林楠

天安門廣場建筑布局合理，與博大空間相襯托，形成了雄偉壯觀的整體建筑美，是古今群落建筑的精品。這個整體建筑美的形成，是與周恩來的規(guī)劃和建議分不開的。

預(yù)先謀劃廣場建筑的整體布局

解放軍剛剛接管北京城（1949年上半年稱北平）時，天安門廣場破爛不堪。廣場上的原有土路坑坑洼洼，一到雨天滿是泥水，晴天則塵土飛揚(yáng)。原來廣場前的千步長廊早已被拆毀。除了正中城樓下干凈一點兒外，城樓兩邊堆滿了垃圾。廣場南端擠滿了做小買賣的、賣藝的、要飯的。整個廣場已經(jīng)看不清楚明清時期原有的整體建筑模樣。

已經(jīng)進(jìn)駐中南海辦公的周恩來，在繁忙的工作中，經(jīng)常擠出午休時間到天安門廣場轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。他考慮，今后天安門廣場要成為全國重大群眾活動的場所，因此，要立即把這個地方修整好，不僅僅是把廣場搞干凈，更重要的是，要把這個地方搞成北京城既莊嚴(yán)又美麗的地方，而首要的是在清理和修復(fù)中，形成天安門廣場的整體建筑美。為此，周恩來在心中謀劃著未來廣場的整體格局。

經(jīng)過一段時間的調(diào)查了解，周恩來對未來天安門廣場格局有了一個初步構(gòu)想，這就是：改變當(dāng)時廣場南北長，東西窄的格局，將東西兩邊拓展；南北、東西兩邊都有建筑，形成四個方向合圍形式；保持天安門廣場古代建筑風(fēng)格；為了方便交通，廣場北端、天安門城樓前建一條東西貫通的大道，中部為寬闊的廣場，南部也有東西貫通的大道，形成兩條大路中夾廣場的形式。

周恩來在和北京市領(lǐng)導(dǎo)人談他這個構(gòu)思的好處時說，第一條，這樣做，天安門廣場就成為方形，按中國傳統(tǒng)以及世界普遍的審美觀點，方形廣場比較美觀。第二條，廣場向東西兩邊擴(kuò)展后，面積大大增加，超過莫斯科的紅場，成為世界第一大廣場，和中國人口眾多的首都相適應(yīng)。第三條，保持廣場古代建筑風(fēng)格，使它在增加現(xiàn)代元素的同時，不失去原有的美觀，使廣場建筑群落與中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格之間有一種繼承關(guān)系，同時，也和故宮、新華門，以及當(dāng)時全北京市總體建筑風(fēng)格相配。第四條，四面都有建筑，使廣場整體顯得緊湊、嚴(yán)密，會一掃過去那種空曠、蒼涼的氛圍，象征四方合聚，中有和氣，符合中國人追求吉祥的傳統(tǒng)心理。第五條，廣場南北各有一條貫通大道，既方便交通，有利于發(fā)展生產(chǎn)，舉行數(shù)萬人參加的群眾大會時，也便于進(jìn)出，同時使廣場顯得有生機(jī)和活力。

周恩來思維縝密，知識豐富，他的話入情入理，使當(dāng)時北京市領(lǐng)導(dǎo)人從心里佩服。北京市很快做出決定，就按周恩來的構(gòu)想規(guī)劃天安門廣場，逐步實現(xiàn)這個藍(lán)圖。因此按照這個思路，第一步是拓展廣場。在周恩來的親自督促下，天安門廣場拓展工作非常順利，在不太長的時間里，就形成了面積44公頃，東西寬500米，南北長880米的大致樣子。

