從諸多明星吸毒談應(yīng)激和應(yīng)對(duì)

李廣智

近來(lái)，柯震東、房祖名等九大明星吸毒被抓的新聞引發(fā)熱議。明星吸毒后被抓，都哀嘆是社會(huì)壓力大，通過(guò)吸毒來(lái)緩解壓力，釋放靈感。其實(shí)壓力大不是吸毒的理由。壓力只是事件，是在認(rèn)知、心態(tài)的作用下才會(huì)有的情緒和行為的反應(yīng)。吸毒，是在精神空虛、信仰缺失的心態(tài)下采取的消極的行為。

談到壓力，現(xiàn)代人壓力都很大。我們正處于這樣一個(gè)高速、重負(fù)、困難與機(jī)遇并存的時(shí)代，時(shí)時(shí)處處充滿挑戰(zhàn)。人們形象地稱呼當(dāng)今的社會(huì)是個(gè)高壓鍋的社會(huì)！社會(huì)格局的快速變革、競(jìng)爭(zhēng)加劇。今天的500強(qiáng)的企業(yè)，明天可能負(fù)債累累。壓力引發(fā)應(yīng)激和應(yīng)激反應(yīng)，“人類無(wú)情地進(jìn)入了精神疾病時(shí)代”。

人們常說(shuō)緊張和壓力是應(yīng)激的產(chǎn)物。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，壓力是應(yīng)激的原因，而緊張（不管是主觀的緊張還是軀體的喚醒）則是應(yīng)激的反應(yīng)。

△應(yīng)激來(lái)源于內(nèi)外環(huán)境的需求，因此引起應(yīng)激的刺激可能來(lái)自于外部環(huán)境，如社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、文化環(huán)境，亦可能來(lái)自于內(nèi)部環(huán)境，如動(dòng)機(jī)沖突、軀體疾病。

△在應(yīng)激的產(chǎn)生中，對(duì)需求及是否有足夠的資源滿足這種需求的認(rèn)知評(píng)價(jià)起著十分重要的作用。個(gè)體的資源來(lái)自于個(gè)體自身和外界環(huán)境兩個(gè)方面。當(dāng)個(gè)體沒(méi)有察覺(jué)需求或者發(fā)現(xiàn)自己的資源足以滿足需求，就不會(huì)感到應(yīng)激；當(dāng)個(gè)體發(fā)現(xiàn)自己有一定的資源但必須付出很多的努力才能滿足需求，就會(huì)感到中等程度的應(yīng)激；當(dāng)個(gè)體發(fā)現(xiàn)自己的資源不能滿足需求，就會(huì)感到強(qiáng)烈的應(yīng)激。假如一個(gè)人知道自己得了癌癥，而且認(rèn)為自己沒(méi)有足夠的資源戰(zhàn)勝癌癥，就會(huì)產(chǎn)生悲觀、絕望等應(yīng)激反應(yīng)。

△應(yīng)激反應(yīng)包括多種心理和生理反應(yīng)，而且在多數(shù)情況下心理和生理反應(yīng)是并存的。

那么，應(yīng)激都是煩惱、苦悶嗎？有沒(méi)有應(yīng)激帶來(lái)的甜蜜和幸福呢？

一提到應(yīng)激，人們總是聯(lián)想到緊張、痛苦和煩惱，總之是消極的。其實(shí)應(yīng)激并不都是消極有害的。應(yīng)急分為：良性應(yīng)激與不良應(yīng)激。結(jié)婚也會(huì)產(chǎn)生應(yīng)激，婚禮的準(zhǔn)備需要付出腦力和體力，婚后的生活需要磨合和適應(yīng)，但是這些帶來(lái)的都是甜蜜和幸福。

因此，塞里在他的著作《超越不良應(yīng)激的應(yīng)激》中，把應(yīng)激區(qū)分為良性應(yīng)激與不良應(yīng)激。

良性應(yīng)激又稱“好”應(yīng)激，是指愉快的、積極的、有利的、促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)的、增進(jìn)個(gè)體幸福感的應(yīng)激。比如，一般情況下，考上大學(xué)、競(jìng)選成功、設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)、喬遷新居、孩子出生等帶來(lái)的應(yīng)激就是良性應(yīng)激。

