石燕萍

摘 要： 霍桑在小說《胎記》中生動(dòng)地塑造了艾爾默和喬治亞娜這樣個(gè)性鮮明的主要人物形象，使得世人警醒、深思，正確對(duì)待這種盲目追求完美，盲目相信科學(xué)知識(shí)能解決一切問題的危險(xiǎn)傾向，充分體現(xiàn)了辯證的科學(xué)觀。

關(guān)鍵詞： 霍桑 《胎記》 科學(xué)觀

19世紀(jì)60年代的美國(guó)，正逐步發(fā)展成為一個(gè)工業(yè)化和城市化的國(guó)家。美國(guó)人發(fā)明了軋花機(jī)、縫紉機(jī)等組裝批量生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，美國(guó)的科技時(shí)代如期而至。隨著美國(guó)人平均受教育的程度不斷提高，越來(lái)越多的美國(guó)人開始閱讀。大批職業(yè)作家應(yīng)運(yùn)而生，開始用自己的筆創(chuàng)作謀生，美國(guó)本土文學(xué)得以蓬勃發(fā)展。

由于新大陸本身所處環(huán)境及歐洲早期浪漫主義思潮的雙重影響，這段時(shí)間內(nèi)美國(guó)大部分作家形成了自己的風(fēng)格。浪漫主義時(shí)期的美國(guó)作家注重人物情感的自由表達(dá)及刻畫人物的心理特征。霍桑、愛默生和梭羅等人發(fā)起的中世紀(jì)美國(guó)文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)美國(guó)進(jìn)入一個(gè)“新英格蘭百花爭(zhēng)艷”的新文學(xué)時(shí)期。

美國(guó)19世紀(jì)影響最大的浪漫主義小說家和心理小說家納撒尼爾·霍桑（Nathaniel Hawthorne），以《紅字》一書而聞名于世界，最初是以其短篇小說涉足文壇的?；羯５亩唐≌f題材涉獵頗廣，大多取材于新英格蘭的歷史或現(xiàn)實(shí)生活，探討人性和人的命運(yùn)及人與自然等問題，他擅長(zhǎng)揭露人性之“惡”。

在霍桑的短篇小說里，他通過講故事的形式娓娓道來(lái)，深入淺出地探討生活的意義。在這篇名為“Birthmark”（《胎記》）的故事里，描述了一位卓越的科學(xué)家因無(wú)法容忍妻子臉上的一塊胎記帶來(lái)的不完美，試圖用實(shí)驗(yàn)消除胎記卻最終斷送了妻子性命的故事。小說有兩名主人公：丈夫艾爾默和妻子喬治亞娜?？茖W(xué)家艾爾默獻(xiàn)身科學(xué)，追求完美，對(duì)新婚妻子喬治亞娜臉上的胎記心生不滿之后，通過各種手段在妻子身上做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，旨在徹底清除她臉上的手狀的胎記——大自然的象征。喬治亞娜深愛艾爾默，心甘情愿地讓丈夫進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，她沒有擔(dān)心是否會(huì)危及自己的生命，在生命的最后時(shí)刻，還在想著可憐的艾爾默。

據(jù)說名篇《胎記》取材于一個(gè)真實(shí)的故事。有一天，博覽群書的霍桑在一部生理書中，讀到了這樣一個(gè)故事：一位青年科學(xué)家終日在實(shí)驗(yàn)室忙碌，終于發(fā)明了一種化學(xué)激素，人一旦服用，就可以使大腦活動(dòng)達(dá)到最高境界。最后，實(shí)驗(yàn)成功完成，但是也毀了這位年青的科學(xué)家，他精神失常了。這個(gè)故事激發(fā)了霍桑的想象力，結(jié)合他由來(lái)已久的想法完成了《胎記》的創(chuàng)作，表達(dá)了人類很難做到滿足于已經(jīng)擁有的東西，欲望無(wú)止境。