形成大小中軸線建筑契合美

北京城的中軸線，南起永定門，北至鐘鼓樓，長7.8公里，縱貫北京城舊城南北。永定門、前門、天安門、紫禁城、景山、地安門、萬寧橋、鼓樓、鐘樓等北京的古代建筑精品，都坐落在這條中軸線上。在中軸線東西兩側(cè)，天壇與先農(nóng)壇、社稷壇與太廟，日壇與月壇，原來的東單牌樓和西單牌樓，對稱布列，北京內(nèi)外城、皇城、宮城等諸多城門，其位置和名稱也都以中軸線為準(zhǔn)，東西對稱、左右響應(yīng)，形成了北京城的一條脊梁。

中軸線不僅是北京城的支撐，而且是北京城美麗之“本”。由于有這條中軸線，才形成了北京城雄壯、嚴(yán)整、和諧之美。著名建筑家梁思成曾稱贊說：“一根長達(dá)八公里，全世界最長，也最偉大的南北中軸線穿過全城。北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生；前后起伏，左右對稱的體型或空間的分配都是以這中軸為依據(jù)的；氣魄之雄偉就在這個南北引伸、一貫到底的規(guī)模。”

重新整修和改建天安門廣場，必然涉及這個廣場與中軸線的關(guān)系。如果只考慮天安門廣場本身建筑格局，而不顧及中軸線，必然打破北京城原來總體建筑格局，破壞北京城總體建筑美，而如果那樣做，天安門廣場自身雖然建筑得很好，但放在北京城總體建筑群落中，就顯得不美觀了。周恩來早就想到了這一點，他在形成廣場總體建筑構(gòu)想后，即考慮到這個構(gòu)想與北京城中軸線如何協(xié)調(diào)，構(gòu)成北京城整體建筑美和廣場建筑美相映生輝的美麗建筑景觀群的問題。

雖然公務(wù)繁忙，但周恩來腦子里總在想這件事，哪怕有一點兒閑暇時間，他就到天安門城樓上去觀察、思考，并且又多次徒步丈量已經(jīng)拓展的廣場。他那智慧的目光，在廣場周邊不知掃視多少次，最后他形成了在天安門小中軸線，與北京城的大中軸線相合相接，而廣場小中軸線又自成一體的思路。

他的思路是：廣場上的天安門城樓正中、國旗、紀(jì)念碑、正陽門，乃至前門，要形成一條中軸線，從天安門城樓正中間向南望去，要形成一條筆直的線，中軸線上的建筑物高低要相配套；兩邊建筑要對稱排列，建筑物的風(fēng)格要相互協(xié)調(diào)。

形成這個思路后，周恩來征求國務(wù)院其他領(lǐng)導(dǎo)同志和北京市各位負(fù)責(zé)人的意見，特別是征求了包括梁思成在內(nèi)的不少建筑專家的意見，他的思路得到了北京市委領(lǐng)導(dǎo)干部和建筑專家的贊成。作為國務(wù)院總理，周恩來能考慮到全國政治中心廣場建筑美的問題，并且提出這樣獨創(chuàng)性思路，實在難能可貴。

保住廣場建筑美的核心點

天安門城樓整體造型威嚴(yán)莊重，氣勢宏大，不僅是中國城門建筑的代表作，也是天安門廣場整體建筑美的核心點。

要形成天安門廣場整體建筑美，首要的是保住這個建筑美的核心點。周恩來沒有進(jìn)城之前就意識到，天安門城樓作為中國古代建筑精品，應(yīng)該保護(hù)，并且切實為保護(hù)它花費(fèi)了不少心血。1948年，解放軍包圍北平時，守城國民黨曾把許多重炮布置在天安門城樓左右，意圖在那里建起牢固的軍事支撐點，與攻城解放軍對抗。解放軍在制定攻城作戰(zhàn)方案時自然也有炮擊天安門城樓左右國民黨工事的方案，但周恩來堅決不同意這個方案，他認(rèn)為，天安門城樓是中國古建筑的典范，一定要千方百計保住。他的意見得到毛澤東的贊成。所幸，北平國民黨守軍最終選擇了起義，包括天安門城樓在內(nèi)的古代建筑得以保存。

