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      史書

      • 宋代史書流傳的“名人效應(yīng)”
        第一部紀(jì)事本末體史書,它開創(chuàng)了以“事”為綱的本末體史書先例。毛澤東曾說:“《通鑒紀(jì)事本末》是中國(guó)歷史的簡(jiǎn)明讀本,我喜歡看這本書??匆槐椴恍校次灞?。” ?宋代史學(xué)發(fā)達(dá),史書數(shù)量與種類繁多,史書流傳范圍廣泛,這與社會(huì)各界民眾廣泛參與和支持史學(xué)活動(dòng)密不可分。其間,在廣大民眾中擁有極高知名度和可信度的社會(huì)名流,他們?cè)跁r(shí)人選擇史書、閱讀史書、刊印以及傳錄史書等史學(xué)活動(dòng)中,常常扮演著指導(dǎo)者的角色。不僅他們所撰史著廣受讀者喜愛和追捧,而且由他們所推舉的史著也往往

        文萃報(bào)·周五版 2022年47期2022-11-29

      • 古代“總裁”都管啥
        ”指的是中央修訂史書的主管官員。史書的編撰在歷朝歷代都是皇帝最為重視的,官修史書有專門的官員負(fù)責(zé),這類官員一般就被稱為“總裁官”。例如在清代,修訂史書的機(jī)構(gòu)主要有國(guó)史館和實(shí)錄館。這兩個(gè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)修訂、記錄、編撰的官員都被稱為“總裁官”。國(guó)史館最初是在康熙二十九年(公元1690年)設(shè)立的臨時(shí)機(jī)構(gòu),主要任務(wù)就是修訂清代前三代皇帝在位時(shí)的歷史。到了乾隆初年,因?yàn)樾抻?span id="j5i0abt0b" class="hl">史書的需要,國(guó)史館從原來的武英殿附近搬到了東華門內(nèi)。乾隆三十年(公元1765年),國(guó)史館終于成為一個(gè)

        思維與智慧 2022年18期2022-06-18

      • 史書》記載的“小事”
        趙盛基郭伋,東漢時(shí)期的一位官員。他為政以德,施行恩惠,深受百姓愛戴。郭伋擔(dān)任并州牧?xí)r,一次巡視,到達(dá)了西河郡的美稷縣。剛到城外準(zhǔn)備進(jìn)城時(shí),幾百個(gè)騎著竹馬的小孩出現(xiàn)在他的面前。郭伋很詫異,就問孩子們:“大老遠(yuǎn)的,你們到這里干什么?”孩子們七嘴八舌地回答:“聽說您來,我們是特意來迎接大人的。”郭伋說:“謝謝孩子們,可是你們大可不必?。 焙⒆觽兗娂娬f:“大人為官清廉,關(guān)心我們,我們一定要來歡迎您的?!惫鶃撤浅8袆?dòng),再次謝過孩子們后進(jìn)城了。城中巡視完畢,從城里出來

        作文周刊·高二讀寫版 2022年9期2022-03-19

      • 史書》記載的“小事”
        趙盛基郭伋,東漢時(shí)期的一位官員。他為政以德,施行恩惠,深受百姓愛戴。 郭伋擔(dān)任并州牧?xí)r,一次巡視,到達(dá)了西河郡的美稷縣。剛到城外準(zhǔn)備進(jìn)城時(shí),幾百個(gè)騎著竹馬的小孩出現(xiàn)在他的面前。郭伋很詫異,就問孩子們:“大老遠(yuǎn)的,你們到這里干什么?”孩子們七嘴八舌地回答:“聽說您來,我們是特意來迎接大人的。”郭伋說:“謝謝孩子們,可是你們大可不必啊!”孩子們紛紛說:“大人為官清廉,關(guān)心我們,我們一定要來歡迎您的?!惫鶃撤浅8袆?dòng),再次謝過孩子們后進(jìn)城了。 城中巡視完畢,從城里

        作文周刊·高二版 2022年9期2022-03-14

      • 史書多維知識(shí)重組與可視化研究 ——以《史記》為對(duì)象
        史文化背景為閱讀史書原文設(shè)立了門檻;另一方面,史書體裁自身維度的單一性筑起了從時(shí)間、地點(diǎn)、人物等多種維度出發(fā)獲取信息的壁壘。例如,編年體史書以時(shí)間為主線展開,便于以時(shí)間為索引定位所需信息,卻難以從中獲取某一人物或某一地點(diǎn)的全部史料。而在紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體史書中,因采用帝王年號(hào)、王公即位等中國(guó)古代紀(jì)年法,時(shí)間描述的歧義、共指、省略、模糊等特性,使得查找某一時(shí)間點(diǎn)的歷史事件非常困難。首先,盡管目前史籍電子化已經(jīng)取得了大規(guī)模的成果,但是大部分古籍知識(shí)庫(kù)僅支持瀏覽

