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      淺析中國古典園林設(shè)計(jì)中的水要素

      2014-11-10 07:09:49李嘉明
      科技資訊 2014年15期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代園林古典園林文化內(nèi)涵

      李嘉明

      摘 要:本文以中國古典園林中的水要素為研究對(duì)象,對(duì)它的發(fā)展特點(diǎn)、文化意義、類型和設(shè)計(jì)要求進(jìn)行歸納闡述,同時(shí)將古典園林與現(xiàn)代園林中的水景設(shè)計(jì)進(jìn)行比較分析,提出自己的觀點(diǎn)。

      關(guān)鍵詞:古典園林 水體 文化內(nèi)涵 現(xiàn)代園林 水景設(shè)計(jì)

      中圖分類號(hào):TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2014)05(c)-0216-02

      中國古典園林是中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)寶庫中的一顆璀璨的藝術(shù)明珠。它巧妙地將山石、水體、建筑、植物、道路等構(gòu)成要素有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)造出許多和諧高雅的藝術(shù)成果,并以其玲瓏別致的格局,含蓄深邃的意境,在中國各藝術(shù)領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟,在國際上享有崇高的地位。

      然而,任何一個(gè)園林作品的完成都離不開上述幾大要素的設(shè)計(jì)和相互搭配。水體作為其中主要的構(gòu)成要素之一,在園林中發(fā)揮著重要的作用。本文以園林中的水體要素為研究對(duì)象,對(duì)它的發(fā)展特點(diǎn)、文化意義、類型和設(shè)計(jì)要求進(jìn)行歸納闡述,同時(shí)將古典園林與現(xiàn)代園林的水景設(shè)計(jì)進(jìn)行比較分析,提出自己的觀點(diǎn)。

      1 園林水體的發(fā)展特點(diǎn)

      我國古典園林對(duì)于水體的記載,可以向上追溯到周代,《詩經(jīng)·大雅》中曾寫到“王在靈沼,于韌魚躍”,意思是周文王在靈沼看到魚兒跳躍在水很滿的池中。[1]從那時(shí)開始,水體就成為園林的一部分。到了漢代,池沼的修建得到普及,漢武帝在建章宮苑中修建太液池,內(nèi)設(shè)三島,取名蓬萊、方丈、瀛洲,由此開起了中國古典園林中“一池三山”的傳統(tǒng)造園模式。在后來的造園中,水體就被廣泛的應(yīng)用開來。從南到北,我國的古典園林幾乎無園不水,再加上山石、建筑、植物的搭配和映襯,水景往往能更好的體現(xiàn)園林的詩畫情趣和不盡深遠(yuǎn)的意境。設(shè)計(jì)上,中國古典園林中的水體大多源于自然界的湖、池、潭、溪等,迂回曲折,曲徑通幽,追求雖由人作,宛自天開的效果。師法自然卻又不拘泥自然,通過對(duì)自然水體精華的提煉,對(duì)園林水體進(jìn)行抒情式的再創(chuàng)造,最終達(dá)到“天人合一”的境界?;始覉@林利用開闊的水面布局島嶼、橋梁和建筑,彰顯氣勢。典型的代表如北京頤和園昆明湖、北海公園、杭州西湖;私家園林則以造小水池象征千里江湖,小中見大,典型代表如蘇州拙政園、網(wǎng)師園。

      2 園林水體的文化內(nèi)涵

      環(huán)境有水則靈,有水園林才能顯出生機(jī)。不僅如此,水是園林的靈魂。中國古典園林中的水被古代哲人賦予了具有深層次的思想內(nèi)涵,揭示了具有象征寓意的處世之道,感染了一代又一代文人墨客,也滌蕩著后來人的心靈。

