《綱鑒易知錄》：《資治通鑒》的精華版和擴(kuò)充版

◎ 鐘岳文

《綱鑒易知錄》：《資治通鑒》的精華版和擴(kuò)充版

◎ 鐘岳文

這部書為什么取名《綱鑒易知錄》？

《綱鑒易知錄》是清代學(xué)者吳乘權(quán)與周之炯、周之燦三人合編的一部簡明中國通史著作。由于吳乘權(quán)編過《古文觀止》，名聲很大，因此著者一般只提及他一個人。

談到這部書書名的來歷，還要從宋代說起。北宋司馬光窮畢生之力編了《資治通鑒》一書，這是一部編年體通史著作，記事從戰(zhàn)國時期到五代，共294卷。司馬光編寫這部書的目的，是“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”?？墒沁@部書內(nèi)容實在太多了，讀起來很吃力，據(jù)司馬光本人描述，書成之后，只有他的朋友王勝之看過一遍，其他的人只翻幾頁，便哈欠連連，萌生睡意。因此，書中總結(jié)出來的“經(jīng)驗教訓(xùn)”，也就不容易被讀者所領(lǐng)會。南宋時朱熹，看到了《資治通鑒》“有資于治道”的作用，也發(fā)現(xiàn)了這部書卷軼浩繁的弱點，便以此書為依據(jù)，編成《資治通鑒綱目》一書。全書只有59卷，這比起《資治通鑒》原書來，內(nèi)容大大地壓縮了，而且綱舉目張、條理清晰，為統(tǒng)治者提供的經(jīng)驗教訓(xùn)更加明了，同時也讓史書編纂出現(xiàn)了一種新的體裁—綱目體。

此后，很多人便開始用綱目體編寫新的史書。像明朝由朝廷主持編成了《續(xù)資治通鑒綱目》，敘宋、元二朝事，以接續(xù)朱熹的《資治通鑒綱目》。私人著書的更多，重要者有王鳳洲的《歷朝綱鑒會纂》、袁了凡的《歷史綱鑒補》和顧錫疇的《綱鑒正史約》等。

《綱鑒易知錄》就是在綱目體史書十分盛行的清初時期編成的。書名借鑒了此前同類性質(zhì)的著作，用“綱鑒”二字，是從“綱目”和“通鑒”中各取一字組合而成，這就向讀者表明此書是用綱目體編寫，內(nèi)容主要取材于“通鑒類”著作，目的在于使讀者從歷史中總結(jié)經(jīng)驗、汲取教訓(xùn)。而“易知錄”三字則是針對此書特點而言，即貫通古今，簡明易讀，頗便于有志于了解歷史的初學(xué)者學(xué)習(xí)。

吳乘權(quán)等人為什么要編這樣一部書?？

編《綱鑒易知錄》的目的，據(jù)吳乘權(quán)講主要有兩方面。

首先，吳乘權(quán)一生喜讀史書，但發(fā)現(xiàn)史書包羅萬象、晦澀難懂。在他看來，傳統(tǒng)史書中包含了經(jīng)學(xué)、諸子和豐富的地理知識，如果想讀懂，牢固的經(jīng)學(xué)根基、豐富的諸子知識和游歷經(jīng)驗，三者缺一不可，但這對于患足疾又無心六經(jīng)、諸子的吳氏來說，一部史書未能讀完就已經(jīng)厭倦了。事實上，聯(lián)系到吳氏編撰流傳甚廣的文選著作《古文觀止》來看，他無論在經(jīng)學(xué)、子學(xué)還是地理方面，都有著很高的素養(yǎng)。他的這一感受，是以謙虛的說法，借自己的口道出了傳統(tǒng)史學(xué)普遍存在的問題，即因內(nèi)容艱深難懂而不適合普通大眾的口味，不便于歷史知識的廣泛傳播。

其次，史書的晦澀難懂，是就其內(nèi)容而言的；就數(shù)量言，則是卷帙浩繁，難以通讀。吳乘權(quán)曾謙虛地說自己無法通讀史書是因為自己笨拙?？墒聦嵣?，中國的史籍汗牛充棟，確實存在“皓首卻難以窮盡”的問題，因此吳乘權(quán)感嘆：“《通鑒》固須全讀， 但卷帙太煩， 豈能一概記誦？”

正是基于對古代傳統(tǒng)史學(xué)的切身體會和深刻認(rèn)識，吳乘權(quán)等人決定編纂一部簡約通俗、便于普及的通史著作。有人說，中國史書，最古老的是《尚書》，最偉大的是《史記》，最浩瀚的是《資治通鑒》，最簡明易懂的是《綱鑒易知錄》?！渡袝贰妒酚洝贰顿Y治通鑒》鼎鼎大名，《綱鑒易知錄》能與它們并立于中華史書典藏大作之列，其特點—“簡明易懂”可以想見。這也證明吳乘權(quán)等人最初的編纂目的已經(jīng)達(dá)到了。

《綱鑒易知錄》為什么能得到后世的肯定和推崇？

《綱鑒易知錄》歷時六個寒暑始告完成，刊行之后即受到廣泛的好評，風(fēng)行天下，有多種版本存世。

毛澤東同志生前的秘書李銳在一篇文章中提到，毛澤東在韶山東茅塘私塾讀書的時候，私塾老師就曾讓他點讀過《綱鑒易知錄》。這是少年毛澤東讀的第一本中國通史著作，不僅使他獲得了較為系統(tǒng)的中國歷史知識，更讓他從此熱愛上了歷史。后來，毛澤東還多次指示黨的高級干部學(xué)習(xí)歷史知識和閱讀此書。此外，據(jù)多位民國學(xué)者回憶，他們在少年時期學(xué)堂或者私塾里使用的歷史啟蒙教材，也都是這部《綱鑒易知錄》。