        情報(bào)學(xué)報(bào) 2022年2期2022-03-11

      • 師生共讀,提升高中生歷史認(rèn)知能力
        能力;知識(shí)儲(chǔ)備;史書;材料;歷史典故;論文在日常教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)部分高中生學(xué)習(xí)歷史這門課時(shí),只會(huì)死記硬背,不去理解歷史,歷史認(rèn)知能力較低。所謂歷史認(rèn)知能力,或者說歷史思維能力,“是人們用以再認(rèn)和再現(xiàn)歷史事實(shí),解釋和理解歷史現(xiàn)象,把握歷史發(fā)展進(jìn)程,分析和評(píng)價(jià)歷史客體的一種素養(yǎng)”[1]。筆者認(rèn)為,提升高中生歷史認(rèn)知能力的前提,就是要增加學(xué)生的歷史知識(shí)儲(chǔ)備,只有知識(shí)儲(chǔ)量增加了,提升認(rèn)知能力才有可能;知識(shí)儲(chǔ)量越大,學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知就越準(zhǔn)確。而高中生學(xué)業(yè)繁重、閱歷有

        學(xué)習(xí)與科普 2021年30期2021-11-13

      • 古代書籍的20個(gè)第一
        語》第一部編年體史書:《春秋》第一部紀(jì)傳體史書:《史記》第一部斷代體史書:《漢書》第一部歷史評(píng)論著作:《史通》第一部兵書:《孫子》第一部古代制度史:《通典》第一部農(nóng)業(yè)百科全書:《齊民要術(shù)》第一部工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)論著:《天工開物》第一部藥典書:《新修本草》第一部植物學(xué)辭典:《全芳備祖》第一部地理書:《禹貢》第一部戲典史:《宋元戲曲韻史》第一部匯編古代文化典籍:《永樂大詞典》責(zé)編:王曉靜

        閱讀時(shí)代 2021年10期2021-10-11

      • 從文綜第42題到錢穆的《國(guó)史大綱》
        :《國(guó)史大綱》 史書 高考文綜歷史題因2019年高考文綜歷史題第42題的設(shè)置,我開始讀錢穆先生的《國(guó)史大綱》。我讀的是北京商務(wù)印書館1996年6月修訂第3版,繁體豎排版本。至今一年余,讀得斷斷續(xù)續(xù),難以順暢、連貫地讀下來。雖然還沒完整地讀完這本書,但卻有比較深刻的了解。《國(guó)史大綱》成書于艱苦的抗戰(zhàn)年代。1940年正值“苦撐待變”的相持階段,中華民族深陷苦難之中,抗戰(zhàn)多年依然未能阻止日軍的步步緊逼,華北、華東、華中、華南地區(qū)相繼淪陷,民族自信低落,前途迷茫。

        文學(xué)教育·中旬版 2021年6期2021-08-06

      • 李世民:“權(quán)力”改變的歷史
        從沒君王能看當(dāng)代史書?!崩钍烂癫桓市牡刈穯枺骸叭绻矣惺裁醋龅貌缓玫牡胤剑阋矔?huì)記錄下來嗎?”褚遂良一本正經(jīng)地說:“臣的為官之道就是恪守職責(zé),陛下的所有言行都不敢遺漏?!彼脑捯魟偮?,旁邊的黃門侍郎劉洎又跟著補(bǔ)了一句:“就算褚遂良不記錄,天下也會(huì)記錄的?!崩钍烂耦D時(shí)啞口無言,第一回合的“觀史”就此告終。經(jīng)此一敗,李世民并未氣餒,又找來房玄齡盤問。房玄齡是有名的賢相,但膽子略小,常在御前嚇得面無人色。李世民覺得他應(yīng)該比褚遂良更易擊破,于是單刀直入地問:“為什

