陳麗群　許國華

摘 要：小學(xué)詩歌教學(xué)除了能背誦和大概了解詩意，更重要的任務(wù)還有想象詩歌描述的情景，體會詩人的思想感情。而在實際教學(xué)中，該環(huán)節(jié)往往被教學(xué)忽視。但在新時期，由于受到應(yīng)試教育的影響，詩歌的作用被忽視，教學(xué)也停留在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上，導(dǎo)致兒童成了被動的"知識接受者"，創(chuàng)造力不能得到發(fā)揮，主體地位更是難以體現(xiàn)。本文從新時期小學(xué)詩歌教學(xué)作用的角度對教學(xué)方法作了較為理性的思考。

關(guān)鍵詞：情感 詩歌教學(xué) 小學(xué)詩歌

詩歌作為最能打動人類靈魂深處的文學(xué)體裁，既有審美功能又有社會功能，入選小學(xué)教材的詩歌充分證明了這一點。面對詩歌這朵浸潤詩人真情的藝術(shù)奇葩，教師應(yīng)站在詩人的高度，用浪漫主義的激情去引導(dǎo)學(xué)生開啟情感心智的大門。

一、小學(xué)詩歌分類概述

新課標(biāo)人教版小學(xué)語文教材從一年級到六年級詩歌數(shù)量較多，通過對這些詩歌分類，如贈別詩有《贈汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》；家鄉(xiāng)詩有《靜夜思》、《夜書所見》、《九月九日憶山東兄弟》、《泊船瓜洲》；敘事詩歌有《獨坐敬亭山》、《所見》、《回鄉(xiāng)偶書》，季節(jié)詩有《春曉》、《小池》、《村居》、《望廬山瀑布》等，哲理詩有《提林西壁》、《觀書有感》；寫景狀物詩有《草》、《詠柳》、《憶江南》、《春夜喜雨》、《畫》等。

二、小學(xué)詩歌情感教育

人教版小學(xué)詩歌從一年級到六年級詩歌不但數(shù)量眾多，而且詩歌分類多種多樣，也豐富了語文教材內(nèi)容，更為小學(xué)語文課堂增添了詩歌的色彩，也能提升小學(xué)生的語文素養(yǎng)。詩歌具有豐富的情感因素，是很好的情感教育素材。一些古代詩歌學(xué)習(xí)能為小學(xué)德育教育所服務(wù)，也是很重要的德育素材教學(xué)資料，為此在小學(xué)古詩教學(xué)學(xué)習(xí)中，教師還應(yīng)該重視情感教育的作用。

（一）珍惜友情，朋友情

小學(xué)生活是學(xué)生友情交往的開始，在小學(xué)中一些詩歌就告訴學(xué)生怎么對待友情的，為此學(xué)習(xí)一些關(guān)于友情的詩歌能讓學(xué)生們理解交友的重要性，要學(xué)會珍惜友情。

例如，在《贈汪倫》中：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！崩畎走\用比喻的手法將汪倫的友情同深千尺的桃花潭水對比，突出了汪倫的友情。在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”故人辭別黃鶴樓，詩人一直目送故人乘坐的小舟直到在小舟的影子在天空中消失，可見詩人與故人的感情真摯，感情深厚。在《送元二使安西》中：“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！痹娙伺c元二（故人）把酒餞別情景，希望元二多喝酒，因為老朋友到安西邊關(guān)將沒有人與你聊天喝酒的朋友了。

（二）熱愛家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)情

家鄉(xiāng)是每一位學(xué)生非常熟悉的地方，家鄉(xiāng)留下了學(xué)生童年的美好時光。因此在小學(xué)語文也有對贊美家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)的詩歌，因此學(xué)習(xí)一些家鄉(xiāng)的詩歌能激發(fā)學(xué)生的家鄉(xiāng)情懷。

例如，學(xué)習(xí)了王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！痹娙嗽谥仃杺鹘y(tǒng)佳節(jié)那天不在家，漂泊在外，增添了思念之情。因此，逢年過節(jié)學(xué)生家中有親人在外地工作或者學(xué)習(xí)不能回家，親人通過打電話、發(fā)短信等祝福家人佳節(jié)之時，學(xué)生或多或少能感受到漂泊在外的親人們不能在家與親人團聚的感受。

（三）描繪山河，山水情

對于大多數(shù)學(xué)生，對大自然的山水景物或多或少有接觸，更有甚者有機會同家人或朋友體驗游山玩水的樂趣。一山一水總能引起詩人的感慨，學(xué)習(xí)這些山水詩歌能觸動學(xué)生喜愛山水的神經(jīng)，讓學(xué)生更加喜歡祖國的大好河山。

例如，同樣是對于廬山的贊美，李白與蘇軾寫的詩歌姿態(tài)萬千。李白《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！崩畎坠P下的廬山景色優(yōu)美，有龐大的瀑布仿佛掛在游客面前，詩中還運用比喻、夸張的手法讓瀑布具有神韻姿態(tài)，可謂廬山如人間仙境。而在蘇軾的《題林西壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！弊髡邲]有描繪廬山是怎樣的景色，敘述了觀賞者的不同角度看廬山，具有不同的廬山景色，因而這首詩歌具有除了廬山本身景色外的其他意蘊。此外，蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，陸游的《游山西村》、劉禹錫的《望洞庭》，白居易的《憶江南》等詩歌能讓學(xué)生感受祖國河山風(fēng)景秀麗的景色美。

（四）銘記歷史，愛國情

對于歷史變革，詩人也善于撲捉歷史的畫面，記錄一篇篇歷史事件。當(dāng)學(xué)生朗讀這些詩歌，能讓學(xué)生感受詩歌發(fā)生的歷史事件，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

例如，杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩歌以“安史之亂”為背景寫下的，雖然學(xué)生在學(xué)習(xí)時不理解這段歷史，但是經(jīng)過老師講解對詩句能理解，通過詩歌反映了詩人同大家一樣希望有和平安定的社會環(huán)境，不要戰(zhàn)火動蕩的社會。學(xué)生對于這首詩歌可以聯(lián)想到自己能在和平的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活與上個世紀(jì)愛國人士浴血奮戰(zhàn)沙場，英勇抵抗外國侵略者是分不開的。

在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中大量的詩歌除了能提升學(xué)生的語文素養(yǎng)外，還具有德育教育的功能。文中選取小學(xué)部分詩歌，從內(nèi)容主題、思想感情角度出發(fā)探討小學(xué)詩歌教學(xué)中應(yīng)重視情感教育，這些詩歌還是小學(xué)生德育教育的重要資料。

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