1949年八九月，經(jīng)周恩來批準(zhǔn)，開國大典的慶祝儀式地點選在天安門廣場，天安門城樓為主席臺。周恩來指示對年久失修的天安門城樓進(jìn)行全面修整。他多次登上城樓，仔細(xì)了解、具體指導(dǎo)整修方案。經(jīng)過對天安門城樓外觀進(jìn)行全面整修，使這座古老建筑以嶄新面貌，迎接新中國的建立。

與天安門城樓緊密聯(lián)系在一起的是故宮，沒有故宮建筑群，天安門城樓就是孤立、空洞的，城樓本身也就失去了建筑美。

為保護(hù)故宮，周恩來也費(fèi)盡心血。1948年解放軍包圍北平準(zhǔn)備攻城時，周恩來向毛澤東提出建議：攻城時一定要保住故宮古建筑。毛澤東接受了周恩來的建議，于當(dāng)年12月17日親筆起草了一份中央軍委給平津戰(zhàn)役總前委的電報，要求充分注意保護(hù)北平工業(yè)區(qū)及文化古跡。1949年1月16日，毛澤東再次起草中央軍委關(guān)于保護(hù)北平文化古跡的電報，特別提到了要保護(hù)故宮。

新中國定都北京后，要對首都進(jìn)行規(guī)劃。在制訂建設(shè)規(guī)劃時，許多人提出要拆除故宮。蘇聯(lián)專家提出要拆除故宮，包括一些出身貧苦、已經(jīng)擔(dān)任部長一級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的老干部也提出要拆除故宮。拆除故宮的意見受到以著名建筑學(xué)家梁思成為代表的許多干部的反對，北京市民中也有很多人反對拆除故宮，雙方爭執(zhí)很激烈。在這種情況下，周恩來力排眾議，堅決主張保住故宮，他說：我們反對封建主義，根本的是推翻封建壓迫制度；我們除掉封建思想，根本的是人民思想上的進(jìn)步，不在于拆除一座宮殿。故宮是古代建筑的典范，保留下來，可以供人民參觀嘛！中央許多領(lǐng)導(dǎo)同志也贊成周恩來的意見。這樣，建國之初拆除故宮的意見被否定了。1952年，在討論建筑中央辦公大樓時，一位中央高級領(lǐng)導(dǎo)人提出了拆除故宮建中央辦公大樓的方案。周恩來再次明確表示反對拆除故宮，說：我們建中央辦公樓，不一定非要建在故宮里；故宮有它在建筑史上的特殊地位，我們國家這樣大，總能放得下一個故宮，這樣，拆除故宮之議暫時擱置。

1957年底，中國大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮掀起，許多人頭腦發(fā)熱，主張大拆大建。當(dāng)時周恩來因1956年反對冒進(jìn)，受到毛澤東的嚴(yán)厲批評，處境困難，但他仍然明確表示：故宮等古代建筑一定要保留?？梢园堰@些古代建筑統(tǒng)一組織起來，拆除部分房屋，擴(kuò)大植樹區(qū)，搞一個群眾都能進(jìn)去休息娛樂的大區(qū)域。同時，拓寬廣場北端大馬路，建成東西長安街，在長安街附近建設(shè)機(jī)關(guān)辦公樓。周恩來這個意見，既把與天安門廣場建筑美的核心點——天安門城樓相依而存的故宮保護(hù)下來，也形成了圍繞廣場建公園和辦公大樓的基本思路。這一思路因為既科學(xué)又考慮到了天安門廣場的宏觀建筑美，至今仍然沿用。

