盧明文
雜玉村(山南地區(qū)扎囊縣扎塘鎮(zhèn)雜玉村)有制陶的傳統(tǒng)。泥土在手藝人的巧手之下變成各種生活用品,曾經(jīng),雜玉村人靠售賣這些陶器增加收入;但隨著生活水平的提高,各種更方便耐用的金屬制品代替了陶器,雜玉村人曾一度荒廢了制陶手藝。
66歲的查堆是少數(shù)一直堅(jiān)持做陶器的手藝人。隨著政府加大對傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)力度,查堆感覺自己越來越受重視。村里希望查堆把制陶手藝傳授給年輕人,讓雜玉村制陶的傳統(tǒng)能一直延續(xù)下去。
取土的女人們
村子后面的山坡上,一根木樁上綁著高音喇叭,有時(shí)候會播放歌曲,有時(shí)候會播送通知。這天上午,坐在村委會院子里曬太陽的古桑曲珍和次仁倉決聽到喇叭響了,通知村里的女人們都去山上挖陶土。村里要做一批陶器作為樣品,逐步將雜玉陶器推向市場。
不知從什么年代開始,雜玉村挖陶土、和泥的工作要由女人來做,但女人們又不會制陶手藝。古桑曲珍和次仁倉決帶上取土工具:一把小鋤頭、一個篩土用的竹篩子、一條編織袋,每人頭上戴了一頂花帽子,朝村外的山坡上走去。
走到其中的一個取土點(diǎn),古桑曲珍開始對四周的土進(jìn)行檢驗(yàn),方法也很簡單:取一小把泥土揉碎,加水(最方便的是用唾沫)揉搓成條狀,放在手心里按壓,有韌性不會爛的是陶土,一按就散開的土則不能用來制陶。
檢驗(yàn)完畢,用鋤頭挖土、敲碎,再將土過篩即可裝袋。一個多小時(shí)后,古桑曲珍和次仁倉決背著半袋土回到村委會的院子里。取回來的土還要用更細(xì)的篩子篩一遍,然后將細(xì)土和粗土分開,分別加水揉成制陶用的泥料。粗的土用于制作陶器的主體部分,細(xì)的土用于制作精細(xì)的部分。
接下來制作陶器的工作,將由男人來完成。
查堆的制陶手藝
4月,氣候多變,剛剛還是晴天,一下子又陰云密布,下起冰雹。冰雹很快過去,老藝人查堆家的院子微微有點(diǎn)濕潤。查堆在地上鋪了一塊墊子,擺上制陶工具,脫鞋盤腿而坐,他打算做一個酒壺。
查堆采用的坯體成型方法是慢輪加工,輪子是他自制的,底座是一個石柱,上面是一個陶制的圓盤,通過一根鐵軸和底座連接。一塊平石板用于揉泥,小盆里的水用于將泥坯加濕打磨,其他還有木拍、木刀、羊皮、牛角模子等工具。
不同的器物配合大小不同的陶制內(nèi)模(陶盔)來進(jìn)行制作。首先選出器物成型需要的陶盔扣在慢輪之上(輪子中間是石頭,外邊是陶),在陶盔上灑一些防粘的灰(藏語稱“紫典”),再用拍打成餅狀的泥扣在陶盔上,用手或木拍轉(zhuǎn)動拍打泥餅,使其延展并均勻地附貼在陶盔表面。當(dāng)雙手都在忙,沒有空的時(shí)候,查堆要用腳指頭撥動輪子。因此,查堆每次工作的時(shí)候,都要脫鞋。
將陶盔倒轉(zhuǎn)放在撒上灰的陶輪上 ,即可取出陶盔而得到一個陶罐的大致形狀,再用一根泥條固定,防止在輪子轉(zhuǎn)動的過程中滑動。接下來用軟毛刷蘸水打濕上沿,用手將上沿漸漸向里收攏,并用木拍不斷拍打,形成酒壺的主體部分。
