時(shí) 間：2014年9月20日

地 點(diǎn)：西安雍村飯店

主持人：李國(guó)平

編者按：9月20日，陜西省作協(xié)、《當(dāng)代》雜志社在西安聯(lián)合舉辦了“侯波小說(shuō)研討會(huì)”。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)吳義勤、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)白燁、《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍、《當(dāng)代》主編周昌義，陜西省作協(xié)黨組書(shū)記、常務(wù)副主席蔣惠莉，陜西省作協(xié)主席賈平凹以及王春林、張艷梅、付秀瑩、李國(guó)平、閻安、吳克敬、梁向陽(yáng)、李星等來(lái)自省內(nèi)外的三十余名評(píng)論家及作家參加了研討。

侯波是文學(xué)陜軍的后起之秀，他從十八歲開(kāi)始寫(xiě)作，近三十年來(lái)，憑著對(duì)文學(xué)的酷愛(ài)與執(zhí)著追求，創(chuàng)作了一系列優(yōu)秀的文學(xué)作品。尤其是近年來(lái)，他厚積薄發(fā)，佳作迭出，有多篇小說(shuō)先后被《小說(shuō)選刊》《中篇小說(shuō)選刊》《作品與爭(zhēng)鳴》等轉(zhuǎn)載，并入選多種年度選本及年度小說(shuō)排行榜，受到文壇廣泛關(guān)注。目前，已出版《誰(shuí)在那兒唱歌》《稍息立正》《太陽(yáng)花開(kāi)》《春季里那個(gè)百花香》四部中短篇小說(shuō)集，長(zhǎng)篇小說(shuō)《流火季》已完稿，即將出版。

研討會(huì)上，與會(huì)專家、學(xué)者紛紛發(fā)言，各抒已見(jiàn)。在對(duì)侯波小說(shuō)創(chuàng)作高度肯定的同時(shí)，也指出了他作品的不足，并對(duì)他寄予厚望?，F(xiàn)將研討會(huì)發(fā)言摘錄于此，以饗讀者。（注：小題目系編者所加）

在“侯波小說(shuō)研討會(huì)”

上的致辭

陜西省作協(xié)黨組書(shū)記 蔣惠莉

尊敬的各位嘉賓、各位專家、各位朋友：

大家好！在這個(gè)秋高氣爽、果實(shí)收獲的季節(jié)里，我們相聚西安，召開(kāi)侯波小說(shuō)研討會(huì)，我想這既是侯波同志文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中的一件大事，也是我們文學(xué)陜軍再出發(fā)進(jìn)程中的一件喜事，也是我們陜西文學(xué)的又一收獲。在這里，我首先向侯波表示熱烈的祝賀，同時(shí)向百忙之中來(lái)參加會(huì)議的各位文學(xué)界的大腕們——吳義勤館長(zhǎng)、施戰(zhàn)軍主編、白燁老師、周昌義主編、王春林教授、張艷梅博士、付秀瑩老師等表示衷心的感謝。同時(shí)也向出席今天研討會(huì)的我們省內(nèi)的各位專家老師以及媒體朋友們表示感謝。

侯波是一位年輕的優(yōu)秀的有著高度的社會(huì)責(zé)任感的作家，是我們文學(xué)陜軍新梯隊(duì)里的重要一員。他創(chuàng)作起步早，十八歲開(kāi)始寫(xiě)作，至今已近三十年。三十年來(lái)，他憑著對(duì)文學(xué)的酷愛(ài)與執(zhí)著追求，創(chuàng)作了一系列優(yōu)秀的文學(xué)作品。尤其是近年來(lái)，他的創(chuàng)作厚積薄發(fā)，呈井噴之勢(shì)，有多部中短篇小說(shuō)發(fā)表于大刊名刊，先后被《小說(shuō)選刊》《中篇小說(shuō)選刊》《作品與爭(zhēng)鳴》等轉(zhuǎn)載，有多篇小說(shuō)被收入到各種年度選本及列入年度小說(shuō)排行榜。目前，他出版了《誰(shuí)在那兒歌唱》《稍息立正》《太陽(yáng)花開(kāi)》《春季里那個(gè)百花香》四部中短篇小說(shuō)集，有一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《流火季》已完稿，正在出版中。

因?yàn)橐_(kāi)這個(gè)研討會(huì)，我閱讀了侯波的一些中短篇小說(shuō)，感覺(jué)到他的作品有這樣幾個(gè)鮮明的特征：

一是他的小說(shuō)創(chuàng)作有著明顯的地域特征，現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代感強(qiáng)。侯波是地地道道的陜北人，出生于陜北，成長(zhǎng)于陜北，始終關(guān)注著陜北這塊土地上人的生存狀態(tài)與精神追求，關(guān)注著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的變遷。他及時(shí)抓住了現(xiàn)實(shí)中許多深層次的問(wèn)題和人的深刻變化，進(jìn)行了獨(dú)立思考和成功的藝術(shù)探索。他憑著自己敏銳的藝術(shù)直覺(jué)，創(chuàng)作出了《春季里那個(gè)百花香》《上訪》《肉爛都在鍋里》等優(yōu)秀作品，塑造了侯方方、紅鞋、祁鄉(xiāng)長(zhǎng)等一系列個(gè)性鮮明、立體飽滿的人物形象。也正因此，他的作品愛(ài)到了讀者、評(píng)論家及社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。

二是他的小說(shuō)故事性很強(qiáng)，引人入勝，讀起來(lái)使人不忍釋手。比如我這兩天看的《上訪》，敘述縣上領(lǐng)導(dǎo)盲目跟風(fēng)瞎指揮，造成村民大面積種植獨(dú)根紅韭菜，結(jié)果韭菜賣(mài)不出去，引發(fā)的菜農(nóng)上訪；以及移民搬遷引起的上訪；收購(gòu)煙葉引發(fā)的事端；祁鄉(xiāng)長(zhǎng)為解決鄉(xiāng)政府經(jīng)費(fèi)困難讓小姨子出面到歌舞廳陪客等。我覺(jué)得這些故事生動(dòng)地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的人生百態(tài)，也反映出基層領(lǐng)導(dǎo)工作的不易。雖然篇幅不長(zhǎng)，但故事講得很巧妙，也很曲折，很有戲劇性。祁鄉(xiāng)長(zhǎng)富有個(gè)性，處事方式很特別。我往往讀了前邊，不知道后邊的故事怎樣去發(fā)展，覺(jué)得很有趣。我認(rèn)為這是他小說(shuō)成功的一個(gè)關(guān)鍵。

第三個(gè)特點(diǎn)是，文字平實(shí)生動(dòng)，也很流暢。這次讀了侯波的作品，讓我對(duì)侯波這個(gè)人也有了新的認(rèn)識(shí)。以前覺(jué)得他人雖年輕，但還比較老成，覺(jué)得他言談舉止、待人處事比較拘謹(jǐn)。但這次讀了他的作品后，才感覺(jué)到他作為一個(gè)年輕作家，內(nèi)心世界是十分火熱的，非常的豐富和活躍。因此，我覺(jué)得他確實(shí)是一個(gè)好作家。

今天，我們陜西省作家協(xié)會(huì)、《當(dāng)代》雜志社聯(lián)合舉辦侯波小說(shuō)研討會(huì)，我想目的有兩個(gè)：一是除了肯定侯波的創(chuàng)作成就外，更多更重要的是對(duì)侯波小說(shuō)進(jìn)行多角度、多側(cè)面的分析評(píng)論，肯定成績(jī)，指出不足，使他今后的寫(xiě)作能夠向更高的標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。第二是通過(guò)這次研討會(huì)的對(duì)話、交流與碰撞，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探討文學(xué)創(chuàng)作的一些基本方法和規(guī)律，獲得一些更具普遍意義的啟示，促使整個(gè)陜西青年作家能夠從研討中獲得頓悟、啟迪，起到更新觀念、拓展視野的作用，促進(jìn)我省青年作家整體文學(xué)創(chuàng)作水平的全面提高，從而推動(dòng)我省文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的整體發(fā)展。

俗話說(shuō)，文無(wú)定法，但文學(xué)創(chuàng)作卻有一些共同的規(guī)律可以探尋，積極健康的文藝批評(píng)具有多方面的作用，它既可以弘揚(yáng)健康向上的審美理念，樹(shù)立有利于文學(xué)創(chuàng)作的正確價(jià)值導(dǎo)向；還可以探討文學(xué)創(chuàng)作的方法和規(guī)律，幫助作者修正創(chuàng)作失誤，提高文藝創(chuàng)作水平。離開(kāi)了積極健康的文藝批評(píng)，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作是很難持續(xù)繁榮發(fā)展的。我希望在今天的研討會(huì)上，大家能知無(wú)不言，言無(wú)不盡，以誠(chéng)相待，坦蕩交流，積極發(fā)表自己的真知灼見(jiàn)，為侯波同志的個(gè)人創(chuàng)作及陜西省文藝創(chuàng)作的繁榮與發(fā)展獻(xiàn)真情，獻(xiàn)愛(ài)心，建諍言。