20世紀(jì)60年代初，北京市擴(kuò)大城市規(guī)模，需要拆除部分古代建筑，又有人提出，為改善北京交通緊張狀況，要拆除故宮。在一片拆除聲中，一個要把故宮中文華、武英二殿辟作娛樂場所的方案也被提了出來。當(dāng)時有許多老學(xué)者、老建筑專家反對這個方案。毛澤東對于這些老學(xué)者、老建筑專家的態(tài)度很不滿意，說：“這些遺老遺少們啊，當(dāng)亡國奴時他們沒有哭，拆幾座牌樓古坊，就要哭鼻子？”周恩來聽到這一情況后，明確表示不贊成拆除故宮。他還說，我要向毛主席去反映意見。之后，周恩來到毛澤東住處，提出了自己的意見。毛澤東聽后，覺得周恩來的意見有道理，表示同意他的意見。有了毛澤東的贊同，局面迅速轉(zhuǎn)變。周恩來理直氣壯地否定了在故宮中建馬路的意見，并且和大家一起討論了如何更好保護(hù)故宮的問題。

1966年，“文化大革命”一開始，紅衛(wèi)兵就把故宮盯上了，他們提出：故宮是封建主義的象征，要砸爛故宮。許多紅衛(wèi)兵組織，造反派組織還爭先恐后地想要搶占故宮，作為他們造反的大本營、“司令部”。有一些壞人趁機(jī)打故宮內(nèi)保存的歷史文物的主意，想要趁火打劫。周恩來得知這個情況后，親自打電話給北京市委，要他們一定要對故宮嚴(yán)加保護(hù)，決不允許任何人任何組織以任何名義占領(lǐng)故宮，更不允許對故宮打砸搶燒。他直接對造反派頭頭講：你們紅衛(wèi)兵組織、造反派組織不要去占領(lǐng)故宮，那里面有許多珍貴的歷史文物，是歷史的見證，是國家和人民的寶貴財富，我們都有責(zé)任保護(hù)，誰也不許到故宮中去砸，去搶，去燒。不久，紅衛(wèi)兵和造反派們借口在故宮搞“收租院”展覽，要改建故宮。周恩來得知后于1966年8月3日做出決定：除“收租院”展覽外，故宮其余各處停止開放，實行閉館，停止實行改建方案。周恩來的這個舉措，從根本上保護(hù)了故宮建筑和其中的大量文物。

為了從根本上保護(hù)故宮，周恩來于1967年5月26日果斷下令：北京衛(wèi)戍區(qū)派一營部隊進(jìn)駐故宮博物院，實行軍事保護(hù)，使故宮宮殿及文物免遭直接破壞。解放軍進(jìn)駐故宮后，造反派、紅衛(wèi)兵們不敢再亂搞了，不再打故宮建筑的主意。

保護(hù)了故宮，使天安門城樓有了“后盾”式建筑群，城樓與其身后建筑渾然一體，建筑群落顯得渾厚、沉穩(wěn)，也使天安門廣場整體建筑群有一種依托感、厚重感。

保住正陽門以形成廣場規(guī)整有序之美

正陽門是天安門廣場南端建筑。它集正陽門城樓、正陽門箭樓與正陽門甕城為一體，是一座完整的古代防御性建筑體系。有了正陽門建筑體系，整個廣場建筑顯示著規(guī)整、有序、緊湊的美感。

正陽門具有極高的建筑科學(xué)、藝術(shù)，以及文物價值。但這座建筑也飽經(jīng)風(fēng)霜，甚至差一點被拆除，是周恩來保護(hù)了它。

1958年北京搞十大建筑時，有人提出，為了使天安門廣場更大一些，要向南擴(kuò)展，把正陽門拆除。許多專家和領(lǐng)導(dǎo)干部也贊成拆除正陽門。北京市委在向中央報送的擴(kuò)建方案中也提出要拆除正陽門。擴(kuò)建天安門廣場的方案報到毛澤東那里，毛澤東原則上予以批準(zhǔn)。但毛澤東并沒有就擴(kuò)建具體問題表態(tài)，而是批到周恩來處。

