樂(lè);土家族前言：我國(guó)是一個(gè)多民族統(tǒng)一的國(guó)家，不同民族之間有著自己的文化特色，在音樂(lè)文化的傳承方面，不同民族的音樂(lè)文化不僅代表著其民族的精神內(nèi)涵，同時(shí)也是其民族特色的重要體現(xiàn)。在湖南土家族的音樂(lè)文化中，其具有獨(dú)特唯美的音樂(lè)問(wèn)文化，滋潤(rùn)著土家族一代又一代人的精神世界。為此，在初中音樂(lè)課堂教學(xué)中，其土家族應(yīng)當(dāng)對(duì)地方的民族音樂(lè)文化給予充分重視，在課堂教學(xué)中亦要合理的對(duì)土家族音樂(lè)文化進(jìn)行滲透。一、傳承本土民族音樂(lè)的意義不同地區(qū)、不同民族均快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年14期2021-11-15
- 民族地區(qū)本土文化在歷史教學(xué)中的運(yùn)用分析
積極開(kāi)發(fā)利用本土文化，無(wú)論是對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，還是教學(xué)質(zhì)量的提升都有重要意義。本文從提高教師素養(yǎng)，充分認(rèn)知本土文化開(kāi)發(fā)利用的重要價(jià)值;結(jié)合歷史教材，挖掘整合本土文化資源;立足課堂教學(xué)，豐富優(yōu)化歷史教學(xué)過(guò)程;拓展第二課堂，開(kāi)闊學(xué)生視野這四個(gè)方面，分析了民族地區(qū)本土文化在歷史教學(xué)中的運(yùn)用。關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)? 本土文化? 民族地區(qū)? 運(yùn)用《尚書(shū)·屬貢》記載大禹“導(dǎo)河自積石，至龍門，入于滄?！?。筆者所在的積石山縣地處獨(dú)特位置，自古以來(lái)就是漢族、藏族、回族、土家知識(shí)窗·教師版 2021年9期2021-11-14
- 讓本土文化在幼兒自主游戲中綻放光芒
愛(ài)。關(guān)鍵詞：本土文化;自主游戲;有效融合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園應(yīng)充分的利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。”然而，在目前的學(xué)前教育中，由于缺乏對(duì)當(dāng)?shù)匚幕逃闹匾?，大多?shù)兒童不了解當(dāng)?shù)氐那闆r，這給當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承帶來(lái)了障礙。就中山市南頭鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，筆者認(rèn)為：在幼兒園自主游戲活動(dòng)中，要充分挖掘珠三角水鄉(xiāng)的人文和自然資源，將其適當(dāng)融入幼兒教育中，讓幼兒在游戲活動(dòng)中受到傳統(tǒng)文化的快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教育周刊 2021年45期2021-11-13
- 淺談主題教學(xué)背景下本土文化與水育園本課程的融合
：關(guān)鍵詞： 本土文化;園本課程;融合一、提出問(wèn)題《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出： “要充分利用好自然環(huán)境、本土環(huán)境教育資源，對(duì)本土文化進(jìn)行傳承，擴(kuò)大幼兒生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。如何將本土進(jìn)行傳承，融入幼兒課程？我們應(yīng)該聚焦問(wèn)題，高瞻引領(lǐng)，注重本土園本課程的科學(xué)性;要讓本土文化在校園環(huán)境上更為凸顯、在課程中更能融合體現(xiàn)。我們幼兒園擁有得天獨(dú)厚的地方性教育資源，在本土遇課程的實(shí)施過(guò)程中，結(jié)果要呈現(xiàn)更為多元，對(duì)兒童愿望價(jià)值辨析要有明確教育的價(jià)值。讓幼兒遇見(jiàn)本土，回歸生學(xué)生之友 2021年4期2021-11-13
- 淺談怎樣豐富學(xué)生閱讀與寫(xiě)作的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
價(jià)機(jī)制、依托本土文化等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文;閱讀與寫(xiě)作;傳統(tǒng)文化;挖掘教材;建立機(jī)制;本土文化隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)國(guó)際地位的提高，國(guó)際文化交流不斷深入。許多國(guó)家對(duì)中華文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們從世界各地而來(lái)，希望學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。同時(shí)，在我國(guó)社會(huì)向信息化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，青年人不重視傳統(tǒng)文化的狀況越來(lái)嚴(yán)重。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，很多學(xué)生熱衷于西方文化，他們說(shuō)的是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，寫(xiě)的是網(wǎng)絡(luò)文字，對(duì)自己的傳統(tǒng)文化越來(lái)越遠(yuǎn)離。中華文化的傳承顯廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年127期2021-11-04
