周正元

摘要：作為海南民間藝術(shù)傳承的載體，儋州調(diào)聲是海南儋州地區(qū)一種由年輕人用方言演唱的情歌，極具地方特色和深厚的文化底蘊。儋州調(diào)聲歷史悠久，是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。儋州調(diào)聲的創(chuàng)作方式多元化，題材內(nèi)容豐富，造就了儋州調(diào)聲的獨特魅力。

關(guān)鍵詞：儋州 調(diào)聲 藝術(shù)形態(tài) 發(fā)展

一、儋州調(diào)聲的源流

普遍認為儋州調(diào)聲源于儋州山歌。早在千百年前，儋州地區(qū)的人民在從事車水田間勞作期間，為了提高工作效率以及自娛自樂，人們將山歌帶入，并逐步修改山歌的音調(diào)，使得節(jié)奏鮮明。后來在外來文化的介入和影響后，調(diào)聲顯然吸納了多種文化形態(tài)的藝術(shù)成分。參與勞作的男女青年便使用這種節(jié)奏鮮明歡快、旋律活潑流暢，具有獨特地域風格和富于表達思想感情的音調(diào)來進行集體對唱，娛樂傳情。最終形成了極具地方性特色的一個歌種——儋州調(diào)聲。調(diào)聲僅流傳于儋州及周邊使用儋州方言的地區(qū)，這就在無形中形成了“方言島”。

二、儋州調(diào)聲的藝術(shù)形態(tài)

儋州調(diào)聲是青年男女為了互訴衷腸而自發(fā)開展的對歌活動，它的創(chuàng)作方式多種多樣，取材背景廣泛，內(nèi)容豐富多彩。調(diào)聲曲子都沒有曲名，歌曲亦無歌名。按照漢族民歌體系來分類，調(diào)聲屬于“小調(diào)”體裁，唱詞優(yōu)雅，節(jié)奏規(guī)整，旋律明快，適于隨歌起舞。

儋州調(diào)聲不強調(diào)歌唱技巧，更多的是一些耳熟能詳?shù)那{(diào)的傳唱。經(jīng)過幾遍反復練習就能學會一首新的調(diào)聲歌曲，而新的調(diào)聲也是根據(jù)傳統(tǒng)調(diào)聲發(fā)展、修改而來的。這種在舊曲調(diào)基礎(chǔ)上即興的、隨機的發(fā)展是儋州調(diào)聲新作品實現(xiàn)的主要方式，歌詞的即興性是調(diào)聲的最大特征。后來人們把勞作間流傳的“車水歌”旋律編排進去節(jié)拍鮮明的舞蹈節(jié)奏和情緒昂揚的音調(diào)進行集體對唱，進而形成了比較集中的調(diào)聲活動，早年間有“夜游”活動、“調(diào)大坡”，現(xiàn)在則是在各種農(nóng)歷節(jié)日、婚慶、集市上比較常見。2001年起每年舉辦的儋州調(diào)聲藝術(shù)節(jié)就是展示和推廣調(diào)聲的大舞臺。