最后預(yù)祝本次研討會(huì)圓滿成功。預(yù)祝侯波同志未來(lái)取得更加豐碩的創(chuàng)作成果！

在侯波小說(shuō)研討會(huì)上的講話

延安市委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng) 蘇世華

各位嘉賓、各位專家、新聞界的朋友們：

今天，陜西省作家協(xié)會(huì)和《當(dāng)代》雜志社聯(lián)合舉辦“侯波小說(shuō)研討會(huì)”，這是對(duì)我市作家的鼓勵(lì)與鞭策，也是陜西省作協(xié)宣傳延安作家作品的又一舉措。在此，我代表延安市委宣傳部、延安市文聯(lián)、延安市作協(xié)向侯波同志表示熱烈的祝賀，向一直關(guān)心支持延安文學(xué)創(chuàng)作的陜西省作協(xié)、《當(dāng)代》雜志社以及在座的各位評(píng)論家、學(xué)者和新聞界的朋友們表示衷心的感謝。

延安是中華民族的發(fā)祥地，也是一塊文化底蘊(yùn)非常深厚的地方。尤其是1942年毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》以后，一大批聚集在延安的作家、藝術(shù)家，從原生態(tài)甚至是略顯粗野的陜北地域文化形態(tài)中看到了它的現(xiàn)代價(jià)值。他們憑借陜北地域文化和特色，創(chuàng)作出了《白毛女》《夫妻識(shí)字》《王貴與李香香》《回延安》等一系列優(yōu)秀作品，使偏居一隅的陜北地域文化得到了空前的生命激活和空間傳播，并且獲得了主流文化的認(rèn)可與接納。從陜北本土走出的第一位當(dāng)代作家是柳青，他寫(xiě)了著名的《創(chuàng)業(yè)史》，反映了如火如荼的時(shí)代變革。當(dāng)代陜北本土作家路遙正是讀著柳青的《創(chuàng)業(yè)史》開(kāi)始走上小說(shuō)創(chuàng)作道路的。他后來(lái)成為新時(shí)期陜北地域小說(shuō)的開(kāi)拓者，他創(chuàng)作的《人生》《平凡的世界》開(kāi)創(chuàng)了陜北地域小說(shuō)文學(xué)寫(xiě)作范式，也開(kāi)辟了陜北地域小說(shuō)的一個(gè)全新的時(shí)代。侯波也正是繼路遙之后承繼陜北地域小說(shuō)傳統(tǒng)成長(zhǎng)起來(lái)的一名優(yōu)秀的青年作家。

侯波出生于1967年，1986年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)。他執(zhí)著于對(duì)小說(shuō)這種題材的熱愛(ài)，默默寫(xiě)作近三十年。寫(xiě)了一部長(zhǎng)篇，出版了四本中短篇小說(shuō)集。近年來(lái)，他的創(chuàng)作取得了不俗的成績(jī)，小說(shuō)作品發(fā)表于大刊，名刊，紛紛被轉(zhuǎn)載，被評(píng)論，被收入各種年度選本與排行榜，得到了評(píng)論家與讀者的肯定和喜愛(ài)。

侯波的寫(xiě)作承繼了陜北地域小說(shuō)的特點(diǎn)，一是他將陜北文化有機(jī)地融入到小說(shuō)創(chuàng)作中，塑造出了陜北人的精氣神，寫(xiě)出了新時(shí)期陜北人的的生活形態(tài)、人生形態(tài)。他運(yùn)用陜北方言寫(xiě)作，將陜北民俗、陜北民歌等陜北文化元素融入到自己的作品中，譬如在《春季里那個(gè)百花香》與《貴人相助》中，他寫(xiě)了鄉(xiāng)村的種種民俗，鄉(xiāng)村的春節(jié)、鄉(xiāng)村的禮儀，鄉(xiāng)村的婚姻形態(tài)、鄉(xiāng)村人的精神信仰等等。寫(xiě)出了陜北鄉(xiāng)村的性格，寫(xiě)出村民們的個(gè)性，寫(xiě)出了他們對(duì)生的執(zhí)著，對(duì)死的豁達(dá)，他們的隨遇而安，他們的寬厚等等。二是侯波在文學(xué)創(chuàng)作中承繼了陜北作家的使命意識(shí)和作家的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在歷史長(zhǎng)河的流動(dòng)中，鄉(xiāng)土中國(guó)正在成為一個(gè)不可重復(fù)的遠(yuǎn)去的存在。但作為一種價(jià)值召喚，鄉(xiāng)土精神卻在今天有著非常強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。侯波長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，他以質(zhì)樸而真誠(chéng)的情懷熱愛(ài)著陜北農(nóng)民與陜北大地。他始終關(guān)注著人民大眾的痛苦與歡樂(lè)，成功與失敗，矛盾與沖突，前途與命運(yùn)等。他的小說(shuō)在題材的選擇上以社會(huì)敏感性的事件作為切入點(diǎn)，在這些敏感題材中審視社會(huì)、人生、人性，以敏銳的藝術(shù)筆觸觸及到社會(huì)底層中的些微處境和種種矛盾，批判地展現(xiàn)出小人物在強(qiáng)大的社會(huì)機(jī)制面前面臨的種種尷尬境遇和命運(yùn)困境。農(nóng)村向哪里去、農(nóng)民向哪里去，他們的幸福如何創(chuàng)造，他們的苦難如何拯救，這些是他作品中始終在探討的中心所在。第三，在承繼的同時(shí)，侯波發(fā)展了陜北地域小說(shuō)的創(chuàng)作。他借鑒運(yùn)用各種流派各種寫(xiě)作模式，在敘述陜北故事時(shí)，他將情感隱藏起來(lái)，零度敘事，原生態(tài)地展現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)村生活的原貌，展現(xiàn)農(nóng)村發(fā)生的原汁原味的故事。他的小說(shuō)寫(xiě)得詼諧有趣，頗具靈動(dòng)之氣。正如評(píng)論家評(píng)論的那樣“侯波的小說(shuō)寫(xiě)得輕松自如，貌似黑色幽默，其實(shí)讀來(lái)令人悲涼，使人憤怒。”

總結(jié)侯波的小說(shuō)，可以欣喜地看到新時(shí)期陜北地域小說(shuō)在三十多年的發(fā)展歷程中，以陜北地域文化為創(chuàng)作資源，以陜北農(nóng)村生活為主要?jiǎng)?chuàng)作題材，以現(xiàn)實(shí)主義為主要?jiǎng)?chuàng)作手法，逐漸形成了代際傳承明顯、創(chuàng)作風(fēng)格鮮明的地域小說(shuō)特色。我們完全有理由相信侯波能夠茁壯成長(zhǎng)，創(chuàng)作出更多更好的作品來(lái)，帶給我們更大的驚喜。

當(dāng)然，侯波小說(shuō)還有這樣那樣的不足，今天在省城西安召開(kāi)侯波小說(shuō)研討會(huì)，正是要各位專家們研討指出侯波小說(shuō)的不足之處，使他摒棄不足，端正方向，扎扎實(shí)實(shí)，扎根陜北這塊土地，創(chuàng)作出更多更好的精品力作來(lái)。

當(dāng)前，我們延安文學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要態(tài)勢(shì)是一批中青年作家正在崛起，我們已經(jīng)有了這樣一支實(shí)力雄厚的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，取得了一定的創(chuàng)作成績(jī)，形成了一種新的朝氣蓬勃的創(chuàng)作氣象和強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，有一批作家正在成長(zhǎng)起來(lái)。我希望，在這次研討會(huì)之后，還能夠一如既往地對(duì)他們給以更大更多的關(guān)注與支持。我們也期待著陜北地域創(chuàng)作的新一輪高潮會(huì)很快到來(lái)。

吳義勤（中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)，西安市副市長(zhǎng)）：侯波是一個(gè)有自己風(fēng)格與特點(diǎn)的小說(shuō)家

侯波是一個(gè)有著自己風(fēng)格與特點(diǎn)的很優(yōu)秀的鄉(xiāng)土小說(shuō)家，他對(duì)我們今天的鄉(xiāng)土社會(huì)的認(rèn)識(shí)是很準(zhǔn)確的，而且他的理解與表現(xiàn)是很深刻的。跟九十年代的新鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)小說(shuō)相比，他把先前的對(duì)鄉(xiāng)土的人的生存狀態(tài)的表現(xiàn)過(guò)渡到對(duì)人的精神狀態(tài)的表現(xiàn)上，我讀的時(shí)候明顯地感到了這一點(diǎn)。他寫(xiě)到了各個(gè)層次的人，從官員到老百姓都有。他試圖在作品中探討人的精神出路的問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)，他的小說(shuō)不是一般的官場(chǎng)小說(shuō)或者鄉(xiāng)土小說(shuō)，這一點(diǎn)是好的，也是他一個(gè)顯著的特點(diǎn)。但他又不是像“五四”時(shí)期的啟蒙小說(shuō)那樣有一種強(qiáng)烈的批判性?，F(xiàn)實(shí)主義我們一般期待的是尖銳的批判，但是他的人物在小說(shuō)中是一種妥協(xié)，是各個(gè)層面的人尋求的一種精神妥協(xié)，人物相互之間找到了一條互相理解、互相妥協(xié)的出路。這個(gè)在藝術(shù)上怎么看？但我覺(jué)得這至少是他進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的方式，這個(gè)方式是很有特點(diǎn)的。二是在藝術(shù)處理上他也形成了自己的特點(diǎn)，他是一種平淡的敘事方式，基本上沒(méi)有特別大的戲劇性，故事靠生活本身的邏輯推動(dòng)，因此人與人之間、故事本身，包括人的命運(yùn)的結(jié)局沒(méi)有一種很劇烈的大的沖突。甚至生與死在小說(shuō)中處理得也很平淡。我認(rèn)為他在敘事中也形成了自己的風(fēng)格。

