談?wù)劰袤鹩枧f藏《隱簃印存》

何崝

上世紀(jì)60年代，我在成都一個(gè)冷攤上淘得一本印譜，封面題簽為“隱簃印存”。這本印譜買(mǎi)到后就放在書(shū)架上，幾十年來(lái)只是偶爾拿出來(lái)翻一翻。印譜的封面有官箴予四方印章，可以斷定這是官箴予的舊藏。印譜沒(méi)有序跋，但收入的印章很多，大約有數(shù)百方，都是五代宋元明清以來(lái)的名人用印，并且都是直接鈐蓋，但這些印章的真?zhèn)稳绾?，?shí)未加以深究。

近來(lái)因在書(shū)架上找書(shū)，又把這本印譜翻了出來(lái)，覺(jué)得不無(wú)欣賞價(jià)值，順手拍了幾張照片發(fā)布在微信朋友圈里，誰(shuí)知道竟引起許多朋友的興趣，紛紛希望我對(duì)這本印譜作一番介紹，于是我才第一次從頭到尾把這本印譜仔細(xì)讀了一遍。

細(xì)讀這本印譜后，覺(jué)得有三個(gè)問(wèn)題需要解決：第一，這本印譜的編者是誰(shuí)；第二，這些名人印章的真?zhèn)?；第三，編集這本印譜的目的。若有序跋，這些問(wèn)題也許會(huì)有答案，因無(wú)序跋，便只好從這本印譜本身，再結(jié)合一些相關(guān)資料作一番探究。我認(rèn)為，這些問(wèn)題若能解決，大體上可以對(duì)這本印譜在篆刻藝術(shù)上的價(jià)值作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)估。

關(guān)于這本印譜的編者，僅從印譜本身看，是無(wú)從知道的，但首先可以考慮原收藏者官箴予可能是編者。官箴予其人，有關(guān)資料很少。僅有一篇作者是渝文寫(xiě)的文章比較詳細(xì)地提到官箴予，文章是這樣寫(xiě)的：

官箴予，成都市人，成都府中畢業(yè)，曾在軍隊(duì)中任排、連、營(yíng)長(zhǎng)，后又任過(guò)縣長(zhǎng)和成都市“參議員”等職， 學(xué)術(shù)上對(duì)音韻學(xué)有一定專長(zhǎng)。此人有一股天不怕地不怕一倔勁，健談、詼諧，不畏權(quán)勢(shì)，不避忌諱，敢于仗義執(zhí)言，曾經(jīng)三告市長(zhǎng)和廳長(zhǎng)，扛著鋪蓋巻上法院，準(zhǔn)備敗訴就坐牢。他明知訴訟之無(wú)效，但他說(shuō)“大家都如此做，或許使官吏知法之可畏，人民之足恃，總比不做的好”。大有“知其不可為而為之”的氣概。褒之者贊其無(wú)畏直言，貶之者則諷其亂放空炮，由此獲得“官大炮”的綽號(hào)。[1]

還有其他資料提到官箴予曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)律師。渝文的文章談到官箴予在1947年11月參加“國(guó)大代表”選舉。他四處奔走演說(shuō)，獲得不小人氣，但仍然落選。官箴予認(rèn)為這是當(dāng)時(shí)的成都市市長(zhǎng)李鐵夫操控選舉所致，遂向法院起訴李鐵夫，旋即遭到逮捕。當(dāng)時(shí)中共地下黨覺(jué)得可以利用這一事件揭露國(guó)民黨搞假民主，決定發(fā)動(dòng)學(xué)生和一些群眾上街游行，并到省府請(qǐng)?jiān)?，還游行到春熙路將中央通訊社砸毀，最后迫使省府下令釋放官箴予。這就是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)的“官箴予事件”。從官箴予的經(jīng)歷看，他與中共地下黨似無(wú)可能建立密切關(guān)系。他僅是地下黨利用的對(duì)象。并且他在出獄時(shí)，接受了當(dāng)局要他加入民社黨的交換條件，此后他與地下黨似乎再無(wú)其他聯(lián)系。

