■ 孫孝軍 (山東省德州市慶云縣第一中學)
語文《課程標準》中對語文學科性質(zhì)的表述是:工具性和人文性的統(tǒng)一。那么什么是人文性?在我國,“人文”一詞最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》當中:“剛?cè)峤诲e,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下?!薄掇o?!分薪忉尀?“指人類社會的各種文化現(xiàn)象?!睂逃裕^“人文教育”,就是用文化培養(yǎng)人,使之成為文化人。人文性,對于語文教學來說,就是要重視各種文化現(xiàn)象,把學生培養(yǎng)成具有語文特色的文化人。
下面我從三個方面談一談對于高中語文人文性的認識:一是在語文教學中人文教育實施的途徑,二是語文人文教育存在的問題,三是如何把學生培養(yǎng)成具有語文特色的文化人。
在語文教學過程中,人文教育的實施主要通過以下三種途徑:
首先,語文教學中的人文性,就是具體體現(xiàn)在教材中,體現(xiàn)在一篇一篇的課文之中的各種各樣的豐富多彩的文化現(xiàn)象上。它包括各種思想意識、情感態(tài)度、風俗習慣、禮儀規(guī)范,以及各種文化如建筑文化、雕塑文化、書法文化、服飾文化等。在這些文化現(xiàn)象中,又以思想意識和情感態(tài)度最為重要。語文教學要體現(xiàn)人文性,需要對課文所體現(xiàn)的各種文化現(xiàn)象尤其是思想意識和情感態(tài)度進行認識、甄別和揚棄,排斥落后、腐朽、消極的文化意識,樹立優(yōu)秀、健康、積極的文化意識。正如《課程標準》所明確要求的:“語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,弘揚和培育民族精神,使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶,塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?!?/p>
其次,培養(yǎng)學生對語言形式的理解與鑒賞的能力。選入教材的課文,具有漢語言文字的形式美——字形美、音韻美、修辭美、意境美等。比如《詩經(jīng)》,比如《楚辭》,比如漢賦,比如魏晉駢文,比如唐詩宋詞,比如明清小說,語言的形式美都是非常鮮明的,也都是各不相同的。語文教學要體現(xiàn)人文性,就要引導學生體會、鑒賞文章本身的語言特色。正如《課程標準》所說的,要“觀察語言”“品味語言”“體會其藝術表現(xiàn)力”“具有良好的語感,努力提高對語言的感受力”。
第三,培養(yǎng)學生對語文學習的興趣欲望、情感傾向、精神品質(zhì)、認知方式和思維方式。語文教學中的人文性,強調(diào)語文學習過程就是實現(xiàn)學生自我成長的過程,就是激發(fā)學生的創(chuàng)造力與生命力的過程。教師要激發(fā)學生學習語文的興趣,要引導學生熱愛語文,培養(yǎng)學生形成良好的語文學習習慣和認知、思維方式,培養(yǎng)學生良好的讀寫聽說的行為、習慣及其態(tài)度。學生既要愿讀、愿寫、愿聽、愿說,又要會讀、會寫、會聽、會說。
在高中階段的語文教學過程中,人文教育主要存在如下問題:
學生方面:
1.對語文不感興趣,對語文學習抱有無所謂的態(tài)度,輕視語文。
2.只喜歡聽講,不喜歡獨立思考,不善于質(zhì)疑問難,缺乏反思和批判意識,學習語文不自覺,不主動。
3.寫字不認真,不嚴肅,不規(guī)范,不美觀,不關注漢字本身的意蘊美感,寫字似乎只是一種工具,寫字只是為了完成記錄的任務。
4.閱讀不認真,粗枝大葉,只關注內(nèi)容,不關注語言形式,不會咬文嚼字、含英咀華。
5.不喜歡作文,甚至畏懼作文。學生認為寫作是被逼無奈的事情,不愿動腦子寫作,更不愿主動修改自己的作文。
教師方面:
1.重視課文內(nèi)容,輕視語言形式,漠視學生學習過程。不關注學生學習的興趣、情感、習慣和方式等。
2.只會拿著教學參考書、帶著專家的思想上課。對文章缺乏敏銳的感覺,也不會進行細致的分析,更不會有獨到的發(fā)現(xiàn)。
3.對漢字缺乏深入的認識,認識不到漢字的意蘊美感。對書法沒有什么研究,自己寫的字也不規(guī)范美觀。
4.不愿寫作,不愿花費時間開動腦筋寫作,對寫作沒有什么真切的經(jīng)驗和體會。
學生存在的問題,有功利性很濃的社會大環(huán)境的影響。也有學生自身的原因。學生的功利思想意識特別強,在絕大多數(shù)學生看來,學習的唯一目的是考高分、考大學。為了考試獲得好成績,就會在語文知識和技能方面下大功夫,而無暇顧及高尚情趣與道德精神的培養(yǎng),也就會有意識地輕視或放棄需要慢功夫、見效慢的語文,而把大部分時間與精力放在其他學科上。
更有教師的原因。語文教師的功利性也是非常強的,在絕大多數(shù)老師看來,教學的目的就是學生能夠考出好成績。學生成績好,一好百好;學生成績差,什么都差。除去教學目的之外,就是教學技術方面的問題。比如:有的課文內(nèi)容一讀就懂,而老師卻大講特講,學生當然厭煩。課文很美,學生本來讀得興致勃勃,老師卻進行支離破碎的分析,學生反而感覺索然寡味。老師的語感不好,讀文章不會含英咀華,也沒有獨到的發(fā)現(xiàn),學生感覺學不到什么東西,自然不感興趣。教師寫字不認真規(guī)范,沒有示范作用,學生也不會用心寫字。教師對寫作缺乏真切的經(jīng)驗,學生聽課興趣不濃,寫作不會有多大進步。
人文性體現(xiàn)在高中語文教學中,其最終目的在于把學生培養(yǎng)成具有語文特色的文化人。所謂具有語文特色的文化人,是指通過語文教學培養(yǎng)的學生要具有如下特點:一是具有優(yōu)秀健康先進的文化意識、真誠純潔美好的思想情感和奮發(fā)向上的積極的人生態(tài)度;二是熱愛祖國語言文字,對語文充滿興趣,愛好讀書愛好寫作,會讀書會寫作,樂于讀書樂于寫作。三是具有自覺的語文審美意識和高尚的語文審美情趣,具有語文審美感知和審美創(chuàng)造的能力。
那么怎樣才能把學生培養(yǎng)成具有語文特色的文化人呢?