        雜文選刊 2021年3期2021-03-12

      • 簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)與中國(guó)早期史學(xué)史研究
        有獨(dú)特編纂意識(shí)的史書,讓我們看到了戰(zhàn)國(guó)史學(xué)的某種原始形態(tài),對(duì)中國(guó)早期史書的形成也有更為直接而深入的了解。清華大學(xué)所收藏的楚竹書《楚居》《良臣》及睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)《葉書》等史篇,一定程度上展示了中國(guó)早期史學(xué)中“世”類史書的某種形態(tài),推進(jìn)了關(guān)于《世本》成書及來源的認(rèn)識(shí),有助于深入思考《世本》與《史記》的關(guān)系。馬王堆漢墓帛書《春秋事語》和清華簡(jiǎn)《越公其事》等大量“語體”類文獻(xiàn),不僅對(duì)《國(guó)語》的形成背景、史學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)有裨益,而且豐富了對(duì)中國(guó)早期史學(xué)中“語”類史書

        社會(huì)觀察 2020年3期2020-11-17

      • 古人今論 故事新述
        析?!娟P(guān)鍵詞】 史書;通俗化;寫人;敘事【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2020)18-0034-02龔弘《古人今談》最初在紐約《時(shí)代周報(bào)》連載,后在臺(tái)灣結(jié)集出版,與錢穆的《中國(guó)歷史精神》、余英時(shí)的《史學(xué)與傳統(tǒng)》一起被選為臺(tái)灣高三以上學(xué)生必讀的課外歷史書籍。這部叢書后經(jīng)齊魯書社在內(nèi)地刊印,重新定名為《歷史人物縱橫談》,推出后獲得了廣大讀者的認(rèn)同和喜愛?!稓v史人物縱橫談》語言融通

        今古文創(chuàng) 2020年18期2020-09-10

      • 走進(jìn)嘉峪關(guān)黑山摩崖探訪石頭上的“史書
        描繪在石頭上的“史書”之稱的黑山巖畫。來到巖畫的一處發(fā)現(xiàn)地黑山南麓的四道股形溝,偌大而深邃的黑色巖體撲面而來,仿佛被裹挾進(jìn)僅屬于西北的遼闊與蒼涼。在甘肅嘉峪關(guān)市,除了蜚聲海內(nèi)外的“天下第一雄關(guān)”嘉峪關(guān),還有一處藏于深山無人區(qū)的“國(guó)寶”———黑山巖畫,被稱作“歷史的記事本”。黑山巖畫全稱黑山摩崖淺石刻巖畫,位于嘉峪關(guān)市西北約20公里黑山峽谷的陡崖峭壁上,內(nèi)容以人物、舞蹈、佛塔、動(dòng)物、狩獵等20余種類型為主,目前共發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)至明代時(shí)期巖畫212幅,占地約12平方

        北廣人物 2020年23期2020-06-19

      • 古代“總裁”都管啥
        ”指的是中央修訂史書的主管官員。史書的編撰在歷朝歷代都是皇帝最為重視的,官修史書有專門的官員負(fù)責(zé),這類官員一般就被稱為“總裁官”。例如在清代,修訂史書的機(jī)構(gòu)主要有國(guó)史館和實(shí)錄館。這兩個(gè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)修訂、記錄、編撰的官員都被稱為“總裁官”。國(guó)史館最初是在康熙二十九年(1690)設(shè)立的臨時(shí)機(jī)構(gòu),主要任務(wù)就是修訂清代前三代皇帝在位時(shí)的歷史。到了乾隆初年,因?yàn)樾抻?span id="j5i0abt0b" class="hl">史書的需要,國(guó)史館從原來的武英殿附近搬到了東華門內(nèi)。乾隆三十年,(1765),國(guó)史館終于成為一個(gè)常設(shè)機(jī)構(gòu)。

        奇妙博物館 2020年5期2020-05-28

      • 李則綱之史書編纂思想
        纂之內(nèi)容,完成了史書編纂從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。李則綱編纂思想的產(chǎn)生無疑受到了西方史學(xué)理論的影響,本節(jié)通過對(duì)李則綱的編纂思想的產(chǎn)生,編纂方法進(jìn)行分析,無疑可以深化對(duì)整個(gè)中國(guó)史學(xué)的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞:史書;編纂;評(píng)價(jià)一、歷史編纂思想的形成李則綱的歷史編纂思想是受到了西方史學(xué)理論的影響,其歷史編纂思想主要來自法國(guó)學(xué)者朗格諾瓦、瑟諾博司的《史學(xué)原論》和美國(guó)學(xué)者詹姆斯·魯濱遜《新史學(xué)》。從五四運(yùn)動(dòng)以后,我國(guó)史學(xué)家不斷將西方史學(xué)理論引介到國(guó)內(nèi),其中包括朗格諾瓦、瑟諾博司的《史