這本印譜的封面題箋上是“隱簃印存”四個(gè)字，帶有隸書(shū)筆意，落款是“乙亥夏五辛夷題”。隱簃是否為官箴予的齋號(hào)，辛夷是何許人，都無(wú)從得知。乙亥是1935年。封面中間近右下方處有四方印，從上到下分別為：“箴予”、“終日欽欽不忘八一六”、“官應(yīng)銘”、“臣是臨邛劫后人”。“應(yīng)銘”應(yīng)是官箴予的字?！鞍艘涣睉?yīng)是指某年的八月十六日。此8月16日若是公歷，但民國(guó)時(shí)期全國(guó)和四川在8月16日這天都未發(fā)生過(guò)重大事件；若是農(nóng)歷，則農(nóng)歷八月十六日大致相當(dāng)于公歷9月中旬至10月下旬這個(gè)時(shí)間段，也不能確知全國(guó)和四川在這天發(fā)生過(guò)什么重大事件，故這個(gè)日子可能是官箴予個(gè)人生活的一個(gè)重要的日子?！皻J欽”是“憂而不忘之貌”，語(yǔ)出《詩(shī)·秦風(fēng)·晨風(fēng)》：“憂心欽欽?！笨磥?lái)某年八月十六日，發(fā)生過(guò)令他“憂而不忘”的事，但這件事到底是什么事就無(wú)從索考了。

關(guān)于“臣是臨邛劫后人”一印，“臣”是古人對(duì)自己的謙稱，這里官箴予用作自己的謙稱。臨邛為古地名，治所在邛崍，轄境相當(dāng)于現(xiàn)在的雅安、蘆山、名山、邛崍、漢源、滎經(jīng)等地?！芭R邛劫”當(dāng)是指官箴予親歷的發(fā)生在這一地區(qū)的一次劫難。這次劫難我估計(jì)應(yīng)是發(fā)生在1935年11月的百丈關(guān)戰(zhàn)役。1935年9月，張國(guó)燾率紅四方面軍南下欲進(jìn)攻成都，蔣介石命四川軍閥劉湘抵御。11月紅四方面軍與劉湘部下王纘緒、李家鈺、唐式遵、范紹增等部在百丈關(guān)一帶發(fā)生激戰(zhàn)，前后歷時(shí)18日，雙方損失慘重，紅四方面軍被迫撤離百丈關(guān)向甘孜一帶轉(zhuǎn)移。渝文的文章談到官箴予曾在軍隊(duì)中任排、連、營(yíng)長(zhǎng)，他很有可能作為下級(jí)軍官參加了這次百丈關(guān)戰(zhàn)役。民國(guó)時(shí)期，在古臨邛境內(nèi)發(fā)生的可以稱得上“劫”的變故，非百丈關(guān)戰(zhàn)役莫屬。故可以認(rèn)為，官箴予曾在劉湘部擔(dān)任下級(jí)軍官，并參加過(guò)百丈關(guān)戰(zhàn)役。因此，他是劉湘一系的人。而在上世紀(jì)40年代后期，成都地區(qū)為鄧錫侯所控制。大概由于這個(gè)原因官箴予仕途不得意，他有些牢騷也是自然的。據(jù)一些了解者講，官箴予大約逝世于“文革”后期。

官箴予這四方印章，很明顯是齊派風(fēng)格，會(huì)不會(huì)是齊白石所刻呢？1936年這年齊白石應(yīng)四川軍閥王纘緒之邀，從5月到8月，在成都王纘緒的治園住了差不多三個(gè)月。他每天上午作畫(huà)刻印，午后休息。據(jù)一些記載，齊白石為成都軍政界、文化界人士和他在成都的弟子刻了不少印章，名單可以開(kāi)出一大串，得印最多的首推王纘緒，因?yàn)樗茄?qǐng)者。其他軍政界人士有余中英、熊克武、但懋辛、鄧漢祥、劉文輝、鄧錫侯、嚴(yán)嘯虎等；文化界人士如余舒、郭沫若、張子祥、馮灌父等；其弟子羅祥止、夏靜淵等。上文談到官箴予所在軍隊(duì)?wèi)?yīng)屬劉湘部，而王纘緒亦屬劉湘部，王纘緒的軍階比官箴予高得多，有可能官就是王的部下。王纘緒雖是軍人，但對(duì)書(shū)畫(huà)十分愛(ài)好，他自己的書(shū)法也很有水平。王纘緒既愛(ài)好書(shū)畫(huà)，也富于收藏，還收羅了一些門(mén)客替他收集書(shū)畫(huà)并從事鑒定。大家都知道，陳子莊就是這樣的門(mén)客。官箴予念過(guò)中學(xué)，有一定文化水平。渝文的文章說(shuō)他“對(duì)音韻學(xué)有一定專長(zhǎng)”。音韻學(xué)屬小學(xué)類，小學(xué)就是傳統(tǒng)的文字、訓(xùn)詁、音韻之學(xué)。他既長(zhǎng)于音韻學(xué)，對(duì)文字學(xué)也不會(huì)一無(wú)所知，而文字學(xué)對(duì)書(shū)畫(huà)鑒定也是必不可少的知識(shí)。他憑其專長(zhǎng)，有可能作了王纘緒的兼職門(mén)客。他與王纘緒誼兼部屬文友，則王纘緒是有可能替他向齊白石代求印章的。

