丁多欽

〔關(guān)鍵詞〕 古詩(shī)詞；放電影；意象；聯(lián)想；想象

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G633.3 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2014）19—0105—01

古詩(shī)詞在初中語(yǔ)文教材中的比重雖不大，但它在中招語(yǔ)文科目考 試的地位卻舉足輕重，因此，大多數(shù)語(yǔ)文教師在教學(xué)中非常重視對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞誦讀與賞析能力的培養(yǎng)，特別是在應(yīng)考復(fù)習(xí)中更是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行大量的訓(xùn)練。但是，一些教師在古詩(shī)詞教學(xué)中，卻往往不得其法，只是翻譯一下詩(shī)詞的詞句然后強(qiáng)化牢記了事，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容一知半解，反而增加了記誦的難度，使古詩(shī)詞成了學(xué)生的一大負(fù)擔(dān)。因此如何讓學(xué)生在課堂教學(xué)中充分理解古詩(shī)詞，從而使記誦達(dá)到“理解記憶”的要求，就顯得很重要了，而教會(huì)學(xué)生在頭腦中“放電影”（就是想象），就是一種很好的方法。

那么，如何引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)在頭腦中“放電影”，也就是展開(kāi)想象呢？下面，就以北師大版七年級(jí)上冊(cè)第二單元中的絕句《山行》、小令《天凈沙·秋思》和律詩(shī)《登高》為例，談?wù)勎以诮虒W(xué)中的做法。

首先，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀，找出詩(shī)詞中的“意象”， 這一過(guò)程，是為“放電影”準(zhǔn)備素材的過(guò)程。例如在教學(xué)上述三首詩(shī)詞時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生分別找出它們中所包含的各種“意象”：《山行》中有寒山、石徑、白云、人家、車(chē)、楓林、霜葉、二月花等八種景物；《天凈沙·秋思》中有藤、樹(shù)、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬、夕陽(yáng)、人等十一種景物；《登高》中也有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江、臺(tái)、霜鬢、濁酒杯等十一種景物。學(xué)生找出這些意象并不難，但通過(guò)尋找這些意象，學(xué)生就會(huì)從直覺(jué)上對(duì)詩(shī)詞有了一種親近感，從而降低了對(duì)詩(shī)詞的“畏懼”；同時(shí)，通過(guò)朗讀，這些意象反復(fù)刺激大腦，也會(huì)在學(xué)生的意識(shí)中初步形成對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的淺層理解。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，努力建立詩(shī)詞中各個(gè)意象之 間的聯(lián)系，進(jìn)一步揣摩詩(shī)詞所抒發(fā)的情感和表達(dá)的意境。這一過(guò)程，就是利用上一階段準(zhǔn)備好的素材在頭腦中“放電影” 的過(guò)程。這既是加深理解原作的過(guò)程，也是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)詞中的意象進(jìn)行再創(chuàng)作的過(guò)程。在這一環(huán)節(jié)，我往往讓學(xué)生拿出筆，讓他們充分開(kāi)動(dòng)腦筋，發(fā)揮想象，一邊反復(fù)默讀詩(shī)詞，一邊根據(jù)自己的理解，在紙上用描繪性的語(yǔ)言寫(xiě)出詩(shī)詞中意象之間的聯(lián)系。然后分組交流，推選出優(yōu)秀代表，在班上發(fā)言。教師或加以指導(dǎo)，或引導(dǎo)學(xué)生互評(píng)，逐步引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞所營(yíng)造的意境，去感受作者所抒發(fā)的思想情感。在這一環(huán)節(jié)，我也允許有些學(xué)生把自己對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解用繪畫(huà)的形式展現(xiàn)出來(lái)，但要給大家講述自己這樣畫(huà)的理由，例如在教學(xué)《山行》時(shí)，班中學(xué)生大部分選擇了用語(yǔ)言描繪詩(shī)意，而只有幾個(gè)擅長(zhǎng)繪畫(huà)的學(xué)生選擇了用畫(huà)畫(huà)來(lái)表現(xiàn)。他們不但很好地描寫(xiě)（或描繪）出了詩(shī)中所表現(xiàn)的迷人景物，而且經(jīng)過(guò)交流，也感受到了詩(shī)人所描繪的秋天的山林呈現(xiàn)出的一種熱烈的、生機(jī)勃勃的景象，體會(huì)到了詩(shī)人通過(guò)這一景象所表達(dá)的一種積極昂揚(yáng)的精神。而在教學(xué)《天凈沙·秋思》時(shí)，大部分學(xué)生卻不約而同地選擇了繪畫(huà)的方式來(lái)表達(dá)他們的理解。而在用語(yǔ)言表述構(gòu)圖的理由時(shí)，他們也都能比較準(zhǔn)確地描繪小令所表現(xiàn)的意境：落光了黃葉的禿樹(shù)被枯藤纏繞著，在秋風(fēng)蕭蕭中肅立，從遒勁的枯樹(shù)枝上撲翅遠(yuǎn)飛的寒鴉，聲聲哀鳴……在血色夕陽(yáng)下，在瑟瑟秋風(fēng)中，在寂寞古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子牽著一匹瘦骨嶙峋的馬，在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。甚至語(yǔ)文程度好的幾個(gè)學(xué)生還能體會(huì)出小令中游子漂泊無(wú)著，有家難歸、撕心裂肺、柔腸寸斷的情感。等到教學(xué)《登高》時(shí)，全班學(xué)生卻無(wú)一例外地都選擇用語(yǔ)言來(lái)描述對(duì)詩(shī)歌的理解。這是因?yàn)?，和前兩首相比，這首詩(shī)的意象相對(duì)難畫(huà)一些，而且這首詩(shī)的意境學(xué)生理解起來(lái)也比前兩首難度大了許多。但盡管如此，結(jié)合詩(shī)中的諸多意象，學(xué)生對(duì)本詩(shī)中所抒發(fā)的身世飄零的感慨和老病孤舟的悲哀還是有了一定的體會(huì)和理解。尤其在理解頜聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！睍r(shí)，通過(guò)分析蕭蕭“落木”和滾滾“長(zhǎng)江”兩個(gè)意象，使學(xué)生對(duì)這一聯(lián)所表達(dá)的生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒的感慨，有了比較容易的理解。