前文提及到儋州調(diào)聲是民間百姓流傳的對唱形式歌種，這就反映了儋州調(diào)聲的歌詞是來源于生活、反映民間尋常生活的文化載體。儋州調(diào)聲的歌詞內(nèi)容源于生活、內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了其與時俱進的發(fā)展特點。歷史上，儋州調(diào)聲在儋州當?shù)氐幕樗讉鹘y(tǒng)中扮演著重要的角色。男女情歌對唱是調(diào)聲的最主要內(nèi)容，也是最早的存在形式。這一類的調(diào)聲對愛情的表達采用了大量的隱喻句式，許多物體或意象被當作表達愛意的載體，如月影、花香、江水等等。調(diào)聲廣泛地從生活中取材，用簡單的詞句表達了豐富的審美意境。但是，隨著當?shù)亍耙褂巍?、“調(diào)大坡”等習俗的衰敗，作為青年男女互通情愛的工具，調(diào)聲的這一社會功能也日漸不明顯，而逐漸成為當?shù)厝瞬环掷嫌拙矏蹍⑴c的藝術(shù)形式。因此，調(diào)聲的取材更加廣泛，也越來越貼近生活，極大地反映了儋州地區(qū)的民風民俗。還有大量的調(diào)聲反應(yīng)了儋州地區(qū)的生產(chǎn)勞動、家鄉(xiāng)建設(shè)。這類作品通常有明確的主題性以及被當?shù)厝罕娛熘母柙~，群眾對曲調(diào)有很大的親切感，這也是政策宣傳的有力手段，表達了人們對美好生活的向往和歌頌。發(fā)展至今，儋州調(diào)聲逐漸糅合了很大現(xiàn)代音樂的元素，甚至是外國歌曲的精華。而調(diào)聲的內(nèi)容也涉及到商業(yè)、旅游等宣傳方面，這一類的調(diào)聲被作為儋州的文化名片，積極地推動了當?shù)氐穆糜伟l(fā)展。調(diào)聲起初大都為情歌，到清末民初，調(diào)聲又吸收了 “學堂民歌”成分，再到20世紀初，調(diào)聲又出現(xiàn)了許多革命題材內(nèi)容，新中國成立后，集體調(diào)聲活動促使儋州調(diào)聲的創(chuàng)作、表演上都有了新的發(fā)展?？傊僦菡{(diào)聲用簡單通俗的語言反映了最淳樸的人民生活，形象而生動，并富于感情色彩。

三、儋州調(diào)聲的傳承與發(fā)展

隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，電視和網(wǎng)絡(luò)的普及，傳統(tǒng)文化受到一定程度的沖擊。儋州調(diào)聲也不例外。80年代以后，越來越少的青年男女學唱調(diào)聲，調(diào)聲走向低谷。加上老藝人不斷離去，這種依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷地消失。昔日熱鬧非凡的男女青年對唱調(diào)聲的場面已經(jīng)沒有，調(diào)聲面臨著斷層和失傳的危險。

儋州調(diào)聲以往是靠民眾的口口相傳，傳統(tǒng)的農(nóng)歷節(jié)日是調(diào)聲活動最集中的時間。為了保護調(diào)聲這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，政府大力支持相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，自2001年舉辦調(diào)聲藝術(shù)節(jié)以來，先后有幾百支隊伍參加活動；組織編纂《儋州調(diào)聲》系列叢書，并把調(diào)聲編入中小學音樂教材；群眾自發(fā)性地組織賽歌，將調(diào)聲錄成CD、DVD片；舉辦調(diào)聲成果展；開展各式各樣的調(diào)聲選拔比賽；專業(yè)進修；傳承人的培訓。

儋州調(diào)聲是一種民間原生態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)，而為了更好地傳承這種文化，以舞臺藝術(shù)形式呈現(xiàn)的推廣和包裝是必不可少的。在保持調(diào)聲的精髓的前提下，豐富舞臺表現(xiàn)形式，適當融合現(xiàn)當代音樂元素。而儋州當?shù)鼐用竦默F(xiàn)實生活形態(tài)更是推動調(diào)聲發(fā)展的重要潛力，與民眾生活貼近始終是調(diào)聲的最大特色，是儋州的文化品牌。

四、結(jié)語

儋州調(diào)聲是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，它的藝術(shù)價值是無法估量的，它集中反映了海南民眾千百年的風俗人情，更對研究海南音樂提供了寶貴素材。儋州調(diào)聲是我國優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)，是海南文化的重要品牌，在不同的歷史時期發(fā)揮了積極作用，具有重要的社會價值。傳承和發(fā)展儋州調(diào)聲是當?shù)卮龠M經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮的戰(zhàn)略性決策。

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