周丹+陸宏

《白孔雀》是D·H·勞倫斯早期重要作品之一，他的早期創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法在這部小說(shuō)中得到全面、充分的體現(xiàn)。本文將從敘事隱喻的角度來(lái)解讀《白孔雀》簡(jiǎn)單的故事情節(jié)背后所包含的豐富內(nèi)涵，以期對(duì)作品有更深層次的理解。

《白孔雀》敘事隱喻故事情節(jié)《白孔雀》是D·H·勞倫斯早期重要作品之一，于1906年動(dòng)筆，經(jīng)過(guò)多次修改，在1910年完稿，他本人認(rèn)為它是他的“第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)”。他的早期創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法在這部小說(shuō)中得到全面、充分的體現(xiàn)。他的創(chuàng)作風(fēng)格和技巧有著濃厚的現(xiàn)代主義色彩，他常常運(yùn)用象征和隱喻手法，巧妙地揭示作品的深邃內(nèi)涵和人物的內(nèi)心世界。在《白孔雀》中，他使用了多處隱喻的寫(xiě)作手法來(lái)深化作品的主題，本文將從敘事隱喻的角度來(lái)解讀《白孔雀》簡(jiǎn)單的故事情節(jié)背后所包含的豐富內(nèi)涵，以期對(duì)作品有更深層次的理解。

隱喻（Metaphor）在希臘文中原意“轉(zhuǎn)換”。歌德曾說(shuō)過(guò)，世間萬(wàn)物無(wú)一不是隱喻。村上春樹(shù)的小說(shuō)《海邊的卡夫卡》中也有類似的論述。美國(guó)的萊考夫和英國(guó)的約翰遜在《我們賴以生存的隱喻》一書(shū)中把隱喻定義為：“隱喻主要是以表達(dá)一事物的方式來(lái)表達(dá)另一事物，其主要功能是理解?！彪[喻就是將熟悉的、已知的、具體的事物映射于未知的、抽象的事物中，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)新事物的目的。在文學(xué)作品中使用隱喻可以使作品具有更豐富的內(nèi)涵，能刺激讀者的感官，讓讀者發(fā)揮更多的想象空間。讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)也可以透過(guò)作者的直接表述，體味可能隱含的曲折意義。隱喻式敘事就是采取暗喻的寫(xiě)作手法來(lái)描述所要表達(dá)的事物。

在小說(shuō)第二卷第九章《傷情的牡丹故事》中作家巧妙地使用了隱喻的寫(xiě)作手法來(lái)暗指萊蒂和喬治的關(guān)系。故事講述了一個(gè)窮人小伙子愛(ài)上了貴族老爺家的女兒，他深深地為她著迷，把她當(dāng)成一個(gè)仙女。但一次小伙子出去打獵的時(shí)候誤把女孩當(dāng)成獵物，開(kāi)槍射死了她。女孩死后小伙子為她修建了一座花園，種上了傷情的牡丹寄托哀思。窮小子和貴族小姐的愛(ài)情以這種悲慘的方式結(jié)束了，作家在這里適時(shí)的引入這個(gè)故事，暗示喬治和萊蒂的愛(ài)情也不會(huì)有好的結(jié)果。而萊蒂對(duì)于故事的評(píng)價(jià)“這是個(gè)很美妙的結(jié)局”也充分顯示出她早已意識(shí)到他們的結(jié)合不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果。而在一旁等待答案的喬治也從萊蒂的態(tài)度中了解了她的真實(shí)想法。第九章是第二卷的最后一章，而第三卷一開(kāi)篇萊蒂已經(jīng)和洛茨理結(jié)婚了，男女主人公的生活進(jìn)入了一個(gè)嶄新的層面。在第二卷的結(jié)尾作家并沒(méi)有就喬治和萊蒂的關(guān)系如何發(fā)展給出一個(gè)明確的答案，這種安排看似很突兀。但實(shí)際上，在牡丹的故事中作家已經(jīng)做了交代。這種隱喻的使用讓讀者在哀嘆故事中人物命運(yùn)不幸的同時(shí)，也明白了小說(shuō)中男女主人公對(duì)各自做出的無(wú)奈選擇的清醒認(rèn)識(shí)。

小說(shuō)中還多次引用《圣經(jīng)》中亞當(dāng)和夏娃的故事來(lái)暗示喬治和萊蒂關(guān)系的進(jìn)展。小說(shuō)第一卷的第二章被命名為《禁果的誘惑》；在這一章中，萊蒂被喬治健美的身材和身體里流動(dòng)著的生命力所深深吸引。一種本能的力量把她拉向喬治，使她不能自拔。在第一卷第八章《狂歡的圣誕節(jié)》中，萊蒂把削好的蘋(píng)果遞給喬治，喬治打趣地跟他媽媽說(shuō)：“她像夏娃那樣，讓我吃蘋(píng)果”，萊蒂對(duì)于這句話反應(yīng)非常強(qiáng)烈，做出了一連串的動(dòng)作來(lái)掩飾自己的羞澀，此時(shí)兩人的感情已經(jīng)在心里開(kāi)始萌芽。在第二卷第七章《誘人的禁果》中，又多次提到這個(gè)典故。萊蒂摘黑頭草的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)喬治離自己很近，感慨到：“我還以為獨(dú)自一人在這世界上呢?！眴讨位卮鹫f(shuō)：“就像夏娃在伊甸園，亞當(dāng)?shù)纳碛耙差^射到草地上那樣”，而萊蒂的回答卻是：“不！不是亞當(dāng)”此時(shí)，喬治在暗示自己對(duì)萊蒂的感情已經(jīng)很深，但萊蒂用這樣的回答表示她的拒絕，不是亞當(dāng)，那就是另有其人了！在評(píng)價(jià)完蘋(píng)果花柔美漂亮之后，萊蒂卻說(shuō)它們結(jié)出的只是酸蘋(píng)果，再次暗示他們的感情如果繼續(xù)發(fā)展下去也不會(huì)有什么好的結(jié)果。兩人對(duì)于這個(gè)典故所持的不同態(tài)度表明了他們對(duì)這段感情的如何發(fā)展下去的不同看法，喬治一心癡戀著萊蒂，并希望他們的感情能夠開(kāi)花結(jié)果；而萊蒂早就認(rèn)識(shí)到他們之間的感情不會(huì)走到最后，即使真的走到最后也不會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果。對(duì)于《圣經(jīng)》中亞當(dāng)和夏娃的故事，在東西方幾乎人盡皆知。作家多處使用這個(gè)隱喻再清楚不過(guò)地向讀者暗示兩人感情發(fā)展的過(guò)程，以及偷吃了禁果之后各自在感情世界中面臨的痛苦和無(wú)奈。

勞倫斯在小說(shuō)的敘事過(guò)程中使用諸多隱喻的寫(xiě)作手法，不但刺激讀者的感官，也讓讀者在一個(gè)個(gè)設(shè)置的隱喻中逐漸對(duì)故事情節(jié)有更深入的把握。這些手法的運(yùn)用無(wú)疑為小說(shuō)增色不少，也給作品增加了更豐富的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]Lakoff， G. & M. Johnson. Metaphors We Live By[M].Chicago：University of Chicago Press，1980.

[2]勞倫斯 著.白孔雀[M].敖莉 譯.濟(jì)南：山東文藝出版社，2010.96.210.235.endprint