不良應(yīng)激又稱“壞”應(yīng)激，是指不愉快的、消極的、有害的、阻礙個(gè)體成長(zhǎng)、影響個(gè)體健康的應(yīng)激。比如，一般情況下，吵架、失戀、生病、失業(yè)、考試失敗、親友亡故等帶來(lái)的應(yīng)激就是不良應(yīng)激。

雖然良性應(yīng)激是積極有益的應(yīng)激，若強(qiáng)度太強(qiáng)或持續(xù)時(shí)間過(guò)久，也會(huì)對(duì)工作或?qū)W習(xí)效率產(chǎn)生消極作用，對(duì)健康產(chǎn)生不利影響。

用巨石與細(xì)礫模式，可以把我們生活中的應(yīng)激源分為兩類，即生活事件和日常困擾。

生活事件（巨石模式）：是指生活中遇到的各種各樣的變故，親人亡故、離婚、結(jié)婚、失業(yè)、失戀、破產(chǎn)、犯罪入獄等。這些變故就像巨石一樣，雖不經(jīng)常有卻有可能使我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的應(yīng)激反應(yīng)。

按生活事件的可控制程度，將生活事件分為可預(yù)測(cè)且可避免的、不可預(yù)測(cè)且不可避免的、可預(yù)測(cè)但不可避免的三類。個(gè)體對(duì)生活事件的控制感與心理應(yīng)激強(qiáng)度呈負(fù)相關(guān)關(guān)系，感受到的控制程度越高，心理應(yīng)激強(qiáng)度就越弱，反之，則越強(qiáng)。

日常困擾（細(xì)礫模式）：是指我們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅降母鞣N各樣的小煩惱，需要早起、輪胎沒(méi)氣、鑰匙丟了、約會(huì)遲到、被動(dòng)吸煙、與人爭(zhēng)執(zhí)、交通堵塞等。這些小煩惱就像細(xì)礫一樣，如果短時(shí)間內(nèi)積累較多，也可能產(chǎn)生較大的應(yīng)激反應(yīng)。

心理反應(yīng)：人在應(yīng)激過(guò)程中的心理反應(yīng)主要呈現(xiàn)為情緒反應(yīng)、認(rèn)知反應(yīng)和行為反應(yīng)。

情緒反應(yīng)：人在應(yīng)激狀態(tài)下的情緒反應(yīng)主要有恐懼、憤怒、焦慮和抑郁。

認(rèn)知反應(yīng)：人在應(yīng)激狀態(tài)下的認(rèn)知反應(yīng)涉及認(rèn)知過(guò)程的感知覺(jué)（也稱簡(jiǎn)單知覺(jué)，是人腦對(duì)于當(dāng)前作用于感覺(jué)器官的客觀事物的反映）、記憶、思維、注意等各個(gè)方面。人在適度的應(yīng)激條件下，警覺(jué)性提高，感知覺(jué)敏銳，記憶力增強(qiáng)，思維活躍，這將有助于人應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，產(chǎn)生適應(yīng)。但假如應(yīng)激過(guò)于強(qiáng)烈或應(yīng)激時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，就會(huì)使各種認(rèn)知功能受損，甚至導(dǎo)致智力受損，記憶力下降，注意力不能集中，出現(xiàn)強(qiáng)迫思維或病態(tài)思維。同時(shí)還可能影響社會(huì)認(rèn)知，導(dǎo)致自我評(píng)價(jià)下降，消極看待他人等。

