淺析美術(shù)鑒賞對大學教育的影響

耿振翔

介紹了在大學教育中，美術(shù)教育對于大學生在人文素質(zhì)、創(chuàng)新力以及觀察力和提升整體的綜合素質(zhì)方面的積極影響。探討了大學生應(yīng)該怎么對待大學美術(shù)教育的積極作用。

美術(shù)鑒賞大學教育人文素質(zhì)創(chuàng)新審美一、引言

美術(shù)鑒賞是運用自己的視覺感知、過去已有的生活經(jīng)驗和文化知識對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞活動能幫助我們在欣賞、鑒別與評價美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

隨著中國大學改革教育的深入，越來越多的大學開始注重對大學生的整體素質(zhì)的提升，而美術(shù)鑒賞作為一門藝術(shù)類的課程也越來越被各個大學所重視，紛紛開設(shè)此類課程以期培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的大學生。

由于受應(yīng)試教育的影響，很多學生在上大學之前，都沉浸于語數(shù)外等考試科目的學習和做題之中，對于高考不予重視的美術(shù)等課程也是知之甚少。而大學作為一個培養(yǎng)精英的搖籃，其知識授予多元化的優(yōu)勢就需要顯現(xiàn)出來了。

二、美術(shù)鑒賞的認知功能

美術(shù)鑒賞對于大學生各種知識的增廣和積累具有很好的認知功能。古今的很多藝術(shù)作品都反映了當時的歷史社會的很多信息，包括社會風氣、人文風尚、歷史事件等。為我們更深刻地了解歷史增加了物料佐證。如清乾隆時期的蟠龍花瓶與清光緒年間的盤龍花瓶相比，乾隆時期國力強盛，對外戰(zhàn)爭屢屢取勝，其盤龍眼露兇光，龍身挺拔，龍爪張合有力；而光緒年間國力日漸勢微，對外戰(zhàn)爭屢戰(zhàn)屢敗，其盤龍眼現(xiàn)無神，龍身普遍瘦弱等。這些細節(jié)能夠充分體現(xiàn)清朝兩個不同時期的國力強弱及其政府對其統(tǒng)治的心態(tài)等信息。再如中國十大傳世名畫之一北宋張擇端的《清明上河圖》生動記錄了中國十二世紀北宋汴京的城市面貌和當時漢族社會各階層人民的生活狀況。描繪當時清明時節(jié)的繁榮景象，是汴京（又稱開封或東京）當年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟狀況的寫照。為我們了解北宋政治、經(jīng)濟、文化等各個方面提供了很好的材料。

三、美術(shù)鑒賞的教育功能

美術(shù)鑒賞對于大學生來說所宣揚的都是真善美的正能量，通過對藝術(shù)作品的相互討論鑒別欣賞，可以使我們更能發(fā)掘其藝術(shù)作品下的更深層次的意義，透過藝術(shù)作品去深入剖析藝術(shù)家的心理活動狀態(tài)，作品所表達的各種精神也是我們所追求的。如兩晉大書法家王獻之的《鴨頭丸帖》，行草，共十五字。清代吳其貞在《書畫記》里對此帖推崇備至，認為：“（此帖）書法雅正，雄秀驚人，得天然妙趣，為無上神品也?！逼鋾ā暗ぱɑ宋瑁迦堒S。精密淵巧，出于神智”。我們觀其書法作品，對于其用筆入神的功力贊嘆不已，但了解其為練就書法而用完十八缸水的故事的時候，其為追求目標而堅持不懈的品質(zhì)精神也是我們所追求的。

創(chuàng)造力的培養(yǎng)也是大學教育的核心，美術(shù)鑒賞正適合這種創(chuàng)造心理的培養(yǎng)，尤其在美術(shù)鑒賞過程中對作品的色彩、比例、空間、節(jié)奏等視覺思維的訓練，能在潛移默化中幫助學生開拓視野，培養(yǎng)學生具有豐富的空間想象力，開啟思維的深度和廣度。如今工業(yè)社會很多產(chǎn)品都會用到一項特殊的專業(yè)技能——工業(yè)設(shè)計，通過設(shè)計者的構(gòu)思把意見產(chǎn)品變成藝術(shù)品而使人們更加容易接受并喜愛它。而藝術(shù)鑒賞往往培養(yǎng)了這方面的創(chuàng)新思維。蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯在開發(fā)蘋果產(chǎn)品的時候，往往把它看作一件藝術(shù)品來對待，而各種美術(shù)作品也為其產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)新提供了很好的啟迪作用。愛因斯坦曾說過，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。美術(shù)鑒賞可以使學生感知、注意、記憶聯(lián)想、幻想、創(chuàng)造等思維能力得到發(fā)展。

四、美術(shù)鑒賞的審美功能

愛美是人的天性，但并不是說人一生下來就能夠欣賞美的事物。人的欣賞能力不是與生俱來的，也不是從頭腦中突然萌生的，而是在后天的教育中慢慢培養(yǎng)起來的。通過美術(shù)作品鑒賞提高人們對沒的事物，美的形式的辨別力、敏感性、感受力。人的這些能力是與人的知識和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓練，人的審美能力只有經(jīng)過不斷的訓練，人的審美能力才能逐步提高。

審美功能是美術(shù)的最本質(zhì)而又最普遍的功能，藝術(shù)審美知覺不是知識的邏輯判斷，而是透過藝術(shù)品形式達到對它們情感表現(xiàn)性的把握。它使人在審美享受和愉悅中達到培養(yǎng)和發(fā)展美感，形成審美觀念、審美理想和陶冶性情與人格的作用。如達芬奇畫作《蒙娜麗莎的微笑》，當你注視蒙娜麗莎的笑容時，先是看到微笑，既而似乎隱去，然后微笑重新出現(xiàn)，過一會兒再次神秘地隱去。蒙娜麗莎的微笑，有時候讓你覺得溫文爾雅令人陶醉；有時仿佛內(nèi)涵哀愁似顯凄楚；有時候又略呈諷刺之狀，雖則美麗動人卻又有點不可接近。這種朦朧又若隱若現(xiàn)的感覺也讓我們?nèi)绨V如醉。

五、結(jié)束語

美術(shù)鑒賞的過程是一種視覺思維的過程，也是鑒賞者審美創(chuàng)造的過程。它是鑒賞者通過對藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)品的感受、想象、體驗、理解和鑒別等一系列視覺思維活動，通過對藝術(shù)作品的欣賞，從而達到開闊視野、擴大認知領(lǐng)域，提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的目的。在美術(shù)鑒賞過程中，由于鑒賞者面對的是富于啟發(fā)性的典型視覺形象，所以會自然地喚起種種有關(guān)的聯(lián)想和想象。在聯(lián)想和想象的作用下，通過特定藝術(shù)形象可以感知和認識更為豐富的內(nèi)容。

隨著我國精神文明水平的不斷提高，大學生素質(zhì)教育的不斷進展，應(yīng)該更加注重對學生的藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)，通過欣賞美術(shù)作品提高學生審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，實現(xiàn)大學生綜合素質(zhì)的全面提升。

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