但是，這四方印章也有可能是齊白石的四川弟子所刻。齊白石篆刻的四川弟子有姚石倩、余中英、羅祥止、夏靜淵、楊鵬升、肖友于、蔡淑宜等。此四印風(fēng)格雖屬齊派，但遠(yuǎn)不及齊白石印章的縱橫恣肆，雄健生辣，倒顯得矜持穩(wěn)重，出規(guī)入矩，故疑非齊白石本人所刻，而是其弟子所刻。據(jù)一些資料介紹，為齊白石捉刀刻印的四川弟子中主要是姚石倩和羅祥止。姚石倩在1932年前曾為齊白石捉刀，1932年以后捉刀者主要是羅祥止。官箴予當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位只能屬于中層，又非齊白石弟子，要得到齊白石親手刻印，恐怕不大可能；但以他與王纘緒的關(guān)系，王請(qǐng)齊白石弟子羅祥止為他刻幾方印則是有可能的。

通過(guò)以上分析，我們可以認(rèn)為，官箴予充當(dāng)了王纘緒鑒定書(shū)畫(huà)的門(mén)客。他幫助王纘緒鑒定書(shū)畫(huà)，主要是由于他具有音韻學(xué)乃至文字學(xué)的特長(zhǎng)，而這樣的特長(zhǎng)正好用在書(shū)畫(huà)家印章的鑒定上。很有可能他為了方便書(shū)畫(huà)鑒定，便編纂了這本印譜。因此，我們可以初步認(rèn)定官箴予就是這本印譜的編者。至于為印存題簽的“辛夷”，我在撰寫(xiě)這篇文章時(shí)，長(zhǎng)期從事文物鑒藏的張進(jìn)君提供了一張叫做危辛夷的人寫(xiě)的隸書(shū)條幅照片。這幅隸書(shū)及其款字的風(fēng)格與《隱簃印存》的題簽完全一致，可以斷定《隱簃印存》的題簽是危辛夷所書(shū)。不過(guò)只知道危辛夷又號(hào)心一，其生平卻遍查不得，只好留待將來(lái)了。

明確了官箴予是這本印譜的編者，現(xiàn)在我們來(lái)看看這本印譜的內(nèi)容。

這本印譜共80頁(yè)，其尺寸是26.4cm×17cm，每頁(yè)4、5、6、7、8、9、11印不等（有7枚連珠印，都各算二?。?，在連史紙上直接鈐印，經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)共507印，分屬156家（可能還不止此數(shù)）。這156家的印章大致可以分為書(shū)畫(huà)收藏鑒定印，藏書(shū)印，書(shū)畫(huà)家名號(hào)印、閑章，學(xué)者名號(hào)印等四類。

書(shū)畫(huà)鑒藏印，例如：“乾隆御覽之寶”、“三希堂精鑒璽”、“內(nèi)府鑒藏”、“石渠寶笈”，“子京”、“墨林秘玩”、“天籟閣”，“覃溪審定”，“潤(rùn)州笪重光鑒定印”，“端方審定”、“端方所藏”，“飛卿過(guò)眼”、“飛卿珍秘”，“蓮樵秘玩”，“唐少坡收藏印”，“古歙稠墅汪氏真賞”，“延禧堂收藏金石書(shū)畫(huà)之印”，“竹癡鑒藏”，“雅輪珍賞”，“浣云心賞”、“浣云鑒藏”，“懷西真賞”、“鄒氏家藏”，“宣鹿公秘玩之印”，“吳興沈氏淵公收藏書(shū)畫(huà)之印”、“淵公眼福”、“淵吾半生精力所聚”，“煙客鑒藏”，“楳（梅）清堂鑒賞書(shū)畫(huà)之印”，“天水郡收藏書(shū)畫(huà)印記”，“黃氏珍賞”，“春和園鑒藏”，等等。