- 核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)“品質(zhì)課堂”探究
學(xué)實(shí)踐，圍繞本土文化特色，依托本土特色文化建設(shè)課堂，構(gòu)建小學(xué)綜合實(shí)踐課品質(zhì)教學(xué)體系，從而有效培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)科核心素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);品質(zhì)課堂;本土文化;主題活動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，來(lái)源于學(xué)生生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)科。核心素養(yǎng)是當(dāng)今生存在社會(huì)中的人需具備的品質(zhì)和能力，涵蓋的范圍較廣，比如學(xué)生的知識(shí)、情感、價(jià)值觀和技能等方面。綜合實(shí)踐活動(dòng)作為培養(yǎng)小學(xué)生核心素質(zhì)的重要學(xué)科，在發(fā)展過(guò)程中要注意從單一的趨勢(shì)走向整合，注重把“教”、“課”、“廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年127期2021-11-04
- 將本土文化融入幼兒園園本課程開(kāi)發(fā)的建議
楊芙蓉摘要：本土文化對(duì)于一個(gè)地區(qū)來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">本土文化中凝結(jié)著先輩的智慧與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗特色，所以本土文化是傳承和發(fā)展是非常有意義的。幼兒園階段的學(xué)生剛開(kāi)始接受新鮮知識(shí)，所以教師在此時(shí)將本土文化進(jìn)行傳授教育，不僅能夠讓學(xué)生從小了解當(dāng)?shù)匚幕?，還能夠建設(shè)深厚的家鄉(xiāng)情結(jié)。幼兒園的課程教學(xué)多半是進(jìn)行游戲和益智學(xué)習(xí)，目的就是為了開(kāi)發(fā)學(xué)生的腦力，發(fā)掘并且提高學(xué)生的興趣，所以在課程中融入本土文化是非常有利的。關(guān)鍵詞：本土文化;幼兒園園本;課程開(kāi)發(fā)引言：近幾年，隨著社會(huì)的現(xiàn)代科教論叢 2021年4期2021-11-01
- 本土文化在高中思政課教學(xué)中的實(shí)施策略
中教師要借助本土文化的優(yōu)勢(shì)融入思政課，讓高中生對(duì)自己生長(zhǎng)的土地有更深刻的了解和認(rèn)知?！娟P(guān)鍵詞】思想政治;本土文化;高中生中圖分類號(hào)：G633.2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2021）28-0158-02The Implementation Strategies of Native Culture in the Teaching of Ideological and Political Courses in Senio天津教育·上 2021年10期2021-10-30
- 基于東坑鎮(zhèn)本土文化：農(nóng)民畫(huà)課程資源的實(shí)踐探究
設(shè)。關(guān)鍵詞：本土文化;農(nóng)民畫(huà);課程資源;教學(xué)策略《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的藝術(shù)教育建議中指出：“創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品?！蔽覈?guó)民間農(nóng)民畫(huà)歷史悠久，蘊(yùn)涵著中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化，是一門有著深厚的文化底蘊(yùn)和極高的藝術(shù)審美價(jià)值的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，其豐富的美術(shù)資源是我們?nèi)≈槐M的活教材?！吨改稀分赋觯骸皫в變汗餐瑓⑴c傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)?！倍鴸|坑鎮(zhèn)位于東莞地理中心地帶，歷史悠久，嶺南農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先后被評(píng)為“省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”“省快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教育周刊 2021年41期2021-10-25
- 本土文化在幼兒園教育活動(dòng)中的有機(jī)融合
石婷摘要：本土文化資源是學(xué)前教育中的重要素材，將其應(yīng)用到幼兒園日?；顒?dòng)中，不僅可以豐富日常活動(dòng)素材，還能提高幼兒參與活動(dòng)的積極性。在幼兒園日?；顒?dòng)中引入本土文化，突出對(duì)本土文化的學(xué)習(xí)，這對(duì)本土文化的傳承有重要意義。關(guān)鍵詞：本土文化;幼兒園;教育活動(dòng);有機(jī)融合中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-35-060引言《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中明確指出：“作為教育資源的重要組成部分，必須要加大環(huán)境創(chuàng)設(shè)力度，有效利用環(huán)境資源促進(jìn)幼兒發(fā)展。”隨小作家報(bào)·教研博覽 2021年35期2021-10-16
- 以本土文化傳承為導(dǎo)向的初中版畫(huà)教學(xué)