行為反應(yīng)：人在應(yīng)激狀態(tài)下的行為反應(yīng)是多種多樣的，它不僅與其情緒反應(yīng)和認(rèn)知反應(yīng)密切相關(guān)，還受其人格特點(diǎn)和過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響。行為可以分為對(duì)峙（戰(zhàn)斗）和退縮（逃跑）兩大類，也可以分為適應(yīng)的和不適應(yīng)的兩大類。解決問(wèn)題、找人傾訴、尋求心理咨詢、體育鍛煉、聽(tīng)音樂(lè)、做瑜伽等行為有利于適應(yīng)；攻擊性行為、吸煙、酗酒、吸毒、過(guò)度飲食等行為不利于適應(yīng)，甚至?xí)a(chǎn)生新的或更強(qiáng)的應(yīng)激。

應(yīng)激有兩種截然不同的結(jié)果：適應(yīng)或不適應(yīng)，因此應(yīng)激是把雙刃劍，它對(duì)健康具有雙重影響：積極或消極。適當(dāng)?shù)膽?yīng)激可提高機(jī)體的適應(yīng)能力；但過(guò)強(qiáng)的應(yīng)激，不論是良性應(yīng)激還是不良應(yīng)激，都會(huì)使適應(yīng)機(jī)制失效，從而導(dǎo)致某些功能障礙甚至導(dǎo)致疾病。

適度的應(yīng)激是心理正常發(fā)展的必要條件：人類社會(huì)環(huán)境是人的心理正常發(fā)展的必要條件，而其中應(yīng)激經(jīng)歷是一種重要的環(huán)境因素。許多心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，適度的應(yīng)激可以促進(jìn)個(gè)體認(rèn)知、情緒、意志的發(fā)展和成熟。

適度的應(yīng)激是促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)的有效途徑：千錘百煉才成鋼，不斷應(yīng)激才成才。成功的人都是在困難中受到鍛煉，在失敗中獲得經(jīng)驗(yàn)，在挫折中不斷成熟，在摸索中得到提高，在斗爭(zhēng)中迎來(lái)勝利。適度的應(yīng)激有助于激發(fā)人的動(dòng)機(jī)，挖掘人的潛能，提高人的學(xué)習(xí)和工作效率，鍛煉人的意志，培養(yǎng)人的健全人格。

健全的人格包括堅(jiān)毅性人格和樂(lè)觀主義人格等等。

堅(jiān)毅性人格 他們具有較高的控制感和挑戰(zhàn)欲，把應(yīng)激性事件視作有助于自己潛能發(fā)揮的“挑戰(zhàn)”，而非“威脅”或“傷害”；他們更能堅(jiān)持自己健康的生活方式，或改變自己的不健康生活方式（戒煙、戒酒、控制飲食、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)等）；堅(jiān)毅性人格在遇到應(yīng)激性事件時(shí)，會(huì)采用更有效、更積極的應(yīng)對(duì)策略，著眼于解決問(wèn)題和尋求社會(huì)支持。

樂(lè)觀主義人格 樂(lè)觀主義者生活態(tài)度積極，對(duì)事情的結(jié)果滿懷積極的期待，總是看到事物美好的一面，堅(jiān)信黑暗中總有一線光明。

一位老婦人乘坐飛機(jī)時(shí)，飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)生了故障，乘客一片驚慌，有的在走道里亂跑，眼看要發(fā)生踩踏事件。遇到此類危險(xiǎn)，她卻毫不驚慌，非常坦然。她說(shuō)，乘客們，我是唱詩(shī)班的領(lǐng)唱，大家跟我一起唱“哈利路亞”，讓心情平靜下來(lái)，讓機(jī)械師能順利地修復(fù)故障。剎那間，一萬(wàn)多米的高空，“哈利路亞”的歌聲直上天庭。故障排除后，鄰座問(wèn)老婦人為何不緊張？老婦人笑答：“如果飛機(jī)失事，我就去天堂看望我的大女兒；如果飛機(jī)安全著落，我就去舊金山看望我的小女兒。無(wú)論見(jiàn)到誰(shuí)，都是很快樂(lè)的事。我有什么可緊張的？”這位老婦人就具有樂(lè)觀主義人格。

編輯/譚明endprint