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      淺析熱貢傳統(tǒng)唐卡制作工藝

      2014-10-27 03:30才讓加
      小作家選刊·教學交流(下旬) 2014年7期
      關鍵詞:唐卡藝術

      才讓加

      摘 要:青海熱貢唐卡是多種傳統(tǒng)藝術形式的集合體,在歷史長河的洗禮下,逐漸形成了自己獨特的藝術風格,其制作原料的獨特性、藝術形式的特殊性與表現(xiàn)手法的多樣性等種種特點,都離不開傳統(tǒng)工藝手法的提煉。本文將對熱貢唐卡傳統(tǒng)工藝的制作流程作詳細介紹,以利于人們對唐卡工藝的進一步認識。

      關鍵詞:熱貢 藝術 唐卡

      唐卡是藏語音譯,意指用彩色綢緞裱裝的卷軸畫,大多以佛教宗教人物或事跡為內容。而唐卡的發(fā)祥地是青海省熱貢(同仁縣),所以熱貢唐卡的制作工藝延續(xù)了傳統(tǒng)的工藝制作手段方法。這種獨特而豐富地藝術形式大約形成于十四世紀左右,當時時值藏傳佛教在同仁盛興,直到十五世紀后,隨著薩迦派的衰落,格魯派黃教在此得到了前所未有的發(fā)展,各地興建大大小小的寺院,這一背景也就使更多的藏族、土族僧俗投入到了佛像的制作與繪畫當中,以供給當時寺廟的裝飾與法會活動的盛行。起初的唐卡工藝是受尼泊爾等地的影響[1],因為當時引進了諸多尼泊爾、印度等地的工匠,以滿足各個寺院的興建供需。后來又由于文化的匯集,收到了漢族殿宇彩繪、中國畫線描和染色等工藝手法的影響,使得逐漸形成了自己的風格,而彩繪的種類也從壁畫、羊皮卷等形式變得更加豐富多彩,其唐卡的形狀大小也變得更加豐富。小到一兩寸,大到幾十米。甚至后期還出現(xiàn)了幾百米的卷軸唐卡。而唐卡的原料仍保留了特有的礦物質顏料制作工藝,從佛教所謂白紅黃藍四基色衍生多彩??坍嫷娜宋镲枬M豐潤、栩栩如生,又因其極具收藏價值而傳為佳話。

      一、制作原料

      熱貢唐卡因色彩絢麗、手法細膩而著世。其在原料選配上也是極其苛刻的,乃至顏料的選配研究成為了一門獨立的學習科目。顏料選用純純的礦物質,如黃金、朱砂、黃銅、鐵礦等,種類多達二十多種,因為這一藝術形式的起源發(fā)展背景是佛教,在佛學中將顏色分為四基色,認為所有顏色都是四基色可調和而成的,故而熱貢唐卡在顏料的選用上也是以四基色為主色進行調配,這與歐洲彩繪藝術的選材是大不相同的。唐卡色彩的調配直接影響著唐卡制作完成后的視覺效果。

      二、制作流程

      彩繪唐卡嚴格按熱貢唐卡制作的最佳規(guī)范工序進行,將百米白色棉布用細繩繃緊并固定在畫框上,充分地涂漿打磨過后把自制的牛皮膠水刷在布上,再涂抹調制好的石膏粉糊,待陰干后再噴一層水汽,用光滑的石頭打磨上百遍,直到肉眼看不見原有的布紋,膠漿和棉線經(jīng)緯完全揉合為一體,用倒扣的瓷碗反復刮磨,直至棉布綿軟、光潔。然后,用繪制唐卡的規(guī)矩進行校正,使畫布方正無誤,四邊松緊均勻。在這樣工序完美的畫布上以扎西和桑杰本為主,共十到十五位畫師嚴格按《度量經(jīng)》的要求,用木炭條起稿。構圖佛像輪廓,包括畫骨架、畫衣飾、寶冠、山水、行云、花草、鳥獸、房屋、宮殿等,定稿后畫墨線,擦去多余線條。草圖上進行上色是繪制唐卡的關鍵技術,然后再開始用礦物顏料染云霧,環(huán)境景物,主佛像圖和背光、人體面色、人物衣服等,最后上金。

      三、內容

      唐卡的畫芯內容敘述很廣,大致可以分為以下幾個類別: 一、佛、菩薩類 二、佛傳或佛本生故事 三、密宗本尊各神 四、觀音度母類 五、護法神、明王類 六、上師高僧、大成就者類 七、藏族歷史及歷史人物類 八、壇城佛塔類 九、其它如宇宙日月天體運行圖、香巴拉圖、須彌山圖、生死輪回圖等等。

      四、裝裱完工

      在精美的唐卡繪制完成后,對其進行裝裱也是關鍵的一道工序。而唐卡的裝裱是一道極其復雜和講究的工藝,一個唐卡的合理裝裱主要由五個主要部分組成,即地玉、右側幅、左側幅與天池等,細分則有近十一個部分組成。乾隆二十五年(1760),當時宮中唐卡裝裱過程基本固定下來,首先在唐卡的畫心四周先鑲牙子,牙子外面是鑲邊。在牙子與鑲邊接合處以白小線縫合,在鑲邊最外也有白線或紅白小線縫邊,這兩道線幾乎成為宮中唐卡裝裱的標志。鑲邊相當于漢地繪畫的裱工,用料講究,有紅藍洋錦邊、素洋錦、雜色錦、西番蓮片金緞邊、鑲龍石青片金邊、織金緞等,越是重要的唐卡用料越是名貴。對于有祝壽含義的唐卡則用大紅云龍片金緞邊、石青壽字緞或大紅壽字緞平裱,以烘托主題。在標準的西藏唐卡中,地邊正中還縫一塊綿緞。這塊綿緞大小不一,或方或長,形狀不一,藏文中稱唐門,是唐卡標志性的裝飾物。裝裱完成之后就是裝卷桿和楣桿。在藏文里,這兩個桿名稱都一樣為thang shing,意為:唐木或唐桿。但是從實物看二者有著明顯的區(qū)別。卷桿裝在地玉下端,圓柱形,略長出唐卡兩側幅邊,桿頭安軸頭。楣桿裝在天池的上端,為寬扁形或扁圓形木片,兩端與天池兩邊齊平,或稍長出,藏式做法,以皮革包首,宮中鮮有采用。宮中唐卡卷桿和楣桿的用材有白檀香木、紫檀木、杉木等,前二者材料最為名貴。軸做工也十分講究,有銅、銀、紫檀木、銅鍍金、銀間鍍金等質地。作為卷桿的裝飾物,紫檀木軸頭多是素面蘑菇狀;銀質、銅質軸頭上多有鏨花或敖其里(蒙文“金剛杵”之義)圖案,或嵌珊瑚、松石、小珍珠和青金石等小珠為裝飾[2]。 唐卡面上還要罩一層佛簾(thang-vdzar,或譯為:唐簾)作為唐卡的裝飾。這一部分是縫在唐卡的楣桿下方,長及卷桿,以五色哈達或五色錦緞裝飾,至此才裝裱完工。

      參考文獻:

      [1] 王小珺.試論熱貢唐卡的顏料選配與造型特色.[J].拉薩:西藏大學學報.第26卷第1期.2011.

      [2] 樊珂.唐卡的裝裱及其審美特征.[J].拉薩:西藏民族學院學報(哲社版).2007.1期.

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