其實(shí)，這一環(huán)節(jié)的做法，就是讓學(xué)生先把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的畫(huà)面，再根據(jù)學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些形象加以充實(shí)和提煉，從而在頭腦中形成對(duì)詩(shī)詞的一個(gè)初步認(rèn)識(shí)，進(jìn)而感受詩(shī)詞的意境內(nèi)涵，并受到精神的陶冶和思想境界的提升。詩(shī)詞創(chuàng)作是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)過(guò)程，作者受到外界事物一定的刺激后，心有所感，在潛意識(shí)中就會(huì)選擇一些能夠表達(dá)自己這種感情的具體的意象，連綴成詩(shī)。那么讀者在閱讀詩(shī)歌時(shí)就要根據(jù)這些意象在內(nèi)心進(jìn)行二次創(chuàng)作，盡可能地還原詩(shī)人的所見(jiàn)所感，并在此基礎(chǔ)上滲透自己的感情色彩。因此，結(jié)合古詩(shī)詞中意象之間的聯(lián)系理解古詩(shī)詞，就是很重要的一步。

再次，還可運(yùn)用視頻、音頻等多媒體現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，幫助學(xué)生展開(kāi)想象，以更好地理解古詩(shī)詞。

例如，對(duì)于《山行》所描繪的景物，雖然學(xué)生理解起來(lái)并不困難，但如果把滿(mǎn)山紅遍的楓林景色制作成幻燈片展現(xiàn)給學(xué)生，對(duì)那些從未見(jiàn)過(guò)楓樹(shù)的地區(qū)的孩子，還是有震撼力的；教學(xué)《天凈沙·秋思》時(shí)，一邊展示羈旅荒郊的幻燈片，一邊播放沉郁凄涼的二胡曲《二泉映月》，肯定就能勾起學(xué)生對(duì)游子思鄉(xiāng)情感的共鳴；而在教學(xué)《登高》時(shí)，播放一組秋風(fēng)掃落葉和奔騰的長(zhǎng)江的幻燈片，那么，學(xué)生對(duì)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的意境，印象就更深刻了，學(xué)生不但領(lǐng)會(huì)了詩(shī)歌的深意，而且得到了一種在鑒賞活動(dòng)中所享受到的審美快感和精神上的滿(mǎn)足。

古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，激發(fā)學(xué)生想象力與古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，使每個(gè)學(xué)生都獲益匪淺。

編輯：劉於誠(chéng)endprint