那么，此書為什么能成為一部頗為流行又“雅俗共賞”的史學(xué)讀物呢？

首先，綱舉目張，繁簡得體?！毒V鑒易知錄》是以綱目體編輯而成，所謂綱是用提綱挈領(lǐng)的話表明對某一事件或人物的看法，所謂目是用簡明的文字闡述事件或人物的情節(jié)。這種史書體裁是最便于普及歷史知識的，眉目清楚，給人一目了然之感。特別是本書編者在綱、目之外還加了眉批，起到小標(biāo)題的作用，是為點睛之筆。“綱”“目”“眉批”三者相輔相成，既詳備了記事要素，又可使閱讀在繁簡之間游刃有余，靈活中不失嚴(yán)謹(jǐn)。

其次，貫通古今， 渾然一體。《綱鑒易知錄》是一部通史著作，全書按照帝王在位的年限編年，記載了我國從盤古開天地的傳說時代到明末數(shù)千年的歷史。加之編者高超的文字處理功底，使全書線索清晰、層次分明，史實記述詳略得當(dāng)，雖未加雕飾，卻也鮮活生動，讀來一幕幕歷史如在眼前。

第三，剪裁精當(dāng)，敘事明了?！毒V鑒易知錄》107卷，由《通鑒外紀(jì)》《通鑒前編》《資治通鑒綱目》《宋元通鑒綱目》《明史紀(jì)事本末》五部書，共202卷刪削而成，僅從卷數(shù)來看，其剪裁精當(dāng)已可知一二。此外，正如編者所說：“觀史之不欲，論史之不明，非盡天資遲鈍，庸師誤人，亦由編輯成書者引導(dǎo)無方而致然也?！笨芍^切中一般史書編纂之失。因此在編這部書時，編者就盡量避開這方面的缺點，剪裁并非隨意，全書雖只107卷，但書中大事不遺、敘事明了，重要歷史事件和歷史人物的重大活動，都一一記載清楚。

第四，重典故解釋，便于普及。一部記載兩千多年歷史的讀物，其中包括了經(jīng)學(xué)、典故、地理、典章制度等多方面的知識，這不免造成內(nèi)容的晦澀難懂。為了避免這一弊病，編者對癥下藥，對書中的典故和典制進(jìn)行解釋和補充，對古地名也一一檢核，并用清代的地名和方位進(jìn)行注釋，遇到難讀難解的文字時，也加以注音和解釋。這種做法頗便初學(xué)者，使其不必親歷山川、經(jīng)綸滿腹，讀畢此書，便可知天下事。

由此可見，《綱鑒易知錄》確是一部簡明扼要的普及性歷史讀物。它對于數(shù)千年的中華古史，對于浩如煙海的眾多史籍，不失為一把入門的鑰匙，一個登堂的階梯。

《綱鑒易知錄》的當(dāng)代價值

《綱鑒易知錄》稱得上是《資治通鑒》的精華版和擴(kuò)充版，被譽為清代人編寫的《中國上下五千年》。今天，我們讀這部書，可以有如下收獲：

首先，歷史是個豐富的寶庫，又是面忠實的鏡子。通過學(xué)習(xí)書中歷朝歷代經(jīng)濟(jì)、政治、軍事的實踐以及國家的施政方略，我們可以更好地總結(jié)經(jīng)驗，研究問題，把握規(guī)律，以為今用，這正是這部書中“鑒”字的內(nèi)涵。如《綱鑒易知錄·唐紀(jì)》中記述，“唐初行開元通寶錢，徑八分，積十錢重一兩”，這正是由于唐初的統(tǒng)治者總結(jié)教訓(xùn)，認(rèn)識到過去的“錢幣濫薄”“民間不勝其弊”，于是讓百姓所用的開元通寶錢幣“輕重大小最為折中，遠(yuǎn)近便之”，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的日趨穩(wěn)定與發(fā)展。

其次，書中歷史人物的愛國主義情懷、艱苦奮斗精神、清正廉潔的品質(zhì)等，會鞭策、激勵今人自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為。如《綱鑒易知錄·南宋紀(jì)》中記述抗金名將岳飛的名言，“金虜未滅，何以家為”、“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣”，岳飛的錚錚鐵骨、拳拳忠心，躍然紙上，令人欽佩。

第三，這部繁簡適度、明晰易懂的通史著作會激發(fā)讀者學(xué)習(xí)并深入研究歷史的興趣，進(jìn)一步閱讀其他經(jīng)典史書，或解決疑問、或充實所學(xué)、或考證史實，從而一步步學(xué)好歷史、用好歷史。

當(dāng)然，在肯定此書價值的同時，閱讀時也要注意其中的弊端。比如，考證失當(dāng)、偏信臆說。書中關(guān)于靖難之役史事的記載，并無確鑿史料做支撐，往往是以訛傳訛，真實性大打折扣。又如，書中關(guān)于民生日用的內(nèi)容記載較少，至于民生疾苦，記載更是少之甚少。再如，書中對于農(nóng)民戰(zhàn)爭的態(tài)度完全受階級局限，站在統(tǒng)治階級的立場上， 將其說成是“倡亂”“盜起”。

然而，瑕不掩瑜，《綱鑒易知錄》可以看作是學(xué)習(xí)和研究中國古代史的入門書。編撰者經(jīng)過有意揀擇安排，使得全書系統(tǒng)而不乏生動，平實又常含曲折，在歷史故事起伏中傳播歷史知識，在人物命運跌宕中展示道德情操。至于書中的一些問題， 只要我們閱讀時以歷史唯物主義的觀點加以明辨， 去其糟粕， 取其精華， 是可以達(dá)到以史鑒今的目的的。