        雨露風(fēng) 2019年1期2019-09-10

      • 韓國(guó)學(xué)界對(duì)史書中音樂文獻(xiàn)的整理與研究
        樂一脈相承,韓國(guó)史書中保存了大量與音樂有關(guān)的文獻(xiàn),詳細(xì)記載了中國(guó)古代音樂在朝鮮半島流播的歷史,涉及樂律、樂器、樂舞、樂歌等諸多方面,實(shí)為音樂研究之寶庫(kù)。在對(duì)史書中的音樂文獻(xiàn)的整理和研究方面,韓國(guó)學(xué)界已經(jīng)取得了豐碩的成果。了解這些研究成果,不但能幫助我們更高效地利用文獻(xiàn)資料,在選題上避免重復(fù),還能帶來方法論的啟示。關(guān)鍵詞:韓國(guó);史書;音樂文獻(xiàn)中圖分類號(hào):J609.312 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? 文章編號(hào):1673-1573(2019)02-0083-06近年

        河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)·綜合版 2019年2期2019-07-30

      • 《資治通鑒》
        的一本長(zhǎng)篇編年體史書,共294卷,300多萬字,耗時(shí)19年,是我國(guó)編年史中包含時(shí)間最長(zhǎng)的一部巨著(我國(guó)第一部編年體史書是《春秋》)。記載歷史從周威烈王二十三年(西元前403年)寫起,一直到五代的后周世宗顯德六年(西元959年)征淮南,計(jì)跨16個(gè)朝代,包括秦、漢、晉、隋、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國(guó)七雄、魏蜀吳三國(guó)、五胡十六國(guó)、南北朝、五代十國(guó)等其他政權(quán),共1362年的逐年記載詳細(xì)歷史?!顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià),目的是通

        時(shí)代青年·視點(diǎn) 2018年8期2018-12-03

      • 活著的歷史
        也罷,顯然關(guān)羽讀史書是不爭(zhēng)的事實(shí),而且《左傳》也叫《春秋左氏傳》,退一步講,關(guān)羽讀《春秋》也是事實(shí)。事實(shí)是最有說服力的,試想,一個(gè)戎馬倥傯的將軍在動(dòng)蕩的時(shí)局中仍不忘勤讀史書,史書必有其獨(dú)特的魅力。我們生在太平年間,得閑時(shí),豈非更應(yīng)該讀點(diǎn)史書?說得通俗一些,史書就是寫歷史的書,而歷史是過去人的生活軌跡。人有來處,方有去處,知來處,方能更好地去往去處。李世民有一句名言:“以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失?!弊x史最大的好處在于可以

        小品文選刊 2018年19期2018-11-14

      • 活著的歷史
        也罷,顯然關(guān)羽讀史書是不爭(zhēng)的事實(shí),而且《左傳》也叫《春秋左氏傳》,退一步講,關(guān)羽讀《春秋》也是事實(shí)。事實(shí)是最有說服力的,試想,一個(gè)戎馬倥傯的將軍在動(dòng)蕩的時(shí)局中仍不忘勤讀史書,史書必有其獨(dú)特的魅力。我們生在太平年間,得閑時(shí),豈非更應(yīng)該讀點(diǎn)史書?說得通俗一些,史書就是寫歷史的書,而歷史是過去人的生活軌跡。人有來處,方有去處,知來處,方能更好地去往去處。李世民有一句名言:“以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失。”讀史最大的好處在于可以

        小品文選刊 2018年10期2018-10-15

      • 史書中自有一世界
        我國(guó)誕生了無數(shù)的史書;有二十四史那樣的鴻篇巨著,也有《涑水記聞》《明季北略》這樣的小型筆記,還有《宋實(shí)錄》、《明實(shí)錄》等的繁雜史籍。無數(shù)的史書記載了中華大地的盛衰起伏,記載了各朝各代的風(fēng)土人情,記載了一個(gè)個(gè)性格鮮明的先輩們。一部史書就是一個(gè)傳奇,每一個(gè)傳奇都值得人們?nèi)バ蕾p、閱讀、體味與銘記。然而,到了今天,隨著生活節(jié)奏的不斷加快,人們對(duì)紙質(zhì)書籍的關(guān)注度越來越少,對(duì)史書的關(guān)注度也越來越少。一些史書甚至已經(jīng)停止印刷了多年,提起史籍,人們似乎只會(huì)記得《史記》、《