缺點(diǎn)也有兩個(gè)：現(xiàn)在我們分析小說(shuō)，尤其是鄉(xiāng)土小說(shuō)，分析方法主要看他的社會(huì)意義，通過(guò)小說(shuō)來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)，作家也是通過(guò)小說(shuō)來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。但小說(shuō)畢竟是文學(xué)作品，那么如何處理實(shí)與虛的關(guān)系，就是要“貼著現(xiàn)實(shí)寫(xiě)，又要超越現(xiàn)實(shí)”。我覺(jué)得他的小說(shuō)超越性不夠，作為一個(gè)文學(xué)作品，它的社會(huì)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值相比其實(shí)是第二位的。換句話說(shuō)，我們認(rèn)識(shí)社會(huì)不能通過(guò)你這個(gè)文學(xué)作品來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)。應(yīng)該是通過(guò)文學(xué)作品我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上能夠達(dá)到一種更深刻的地步。這一點(diǎn)，在他的作品中有一些，但很少。另外一點(diǎn)，我覺(jué)得他的小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上、敘述上，應(yīng)該更注重一種小說(shuō)推進(jìn)的內(nèi)在的戲劇性，應(yīng)該用人物內(nèi)心的心理、精神構(gòu)成的戲劇沖突來(lái)推進(jìn)小說(shuō)的發(fā)展。

賈平凹（著名作家，陜西省作協(xié)主席）：“三候侯波”

侯波是陜西目前最活躍的，也是最有成就感一位中青年作家。他寫(xiě)作時(shí)間并不短，突然，最近一個(gè)時(shí)期，或者說(shuō)這幾年創(chuàng)作發(fā)生了質(zhì)變，窗戶紙一下子就捅破了，而且勢(shì)不可擋，就像前幾年的吳克敬一樣，一兩年一下寫(xiě)了一大堆。我覺(jué)得目前正是他的井噴時(shí)期，也不能說(shuō)是他的巔峰時(shí)期，應(yīng)該是井噴階段。對(duì)于這種現(xiàn)象，我認(rèn)為，侯波這二三十年一直都在等待，現(xiàn)在的變化應(yīng)該是質(zhì)的變化，是蛹和蝶的變化，也是魚(yú)和龍的變化。除過(guò)這以外，我認(rèn)為一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展還和命運(yùn)相關(guān)，前幾天看侯波的小說(shuō)，我就琢磨，侯波為什么姓侯呢？在以前他是在“等候”，幾十年都在“等候”；現(xiàn)在正好是“時(shí)候”；突破了，將來(lái)一定能成“氣候”?；仡^看他的小說(shuō)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，他的生活豐富，從他的一些作品中完全能感受到這一點(diǎn)。我們通過(guò)一個(gè)作家關(guān)注什么，能不能關(guān)注，會(huì)不會(huì)關(guān)注，來(lái)看待這個(gè)作家的容量、氣場(chǎng)和格局，我覺(jué)得侯波關(guān)注的是鄉(xiāng)土的東西，關(guān)注的是社會(huì)的問(wèn)題，這些都是一種大東西，這就把他的品種與格局決定了。而且他多少年在陜北，幾十年都在關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，肯定積累了好多東西。將來(lái)繼續(xù)在這個(gè)問(wèn)題上深刨下去，他一定會(huì)有大的成就。再一個(gè)他的文筆我覺(jué)得很質(zhì)樸，不油滑，也不調(diào)侃，但并不是說(shuō)他是很笨的人，他很有靈性。有靈性同時(shí)有質(zhì)樸，這是他語(yǔ)言風(fēng)格的特點(diǎn)?？匆粋€(gè)人的文筆，就是看一個(gè)人的品質(zhì)，再就是看他對(duì)文學(xué)的一種感覺(jué)，侯波小說(shuō)創(chuàng)作中的這兩個(gè)特點(diǎn)，我覺(jué)得他起碼是鬧這一行的，起碼是吃這一碗飯的人。另外，我覺(jué)得他的作品的感情很真摯，這也是他的一個(gè)特點(diǎn)。作品不管長(zhǎng)篇中篇短篇，除過(guò)有技巧以外，關(guān)鍵還是要看你投入多少感情，真正投入感情，寫(xiě)出來(lái)的東西就不一樣了。就像談戀愛(ài)，你對(duì)一個(gè)女的有感覺(jué)以后吧，你說(shuō)話眉、眼就不一樣了。對(duì)于小說(shuō)創(chuàng)作，也是這樣，投入了情感，同樣的材料，處理起來(lái)就不一樣了。所以，我認(rèn)為侯波的生活有他的豐富性，文筆又很質(zhì)樸，而且每篇小說(shuō)投入感情很真誠(chéng)，不矯情。所以，他將來(lái)一定會(huì)有大出息。另外，他的一些故事處理得非常輕松，有意思，這一點(diǎn)對(duì)我也很有啟發(fā)。

我覺(jué)得他的作品還應(yīng)有提升的空間，應(yīng)該再做幾方面的努力：一是在敘述方面，敘述上一定要灑脫，我年輕時(shí)候也犯過(guò)一錯(cuò)誤，在敘述的時(shí)候，經(jīng)常把敘述與描寫(xiě)混為一談，老交代不清，把人急得直冒汗，寫(xiě)了一大段了，還沒(méi)交代清，不要說(shuō)讀者讀，個(gè)人寫(xiě)時(shí)都覺(jué)得特別難受，后來(lái)才知道，敘述不是那么回事。這一點(diǎn)吧，我建議侯波應(yīng)該學(xué)先鋒、學(xué)國(guó)外的以及國(guó)內(nèi)的一些一線作家的敘述，敘述上一定要瀟灑，要灑脫。第二吧，我覺(jué)得現(xiàn)在寫(xiě)小說(shuō)都在寫(xiě)故事，但是在講故事時(shí)，不能太順了，我看過(guò)侯波的一些小說(shuō)覺(jué)得他的故事講得還是太順了。要學(xué)會(huì)停下來(lái)，就像寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)一樣，手中要有生的感覺(jué)，要尋那個(gè)東西，不能太順了。第三，是最重要的一句話，榮格說(shuō)的，小說(shuō)的根本在于表達(dá)集體無(wú)意識(shí)，這一點(diǎn)我覺(jué)得特別重要。怎樣抓集體無(wú)意識(shí)？我覺(jué)得我自己還有侯波，今后應(yīng)該在這方面多琢磨一些。只要把這個(gè)抓住，寫(xiě)出來(lái)的就是好小說(shuō)了。僅談這一些感覺(jué)，有好多的東西我有感覺(jué)，但一時(shí)也說(shuō)不清。

施戰(zhàn)軍（《人民文學(xué)》主編）：《上訪》是近年來(lái)的經(jīng)典小說(shuō)

侯波小說(shuō)有一種內(nèi)在機(jī)智，表面看起來(lái)他寫(xiě)的都是鄉(xiāng)土，是故事，是鄉(xiāng)村里邊發(fā)生的相對(duì)來(lái)說(shuō)一些比較沉重的事件。但是他有一種能力，能把非常沉重的東西表述的比較疏朗。另外他的作品里邊有一種很調(diào)皮的東西，類似于我們常說(shuō)的“焉兒壞”的東西，這是他的很重要的一個(gè)特點(diǎn)。侯波雖然有這樣一些特點(diǎn)，但是跟前輩作家如賈平凹比較，個(gè)人的個(gè)性沒(méi)有體現(xiàn)得很充分。以《百花香》為例子，這是一個(gè)最復(fù)雜最難寫(xiě)的小說(shuō)，寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)村形態(tài)的變形記，同時(shí)也寫(xiě)到了鄉(xiāng)村這個(gè)地方作為意識(shí)形態(tài)的“變壓器”的這個(gè)東西。這是他抓住了一個(gè)時(shí)代的一個(gè)鄉(xiāng)村變化的根本性問(wèn)題。鄉(xiāng)村信仰問(wèn)題太突出了，這個(gè)東西背后是啥，這個(gè)小說(shuō)觸碰到了，但應(yīng)該在意識(shí)上再鮮明一點(diǎn)，更透徹一點(diǎn)來(lái)看這個(gè)問(wèn)題。要把目光透過(guò)去，看它背后延伸出一些什么東西，這樣才好。我個(gè)人認(rèn)為，作為侯波代表作的應(yīng)該是《上訪》?！渡显L》也是一個(gè)特復(fù)雜的小說(shuō)。如今寫(xiě)鄉(xiāng)村一般的就是寫(xiě)權(quán)力，寫(xiě)愛(ài)情，寫(xiě)官司。但侯波這個(gè)小說(shuō)我看完以后，覺(jué)得有一些新的東西，有一種全新的感受。這個(gè)小說(shuō)有他非常獨(dú)特的地方，他寫(xiě)得雜，寫(xiě)的事情多，雜得真，跟以前的小說(shuō)比，容量更大，修公路、房子、韭菜等問(wèn)題，一個(gè)接一個(gè)的麻煩事，鄉(xiāng)長(zhǎng)陷到里邊來(lái)出不來(lái)。許多細(xì)節(jié)是他的獨(dú)特觀察，其他作家根本寫(xiě)不來(lái)。他寫(xiě)得雜寫(xiě)得比較真，可見(jiàn)他對(duì)鄉(xiāng)村生活的熟悉。但里面也有一些不足之處，一個(gè)是祁鄉(xiāng)長(zhǎng)找自己的小姨子陪人喝酒，這個(gè)細(xì)節(jié)有些老套。二是小說(shuō)中的祁鄉(xiāng)長(zhǎng)形象人見(jiàn)人愛(ài)，并且他的小姨子也喜歡他，咬他一口他有反應(yīng)，這表明他有問(wèn)題。有時(shí)寫(xiě)的實(shí)是對(duì)的，但要注意風(fēng)俗的界域，要有規(guī)約，要有余味，要避免流俗。如果這兩個(gè)問(wèn)題解決了，我認(rèn)為這篇作品肯定是近五六年來(lái)直接寫(xiě)鄉(xiāng)村的最好的小說(shuō)。就現(xiàn)在這篇小說(shuō)也是一部上乘的作品，只是我作為一個(gè)非常挑剔的讀者才會(huì)挑剔一點(diǎn)。另外，題目也可以改一下，不叫“上訪”，太直接。還有，侯波的畫(huà)畫(huà)得不錯(cuò)，比如他書(shū)中的插圖，“據(jù)民間統(tǒng)計(jì)圓臉美女受歡迎”，如果把這些話這種感覺(jué)寫(xiě)到小說(shuō)中去，那真是了不得?？傊畈斆?，特別聰慧，也具有豐富的生活，他的上升空間很大，再往上走，他肯定能成為這個(gè)領(lǐng)域里邊，在繼王汶石、陳忠實(shí)、賈平凹、路遙等寫(xiě)鄉(xiāng)村風(fēng)俗之后的陜西最重要的傳人。