看似簡(jiǎn)單的情節(jié)圍繞胎記層層深入。“人們熱愛科學(xué)，那份深情與專注甚至勝過對(duì)女人的愛”。從開篇的這兩句話中，可讀到隱含的悲劇。丈夫艾爾默作為“在各門自然科學(xué)中都享有盛名的科學(xué)家”，堅(jiān)信科學(xué)的力量會(huì)改變自然規(guī)律，并努力按人類的意志塑造世界，從而滿足人類的一切主觀愿望。人的欲望是沒有止境的，艾爾默憑借現(xiàn)代文明的手段一味追求“完美”，滿足虛榮心：“可是，既然她其他方面如此完美無(wú)憾，艾爾默便覺得在他們的共同生活當(dāng)中，這個(gè)缺點(diǎn)變得愈來(lái)愈難以容忍?！弊罱K“艾爾默就以這種方式認(rèn)定，這胎記便是妻子難逃罪孽、悲傷、腐朽與死亡的象征。他陰暗的想象力不久就將這塊胎記視為不祥之物”。他想盡一切辦法清除妻子臉上的胎記。

妻子喬治亞娜則象征著大自然，嬌美真實(shí)順從，絲毫不反抗。在其他人眼里的完美人物，她的胎記絲毫不影響她的美麗，反而為她增色。妻子對(duì)丈夫順從是因?yàn)閻?，?duì)于此，她表達(dá)得清楚明白。她曾說：“也就是為了你，親愛的艾爾默，否則我寧愿犧牲生命，也不愿意去掉這塊胎記?！睘榱藧郏瑸榱苏煞?，盡管心懷恐懼，她還是獻(xiàn)身科學(xué)實(shí)驗(yàn)。因?yàn)閱讨蝸喣让靼住鞍柲木裼啦粷M足，永在高攀，每時(shí)每刻都向往著超越眼前的一瞬”。

艾爾默把喬治亞娜帶到實(shí)驗(yàn)室，從光學(xué)現(xiàn)象，魔花，金屬板上的肖像畫，萬(wàn)能溶劑到最后喝下的藥水，喬治亞娜雖然煩惱，恐懼，但都一一接受。在生命的最后一刻，她反而為艾爾默感到難過，她說：“你目標(biāo)崇高，行為高尚，不要因?yàn)閾碛羞@么高尚純潔的感情，而拒絕了塵世能給你的最好東西感到懊悔。艾爾默，最親愛的艾爾默，我就要死了！”霍桑通過《胎記》使得世人警醒、深思，正確對(duì)待這種盲目追求完美，盲目相信科學(xué)知識(shí)能解決一切問題的危險(xiǎn)傾向。

通過《胎記》，我們可以看出霍桑反對(duì)人類利用科學(xué)技術(shù)滿足個(gè)人的沒有止境的貪念，他對(duì)于科技進(jìn)步和現(xiàn)代文明持辯證的態(tài)度。他想要表達(dá)的觀點(diǎn)在于現(xiàn)代人類應(yīng)該控制對(duì)物質(zhì)追求的各種欲望，合情合理地適當(dāng)運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，最終能造福人類，而不是帶來(lái)人為的災(zāi)難?；羯ＵJ(rèn)為只有真善美才是最有價(jià)值的，而一切通過其他手段爭(zhēng)取來(lái)的滿足不過是弄巧成拙而已。違反自然規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)不會(huì)給人類帶來(lái)任何好處，而是人類的自我毀滅?？茖W(xué)家消除胎記的實(shí)驗(yàn)傳達(dá)了霍桑超越時(shí)代的、發(fā)人深省的科學(xué)觀。如果聽任人類的這種欲望發(fā)展下去，則必將事與愿違，得不償失。

參考文獻(xiàn)：

[1]http：//www.kekenet.com/broadcast/200909/85288_2.shtml.

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[3]蔣甜，黃婷婷.生命之花的凋謝——解讀《胎記》中霍桑的宗教觀[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013，07.endprint