        新作文(教育教學(xué)研究) 2018年2期2018-02-22

      • “汗青”原來是史書
        南nán宋sònɡ著zhù名mínɡ的de愛ài國(guó)ɡuó將jiànɡ領(lǐng)lǐnɡ文wén天tiān祥xiánɡ曾cénɡ寫xiě過ɡuò一yì首shǒu流liú傳chuán千qiān古ɡǔ的de詩(shī)shī篇piān《過ɡuò零línɡ丁dīnɡ洋yánɡ》。這zhè首shǒu詩(shī)shī的de最zuì后hòu兩liǎnɡ句jù是shì:“人rén生shēnɡ自zì古ɡǔ誰shuí無wú死sǐ,留liú取qǔ丹dān心xīn照zhào汗hàn青qīnɡ!”這zhè兩

        小學(xué)閱讀指南·低年級(jí)版 2017年11期2017-12-06

      • “高育良們”為什么愛讀史書
        部,為什么都愛讀史書呢?實(shí)際上,這一點(diǎn)真是自古而然了。領(lǐng)導(dǎo)干部都愛讀史書,而且還要善于引用、善于自比呢。戰(zhàn)國(guó)燕昭王時(shí),樂毅統(tǒng)率五國(guó)兵,取齊國(guó)七十余城,幾乎攻滅齊國(guó)。燕惠王接位,田單用反間計(jì),燕國(guó)以騎劫代樂毅。樂毅逃亡到趙國(guó)。此后燕惠王再召樂毅。樂毅寫了著名的回信,末尾是“君子交絕,不出惡聲。”但中間有段很好玩:“臣聞之,善作者不必善成,善始者不必善終。昔伍子胥說聽于闔閭,而吳王遠(yuǎn)至郢;夫差弗是也,賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功,故沉子胥而不悔;子

        意林 2017年15期2017-09-01

      • 紅瑤服飾:傳承著溫情的“史書
        :傳承著溫情的“史書”游擁軍農(nóng)歷七月十四,是居住在龍勝各族自治縣的瑤族分支“紅瑤”同胞們的節(jié)日——“紅衣節(jié)”。在這一天,紅瑤同胞相約一起唱瑤歌、選寨花、紅瑤刺繡、打旗公等,并通過祭祖祈福、瑤族大歌、手工紡繡,向中外游客展示日常生活勞作的場(chǎng)景和紅瑤原生態(tài)文化。在這些活動(dòng)中,紅瑤同胞精美艷麗的服飾讓人們贊不絕口。而這些瑤族服飾的背后,有著眾多“隱秘”的技能和溫情的故事。長(zhǎng)年累月為女兒準(zhǔn)備嫁妝2016年7月下旬的一天,陽光尚未露臉,龍勝泗水鄉(xiāng)的白面紅瑤寨晨霧彌漫

        領(lǐng)導(dǎo)月讀 2017年3期2017-03-23

      • 追本溯源,培養(yǎng)思維嚴(yán)密性
        談遷需要再寫一部史書掙版權(quán)費(fèi),因?yàn)樗揖池毢彝剿谋?,只有一個(gè)竹箱子?!睘槭裁磳W(xué)生會(huì)這樣說?仔細(xì)分析,可知他頭腦中的因果邏輯如下:《國(guó)榷》被偷→家徒四壁→家境貧寒→寫書掙錢→改善生活→重寫史書顯然,學(xué)生錯(cuò)誤的根源在于未從整篇閱讀材料上把握談遷重寫史書的原因,尤其忽略了“立志寫書、酷愛歷史、流傳千古”等要素。教師將學(xué)生視線引入文本:“為了《國(guó)榷》,一夜之間談遷經(jīng)歷了大喜大悲,他究竟為什么而喜呢?如果不是為了掙錢,他重寫史書的目的究竟是什么呢?再好好讀一讀課

        小學(xué)教學(xué)(語文版) 2017年9期2017-02-17

      • 二十四史
        名稱是按不同朝代史書增多而遞增到二十四史訂名的。原先由《三史》、《十史》、《十三史》、《十七史》、《二十一史》,逐漸發(fā)展到清代乾隆四十年才確定為《二十四史》?!抖氖贰肪磬品?,共計(jì)3249卷,約4000萬字,整個(gè)編寫過程長(zhǎng)達(dá)1900多年。《二十四史》并非僅是二十四個(gè)朝代的史書,有的書的內(nèi)容互相交叉。如西漢前期的歷史,既載于《史記》,也見于《漢書》,有的是兩部書同記一個(gè)朝代或一個(gè)時(shí)期的史實(shí),如《舊唐書》和《新唐書》、《舊五代史》和《新五代史》。但無論交叉