白燁（中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）：根深才能葉茂

由柳青、王汶石等著名作家開(kāi)啟的當(dāng)代陜西鄉(xiāng)土文學(xué)敘事，以其直面新現(xiàn)實(shí)，歌吟新生活的獨(dú)特追求，為陜西當(dāng)代文學(xué)鑄就了一個(gè)時(shí)代的輝煌，也為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)添加了濃重的陜西元素。這樣一個(gè)閃耀于陜西、影響了全國(guó)的鄉(xiāng)土文學(xué)敘事傳統(tǒng)，從八十年代到九十年代，因陳忠實(shí)、賈平凹、路遙、鄒志安等人的繼承與創(chuàng)新，不僅重新得到接續(xù)，而且又有新的發(fā)展。但在進(jìn)入新世紀(jì)之后，這樣一個(gè)重要的鄉(xiāng)土文學(xué)敘事傳統(tǒng)，從作者到作品，都好像有些代際斷裂，明顯青黃不接。這種境況，不能不讓關(guān)切陜西文學(xué)創(chuàng)作和關(guān)心鄉(xiāng)土文學(xué)敘事的人們?yōu)橹畱n慮，感到焦急。

正是在這樣一個(gè)背景之下，侯波小說(shuō)及時(shí)出現(xiàn)，并以其率性地直面鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)，濃烈的現(xiàn)實(shí)主義氣息，讓人們看到了陜西鄉(xiāng)土文學(xué)敘事傳統(tǒng)在新一代作家身上的生根發(fā)芽。事實(shí)上，侯波和他的小說(shuō)創(chuàng)作，看起來(lái)是個(gè)人的單打獨(dú)斗，實(shí)際上既蘊(yùn)含陜西鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)的原有本色，又帶著陜西鄉(xiāng)土文學(xué)敘事的鮮明印記，是陜西鄉(xiāng)土文學(xué)敘事傳統(tǒng)在當(dāng)下時(shí)代的新的復(fù)活。

侯波的小說(shuō)創(chuàng)作始于1985年，處女作為發(fā)表在《當(dāng)代》1986年第一期的《黃河之歌》。1985年至今已經(jīng)30年了。30年來(lái)，侯波既沒(méi)有疏離于鄉(xiāng)土，也沒(méi)有放棄寫(xiě)作，他如同一頭埋首犁地的老牛，只管耕耘，不問(wèn)收獲。這種執(zhí)著，這種堅(jiān)韌，終于使他在出版了《稍息立正》、《春季里那個(gè)百花香》等四部中短篇小說(shuō)集之后，贏來(lái)了人們的普遍關(guān)注，受到了文壇的如潮好評(píng)。他的近作陸續(xù)被各種小說(shuō)排行榜和作品年選收入，評(píng)論家的評(píng)論與讀者的讀后感也時(shí)見(jiàn)于紙媒與網(wǎng)絡(luò)。老資格的文學(xué)新人侯波的重新被發(fā)現(xiàn)，被關(guān)注，被評(píng)說(shuō)，是耕耘必有收獲的絕好詮釋，也是根深必將葉茂的最好證明。

侯波小說(shuō)你一接觸，就會(huì)感到它的與眾不同，跟蹤閱讀之后，更會(huì)加深這一印象，那就是地氣十分充足，元?dú)飧裢饬芾欤黄髌啡缤瑒倧纳畹哪嗳览锿诰虺鰜?lái)的一方方泥土，冒著熱氣，帶著晨露。他那一支筆，也如同與泥土須臾不離的一只犁，犁出來(lái)的，是鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)之墑情，鄉(xiāng)村生活之風(fēng)情，而且這墑情、風(fēng)情里，既有黃土高原之鄉(xiāng)情，又有當(dāng)下中國(guó)之國(guó)情。

即以他近幾年來(lái)的小說(shuō)為例，《春季里那個(gè)百花香》，就由村里組織秧歌隊(duì)的起起落落，把當(dāng)下農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)境況揭示得一覽無(wú)余。為落實(shí)鎮(zhèn)里下達(dá)的在春節(jié)期間組織一支秧歌隊(duì)的任務(wù)，村長(zhǎng)侯方方跑前跑后，忙得不亦樂(lè)乎，但就是難以組織起來(lái)：信耶穌的婦女們要唱耶穌歌，男人們更愿耍賭博，好不容易動(dòng)員起來(lái)的秧歌能手紅鞋，卻因和邪教結(jié)怨，被人誣告進(jìn)了派出所。秧歌隊(duì)敵不過(guò)唱詩(shī)班，贏不了耍賭博，其原因說(shuō)起來(lái)確實(shí)令人奇怪又困惑，那就是李翠翠所說(shuō)的“這日逑怪事，現(xiàn)在是人越來(lái)越有錢(qián)了，可越來(lái)越神神道道了?！鞭r(nóng)民的日常生計(jì)不再發(fā)愁了，但文化生活的亂象卻令人堪憂。這種經(jīng)濟(jì)與文化的不成正比，物質(zhì)與精神的極大反差，正是當(dāng)下農(nóng)村更為真切也更為嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)圖景。

《鄉(xiāng)情小學(xué)》《上訪》《2012年冬天的愛(ài)情》，都涉及到農(nóng)民的上訪事件，看起來(lái)都是農(nóng)村發(fā)展引起的種種矛盾糾葛的表現(xiàn)，但深究下去，卻都另有玄機(jī)。陸教授為青山村援建一所小學(xué)之后，就被鄉(xiāng)里黏住不放，因建學(xué)校占了紅鞋家的地，鄉(xiāng)里一直無(wú)意賠償，紅鞋找到鄉(xiāng)里，告到縣里，均無(wú)結(jié)果后，就去堵了學(xué)校的大門(mén)。陸教授無(wú)辜受累，紅鞋也無(wú)處伸冤，究其底里，是鄉(xiāng)里為了所謂的招商引資的面子蠻干硬上，不察民情，不顧實(shí)際?！渡显L》里的祁鄉(xiāng)長(zhǎng)，幾乎像是鉆進(jìn)風(fēng)箱里的老鼠，前后受堵，兩頭受氣：擴(kuò)建公路需要住戶拆遷，卻有官員親戚暗中作梗；引進(jìn)的獨(dú)根紅韭菜因賣(mài)不出去，被村民堆在了鄉(xiāng)政府門(mén)口；為盤(pán)活石馬陵的文物來(lái)彌補(bǔ)鄉(xiāng)財(cái)政的不足，好生招待神通廣大的馬經(jīng)理，陪吃，陪喝，陪玩，甚至拉來(lái)小姨子充當(dāng)小姐……因?yàn)樯霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)的決策的脫離群眾和不切實(shí)際，使得祁鄉(xiāng)長(zhǎng)的每一項(xiàng)工作都步履蹣跚，格外艱難?！?012年冬天的愛(ài)情》描寫(xiě)為了監(jiān)視有上訪前科的老鐘夫婦，兩個(gè)本鄉(xiāng)干部加上兩個(gè)大學(xué)生村官兩路人馬，披星戴月，忙前忙后，而老鐘夫婦因修路占地、占房的未決問(wèn)題，卻全然被人們置之腦后。在這些作品里，鄉(xiāng)村原有的倫理秩序的失范，本有的精神依托的迷亂，以及領(lǐng)導(dǎo)與管理工作的官僚與渙散，共同構(gòu)成了熱氣騰騰又縱橫交錯(cuò)的立體畫(huà)面，讓人為之觸目，更讓人為之揪心。這種面對(duì)矛盾不加掩飾，揭示問(wèn)題不打折扣的如實(shí)描寫(xiě)，背后托出來(lái)的，是作者基于自己對(duì)于農(nóng)村的諳熟，對(duì)于農(nóng)民的熱愛(ài)，對(duì)其發(fā)展中引發(fā)的問(wèn)題與變化中的傾斜走向，深懷憂患意識(shí)的揭示，滿懷憤懣情緒的抨擊。