      老子曾經(jīng)說過:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡?!币馑际亲畲蟮纳凭拖袼粯樱鳚扇f物卻不爭名逐利,身處別人所厭惡的地方,不彰顯自己。古典園林中,很多建筑鄰水而建,為突出建筑的主要地位,多數(shù)建筑體前部架起挑出水面,給人感覺水是從建筑下面流過,顯得含蓄而有意境;在水池岸邊搭配植物、置石,將水岸線交錯(cuò)掩映,形成池水寬闊無邊的感覺,增加了園林景深和層次感,這些常用的造景手法卻暗含著一個(gè)共同之處,那就是水的謙和處下,甘當(dāng)陪襯。

      俗話說:水往低處流,低處納百川。正是水的這種謙和處下的態(tài)度,將周邊的山石、植物、建筑及上面的藍(lán)天都映入其中,豐富了園林景觀的內(nèi)容和空間,使人感受到了水的清澈和包容,在園林造景上反而達(dá)到了“無為而無不為”的效果。

      3 園林水體的類型和設(shè)計(jì)要求

      3.1 園林水體的類型

      3.1.1 按水的情態(tài)分

      園林水體的類型可分為靜水和動(dòng)水。靜水主要包括池塘、湖泊等。池塘水體面積較小,形式簡單,沒有島嶼、橋梁的修飾,岸線相對(duì)平直,常見于書院或寺廟園林。湖泊一般是較開闊的靜水面,因?yàn)樗南鄬?duì)空間較大,所以常作為全園的構(gòu)圖中心,如蘇州拙政園內(nèi)水面集中位于園中央,四周圍以廊榭回路,給人以開敞空間的感受。

      動(dòng)水主要包括瀑布、溪澗、河流等。瀑布是從山壁或河身突然降落的地方流下的水體,是高山流水的精華所在。溪澗往往出現(xiàn)在瀑布清泉的下游,是一種從山間流出的動(dòng)態(tài)水,溪澗蜿蜒曲折,源遠(yuǎn)流長,兩岸樹木掩映,表現(xiàn)出山水相依的景象。如浙江杭州龍井九溪十八澗,起源于楊梅嶺的楊家塢,然后匯合九個(gè)山塢的細(xì)流成溪。[2]曲水也是溪澗的一種,今紹興蘭亭的“曲水流觴”就是用自然山石以理澗法作成的。園林中河流水面相對(duì)窄長,線條富于變化,兩岸設(shè)鄰水建筑并適當(dāng)配置植物,窄處架橋,從縱向看,增加景深效果,如北京頤和園后湖,揚(yáng)州瘦西湖等。

      3.1.2 按水的布局分

      園林水體從布局上分為聚集式和分散式兩種。一般來說根據(jù)具體情況,水面小則聚,水面大則分,聚合而不顯呆板,分散卻不顯雜亂。聚合式水體往往位于構(gòu)圖的中心位置,是園林中的主景,其四周環(huán)列建筑亭廊,從而形成一種內(nèi)聚、向心的格局。由于水面聚合保持了水的完整性,所以視覺上起到擴(kuò)大有限空間的寬敞感覺。多用在面積不大的小庭院,體現(xiàn)小中見大的造園手法,如蘇州園林中的網(wǎng)師園。分散式水體采用化整為零的方式將水面分成若干的帶狀或塊狀空間,各空間之間采用實(shí)隔或虛隔的方式保持相互聯(lián)系,形成一種隱約迷離和不可窮盡的感受。分散用水雖不能成為主景,造成千頃汪洋那樣一種遼闊開朗的氣勢,但卻有助于獲得樸素自然的情趣。例如:承德避暑山莊東南部的湖泊自然景區(qū),盡顯自然景致。帶狀水系曲折而狹長,自身具有強(qiáng)烈的寬窄對(duì)比,時(shí)開時(shí)合忽收忽放的節(jié)奏變化增加了水面深邃幽藏的感覺。[3]