        中外文摘 2016年8期2016-12-22

      • 暮 色〔外一首〕
        坐在山頂潛入幾頁史書,做了亂世的糊涂宰相。掩卷后黃昏已欺身。史書中也曾無數(shù)次提到,這樣的黃昏有人飲酒殺人有人喊,刀下留人有人班師回朝有人馬革裹尸有人孤獨(dú)地吟哦,拍遍了欄桿卻無人酬唱。一個(gè)人清晨種下的柏樹,在黃昏,就有人借一枝自縊白綾飄飄啊,烏鴉翻飛我從史書撕下,荒唐的一頁扔給風(fēng)。就有千萬個(gè)黃昏呼嘯著墜崖。我把史書壓在一塊山石之下,獨(dú)自離開就有無數(shù)帝王,目送一個(gè)草民趁黃昏近,揭竿,奪江山

        中國(guó)詩(shī)歌 2016年6期2016-11-25

      • 好漢的漢中
        中如果順著發(fā)黃的史書,更容易走進(jìn)歷史深處歷史巨子劉邦、忠臣良將張良就是地痞流氓,也是樊噲這號(hào)的如雷貫耳。一個(gè)個(gè),與大名鼎鼎的楚霸王都有牽連史書再往后翻就會(huì)發(fā)現(xiàn),羽扇綸巾的諸葛丞相在這開荒種地,呼風(fēng)喚雨,為蜀漢江山立下蓋世奇功就連荒草覆蓋下的宦官,也是造紙的祖師爺蔡倫那晚我在漢中,與一大幫詩(shī)人喝酒把月亮當(dāng)酒杯,怎么摔了幾次竟摔不爛走路都飄了,還說再來兩杯那時(shí)真把自己當(dāng)成了有才的韓信“爺就要走”,看你蕭何是否真有心,來月下追我呀——嗝!一枚兩千多年前的月亮明晃

        延河·綠色文學(xué) 2016年5期2016-10-21

      • 略論劉知幾史學(xué)批評(píng)中的“隨時(shí)之義”與“擬古不類”
        闡發(fā),在他看來,史書撰寫的一個(gè)重要原則就是要在史書中體現(xiàn)出“隨時(shí)之義”,這成為了貫穿《史通》全書,尤其是內(nèi)篇的一個(gè)核心理念,在此基礎(chǔ)上,劉知幾還提出了“擬古不類”的思想原則。許凌云先生在談到“隨時(shí)之義”時(shí),是將其放在“通古今之變”的理論視野下進(jìn)行的,張三夕先生則在《批判史學(xué)的批判》一書中,專門討論過“隨時(shí)之義”①,認(rèn)為這體現(xiàn)了劉知幾的“史學(xué)發(fā)展史觀”。劉知幾強(qiáng)調(diào)史書撰寫中的“隨時(shí)之義”主要是基于兩點(diǎn)考慮,一是直書寫史,二是史學(xué)發(fā)展的需要,也就是張三夕所說的

        環(huán)球人文地理·評(píng)論版 2016年2期2016-04-20

      • 《羋月傳》中生僻字多 重翻史書有意義
        》中生僻字多重翻史書有意義《羋月傳》在東方衛(wèi)視開播以來收視一路攀高,據(jù)全國(guó)50城調(diào)查統(tǒng)計(jì),收視已逼近2.4%,問鼎全國(guó)收視冠軍。雖說觀看《羋月傳》的人越加地高漲,但對(duì)于《羋月傳》中出現(xiàn)的生僻字,觀眾深感腦量不足。此劇中,不僅“羋”字奪人眼球,還有大量冷僻字如“薅(hāo)”“氽(tǔn)”“騔 (gé) ”“耜 (sì)”等,也令文化底子薄弱者為之汗顏。正如女主演孫儷所說:“劇中所有臺(tái)詞都非??季?,我第一次讀劇本時(shí),是拿著新華字典讀的,很多字真的不認(rèn)識(shí)?!?/div>

        藏天下 2016年1期2016-04-12

      • 史書”新解
        100875)“史書”新解高鈺京1,2(1.河南師范大學(xué)文學(xué)院,河南新鄉(xiāng) 453007;2.北京師范大學(xué)文學(xué)院,北京 100875)《漢書》、《后漢書》等史籍中常用“善史書”、“能史書”稱贊人物,后代學(xué)者對(duì)其中“史書”一詞進(jìn)行了各種闡釋,但均差強(qiáng)人意?!稘h語大詞典》中對(duì)“史書”的解釋也過于簡(jiǎn)略,不能滿足查閱者的需要。我們從共時(shí)和歷時(shí)相結(jié)合的角度,對(duì)“史書”詞義進(jìn)行全面的考察,以求其在各種語境中的精確意義,以備查閱者的需要。經(jīng)過全面的資料搜集及分析,最終認(rèn)為