周恩來看到方案中提出要拆除天安門廣場南端、也是北京城中軸線上建筑的正陽門，認(rèn)為不妥。他讓身邊工作人員打電話，請北京市有關(guān)部門就要不要拆除正陽門的問題再研究，并且明確表示個人意見，反對拆除正陽門。他說：正陽門不能拆，有了正陽門，天安門廣場南端才有一個端點建筑，廣場整體建筑群才能展現(xiàn)出渾然一體之美來，正陽門本身也有它的建筑美，放在那里，使廣場建筑顯得完美無缺。如果缺少正陽門這個建筑。廣場南端就很空曠，廣場整體建筑群也有失重感。

周恩來的意見得到北京市委的重視，他們反復(fù)研究、論證，最后得出結(jié)論：不拆除正陽門，一樣可以擴(kuò)建天安門廣場。周恩來聽了北京市委的匯報，很高興，表示：那么，我們就決定不拆除正陽門，把這座古代建筑保存下來。1958年9月，周恩來部署“國慶工程”。本來，周恩來只是從大的原則和方案上講的，不涉及具體工程事項，但周恩來破了例，在講完了其他工程的計劃和要求時特意提到，我們擴(kuò)建天安門廣場，不能拆除正陽門城樓和箭樓。

1956年，北京市準(zhǔn)備建地鐵。為此，建設(shè)方案中提出，要把北京內(nèi)城墻拆除。當(dāng)時，建地鐵不是一般的建設(shè)工程，還有準(zhǔn)備打仗，防止敵機(jī)空襲的任務(wù)，因此，一般說來，其他一切事情都要為建設(shè)地鐵讓路。拆除內(nèi)城城墻，就要拆除坐落于內(nèi)城城墻一線上的正陽門。拆除方案報到周恩來那里，周恩來沉吟良久，沒有下筆批準(zhǔn)。他叫秘書備好車，親自乘車到天安門廣場去查看。他讓司機(jī)在天安門廣場繞了好幾個圈子，又繞正陽門好幾圈。周恩來拉下車窗，仔細(xì)觀看了周圍地勢，觀看了正陽門建筑，又詢問了準(zhǔn)備建設(shè)的地鐵計劃從地下經(jīng)過的路線，果斷做出指示，要留下正陽門，不能拆除。地鐵建設(shè)路線向南偏一偏，錯開正陽門地下。為了把這個方案確定下來，周恩來回到西花廳后，再次指示，要留下正陽門城樓和箭樓。此后，在北京建地鐵時，稍稍改變了一下地鐵路線，把正陽門這個古代建筑保留了下來。

確定人民英雄紀(jì)念碑的廣場中軸線方位

1949年9月30日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定：為紀(jì)念在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄，在首都北京建人民英雄紀(jì)念碑。

周恩來力主紀(jì)念碑建在天安門廣場，他講了一番讓大家心悅誠服的話：天安門廣場有五四運(yùn)動的革命傳統(tǒng)，這里也是全國人民和世界人民敬仰的地方，應(yīng)該建在天安門廣場。周恩來這些話，真正道出了人民英雄紀(jì)念碑建在天安門廣場的實際意義。此言一出，意見很快統(tǒng)一，建碑地點問題，就這樣定下來了。

對于紀(jì)念碑放在廣場什么位置的問題，周恩來也進(jìn)行了周密思考，并且對廣場整體建筑格局進(jìn)行了思量。他決定，國旗旗桿，放在廣場中軸線上，略靠北端。紀(jì)念碑放在廣場正中央，紀(jì)念碑不能只是一個碑身，要建好碑座，形成相對獨立的建筑物，這個相對獨立的建筑物，要和廣場其他建筑物相互協(xié)調(diào)，構(gòu)成建筑群整體美的畫面。周恩來多次和建紀(jì)念碑的工作人員、建筑專家，以及北京市負(fù)責(zé)人談到這樣放的好處：一是紀(jì)念碑放在中軸線上，不會破壞廣場中軸線的整體美。二是放在廣場正中央，廣場上有了一個中心點，形成與周圍建筑物相互照應(yīng)的格局，使廣場建筑群有一種端莊、對稱之美。北京市負(fù)責(zé)人、建紀(jì)念碑的工作人員，以及建筑專家們，都佩服周恩來這個獨到眼光和果斷決定。紀(jì)念碑落成后，果然給行走在天安門廣場上的人們一種對稱、協(xié)調(diào)的建筑群落的美感。

