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      命之所用

      2014-11-18 00:07:57魯灣
      科學(xué)養(yǎng)生 2014年11期
      關(guān)鍵詞:余度燈芯韓非子

      魯灣

      商品有使用說(shuō)明書(shū),人的生命使用說(shuō)明書(shū)只能自己寫(xiě)。因?yàn)槊總€(gè)人的生命不僅僅在于其千差萬(wàn)別,也取決于你打算如何使用。媒體經(jīng)常出現(xiàn)的“過(guò)勞死”的報(bào)道,說(shuō)明許多人在“超負(fù)荷”使用自己的生命。超負(fù)荷使用生命不僅僅表現(xiàn)在工作中,也體現(xiàn)在生命運(yùn)行的方方面面,如超負(fù)荷運(yùn)動(dòng)、超負(fù)荷娛樂(lè)、無(wú)節(jié)制的吃喝等等,包括一切超出生命承受力的活動(dòng)和行為。這些人把生命使用到極限,不給生命留有余地。

      我國(guó)古代大思想家韓非子在《說(shuō)林》中談到古代木雕工藝時(shí),引用別人的話說(shuō):“刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也?!比缓笤u(píng)論道:“舉事亦然,為其不可復(fù)也,則事寡敗也。”韓非子在這里說(shuō)明一個(gè)為人做事的哲學(xué)道理,凡事要留有余地,才不至于失敗。

      留有余地的思想在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中也得到廣泛應(yīng)用,“余度”就是在機(jī)械設(shè)備的調(diào)節(jié)與控制中為了確保安全而考慮的一種設(shè)計(jì)手段。但是,現(xiàn)在許多人在生命的使用中卻忘了留有余地,超負(fù)荷使用使生命不能承受之重,出現(xiàn)各種身心疾病。偶然的過(guò)度使用生命給生命造成的傷害還可能恢復(fù),經(jīng)常地過(guò)度使用則可能造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害。

      對(duì)于如何使用生命,我國(guó)古代許多養(yǎng)生家都有過(guò)深入的研究。如南朝齊梁時(shí)的養(yǎng)生家陶弘景在《養(yǎng)性延命錄》一書(shū)里認(rèn)為,人的壽命如同油燈,燈芯大則燃的時(shí)間短,燈芯小則燃的時(shí)間長(zhǎng)。陸游在詩(shī)中寫(xiě)道:“小炷留燈悟養(yǎng)生”,他從燈芯的大小中領(lǐng)悟到了養(yǎng)生的真諦。其實(shí),春秋戰(zhàn)國(guó)的思想家對(duì)這個(gè)思想已經(jīng)有了明確的闡述。老子就說(shuō)“治人事天,莫若嗇”。韓非子更明確提出“少費(fèi)謂之嗇”?!皢荨本褪窃谏褂弥辛粲杏嗟兀?jié)約使用生命。

      生命的使用和其他物件的使用一樣,必須按照他固有的特性使用,不能超出他的承受范圍超負(fù)荷使用,否則,必然縮短使用壽命。

      編輯/廖星

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