        湖北社會(huì)科學(xué) 2016年12期2016-03-14

      • 《清實(shí)錄》對(duì)上諭檔的改纂——兼論史書與史料的關(guān)系
        檔的改纂——兼論史書與史料的關(guān)系謝 貴 安(武漢大學(xué) 歷史學(xué)院暨中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心,湖北 武漢 430072)摘要:清代重要的史學(xué)典籍《清實(shí)錄》,并非純粹的史料,而是對(duì)上諭檔等原始檔案進(jìn)行篩選、裁剪和編纂后形成的具有史料性的史書?!肚鍖?shí)錄》在改纂上諭檔等檔案史料時(shí)并非兼收并蓄,而是有取有舍;它在立意與點(diǎn)題、簡(jiǎn)化與刪削、增加與完善、合并與熔鑄、辨析與訂誤等主觀思考和編纂活動(dòng)中所采用的特有手法和編纂體例,蘊(yùn)含著史官的心思和目的,帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,符合史書

        南都學(xué)壇 2016年1期2016-02-02

      • 淺析中國(guó)古代史書的懲勸功能
        詞: 中國(guó)古代 史書 懲勸功能中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,歷史悠久,史籍著作豐富。早在夏代中國(guó)就已進(jìn)入了階級(jí)社會(huì),在奴隸制國(guó)家機(jī)構(gòu)中,已經(jīng)就有史官的設(shè)置,后世對(duì)其因循損益,一直延續(xù)到封建社會(huì)末期的清代。偉大的愛國(guó)者、詩(shī)人龔自珍曾說:“滅人之國(guó),必先去其史。”從側(cè)面道出了歷史在國(guó)家社會(huì)中的地位,而現(xiàn)今要把我們的國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)文明、繁榮、富強(qiáng)的國(guó)家,是不能離開對(duì)其自身傳統(tǒng)歷史文化的繼承和發(fā)揚(yáng)的。從意識(shí)觀念上說,中華民族一直把記載歷史作為一項(xiàng)安邦定國(guó)的大事。經(jīng)

        考試周刊 2015年87期2015-09-10

      • 論志書與史書的異同及相互借鑒作用
        躍華志書是存史,史書是述史,兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別,它們各有自己的優(yōu)勢(shì)。編修志書,編纂人員要理清志書與史書的概念關(guān)系與異同之處,明確史書筆法的優(yōu)勢(shì),在不改變志體的前提下,適當(dāng)借鑒史書筆法,這對(duì)提高志書質(zhì)量具有十分重要的意義。一、志書與史書的概念關(guān)系志書與史書都屬于記載歷史事實(shí)的書籍,但由于志書與史書的發(fā)展演變、種類體例不同,它們的概念也有所區(qū)別。(一)志書的概念什么是志?按照古文字義解釋,“志者,記也”。“志”通“識(shí)、誌”,作為動(dòng)詞,指記在心里或用文字、符號(hào)

        黑龍江史志 2012年6期2012-08-15

      • 科舉功能下的史學(xué)普及:析明代綱鑒史書
        普及:析明代綱鑒史書左桂秋(臨沂大學(xué)文學(xué)院,山東臨沂276000)綱鑒史書興起于隆慶年間,盛行于萬歷年間.適應(yīng)科舉需要而產(chǎn)生的綱鑒史書具有濃厚的商業(yè)色彩和明確的為科舉服務(wù)的主旨.它在明中葉以后有著較大的社會(huì)影響.其影響上至帝王大臣,下至百工村婦,甚至還流傳至國(guó)外.同時(shí),綱鑒史書的內(nèi)容還被其他書籍所引用、論證.綱鑒史書的這種影響力典型地體現(xiàn)出它的史學(xué)普及功用.明代;綱鑒史書;科舉;史學(xué)普及綱鑒史書是明代中期出現(xiàn)的將司馬光的《資治通鑒》與朱熹的《資治通鑒綱目》

        山東社會(huì)科學(xué) 2012年7期2012-04-12

      • 手電筒和UFO
        倆給滅了。后來讀史書的時(shí)候,更是在心里振臂高呼:紂王如此,商朝該絕!直到開始了解商朝的卜辭(甲骨文),才發(fā)現(xiàn)自己多傻多天真。眾所周知,眾史書把紂王活脫脫寫成了暴君的樣板——愛美女,殺忠臣,施暴行,囚諫者……開始看著讓人發(fā)指,后來越來越覺得眼熟——慢著,怎么跟卜辭里描寫商前朝的夏王朝暴君桀的細(xì)節(jié)一模一樣呢?連兩個(gè)人愛妃的名字都極為相似,一個(gè)叫姝喜,一個(gè)叫妲己。要知道卜辭可比史書出道早多了,難不成它也遭遇了“被抄襲”?而且,眾史書還口徑一致地把卜辭里提到的“商