規(guī)劃天安門廣場東西側(cè)建筑

天安門廣場光是有南北兩邊的建筑物，還不能構(gòu)成廣場整體建筑格局美。要形成這種格局美，很重要的，是解決廣場東西兩邊有建筑物的問題，以及搞成什么樣建筑物的問題。周恩來在規(guī)劃天安門廣場整體建筑格局時已經(jīng)考慮到了這個問題。他首先解決的是廣場東西兩邊要有建筑物的問題。

1954年第一屆全國人大會議之后，中央決定，為了使全國人大有一個開會地點，要建一個萬人大會堂（即后來的人民大會堂）?；I備時，有人主張萬人大會堂建在廣場之外，放在南長街的南側(cè)對景上，即今天國家大劇院的位置。但周恩來力主建在廣場上。而當(dāng)時在北京的蘇聯(lián)專家和許多中國建筑專家仍然堅持認(rèn)為萬人大會堂應(yīng)該放要南長街對景上。他們的意見和周恩來的意見明顯“對立”，并且還一再強(qiáng)調(diào)。性格一向溫和的周恩來有些生氣了，在一次會議上，他十分嚴(yán)肅地表示：萬人大會堂，一定要設(shè)計在天安門廣場，要有中國風(fēng)格。

1958年8月，由周恩來提議，為慶祝建國10周年，在北京建一批重大建筑工程，展現(xiàn)10年來的建設(shè)成就。周恩來在和北京市委書記彭真、北京市主管城市建設(shè)、規(guī)劃的副市長萬里談“十大工程”時，都重點談到大會堂的建筑設(shè)計問題。經(jīng)專家們論證、由周恩來拍板，大會堂就要建在天安門廣場。不僅如此，革命博物館和歷史博物館也要建在天安門廣場。此時，由于蘇聯(lián)專家已撤回蘇聯(lián)，中國的專家們大膽拋開蘇聯(lián)專家，自己獨立設(shè)計圖紙，突出了中國式建筑設(shè)計元素。周恩來支持建筑設(shè)計專家們保持中國風(fēng)格，鼓勵他們創(chuàng)新。

按照周恩來的意見，首先要拿出的是天安門廣場整體設(shè)計方案，他還具體談到：“十大建筑”中的4座，即萬人大會堂、革命博物館、歷史博物館、大劇院（一開始設(shè)計十大建筑時的項目之一），都要安排在天安門廣場之內(nèi)，這4座建筑物放在天安門廣場什么地方，就是需要預(yù)先考慮好的問題，而且它們的設(shè)計、建筑風(fēng)格也要與廣場形成一個密不可分的整體，要有整體建筑群的美感。

在此前，周恩來和北京市領(lǐng)導(dǎo)們討論后，天安門廣場的大致輪廓已經(jīng)確定了：廣場南北長800米、東西寬500米，正好符合黃金分割率。毛澤東也同意這樣一個天安門廣場設(shè)計規(guī)模。此時周恩來主要是對廣場上擬定建的建筑物位置和基本風(fēng)格進(jìn)行認(rèn)真審閱。

當(dāng)時專家們分別搞出了幾個建筑設(shè)計方案。周恩來認(rèn)為專家們的設(shè)計各有所長，主要是要從整體考慮，優(yōu)中選優(yōu)。他請北京市規(guī)劃局把這些建筑設(shè)計方案分析、匯總，又經(jīng)過認(rèn)真對比、研究、討論，選擇了4個，這4個方案進(jìn)入下一輪設(shè)計，進(jìn)一步修改推敲，再最后拿出一個較成熟的設(shè)計方案。