侯波筆下的人物，常常是好心辦不成好事，好事難有好的收?qǐng)?，總是處于各種矛盾的夾縫之中，除了無(wú)奈之外，很難有所作為?！洞杭纠锬莻€(gè)百花香》里的侯村長(zhǎng)是這樣，《上訪》里的祁鄉(xiāng)長(zhǎng)是這樣，《鄉(xiāng)情小學(xué)》里的陸教授也是這樣。祁鄉(xiāng)長(zhǎng)的難處，在于上面的指令都要一一落實(shí)，下面的難題都要一一解決，他作為連上接下的交叉點(diǎn)與變壓器，只能勉為其難，盡力應(yīng)對(duì)。從修路拆遷到韭菜事件，一件比一件更難。他沒(méi)有推諉，沒(méi)有躲避，而是在忍辱負(fù)重中盡力尋找解決的辦法。但好心自有好報(bào)。當(dāng)村民們誤以為縣上要撤他的職時(shí)，紛紛來(lái)找縣長(zhǎng)求情，并鄭重送上“公道人心”的大匾，讓這個(gè)總受夾板氣的鄉(xiāng)長(zhǎng)“頓時(shí)高興起來(lái)，”“一邊推辭著不想接匾，一邊讓老婆給大家發(fā)煙?！焙罘椒酱彘L(zhǎng)要完成的組建秧歌隊(duì)的任務(wù)，也是各種意想不到的阻礙紛至沓來(lái)。他既要去說(shuō)服那些信耶穌的婦女們，又要去爭(zhēng)取那些耍賭博的男人們，還要和暗中的邪教勢(shì)力不斷較量，而鎮(zhèn)上和縣上的領(lǐng)導(dǎo)不顧實(shí)情一再施壓。無(wú)助又無(wú)奈，單純又善良的侯村長(zhǎng)，只能把完成任務(wù)的希望寄托于自我的想象與徜徉。而陸教授更是由資助辦學(xué)的一樁好事，引來(lái)無(wú)盡的麻煩，辦了學(xué)校，還要再辦豬場(chǎng)，以使鄉(xiāng)里更有面子，更顯政績(jī)。村里未能給紅鞋兌現(xiàn)的承諾，又使紅鞋遷怒于自己，封了學(xué)校的門(mén)，又拉走圈里的豬，最后只能“孤零零地一個(gè)人”鎩羽而歸。陸教授吃力不討好的故事，看來(lái)?yè)p失的是他自己，實(shí)際上更大的損傷是“鄉(xiāng)情”。因?yàn)椤班l(xiāng)情”小學(xué)的無(wú)疾而終，正是鄉(xiāng)情溘然泯失的有力例證。

農(nóng)村裂變的當(dāng)下現(xiàn)狀，鄉(xiāng)土異動(dòng)的種種實(shí)情，侯波小說(shuō)幾乎做了順藤摸瓜式的跟蹤與細(xì)針密縷式的反映。因?yàn)檫@種跟蹤更具文學(xué)性，這種反映更帶典型性，它給人們的印象更為強(qiáng)烈，沖擊更為巨大。從某種意義上說(shuō)，侯波的小說(shuō)不妨可以看作是小說(shuō)版的當(dāng)代農(nóng)村調(diào)查報(bào)告，其現(xiàn)實(shí)意義與社會(huì)意義可能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其文學(xué)意義與審美意義。

侯波小說(shuō)的長(zhǎng)處與短處，可能都在于寫(xiě)實(shí)強(qiáng)于寫(xiě)虛，溫和勝于銳利。他的小說(shuō)，讀來(lái)既溫柔敦厚，又略顯謹(jǐn)小慎微；既密針細(xì)縷，又過(guò)于緊實(shí)綿密。如何達(dá)到虛實(shí)相間，張弛有致，如何做到綿里藏針，剛?cè)岵?jì)，他仍然有許多文章可做。但我對(duì)他抱有很大的信心，懷有很多的期待，因?yàn)樗谧顬殛P(guān)鍵的問(wèn)題上，有自己確定的目標(biāo)，也有高度的自信，那就是“作家憑的是個(gè)人的思想深度、生活積累和對(duì)生活的感悟能力”，“寫(xiě)小說(shuō)如同養(yǎng)娃娃，好娃娃需要的是好種子，好土地，漫長(zhǎng)的孕育過(guò)程?！比绱私拥貧?、有底氣的認(rèn)識(shí)，使他始終把寫(xiě)作之根深扎在鄉(xiāng)土的泥壤中，汲取著最為鮮活的生活的養(yǎng)分。根深必然葉茂，葉茂源于根深。因而，侯波的植根于生活深處的小說(shuō)寫(xiě)作，總會(huì)開(kāi)出新花，總能結(jié)出碩果，是完全可以期待的，也是無(wú)需置疑的。

周昌義（《當(dāng)代》主編）：作家應(yīng)該關(guān)注人民生活的苦難

謝謝大家今天能為我們的作者召開(kāi)這次研討會(huì)，首先感謝侯波把最好的作品給了《當(dāng)代》，其二感謝陜西作協(xié)與作家多年來(lái)對(duì)《當(dāng)代》的支持。

作家關(guān)注人民生活的苦難，然后把這些故事寫(xiě)得蕩氣回腸，讀者讀小說(shuō)不是希望讀到深刻，不是希望讀到什么樣的文體，他是跟你一起感受這個(gè)要死要活，蕩氣回腸。在這一點(diǎn)上，陜西的作家從陳忠實(shí)到路遙到平凹都走的是這條路子。作家可以有不同的創(chuàng)作風(fēng)格，有不同的趣味，但是有一點(diǎn)必須是始終如一的，就是扎根這片土地，拿起一把?頭，使勁刨刨刨，刨出一個(gè)金娃娃來(lái)。我們做編輯的，最想看到的是又有才氣又有生活、又關(guān)心百姓疾苦的作品。但是，當(dāng)今文壇有名氣有實(shí)力的作家絕大部分住在城里頭，住在小洋房里頭，對(duì)鄉(xiāng)村的實(shí)際感受沒(méi)有了，有的話都是記憶里邊的生活。一寫(xiě)到鄉(xiāng)村只能寫(xiě)家族史，只能寫(xiě)我爺爺我奶奶，或者我祖奶奶我祖爺爺。就是那些靠寫(xiě)當(dāng)下生活成名的作家，除了一兩個(gè)極品以外，其他只能往歷史里邊倒騰。另外一類作家，有生活，但是在藝術(shù)能力表現(xiàn)上卻比較差。既有生活又能夠把生活表現(xiàn)得還可以的作家是很少的，又很難得的。從這個(gè)角度考慮，我們是很珍惜象侯波這樣的作者。他走在正確的道路上，他多年來(lái)在這片土地上使勁刨，另外，他的功夫倒還相當(dāng)可以。

我對(duì)侯波的希望是沿著這條路一直走下去，只要把農(nóng)村的農(nóng)民的苦難把農(nóng)民的命運(yùn)寫(xiě)實(shí)在了就好了。你只要懷著一顆慈悲心腸，你把天下的人萬(wàn)事萬(wàn)物，包括農(nóng)民、干部，包括貪官污吏都當(dāng)成正常人一視同仁，寫(xiě)到你作品中去，這就是最深刻的小說(shuō)表現(xiàn)了。

侯波是靠幾個(gè)中篇走出來(lái)的，再往前走，我們看得見(jiàn)許多作家的路數(shù)，象一些生活類的作家，一旦有了名氣，名氣就交換成一些現(xiàn)實(shí)的東西，工作條件，居住條件都得到了改善，寫(xiě)上十部八部，他們就離生活很遠(yuǎn)了。我覺(jué)得侯波應(yīng)該趁目前這種態(tài)勢(shì)寫(xiě)一個(gè)大一點(diǎn)的故事，寫(xiě)出一個(gè)好的長(zhǎng)篇來(lái)。還有一點(diǎn)，我覺(jué)得他的作品的欠缺不是技術(shù)的，而是胸懷上的，就是鄉(xiāng)村里的這些具體的事情，具體的掙扎，具體的困惑，要放在我們中華民族這幾十年來(lái)都在掙脫上千年的封建社會(huì)的束縛這個(gè)大背景上來(lái)寫(xiě)，來(lái)展現(xiàn)。要有這種胸懷與氣魄，可能會(huì)產(chǎn)生一部更有份量的作品。他可以去嘗試一下，能不能得到八九十分，先不說(shuō)，即使得六七十分也是很不錯(cuò)的。

王春林（山西大學(xué)教授）：侯波承繼了趙樹(shù)理小說(shuō)的一些特點(diǎn)

關(guān)于侯波的小說(shuō)我有這么幾個(gè)感覺(jué)，這么幾點(diǎn)印象：第一點(diǎn)他是關(guān)注現(xiàn)實(shí)。關(guān)注鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的，跟其他作家比較，他突出的一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)當(dāng)下的這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代文化生態(tài)和精神生態(tài)高度關(guān)注，這是他的一個(gè)特點(diǎn)?！度鉅€都在鍋里》《2012年冬天的愛(ài)情》《春季里那個(gè)百花香》都在關(guān)注鄉(xiāng)村的文化生態(tài)和精神生態(tài)。