“乾隆御覽之寶”、“三希堂精鑒璽”、“石渠寶笈”等是乾隆皇帝的鑒藏印，“內(nèi)府鑒藏”是清內(nèi)府的鑒藏印。

“子京”、“墨林秘玩”、“天籟閣”是明代收藏家項(xiàng)元汴的收藏印。

“覃溪審定”是清代鑒定家、書(shū)法家翁方綱的鑒定印。

“潤(rùn)州笪重光鑒定印”是清代書(shū)畫(huà)家笪重光的鑒定印。

“端方審定”、“端方所藏”是清代收藏家的鑒藏印。

“飛卿過(guò)眼”、“飛卿珍秘”是清代收藏家于騰的鑒藏印。

“蓮樵秘玩”是清代畫(huà)家王宸的收藏印。

“唐少坡收藏印”是清末民初鑒定家唐鴻昌的收藏印。

“古歙稠墅汪氏真賞”是清代安徽收藏家汪廷璋的收藏印。

“延禧堂收藏金石書(shū)畫(huà)之印”是清代權(quán)臣和珅之子豐紳殷德的收藏印。

“竹癡鑒藏”是清代畫(huà)家畢瀧的鑒藏印。

“雅輪珍賞”是清代畫(huà)家董誥的收藏印。

“浣云心賞”、“浣云鑒藏”是清代女畫(huà)家席佩蘭的鑒藏印。

“懷西真賞”、“鄒氏家藏”是清末民初的收藏家鄒憲章的收藏印。

“宣鹿公秘玩之印”是清末書(shū)畫(huà)家宣維禮的收藏印。

“吳興沈氏淵公收藏書(shū)畫(huà)之印”、“淵公眼?！?、“淵吾半生精力所聚”是清末收藏家沈淵公的收藏印。

“煙客鑒藏”是清代畫(huà)家王時(shí)敏的鑒藏印。

“楳清堂鑒賞書(shū)畫(huà)之印”。清代名叫梅清的畫(huà)家有兩人，一是清初畫(huà)家字淵公（一作潤(rùn)公），一是海鹽張辰竹之妻，字冰若。畫(huà)家把自己的名作為堂號(hào)，似乎少見(jiàn)。這個(gè)鑒藏印還難以定其主人。

“天水郡收藏書(shū)畫(huà)印記”可能不是私人收藏印，而是天水官署的收藏印。

“黃氏珍賞”、“春和園鑒藏”未能查出其主人。

藏書(shū)印，例如“有明王氏圖書(shū)之印”、“大明安楚昭勇將軍李氏家藏”、“梁溪安氏家藏”、“商丘宋榮收藏圖書(shū)”、“山左陳氏石樵珍藏”、“江上笪氏圖書(shū)印”、“渭南嚴(yán)氏孝義家塾圖書(shū)”，等等。