首先,要處理好人文教育三個途徑之間的關系。課文內(nèi)容、語言形式、學生學習過程,三者相較,語文教學更要側(cè)重于語言形式和學生學習過程。為什么這樣說呢?
課文內(nèi)容方面所體現(xiàn)的人文性是最明顯的,因為課文是經(jīng)過教材專家編選好了的,都是文質(zhì)兼美的好文章,人文性自然而然體現(xiàn)在課文中。對于教學來說,是不需要花費多少功夫的。高中學生已經(jīng)具備了一定的閱讀理解能力和判斷鑒賞能力,只要用心讀,就能讀得出來,感受得到,也自然能夠受到熏陶和感染。比如游覽名勝古跡,欣賞大好自然風光,如九寨溝、泰山、黃山之類,是不必需要導游贊美的,也不需要導游進行熱愛祖國山水、大自然的說教,我們自然而然就會產(chǎn)生“此處很美”的感慨,自然而然就會有熱愛祖國山水的情感了。教學不也是如此嗎?名篇佳作,學生讀之便會感覺美妙,便會生出贊美之情與熱愛之意。何勞教師把此說破。教師講多了反而沒有什么好處。教師的作用在于組織教學,在于解決學生在閱讀中存在的問題。語言形式,是最具語文特色的人文性的東西,是語文教學之所以成為語文教學而不是數(shù)學、歷史、政治等其他學科教學的核心價值所在,理應多下功夫重點突破。學生學習語文的過程,也要重點關注,因為學生在學習語文中表現(xiàn)出的興趣欲望、情感傾向、精神品質(zhì)、認知方式和思維方式也是人文性的重要體現(xiàn)。
第二,要進一步認識高中階段的人文性,理解要到位,要深入,要全面。高中階段的人文性,主要表現(xiàn)在文化性 (主要是思想性)和審美性兩個方面。高中階段要加強對課文文化內(nèi)涵的挖掘,引導學生加深對傳統(tǒng)文化的認識與認同,樹立民族文化意識,形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。高中階段還要加強審美教育,增強學生對于漢字、漢語和漢文學、文章的審美情趣和審美能力,拓展學生心靈的審美空間。
人文性絕不是單純的政治教育和道德說教,不是借題發(fā)揮,也不是牽強附會,而是融會在語文的教學過程中。人文性體現(xiàn)在語文教學的方方面面:在教學目標上,不僅要有知識和能力目標,更要有過程和方法目標和情感態(tài)度價值觀目標。在教學內(nèi)容上,既體現(xiàn)在一篇一篇的課文中,也體現(xiàn)在一單元一單元的教材里;既體現(xiàn)在課文內(nèi)容上,也體現(xiàn)在課文的語言形式上。在教學過程上,既體現(xiàn)在學生的學習過程中,也體現(xiàn)在教師的指導過程中。學生在學習過程中,要養(yǎng)成主動學習語文的習慣,以及獨立思考、反思和懷疑的精神。教師在指導過程中,能尊重學生的自由與自主,尊重學生的獨特性、差異性和多樣性,珍視學生的獨特感受、體驗和理解,精心呵護、培養(yǎng)學生的獨立思考、反思和懷疑精神。
再次,教師要激發(fā)學生學習語文的興趣。要認識和反思自己在教學方面的不足,要經(jīng)常思考運用什么方法能讓學生愿學語文、樂學語文,學會靈活運用各種教學策略與方法。最基本的教學策略就是以學定教,因材施教。不看學情、沒有針對性而組織的教學一定無趣也無效。還有一些常見的具體的教學藝術或方法,比如:懸念導入,優(yōu)美板書,激疑提問,情境設置,合作探討,競賽學習,課堂節(jié)奏變化,語言抑揚頓挫,等等。
最后,教師要加強修養(yǎng),練好本領,要做一個人文性很強的老師。高中語文教師就要文質(zhì)彬彬,就要腹有詩書。要多讀書多寫作多思考,會朗誦會閱讀,能寫得一手好字,自然就會潛移默化地影響學生。
人文性的確是一個籠統(tǒng)的模糊的概念,要落實好高中階段語文教學的人文性,要把學生培養(yǎng)成具有語文特色的文化人,必須要細化到每一節(jié)語文課、每一篇課文。具體細化到每一節(jié)課、每一篇課文中確實需要花費很大的功夫。這需要我們教師用心研究,細致分析,研究、分析語文課程的各個方面:《課程標準》,必修教材和選修教材,一篇一篇的課文,每一個學生,教學的每一個環(huán)節(jié),學生自身的學習行為,教師自身的教學行為,等等。我相信,只要用心,我們就一定能做得好。
參考資料:
1.潘慶玉《語文教學發(fā)展論》,中國海洋出版社。
2.曹明海、錢加清《語文課程與教學論》,高等教育出版社。