第二個(gè)特點(diǎn)是侯波人物形象的塑造是很好的，活靈活現(xiàn)。尤其是《百花香》中的紅鞋這個(gè)形象，從紅鞋風(fēng)風(fēng)火火、潑辣的性格特征來(lái)看，從她的人生經(jīng)歷從她的婚姻遭際來(lái)看，這個(gè)形象讓我想到了我們山西的作家趙樹(shù)理，想到了《小二黑結(jié)婚》中的三仙姑形象。這兩個(gè)形象有得一比，把二者聯(lián)系起來(lái)看一看，雖然人物命運(yùn)相似，但作者對(duì)人物命運(yùn)的態(tài)度有天壤之別。當(dāng)年趙樹(shù)理受意識(shí)形態(tài)的影響，把三仙姑看作是落后的可以批判的形象。但是到了侯波這里，他的紅鞋是一個(gè)受褒揚(yáng)受肯定的人物形象。那么這種看法的進(jìn)步，背后肯定有時(shí)代的原因。除了時(shí)代的原因，還跟作家的主體的創(chuàng)作形態(tài)、創(chuàng)作意識(shí)也有關(guān)系。

第三個(gè)侯波小說(shuō)的結(jié)構(gòu)能力應(yīng)該引起我們的注意。在兩篇小說(shuō)中表現(xiàn)的最突出，《肉爛都在鍋里》，《2012年冬天的愛(ài)情》。兩篇作品都有交叉的兩條線索，一條明線，一條暗線，明寫(xiě)與暗寫(xiě)相結(jié)合，言在此而意在彼。這是一種很巧妙的結(jié)構(gòu)方式?！跺伬铩愤@篇小說(shuō)通篇都在講電影放映員的故事，應(yīng)付上面的檢查，但是重心落在他的女兒跟出外打工的丈夫，農(nóng)村年輕一代的情感問(wèn)題上，精神生態(tài)問(wèn)題上?！?012年冬天的愛(ài)情》表面是寫(xiě)兩個(gè)年輕人的愛(ài)情故事，而實(shí)際上是寫(xiě)老鐘夫妻與劉五朵的故事。兩個(gè)大學(xué)生村官千方百計(jì)要制止劉五朵夫妻的上訪行為，但到頭來(lái)，沒(méi)有這回上訪的事，卻原來(lái)他們是要去教堂禱告，從耶穌那里去尋找自己的精神支撐點(diǎn)。這兩篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)處理的都很巧妙。

提點(diǎn)意見(jiàn)，如果侯波要有突破，應(yīng)該在價(jià)值觀上在鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)理解和把握上開(kāi)掘得更深一點(diǎn)。

張艷梅（山東理工大學(xué)教授）：侯波寫(xiě)出了誠(chéng)意、暖意與新意

這些年，我很關(guān)注侯波的小說(shuō)創(chuàng)作，寫(xiě)過(guò)一些文字。他這幾年的中短篇小說(shuō)我?guī)缀醵紝?xiě)過(guò)評(píng)論，有的貼在博客上，有的發(fā)表在雜志上。后來(lái)我把這些溶成一個(gè)整體，發(fā)在《小說(shuō)評(píng)論》上。侯波作為一個(gè)年輕的作家對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的關(guān)注是值得我們投以敬意的。侯波的小說(shuō)我的印象是他寫(xiě)出了誠(chéng)意，寫(xiě)出了暖意，寫(xiě)出了新意。誠(chéng)意主要是他以一種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度來(lái)面對(duì)今天的生活，無(wú)論是我們的鄉(xiāng)村世界里邊所遭遇到的鄉(xiāng)土政權(quán)的腐敗，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的瓶頸，文化教育在《思鄉(xiāng)小學(xué)》里邊呈現(xiàn)出這種空校的現(xiàn)象，還有信仰層面的，在侯波小說(shuō)都有所體現(xiàn)。

《上訪》，侯波選擇了一個(gè)巧妙的表述。小說(shuō)中祁鄉(xiāng)長(zhǎng)通過(guò)很多非常規(guī)手段來(lái)解決問(wèn)題，雖然是生活的現(xiàn)實(shí)，但是這實(shí)際上是治標(biāo)不治本的。祁鄉(xiāng)長(zhǎng)處理一切問(wèn)題的方法掩飾的是問(wèn)題本身，所以并不能改變我們今天中國(guó)農(nóng)村今天生態(tài)荒蕪的現(xiàn)實(shí)。《肉爛都在鍋里》反映的是政府想通過(guò)這種形式建設(shè)新農(nóng)村，但是這種新農(nóng)村是誰(shuí)的新農(nóng)村，中國(guó)夢(mèng)是誰(shuí)的中國(guó)夢(mèng)？這些都值得我們思考。小說(shuō)中以放電影這條細(xì)線穿過(guò)時(shí)代這個(gè)針眼，寫(xiě)出了大時(shí)代社會(huì)的鄉(xiāng)村百態(tài)和人生百態(tài)，這個(gè)是非常不容易的。所以說(shuō)，侯波的小說(shuō)有一些更豐富的東西值得我們?nèi)リP(guān)注與思考?！?012年冬天的愛(ài)情》這篇小說(shuō)表面是寫(xiě)兩個(gè)年輕人的愛(ài)情，同時(shí)也寫(xiě)出了受監(jiān)視的兩口子只能用基督教來(lái)安慰自己倍受摧殘的心靈。在這個(gè)以外，我覺(jué)得還應(yīng)該有一個(gè)延伸，春天與小董的愛(ài)情建立在偷窺別人的基礎(chǔ)上。這說(shuō)明了什么呢？說(shuō)明了在意識(shí)形態(tài)強(qiáng)化的今天我們每個(gè)人言行舉止，都在別人的監(jiān)管之下。如果把這個(gè)情節(jié)放大，讓我們每個(gè)人都會(huì)對(duì)于我們身處的這個(gè)時(shí)代處境有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。不知大家的感受是什么，反正我讀這篇小說(shuō)的時(shí)候直冒冷汗。所以，侯波對(duì)于農(nóng)民所處的環(huán)境以及他們生活狀態(tài)的表現(xiàn)我以為是有誠(chéng)意的。他很真誠(chéng)地去面對(duì)，很誠(chéng)實(shí)地去糾結(jié)，寫(xiě)出了他對(duì)生活的獨(dú)特的觀察與思考。同時(shí)，他寫(xiě)出了暖意。作為一名作家，侯波能夠在這種血淋淋的現(xiàn)實(shí)生活和到處是陰影的處境中仍然能夠飽含善意的去面對(duì)這種生活，去愛(ài)這個(gè)世界，以一種帶有美感的藝術(shù)去表現(xiàn)生活，這說(shuō)明侯波是個(gè)善良的人。希望他仍然堅(jiān)持這種善良，因?yàn)閯?chuàng)造真善美的社會(huì)是我們最理想的社會(huì)。說(shuō)他寫(xiě)出了新意呢，就是在傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義衰微的今天，他秉承傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義，秉承這種使命感，在他的小說(shuō)中能夠把傳統(tǒng)的一些風(fēng)土人情和新的鄉(xiāng)土中國(guó)種種漸變完美地結(jié)合起來(lái)，這體現(xiàn)了他的藝術(shù)表現(xiàn)能力，對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)法有了發(fā)展，在一定程序上賦予了新的活力。

今后，我會(huì)一如繼往地關(guān)注侯波的小說(shuō)創(chuàng)作，也希望他能夠繼續(xù)在思想性上和藝術(shù)性上有所提升。

付秀瑩（作家，《小說(shuō)選刊》編輯部主任）：人物內(nèi)心世界還有待于開(kāi)掘

侯波的小說(shuō)我們《小說(shuō)選刊》選發(fā)了三篇，《上訪》《肉爛都在鍋里》《百花香》，其中《百花香》是作為頭題選的?！顿F人相助》沒(méi)有選載的主要原因因?yàn)槭菍?xiě)葬禮的。當(dāng)時(shí)正是春節(jié)前后，悲傷氣氛太濃，所以沒(méi)選。我讀他的小說(shuō)特別注意他對(duì)鄉(xiāng)土人與事的處理，我特別驚訝的是他對(duì)鄉(xiāng)土的熟悉的這種程度，可能跟年齡與閱歷有關(guān)系，尤其是他對(duì)農(nóng)村生活的整體理解與把握能力，是我所不及的。包括他的寫(xiě)作視角，相對(duì)也是比較開(kāi)闊的，我自己的寫(xiě)作更多的停留在細(xì)部與局部，或者日常生活。讀他的小說(shuō)我也能受到一定的啟發(fā)。另外我對(duì)他小說(shuō)的語(yǔ)言特別感興趣，特別樸實(shí)，不雕飾，不端著，不裝，非常自由。這對(duì)我個(gè)人是非常有啟發(fā)的。另外，他對(duì)小說(shuō)一些細(xì)部處理上，非常輕松，我非常驚訝，也非常羨慕。但有的地方，覺(jué)得動(dòng)作的幅度大了一些，讓我感覺(jué)比較突兀，節(jié)制少了一些。他對(duì)外部的現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)得相當(dāng)出色，相當(dāng)?shù)臒熁饸?，泥土味濃，熱氣騰騰，撲面而來(lái)。我的個(gè)人意見(jiàn)是人物內(nèi)心生活，內(nèi)心的細(xì)膩之處他還需要更多的去挖掘。比如，有時(shí)當(dāng)我看到人物有所動(dòng)作，有所言行的時(shí)候，我就想他的內(nèi)心會(huì)是什么樣子的，怎樣輾轉(zhuǎn)，怎樣糾結(jié)，怎樣掙扎，可是這個(gè)時(shí)候比較少，使我感到有些略略的失望。