      3.1.3 按水的駁岸線條類型分

      園林中的水體按駁岸線條類型分可以分為規(guī)則式水體、自然式水體和混合式水體。規(guī)則式水體如北海公園靜心齋的方形水池,南京煦園的長方形水池;自然式水體如北京頤和園的后溪河,無錫寄暢園的八音澗等;混合式水體如頤和園揚(yáng)仁風(fēng)內(nèi)的水池。

      3.2 園林水體設(shè)計(jì)的要求

      3.2.1 因地制宜,合理布局

      根據(jù)設(shè)計(jì)區(qū)域的地勢高低及周邊環(huán)境情況綜合考慮,合理制定水體的大小和形式,條件允許的情況下,可以借助園林外的河道或水系引入院內(nèi),盡量使土方工程量減到最少。

      3.2.2 水系完整,主次分明

      水體設(shè)計(jì)要做到“疏水之去由,查水之來歷”,意思是要梳理水源的流向,考察水系的來源。根據(jù)水的流向和流量組織較為科學(xué)完整的水流體系和排水系統(tǒng),同時(shí)對(duì)于潭、溪、沼、池、湖面等不同水體要有主次等級(jí)的區(qū)分。

      3.2.3 山水相依,相互映襯

      中國古典園林更多的強(qiáng)調(diào)自然山水園的創(chuàng)作,山與水是不可分割的整體,所以水體設(shè)計(jì)還要考慮與周圍山體、地形間的相互穿插,滲透與融匯,不能形成無緣的水,孤立的山。[4]

      4 古典園林與現(xiàn)代園林水景設(shè)計(jì)比較分析

      現(xiàn)代園林水景在城市公園、廣場經(jīng)常見到,其修建的目的是改善民眾的生活環(huán)境,使人們在城市中也能欣賞到自然的風(fēng)光。[5]筆者根據(jù)平時(shí)所學(xué)和自身理解,將古典園林與現(xiàn)代園林水景設(shè)計(jì)從幾方面進(jìn)行了比較分析,如表1所示。

      通過對(duì)比,筆者發(fā)現(xiàn)隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和科技水平的不斷提高,古典園林水景設(shè)計(jì)手法存在局限性,已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代水景設(shè)計(jì)的要求。這種現(xiàn)象不是偶然的,而是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。

      對(duì)于古典園林中水景的設(shè)計(jì),我們應(yīng)該批判地的繼承,取其精華,去其糟粕。水景設(shè)計(jì)的思想理念是我們現(xiàn)代造園水景設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ),它蘊(yùn)含著我們深層次的民族文化,值得我們繼承并發(fā)揚(yáng)光大;但設(shè)計(jì)的思想是通過設(shè)計(jì)的形式表現(xiàn)的,就形式而言,古典園林水景設(shè)計(jì)相對(duì)單一,缺乏變化。在新的歷史條件下,只有借鑒西方先進(jìn)的表現(xiàn)形式,洋為中用,通過科學(xué)技術(shù)手段,結(jié)合新材料的使用,才能再造中國古典園林水景在現(xiàn)代的輝煌。

      作為園林設(shè)計(jì)工作者,在今后的工作中,我們還要進(jìn)一步開拓思路,從古典園林水體設(shè)計(jì)的思想內(nèi)涵出發(fā),利用新材料、新科技和新形式,創(chuàng)作出更多具有中國特色的現(xiàn)代園林水體景觀。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 周維權(quán).中國古典園林史[M].清華大學(xué)出版社,1999:35.

      [2] 胡長龍.園林規(guī)劃設(shè)計(jì)[M].中國農(nóng)業(yè)出版社,2002:69.

      [3] 楊文會(huì).中國古典園林中山石與水體的審美意境[J].河北科技大學(xué)學(xué)報(bào),2008(3).

      [4] 唐學(xué)山,李雄,曹禮昆.園林設(shè)計(jì)[M].中國林業(yè)出版社,1996:77.

      [5] 謝凌雁,林萍,張鳴燦.中國古典園林與現(xiàn)代園林水體植物景觀對(duì)比[J].北方園藝,2010(6).

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