“有明王氏圖書(shū)之印”，這王氏可能是王鏊家族。王鏊藏書(shū)甚富。

“大明安楚昭勇將軍李氏家藏”，這位安楚昭勇將軍應(yīng)是明代開(kāi)國(guó)將軍李祥。

“梁溪安氏家藏”，梁溪安氏為明代藏書(shū)家安國(guó)。

“商丘宋榮收藏圖書(shū)”，清代商丘宋氏是當(dāng)?shù)赝?，收藏極富，尤以宋犖、宋筠父子最為著名。宋榮是這個(gè)家族的成員，也富于收藏。

“山左陳氏石樵珍藏”，清代畫(huà)家陳懷字石樵，廣東順德人，此印稱“山左陳氏”疑是其祖籍。

“江上笪氏圖書(shū)印”，是清代書(shū)畫(huà)家笪重光的藏書(shū)印。

“渭南嚴(yán)氏孝義家塾圖書(shū)”，渭南嚴(yán)氏為藏書(shū)家嚴(yán)岳蓮，其子谷聲也是藏書(shū)家。

書(shū)畫(huà)家用印。一位書(shū)畫(huà)家或僅一名印，或名印外尚有字號(hào)、齋館、閑章等多件。這些書(shū)畫(huà)家有：

五代后蜀黃居寶。

宋代蘇軾、錢(qián)選。

元代趙孟頫、管仲姬、張雨、柯九思、黃公望。

明代謝時(shí)臣、文彭、高廷禮、夏昶、萬(wàn)壽祺、藍(lán)瑛、擔(dān)當(dāng)、崔子忠、文徵明、徐渭、周臣、呂紀(jì)、董其昌、宋克、仇英、查士標(biāo)、王寵、沈澄、倪元璐、項(xiàng)元汴、唐伯虎、趙固、杜堇。

清代王澍、李因、蔣因培、華喦、惲壽平、王宸、吳求、闕嵐、丁元公、姚鼐、劉度、李詁、如山、吳鼒、胡綱、夏鑾、余集、金則柔、李鱓、沈宗敬、高其佩、僧半山、孫湘、董誥、玉麟、方士庶、鄭燮、祁寯藻、周容、袁廷極、王文治、吳讓之、孫充弘、楊法、高翔、李方膺、羅聘、吳期遠(yuǎn)、端秀、王東莊、張問(wèn)陶、戴熙、姚元之、趙之謙、王淵、王翚、趙秉沖、岳智、王永言、馬元馭、劉源、聶大年、董塏、胡世榮、嚴(yán)繩孫、顧洛、吳榮光、金農(nóng)、錢(qián)鴻、方薰、邊壽民、桂馥、曾鯨、楊晉、焦秉貞、鄭珍、錢(qián)泳、何維樸、陳希祖、包汝諧、嚴(yán)虞惇、任薰、汪全德、鄭簠、陳鴻壽、陳括、龔晴皋、莫是龍、何紹基、閔貞、張敔、錢(qián)灃、戴本孝、王玉燕、冷枚、顧玉霖、奚岡、萬(wàn)上遴、宋湘、康有為、沈觀本、阮元、法若真、陸毅、王基永、夏芷、王振鵬、朱耷、張宏、吳鎮(zhèn)、俞璟、竇容、王乾、張奇、姜宸英、石濤、王杰、玄燁（康熙帝）、楊翰、翁方綱、梁、林則徐、張弨、毛際可、陳少逸、何彤云、馮金伯、方濬益、宣維禮、畢瀧、端方、王翚、司馬鐘、程鵠、翁同龢、曹鏷、陸復(fù)、曹锜、席佩蘭、鄒憲章、吳亮、趙文鎬、繆頌、王原祁、王時(shí)敏、王鑒、徐在珂、繆遵義。

學(xué)者、文學(xué)家用印。

明代學(xué)者、文學(xué)家李景云。

清代學(xué)者、文學(xué)家段玉裁、嚴(yán)虞惇、汪全德、顧炎武、王鳴盛。

以上印章，上起五代，下至清末民初，分屬156家，大多數(shù)是名家，可謂洋洋大觀。我將這些印章與手邊的歷代書(shū)畫(huà)集里的印章加以對(duì)照，可以明顯看出絕大多數(shù)都是仿刻，例如：趙孟頫、文徵明、唐伯虎、仇英、徐渭、項(xiàng)子京、董其昌、擔(dān)當(dāng)、乾隆、石濤、惲壽平、李鱓、高鳳翰、鄭板橋、金冬心、龔晴皋等人的印章都是仿刻，有的印章即使一時(shí)找不到真品參照，但根據(jù)其風(fēng)格，大體可以判斷為贗品。