下面做一條寬約兩三厘米的泥條,與酒壺的主體部分連接形成壺頸。在壺頸的制作過程中,要不斷地用羊皮蘸水將表面打磨光滑。在慢輪加工和泥條盤筑過程中,經(jīng)過不斷拍打、刮削和磨平,酒壺逐漸成型。
制作壺嘴:將泥餅包裹在牛角模子上,捏合在一起,然后用木刀切掉多余部分。壺嘴和壺身連接處需要挖孔,再將壺嘴粘合在壺身上。
制作壺把手:做一條寬約一厘米的泥條,粘合在壺頸和壺身上即可。
制作蓋子:要換一個小一點(diǎn)的陶盔。泥塊經(jīng)過拍打、刮削和磨平,用木刀刻上簡單的花紋,酒壺蓋子制作完成。
最后是對酒壺進(jìn)行裝飾:用木刀在壺體上刻畫各種簡單的花紋,甚至圓珠筆也派上了用場——去掉筆芯,在壺身上點(diǎn)壓出一個個圓圈??毯没y后,用羊皮醮水在壺身上抹光,一個酒壺就制作完成了。
在查堆制作酒壺的過程中,4歲的小外孫普布加措一直在旁邊玩耍。查堆一邊忙碌,偶爾會抬頭看看小外孫,慈祥地笑笑,然后繼續(xù)埋頭工作。安靜的院子不時(shí)響起輪子轉(zhuǎn)動的聲音和拍打聲,時(shí)間緩緩流逝。
土與火的熔煉
做好的泥坯在陰涼處晾干,一般三四天后就可以開始燒制。泥坯燒制之前,要先上色。用來上色的“顏料”是山上的紅土。為泥坯上色也是女人干的活。上色之后的泥坯要用小火徹底烘干,在烘干過程中有時(shí)會有破裂。如有破裂,及時(shí)用泥料修補(bǔ),然后繼續(xù)烘干(有時(shí)需要反復(fù)幾次才能修補(bǔ)好)。
終于到了燒制陶器這一步了。燒陶仍采用就地堆燒的原始燒制方式:在平地先鋪墊一層草皮牛糞和紅土,泥坯置其上,四周以石板圍護(hù)以?;饻?。
泥坯的堆放方式也有講究:最下面放大件的,大罐套小罐(把小罐放在大罐里面),大件套小件,合理置放,空隙間填塞草皮或干牛糞。
由于沒有足夠的木材,燒陶的燃料主要是就近挖取河邊濕地多年生草皮(又稱濕煤),輔以干牛糞。現(xiàn)在,隨著環(huán)保意識的增強(qiáng),村民開始減少草皮的使用量,原本緊貼石頭的一層是厚厚的完全干燥的草皮(這些草皮在燒制的過程中可以一定程度上起到窯殼的作用,是一層既能燃燒又可保濕的材料),現(xiàn)在改成了厚紙皮。
然后蓋上一層牛糞,倒上還在燃燒的牛糞灰(剛才烘干泥坯剩下的),最后再蓋上干草皮。借助自然的微風(fēng)助燃,草皮、牛糞開始燃燒。
查堆和村里的另一位制陶手藝人歐珠旦培在指導(dǎo)大家堆放好泥坯之后,坐在旁邊的石堆上休息?;鹪絹碓酵?,風(fēng)將火焰的熱力吹向他們,查堆和歐珠旦培的臉被火光映得通紅。歐珠旦培點(diǎn)燃一枝煙,注視著火中的泥坯,陷入沉思。
夜色降臨,人們開始陸陸續(xù)續(xù)回去休息。
牛糞安靜地燃燒,泥坯被燒得通紅。土與火的熔煉,進(jìn)行了一夜。
清晨,火早已熄滅,牛糞和草皮化為灰燼。一件件泥坯由土黃變?yōu)楹旨t色,體積略有收縮,泥土化陶,成為一件件具有實(shí)用功能的工藝品。
男人們小心地把燒好的陶器取出來,拂去表面的灰土,女人們把陶器運(yùn)回家中。從取土、和泥,到為泥坯上色,雜玉陶器與女人息息相關(guān)。
簡簡單單的雜玉陶器,融進(jìn)了女人的細(xì)膩,男人的巧思,借助陽光、風(fēng)與火的力量,在一個普普通通的小村莊里,演繹著一個個陶器的故事。