發(fā)展特點(diǎn)。以本土文化為導(dǎo)向的教學(xué)，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且加深了學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)知，讓課堂更加生動(dòng)，有助于學(xué)生學(xué)以致用，以及良好的美術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成。關(guān)鍵詞：本土文化 傳承 導(dǎo)向 初中 版畫(huà) 課堂教學(xué)將本土文化與美術(shù)相結(jié)合，是我們一直在研討的一個(gè)課題。本土文化與課堂相融合，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探索的興趣以及發(fā)現(xiàn)我們周邊的一些和美術(shù)相關(guān)的事物，比如現(xiàn)在比較流行的將非遺文化融入了美術(shù)教學(xué)中。那么如何在版畫(huà)教學(xué)與本土文化相融合的同時(shí)，又能凸顯初中生的審美認(rèn)知規(guī)律呢？安徽教育科研 2021年27期2021-10-07
- 域外文化對(duì)中國(guó)陶瓷的影響分析
業(yè)績(jī)充分說(shuō)明本土文化的發(fā)展，都需要有外來(lái)文化的刺激。關(guān)鍵詞：瓷器;本土文化;域外文化;創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力1 前言中國(guó)瓷器，似玉非玉勝似玉，更有經(jīng)高溫爐火煉就的優(yōu)美、絢麗、高雅人文畫(huà)卷和自然景致，既是日常生活用具和手工藝品，又是具有收藏價(jià)值的藝術(shù)品，有些甚至成為價(jià)值連城的文物古董，是古今中外令人無(wú)比向往的器物。中國(guó)瓷器源于3500多年前商代中期的原始瓷，公元2世紀(jì)的漢代末期便出現(xiàn)了成熟青瓷，隋唐時(shí)期北方白釉瓷燒制工藝實(shí)現(xiàn)突破，雖然期間出現(xiàn)了始于唐代的三彩瓷、復(fù)彩瓷及佛山陶瓷 2021年9期2021-10-02
- 新時(shí)代背景下廊坊現(xiàn)代休閑文化發(fā)展研究
的休閑文化在本土文化發(fā)展、現(xiàn)代休閑文化發(fā)展水平，人民群眾對(duì)休閑的歪曲理解方面的現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，提出了發(fā)揚(yáng)廊坊本土文化的新對(duì)策，提出了提升現(xiàn)代休閑文化發(fā)展水平，端正休閑文化觀念，發(fā)展積極向上休閑文化產(chǎn)業(yè)的新思路。關(guān)鍵詞：休閑;現(xiàn)代休閑文化;本土文化1? 對(duì)于休閑文化的基本認(rèn)識(shí)休閑文化是人們?cè)谧杂蓵r(shí)間內(nèi)，為滿足自身的多元需求，對(duì)現(xiàn)有休閑資源進(jìn)行欣賞、創(chuàng)造與重構(gòu)的過(guò)程中所展現(xiàn)出的生命狀態(tài)、價(jià)值取向和行為方式。包括休閑主體文化、休閑客體文化和休閑中介文化。2? 廊坊新農(nóng)民 2021年4期2021-09-15
- 本土文化資源在小學(xué)美術(shù)課堂中的應(yīng)用探索
內(nèi)容當(dāng)中添加本土文化元素，能夠進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度來(lái)感受現(xiàn)實(shí)生活中美術(shù)的發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美以及創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)他們實(shí)踐創(chuàng)新能力，并確立參與保護(hù)本土文化的意識(shí)。對(duì)此，文章通過(guò)論述文章文化的特征，以及小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用本土文化資源的重要性，并簡(jiǎn)單地論述了一下福建泉州的文章文化內(nèi)容，從而提出幾點(diǎn)有效的指導(dǎo)策略。關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);本土文化;文化資源一、 前言在《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的教育綱要中明確指出“小學(xué)階段的美術(shù)課程更加重視教學(xué)的開(kāi)放性”，小學(xué)美術(shù)課程開(kāi)發(fā)考試周刊 2021年68期2021-09-13
- 本土美術(shù)資源在課堂教學(xué)中運(yùn)用的“五步”有效法
程要求，結(jié)合本土文化資源，把本土文化資源運(yùn)用到美術(shù)課程中，拓展美術(shù)課程內(nèi)涵的“五步”有效法。【關(guān)鍵詞】本土文化;美術(shù)課堂;“五步”《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“我國(guó)現(xiàn)階段美術(shù)課程綜合性和多樣性不足，要廣泛利用校內(nèi)外的各種課程資源，盡可能運(yùn)用自然環(huán)境（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會(huì)生活中的資源（如活動(dòng)、事件和環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)”，“教師不但要成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，教師更要成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者”。佛岡縣具有悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2021年92期2021-09-12