這些仿刻的印章是誰(shuí)刻制的呢？首先我們可以相信非官箴予所作，因?yàn)闆](méi)有資料說(shuō)明官氏長(zhǎng)于篆刻。從他的經(jīng)歷看，他曾供職于軍隊(duì)，后又從事律師職業(yè)，擔(dān)任成都市參議員，似乎沒(méi)有太多的精力來(lái)收集歷代名家印樣并加以仿刻。為了找尋這些印章的刻制者，我翻檢了一些近代名家印譜，令人欣喜的是這本《隱簃印存》中的一些印章居然在盛建武、袁愈高編的《沈賢修印譜》中發(fā)現(xiàn)。在《隱簃印存》中有于騰的印章如“飛卿過(guò)眼”、“飛卿珍秘”、“于騰”。沈淵公的印章如“吳興沈氏淵公收藏書(shū)畫(huà)之印”、“檉園”，也見(jiàn)于《沈賢修印譜》。在《隱簃印存》和《沈賢修印譜》中還各有多方于騰、沈淵公和宣維禮的印章而不重見(jiàn)。這說(shuō)明《隱簃印存》中至少有相當(dāng)數(shù)量的印章是沈賢修刻制的。在《隱簃印存》中，仿刻前代名家用印和沈賢修自己刻制的印章，二者的風(fēng)格都比較接近，這說(shuō)明仿刻前代名家用印可能出自一人之手，直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)就是出于沈賢修一人之手。

沈賢修（1835-？），號(hào)鶴子，一號(hào)禪和子，浙江吳興人，清同光時(shí)宦游四川，曾任縣丞、鹽場(chǎng)大使等小吏，擅書(shū)畫(huà)篆刻。沈賢修有一副小篆聯(lián)[2]，為宣統(tǒng)庚戌（1910年）時(shí)書(shū)，落款為“時(shí)年七十有五”，故他有可能1910年后還在世。他的交游甚廣，在政界交往者有張之洞、吳棠、吳郁生等，并與書(shū)畫(huà)家、收藏家于騰、沈淵公、方濬頤、馮金伯、嚴(yán)岳蓮、如山、端秀、胡世榮、錢(qián)鴻、俞昌言、葉大起、唐少坡、宣維禮、鄒憲章等人過(guò)從甚密。他為這些人刻制的印章不少，見(jiàn)于《隱簃印存》和《沈賢修印譜》。他除了為友人刻制印章外，還仿刻了自五代至清末大量名人用印，其仿刻的目的是什么呢？由于不見(jiàn)他的自述，也不見(jiàn)其他人、特別是他同時(shí)代人的記載，故難以確知。但從事篆刻藝術(shù)的人都知道，仿刻前人的印章，特別是仿刻前代名人的印章，其目的大致有三類：一、學(xué)習(xí)前人治印的方法、風(fēng)格；二、作為鑒定字畫(huà)和善本古書(shū)的參考資料；三、用來(lái)制作名人字畫(huà)的贗品。四川的藏家，若收藏有歷代名家字畫(huà)，不妨將沈賢修所仿刻的歷代名人印章對(duì)照一下，字畫(huà)上的印章若系沈賢修仿刻，則這名家字畫(huà)基本上可以判為贗品。當(dāng)然，并不能因此就認(rèn)定沈賢修仿刻歷代名家用印就是用來(lái)作偽；因?yàn)樯蚴先ナ篮?，他的印章流散出?lái)，有可能被其他人利用。而官箴予收集沈賢修所刻印章，并編作印譜，考慮到他有可能為王纘緒鑒定字畫(huà)，他或許是把這本印譜作為鑒定字畫(huà)時(shí)的參考資料。

《隱簃印存》既為沈賢修刻制或仿刻，則隱簃應(yīng)是沈賢修的齋號(hào)。前人印集，若以某人齋館號(hào)、字號(hào)冠于“印存”之前，則通常印集中的印章是此人所刻制。

綜上，我們可以認(rèn)為，《隱簃印存》是官箴予所編集，其中的印章都是沈賢修所刻， 包括沈賢修為其友人所治印——這是他自己的創(chuàng)作；還有不少他仿刻歷代名家的用印。沈賢修的篆刻藝術(shù)現(xiàn)在不甚為世人所知，但他遠(yuǎn)承秦漢，近挹明清諸家之所長(zhǎng)，其風(fēng)格端重明快，線條靈動(dòng)多變，在篆刻史上應(yīng)占一席之地。官箴予編集這本印譜的目的，可能是在鑒定書(shū)畫(huà)時(shí)作為參考資料。此外，這本印譜封面官箴予的四方齊派風(fēng)格的印章，有可能是齊白石弟子羅祥止所刻，而羅氏印章存世并不多，這四方印章也為篆刻史增添了新材料。

注釋：

[1]文載《黨史縱橫》2014年第4期。

[2]載《沈賢修印譜》封三。

作者：四川省人民政府文史研究館（成都）館員