鄉(xiāng)村是他的富礦，建議他可以一直挖掘下去。另外，他的《貴人相助》我認(rèn)為寫(xiě)得非常好，在《貴人相助》當(dāng)中，他把葬禮中的繁文褥節(jié)、民俗、禮儀特別耐心地去鋪排、渲染，甚至我們讀的過(guò)程中有時(shí)候都要失去耐心了，但是他那種鋪排，是有深刻用意的。一邊面對(duì)的是死亡，是永恒的靜默與沉默，一邊是主人公世俗的這種喧囂與折騰，這兩者之間構(gòu)成一種巨大的藝術(shù)上的張力，對(duì)主題是特別好的體現(xiàn)。這也是我特別欣賞的地方。

吳克敬（著名作家，西安市作協(xié)主席）：獨(dú)行陜北風(fēng)頭高

侯波小說(shuō)寫(xiě)得好，我很喜歡，我讀了他的所有小說(shuō)。我認(rèn)為陳忠實(shí)對(duì)他的評(píng)價(jià)很到位。陳忠實(shí)說(shuō)：“侯波是文學(xué)陜軍中的后起之秀，小說(shuō)貼近時(shí)代，貼近生活，可讀性強(qiáng)。他始終關(guān)注著鄉(xiāng)土中國(guó)社會(huì)的秩序重建，有一種文化反思的精神向度與哲學(xué)思考。小說(shuō)寫(xiě)得輕松自如，貌似黑色幽默，其實(shí)讀來(lái)令人悲涼，發(fā)人深思。”賈平凹對(duì)他的評(píng)價(jià)也很好，認(rèn)為“侯波的小說(shuō)接地氣，真誠(chéng)，不端著，也不繞?！敝衅≌f(shuō)《春季里那個(gè)百花香》寫(xiě)出了強(qiáng)大的道德力量，大膽地批判了現(xiàn)實(shí)生活的丑陋與丑惡?！渡显L》堪稱侯波的成名作，作品名為“上訪”，他卻不單寫(xiě)此，而是藝術(shù)的呈現(xiàn)了陜北獨(dú)特的民間情感，在這個(gè)作品中他藝術(shù)地告訴我們的“人民公仆”，解決上訪問(wèn)題，關(guān)鍵在“疏導(dǎo)”，而不是“筑壩”堵截。中篇小說(shuō)《貴人相助》發(fā)表得晚一些，但在藝術(shù)質(zhì)量上卻有超越前兩篇的趨勢(shì)，它講述了一場(chǎng)盛大的鄉(xiāng)村葬禮中的有關(guān)人性、倫理和道德的事情。主人公折方宇正是從父親葬禮中感悟到父親的在天之靈，感悟到一些做人的道德，所以他在道德上有了升華。最后，沒(méi)有關(guān)系和背景的他當(dāng)上了主管農(nóng)業(yè)的副縣長(zhǎng)。這是侯波的一種文學(xué)理想，他的這一理想，同樣也是老百姓的現(xiàn)實(shí)理想。

出生在黃土高原上的侯波，是知道高原的風(fēng)頭的。愿獨(dú)行的他，乘高風(fēng)，書(shū)高風(fēng)。

李星（著名評(píng)論家）：《2012年冬天的愛(ài)情》是一部可遇不可求的經(jīng)典小說(shuō)

關(guān)于侯波的小說(shuō)，我認(rèn)為《上訪》代表他的過(guò)去，還不是很成熟，但到《春天里那個(gè)百花香》，這篇就讓我很吃驚。這篇小說(shuō)將尖銳的社會(huì)政治問(wèn)題與當(dāng)前的鄉(xiāng)村風(fēng)情、日常生活，結(jié)合得非常自然，并且富有深意。但我覺(jué)得《2012年冬天的愛(ài)情》這篇小說(shuō)寫(xiě)得太好了，太精彩了。小說(shuō)那么自然地寫(xiě)一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生村官執(zhí)行任務(wù)，先是愛(ài)情的萌生，人性的蘇醒，然后是人權(quán)的覺(jué)醒，寫(xiě)得非常精彩，老道。這篇小說(shuō)的結(jié)尾完全出乎意料：小董監(jiān)視的那個(gè)農(nóng)民，包里裝的不是上訪材料，是抄的基督經(jīng)，而且還救了小董的命，小董因此對(duì)整個(gè)事情有了新的認(rèn)識(shí)。我在戲劇和小說(shuō)里讀過(guò)不少人物的上升轉(zhuǎn)變，我覺(jué)得這個(gè)作品把這種轉(zhuǎn)變寫(xiě)得最自然。我讀這篇作品就像在讀高爾基的作品，像是讀陀思妥耶夫斯基那一批人的小說(shuō)，有種近乎完美的狀態(tài)。兩個(gè)青年男女互相取暖，他們對(duì)于人物上訪的充滿了悲憫情懷，讓人看到當(dāng)下農(nóng)村生活是溫暖的又是苦澀的，小說(shuō)中把人性的微妙寫(xiě)得那么生動(dòng)、細(xì)微、深邃，打動(dòng)人心。比如寫(xiě)用望遠(yuǎn)鏡監(jiān)視那兩口，老婆不讓老頭進(jìn)自己被窩，老頭從腳底被子下鉆進(jìn)去，床頭出來(lái)，然后就把燈拉了。我覺(jué)得這些都是一些很了不起的細(xì)節(jié)。因此，我覺(jué)得這是一篇完美的具有經(jīng)典性的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。

我認(rèn)為，他的小說(shuō)是屬于現(xiàn)實(shí)主義回歸的小說(shuō)，有一種讓人找到農(nóng)村溫暖、回家的感覺(jué)。另外一個(gè)突出的感受是他的作品越來(lái)越深刻?！渡显L》的思想點(diǎn)是“疏”與“堵”?！笆琛迸c“堵”是個(gè)老話題，這是中國(guó)幾千年的一個(gè)政治問(wèn)題。而《春季里那個(gè)百花香》講的是公平正義的缺失，法治底線的不守，造成了農(nóng)民信仰的缺失。而在《2012年冬天的愛(ài)情》中他將主題包裹起來(lái)，非常含蓄，這正是一種成熟。因此我覺(jué)得侯波的小說(shuō)是一棵枝葉繁茂的有生命力的大樹(shù)，是真正的生命之樹(shù)。像《2012年冬天的愛(ài)情》這類小說(shuō)，侯波只要寫(xiě)五篇十篇，他就是中短篇小說(shuō)大師了。

邢小利（陜西作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部主任）：侯波是一個(gè)比較成熟的小說(shuō)家

我覺(jué)得侯波是一個(gè)成熟的小說(shuō)家。

侯波很會(huì)講故事，情節(jié)的設(shè)計(jì)跌宕起伏，張弛有度，結(jié)構(gòu)上也很用心。有些人寫(xiě)的人、事、物彼此孤立無(wú)援、顧此失彼，而侯波小說(shuō)中的人、事、物，在形式上都有關(guān)聯(lián)，在情節(jié)上都有照應(yīng)，在意義上都有呼應(yīng)。有些很不經(jīng)意的細(xì)節(jié)鋪墊，在后邊都有呼應(yīng)和照應(yīng)。包括小說(shuō)的角度，也很講究。這些創(chuàng)作技巧侯波運(yùn)用得很嫻熟。

第二，讀他的小說(shuō)，我就想起了趙樹(shù)理。當(dāng)然，他跟趙樹(shù)理不一樣，有很多的不同。但跟趙樹(shù)理一樣的是，他們對(duì)農(nóng)村的生活非常熟悉。他們是生活在生活之中的作家，而不是生活在生活之外的作家。

第三，侯波對(duì)現(xiàn)在農(nóng)村存在的問(wèn)題非常清楚。我感覺(jué)他每一個(gè)小說(shuō)里邊，都能把現(xiàn)代農(nóng)村生活中矛盾焦點(diǎn)反映出來(lái)。和趙樹(shù)理不同的是，趙樹(shù)理那一代作家，是站在《春季里那個(gè)百花香》中“扭秧歌”那個(gè)角度去寫(xiě)生活并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。但在侯波這里，角度完全變了。他讓扭“秧歌”具有了象征和暗喻的意義。陳忠實(shí)這一代作家，不斷地反思剝離身上很多非文學(xué)的東西，從黨的文學(xué)轉(zhuǎn)變成寫(xiě)人的文學(xué)。而到了侯波這里，這種立場(chǎng)已經(jīng)完全轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)，寫(xiě)得非常大膽，有驚心動(dòng)魄的感覺(jué)。寫(xiě)農(nóng)村生活很真實(shí)，揭示的問(wèn)題很深刻，作品寫(xiě)的很豐富。

我認(rèn)為，侯波的小說(shuō)像一棵樹(shù)，有時(shí)候感覺(jué)提煉不夠，因?yàn)橥癸@出來(lái)的枝葉還不太完美，有的地方缺少點(diǎn)枝葉，有的地方又有點(diǎn)重疊。但是他的小說(shuō)的突出特點(diǎn)，就是樹(shù)的根扎得很深，閱讀后能感受到他生活的土壤的深厚，有許多只可意會(huì)不能言傳的東西在里面。