        中學(xué)生 2010年10期2010-08-15

      • 停止“偽裝”風(fēng)景
        們面前。某地,某史書載秦始皇曾于此路過,于是斥百萬千萬巨資,平地間"秦始皇行宮"就煞有介事地立起來了。諸如此類某某宮、某某國(guó)也建起來了;史書里沒有就翻名著,這個(gè)園那個(gè)城也建起來了。"龍宮""地獄"已建了幾處。照此下去,若有某君突發(fā)奇想,怕有一天玉皇大帝的靈霄寶殿也要"隕落紅塵"。建筑工藝的精良與否暫且不論,單說游客,站在人造的風(fēng)景面前怕是一種吃蠟果的感覺吧,而隨意制造風(fēng)景也是對(duì)文化的褻瀆。偽造者該住手了!北京昌平王軍龍

        中國(guó)青年 1995年2期1995-08-22

      • 史書
        第35頁提到“善史書”,承朱新華同志來書提示“史書”本義,略云:“《說文》云:‘史,記事者也。從又持中。江永《周禮疑義舉要》云:‘凡官府簿書謂之中,故諸官言治中、受中;《(周禮)小司寇》‘?dāng)嗍癃z訟之中,皆謂簿書,猶今之案卷也,此‘中字之本義。故掌文書者謂之史,其字從又從中;又者,右手也,以手持簿書也。江永從造字法的角度分析,認(rèn)為‘史就是手持著‘中,而‘中的本義是簿書即案卷。唐李紳《宿越州天王寺》詩(shī)有‘休按簿書懲黠吏,未齊風(fēng)俗昧良臣句,大約這些黠吏就是憑他

        讀書 1995年2期1995-07-15

      • 刀筆·史書
        二期,都提到“善史書”,前后二文似乎暗示:指曲筆師爺、刀筆吏。的是妙解。按,刀筆,刀筆吏,古代并無貶義;到明清時(shí),由于權(quán)錢交易日益盛行,就轉(zhuǎn)而專指徇情枉法的黠吏,成為流行的貶義詞了。史,商周時(shí)記事者、掌書者也。后代指文牘、案卷,本此。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),史的詞義已引申為二,一指書寫字體,一指文才、文風(fēng)?!稘h書·元帝紀(jì)贊》:“元帝多材藝,善史書?!睎|漢應(yīng)劭注“史書”指大篆。清錢大昕指出,漢代公文通行隸書,不是大篆。其實(shí),善史書不一定非當(dāng)時(shí)通行字體不可。漢魏史籍中,

        讀書 1995年8期1995-07-15

      • “善史書
        ”版載《何謂史和史書》一文,謂兩漢三國(guó)史傳中所說的“善史書”,就是善寫草書的意思。用來印證的,是《后漢書》、《三國(guó)志》中的文字。不過西漢是否也如此?聯(lián)系“善史書”出現(xiàn)在《漢書》中的上下文——如《貢禹傳》禹上書言事道:“郡國(guó)恐伏其誅,則擇便巧史書習(xí)于計(jì)簿能欺上府者,以為右職”,故“欺謾而善書者尊于朝”,“何以禮義為?史書而仕宦”。《嚴(yán)延年傳》稱延年“尤巧為獄文,善史書,所欲誅殺,奏成于手,中主簿親近史不得聞知,奏可論死,奄忽如神?!薄@兩段文字中提到的“便

        讀書 1993年12期1993-07-15

      • 正史、野史
        《漢書》等紀(jì)傳體史書,列為正史?!端问贰返葧赜闷湔f?!睹魇贰に囄闹尽酚忠约o(jì)傳、編年二體,并稱正史。清代乾隆年間編輯《四庫(kù)全書》,確定以紀(jì)傳體史書為正史,并規(guī)定凡不經(jīng)“宸斷”(皇帝批準(zhǔn))的不得列入,詔定二十四史為正史。1921年北洋軍閥政府又增《新元史》,合稱二十五史。野史:中國(guó)古代私家編撰的史書,被稱為野史?!短茣に囄闹尽匪d《大和野史》十卷,即以野史為名,以示與官修史書有別。后世野史作者,以宋明兩代為最多。

        青年文摘·上半月 1982年4期1982-01-01

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