此時，周恩來說了一句話：“下一輪設(shè)計，我希望看到廣場基本成形?！敝芏鱽磉@句話，促進(jìn)了建筑專家們的設(shè)計進(jìn)度。專家們開始夜以繼日地展開設(shè)計工作。周恩來也親自參加了天安門廣場整體設(shè)計規(guī)劃。周恩來以寬廣的胸襟，讓設(shè)計師、專家們打破框框，放手設(shè)計。

周恩來特別對已經(jīng)確定的在天安門廣場上建萬人大會堂的位置做了考慮。他從天安門廣場整體要形成雄偉壯觀格局、中國建筑講究對稱、四周建筑物對廣場中央有一個向心狀態(tài)，方便中央工作等角度考慮，提出：大會堂要設(shè)計在天安門廣場的西側(cè)。他的這個意見得到參與此項工作的專家學(xué)者、組織指揮廣場建設(shè)的干部們的一致贊同。按周恩來這個思路，專家們進(jìn)一步拿出了一個廣場4大建筑兩兩相對的初步方案，即：廣場兩側(cè)的建筑，東邊為國家大劇院、歷史博物館，西邊為萬人大會堂和革命博物館，共4座建筑，每一邊的兩座建筑，相互協(xié)調(diào)，而東西兩邊各兩座建筑，又相互對應(yīng)，形成兩兩相對分立、朝向于廣場正中的人民英雄紀(jì)念碑的局面。各自獨立的4座建筑占地面積均為150米×220米，體型都是東西長、南北短。

當(dāng)時的天安門廣場，相當(dāng)于5個巴黎協(xié)和廣場、4個半莫斯科紅場或者40個威尼斯的圣馬可廣場，是世界上最大的廣場。在這樣大的廣場兩邊設(shè)計4座建筑，對于建筑設(shè)計師們來說，是難度不小的課題，因為4座建筑如果設(shè)計過小，廣場就顯得空曠，形不成恢宏的氣勢，但4座建筑中，如果每一座都設(shè)計得很大，占的空間必然很大，每一側(cè)的兩座建筑之間又顯得擁擠，如果為使它們顯得不擁擠而加高，又似乎在天安門廣場上樹起兩座大山，使天安門城樓、人民英雄紀(jì)念碑、前門等建筑顯得低矮，不僅使天安門廣場整體失去協(xié)調(diào)之美，而高層建筑風(fēng)格也必然與天安門城樓、故宮等建筑風(fēng)格相差過遠(yuǎn)。天安門廣場就成了建筑物的堆砌場所，顯然不可行。這樣，規(guī)劃局和設(shè)計師們就有了新難題：到底該怎樣設(shè)計廣場兩側(cè)的4座建筑？

這個難題也是由周恩來解決的。他經(jīng)過反復(fù)思考和現(xiàn)場多次踏查，最后決定：為突出天安門廣場的政治意義，國家大劇院要遷出廣場，移到大會堂西面，何時建，另外考慮。東邊原定建兩個博物館，周恩來提出：歷史和革命史本來不能截然分開，革命史是中國歷史的一部分，可以只建一個博物館嘛！由此確定，東邊也只建一個博物館：革命歷史博物館。這樣，原定的廣場建筑，變四為二：東邊把革命歷史博物館與歷史博物館合為一館，建革命歷史博物館，西邊只建大會堂。這一思路恰合中國傳統(tǒng)的“左祖右社”建筑格局，這個建筑格局一直保持至今。

1986年，天安門廣場被評為“北京十六景”之一，景觀名為“天安麗日”。這個美麗景觀，就是由天安門廣場整體建筑群構(gòu)成的。我們應(yīng)該記住，沒有周恩來對天安門廣場的精心研究、規(guī)劃，就沒有今天的“天安麗日”。