馮希哲（西安工業(yè)大學(xué)教授）：侯波還沒(méi)有做好成為大家的準(zhǔn)備

侯波底氣比較足，在我們陜西這一塊土壤中堅(jiān)守著他的路子，他的情趣，他現(xiàn)在表現(xiàn)出的成績(jī)，應(yīng)該作為我們關(guān)注的一個(gè)對(duì)象。陜西小說(shuō)作者盡管人數(shù)很多，但能達(dá)到他這種程度的，真的是已經(jīng)不多了。他是一個(gè)有生活責(zé)任的作家，而且一貫的守恒信。在他的作品當(dāng)中，我看到的是嬗變當(dāng)中的后鄉(xiāng)村時(shí)代，看到的是包括這塊土壤當(dāng)中的底層人、底層干部、老百姓的一種困惑與無(wú)奈，而且無(wú)奈當(dāng)中有一種悲情感。他的小說(shuō)故事結(jié)構(gòu)的方式很有諷刺意味，但有些技巧的處理使這種批判性沒(méi)有很好地凸現(xiàn)出來(lái)，但呈現(xiàn)的本身就讓我們對(duì)這個(gè)話題有了一種新的認(rèn)知。在鄉(xiāng)村的這種嬗變當(dāng)中，我們?cè)谒男≌f(shuō)中看到的是一種集體心理的一種極變，這種極變體現(xiàn)在一種矛盾當(dāng)中，這個(gè)矛盾就是傳統(tǒng)文化當(dāng)中塑造的這個(gè)人社會(huì)性與文化性與劣根性表現(xiàn)的比較多，而且工具性在這個(gè)時(shí)代第一次出現(xiàn)了，這個(gè)在他作品中我感覺(jué)比較明顯。比如《春天的愛(ài)情》中，小董與春天就成了政府執(zhí)行任務(wù)的機(jī)器與工具，而他們身上的一種人本質(zhì)的東西被抹殺掉了。我在他的小說(shuō)中看到的是許多的人與人的異化，鄉(xiāng)村已經(jīng)進(jìn)入一種失控的滑行軌道。鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村的整個(gè)精神世界已經(jīng)崩潰了，那么多的人迷戀宗教，他們通過(guò)宗教去改變自己的生活狀態(tài)，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這不能不說(shuō)是一種諷刺。如果從這個(gè)角度稍稍點(diǎn)幾筆的話，那么侯波的鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)我認(rèn)為并不亞于魯迅的《風(fēng)波》。

侯波小說(shuō)的缺點(diǎn)，我認(rèn)為，一是他的價(jià)值趨向在整個(gè)故事結(jié)構(gòu)當(dāng)中和文本表述之中是不明晰的。其二，表達(dá)當(dāng)中，我看他所有的中短篇小說(shuō)是“干硬直”，我希望他以后的作品文學(xué)性藝術(shù)性的元素更豐滿一點(diǎn)。

段建軍（西北大學(xué)教授）：解救我們的是發(fā)現(xiàn)我們自己人性上的缺陷

侯波的小說(shuō)一看以后，就能給人留下深刻印象。他的小說(shuō)很有特點(diǎn)。我讀他的小說(shuō)，有一種八十年代初期看西方的荒誕派小說(shuō)的感覺(jué)，呈現(xiàn)在我們面前的生活不是真實(shí)的、原生態(tài)的鄉(xiāng)村生活。另外就是覺(jué)得小說(shuō)的作者有一雙“能眼”，但是同時(shí)又有一副熱心腸。這個(gè)“能眼”，就是把當(dāng)下社會(huì)里的小人物——不管是小官員還是小民，他們的生存狀態(tài)以及之間的關(guān)系，寫(xiě)得非常深刻。在讓我們感到心寒，感到冰涼的同時(shí)，他又自然地加入了一些非常溫暖的東西，能夠時(shí)時(shí)感動(dòng)我們，使我們也能感受到他的熱心腸。

在這本《春季里那個(gè)百花香》小說(shuō)集中，前幾篇是揭示人性殘缺的，就是互掐、不信任，相互找對(duì)方的缺陷。但到《2012年冬天的愛(ài)情》中，侯波把這種對(duì)人性的探討向縱深方向發(fā)展。在這篇小說(shuō)中，最好的情節(jié)是：主人公那天晚上用望遠(yuǎn)鏡監(jiān)視那上訪的兩口子的時(shí)候，當(dāng)燈滅的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)那個(gè)光棍偷窺的頭在窗口上縮下去了。主人公在發(fā)現(xiàn)這個(gè)角色的時(shí)候，揭示著他也發(fā)現(xiàn)了自己和這個(gè)光棍其實(shí)是一樣的角色。這是人性中非常卑劣的一種東西。所以侯波的小說(shuō)，我覺(jué)得寫(xiě)得非常深刻，從最初的“能眼”去寫(xiě)人世間的這種人性的缺陷，再發(fā)現(xiàn)社會(huì)的缺陷。用他的小說(shuō)里的話就是，找人性的“命脈”，人與人永遠(yuǎn)不信任，找社會(huì)的“命脈”就是整天“堵訪”，不相信群眾。到最后他突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)解救我們讓我們覺(jué)醒的實(shí)際上是我們發(fā)現(xiàn)自己的人性上也存在著許多卑劣之處。

《2012年冬天的愛(ài)情》，最后寫(xiě)出這種溫暖、這種覺(jué)醒，我覺(jué)得是非常有意義的。

總之，我覺(jué)得侯波的小說(shuō)非常有思想，有力度，也有溫暖。非常好。

楊樂(lè)生（西北大學(xué)教授）：侯波的藝術(shù)創(chuàng)作觀念滯后

讀侯波的小說(shuō)讓我感到很親切，主要是我對(duì)陜北這一塊生活比較熟悉。

我主要想說(shuō)侯波的創(chuàng)作存在的問(wèn)題。一是表現(xiàn)手法落后。現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法只是眾多創(chuàng)作方法中的一種。侯波的作品有著路遙的底色，但路遙的作品在藝術(shù)上的局限性是很大的，不能把路遙作為一個(gè)高度來(lái)超越。單就現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，農(nóng)村生活現(xiàn)實(shí)要比侯波筆下嚴(yán)重得多。侯波做的也很不夠，他回避了許多東西，沒(méi)有做到勇敢地面對(duì)我們今天的現(xiàn)實(shí)生存。二是侯波小說(shuō)創(chuàng)作在觀念上是嚴(yán)重滯后的?，F(xiàn)代藝術(shù)今天影響著全世界的文學(xué)，但在侯波的作品里看不出來(lái)。三是侯波的作品缺乏節(jié)制，缺乏藝術(shù)選擇的眼光。他把所知道的東西盡可能地都呈現(xiàn)出來(lái)，這樣做的結(jié)果是出力不討好。首先他應(yīng)該學(xué)會(huì)“舍棄”，然后選擇最有藝術(shù)意義的細(xì)節(jié)材料為個(gè)人所用，這樣才能完成個(gè)人想要表達(dá)的東西。

韓魯華（西安建筑科技大學(xué)教授）：精神境界與情懷再進(jìn)行提高

一是侯波關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，但在寫(xiě)作上有跟著問(wèn)題走的寫(xiě)法，缺乏升華。二是他小說(shuō)中這種生活化的敘述，也就是所謂的原汁原味，我覺(jué)得太繁，要學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)略的方法來(lái)寫(xiě)。三是他確實(shí)關(guān)注當(dāng)下性，寫(xiě)的也都非常具體，但是缺乏一種歷史感和一種穿透的力量。最根本的是作為一個(gè)作家，或者是要作為一個(gè)準(zhǔn)備走向大作家的人，他的精神境界和精神情懷的問(wèn)題，這一方面要提高。

仵?。ㄎ靼惨魳?lè)學(xué)院教授）：他寫(xiě)出了我們生存的困境

我也說(shuō)三點(diǎn)：第一，從侯波的整體作品看起來(lái)，讓我給侯波作一個(gè)參考與建議的話，他的作品反映出了現(xiàn)代所有人生活中的無(wú)奈感、掙扎感和困惑感。無(wú)論是祁鄉(xiāng)長(zhǎng)或者方方村長(zhǎng)還是《手心里的天空》里的虹都是這樣，我感覺(jué)到有著后現(xiàn)代主義作品中的那種人的無(wú)奈，在生活當(dāng)中處處掙扎，一切又都是那么荒謬。假如說(shuō)，侯波在這一點(diǎn)是有意識(shí)的話，我贊成他沿著這條路一直走；假如是無(wú)意識(shí)的話，他應(yīng)該下意識(shí)的把握這種特點(diǎn)然后沿著這條路走下去。第二點(diǎn)，就侯波小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)性來(lái)說(shuō)，我很同意大家說(shuō)的，侯波真的是一個(gè)把根扎得很深的根深葉茂的未來(lái)大有前途的一個(gè)好作家。我覺(jué)得他目前小說(shuō)中最大的問(wèn)題是，他的小說(shuō)結(jié)構(gòu)不好，在《手心里的天空》《百花香》這兩篇中，寫(xiě)著寫(xiě)著就偏到一邊去了，后邊的結(jié)尾和前邊交代的、鋪墊的事情都沒(méi)有了關(guān)系。

（因篇幅關(guān)系，部分評(píng)論家的發(fā)言未納入其中，敬請(qǐng)諒解。）