- 蒙以養(yǎng)正，探索“有故事、有溫度”的新樣態(tài)教育
的基礎(chǔ)上，以本土文化滋養(yǎng)幼兒心靈，將兒童的自我體驗(yàn)滲透于一日生活中。幼兒在工作與交往中學(xué)會(huì)體察;在變化與感受中學(xué)會(huì)自省;在真實(shí)的環(huán)境中獲得真實(shí)的體驗(yàn)，在真實(shí)的情感中萌發(fā)對(duì)生活、對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)自己的熱愛(ài)！關(guān)鍵詞：幼兒教育;課程實(shí)踐;蒙特梭利;本土文化培養(yǎng)什么人？如何培養(yǎng)人？是學(xué)前教育要回答的根本問(wèn)題?！傲⒌聵?shù)人”首次被確立為教育的根本任務(wù)。教育，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。鹽田區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園踐行“蒙以養(yǎng)正，探索有故事、有溫度的新樣態(tài)教育三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年33期2021-09-11
- 基于兒童視角的幼兒園本土文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)
兒園;環(huán)境;本土文化;幼兒中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-14-088幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)首先要突出一個(gè)字—美，包括色調(diào)的選擇、色彩的搭配以及呈現(xiàn)的形式，都要求和諧自然，并且還要賦予一定的教育功能，以幼兒為本，能夠在潛移默化中影響幼兒，吸引幼兒，為幼兒發(fā)展服務(wù)。因此，我們借此次課題研究的機(jī)會(huì)，依托《3-6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，深入學(xué)習(xí)《指南》中提到的藝術(shù)領(lǐng)域的兩個(gè)目標(biāo)，把握“感受與欣賞” “表達(dá)與創(chuàng)造”兩條主線，結(jié)合本土文化，開(kāi)發(fā)了小作家報(bào)·教研博覽 2021年14期2021-09-10
- 漓江流域本土文化對(duì)外傳播的價(jià)值研究
中，漓江流域本土文化是中華文化的重要組成部分，有著鮮明的本土文化特征。在一帶一路的背景下，本文通過(guò)田野調(diào)查研究漓江流域本土文化遺產(chǎn)對(duì)外傳播的價(jià)值并加以整合，并借助新興的互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)手段，全方位、多側(cè)面生動(dòng)直觀地把漓江本土文化對(duì)外傳播。關(guān)鍵詞：漓江流域;本土文化;對(duì)外傳播價(jià)值十九大報(bào)告提出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”這是蘊(yùn)含歷史內(nèi)涵和豐富時(shí)代創(chuàng)見(jiàn)的科學(xué)論快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年2期2021-09-10
- 慧用“本土資源”，讓幼兒園藝術(shù)教育活起來(lái)
?自然環(huán)境?本土文化?物質(zhì)材料一.“自然環(huán)境”是依托。自然環(huán)境蘊(yùn)藏著巨大的教育財(cái)富，它向幼兒展示了具體、形象、生動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！毒V要》指出：“幼兒園教育應(yīng)充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間”，這為農(nóng)村的幼兒教育提供了切實(shí)的依據(jù)。我們幼兒園活動(dòng)室空間不大，開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)時(shí)比較擁擠，導(dǎo)致幼兒的音樂(lè)潛能得不到充分的發(fā)揮，音樂(lè)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力也將難以得到提升。但我們卻有著寬闊的室外活動(dòng)場(chǎng)地，我們完全可以擺脫課堂和書(shū)本的限制，把課堂教學(xué)移到大自然啟迪·中 2021年1期2021-09-10
- 本土文化融入英語(yǔ)讀寫(xiě)拓展教學(xué)探微
要：如何將本土文化滲透于英語(yǔ)教學(xué)？“南湖紅船模型制作”單元項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，嘗試在英語(yǔ)讀寫(xiě)拓展課中探尋理解和表達(dá)中國(guó)本土文化的教學(xué)實(shí)踐路徑：掌握學(xué)情，依據(jù)真情實(shí)景選擇學(xué)材;順學(xué)而導(dǎo)，通過(guò)前置學(xué)習(xí)確定任務(wù);適時(shí)構(gòu)建，師生共創(chuàng)學(xué)習(xí)成果。 關(guān)鍵詞：文化意識(shí);本土文化;英語(yǔ)讀寫(xiě)拓展教學(xué);項(xiàng)目化學(xué)習(xí)英語(yǔ)教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野、全球意識(shí)和跨文化溝通能力的人才的任務(wù)。近年來(lái)，越來(lái)越多的專家和學(xué)者意識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)中的文化失衡：一旦進(jìn)入英語(yǔ)交流語(yǔ)境，立即呈現(xiàn)出“中 - 結(jié)合永春拳文化開(kāi)展小學(xué)美術(shù)綜合材料創(chuàng)作活動(dòng)初探