■李婕

“徐州琴書”是徐州地方曲藝，徐州人對其情有獨鐘。她源于明代小曲，歷史悠久，舊稱“絲弦”、“唱揚琴的”等，有單人檔、雙人檔、三人檔及多人聯(lián)唱，自打、自彈、自拉、自唱，主要伴奏樂器有“揚琴”“墜琴”“手板”。它是以徐州方言演唱，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息。主要流行于以徐州為中心的蘇、魯、豫、皖四省接壤地區(qū)。1957年9月在徐州專區(qū)與徐州市聯(lián)合舉行的曲藝會演中,定名為徐州琴書。

經(jīng)過幾代人的共同努力，如今的徐州琴書可以說已是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它既是徐州地區(qū)的主要曲種，還是江蘇省的三大曲種（徐州琴書、蘇州評彈、揚州評話）之一，亦是全國三大琴書（北京琴書、山東琴書、徐州琴書）之一。在全國曲藝園地中，在民眾心間，都有一定的位置。徐州琴書唱腔優(yōu)美，曲調(diào)豐富，既具有南方曲藝的優(yōu)美、秀麗，又具有北方曲藝的粗獷、激昂，音樂伴奏有獨特風格，書（曲）目繁多，演唱語言是徐州的方言土語，貼近生活，鄉(xiāng)土氣息濃郁，有深厚的群眾基礎，是文學和口頭文學的結(jié)晶。徐州琴書在漫長的歷史衍變中，通過歷代藝人們的演唱錘煉，和眾多文人的參與支持，創(chuàng)作和改編了大批書（曲）目和唱段，以生活、倫理、社會公德、懲惡揚善為見長，主要體現(xiàn)了人民群眾的喜、怒、哀、樂的情緒，寄托了他們的希望和理想。

徐州琴書表演形式簡便，能緊跟時代步伐，不受演出場地和觀眾層次的限制，看似簡單卻有其獨特的藝術技巧，內(nèi)涵豐富，功力深厚，凝結(jié)了諸多的藝術元素，蘊涵著無限的文化信息，對豐富人民群眾的文化生活，促進社會發(fā)展和經(jīng)濟建設起到重大作用。

在漫長的歷史歲月中，徐州琴書深受廣大人民群眾的歡迎，曾幾度輝煌。隨著時代的發(fā)展，近年來受現(xiàn)代多元文化的沖擊，加之各種原因限制和影響，徐州琴書和人民群眾直接見面的機會減少，老藝人不能演、中年藝人改行、年輕人少學等原因造成演員隊伍減少、人才流失、后繼乏人，對于這一古老的曲藝藝術品種，保護迫在眉睫。

我是2002年徐州文化藝術學校琴書專業(yè)的學生，自我接觸徐州琴書那一刻起，我就被她那曲調(diào)委婉的旋律，朗朗上口的韻白，說唱結(jié)合的表現(xiàn)形式和若進若出的表演風格所打動。她該說就說，該唱就唱，可長可短，可大可小，長書可說上月余百場之多，小篇3-5分鐘也可演繹得有頭有尾，有聲有色，悲傷處讓你潸然落淚，喜樂時讓開懷捧腹，記得我爺爺跟我說過：（徐州）琴書咱徐州人最喜歡，往年每到逢集逢會、農(nóng)閑時節(jié)，總能聽到琴書，什么《楊家將》啊，《水滸傳》還有許多抗日戰(zhàn)爭的長篇故事，聽了這場想著下場，說書人把扣留在那兒，第二天你不來就不行，現(xiàn)在，再也沒有這樣的好書聽了。是的，如今長篇書場沒有了，短篇也接近枯竭，徐州琴書這個國家級非遺項目發(fā)展前景確實令人擔憂。

可喜的是，徐州市委、市政府和文化主管部門的領導對徐州琴書這一獨具徐州特色，深受徐州人民歡迎和喜愛的曲藝曲種高度重視，使我們這些從事這個藝術的青年文藝工作者看到了一絲前途和希望。2007年，徐州琴書被國家有關部門評定審批為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目，近年來，徐州琴書《一個女人三個娘》、《山里娃》、《虞姬賦》等篇目不斷在國家和省級以上曲藝匯演中摘金奪銀，“徐州琴書”還多次走進央視《曲苑雜壇》欄目，為全國的電視觀眾所熟知和喜愛，徐州琴書為徐州文化爭得了榮譽，我們從事這個專業(yè)的老師和同事們都為這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大做出了努力，文化主管部門的領導多次表揚我們，我們能在傳統(tǒng)文化如此低谷、收入如此低廉的情形之下堅守崗位，立足本職，鍥而不舍，確實難能可貴，黨和政府、上級領導已經(jīng)覺察和體會到了，我們的努力沒有白費，我們?yōu)檎疇幜斯?，政府一定也會為我們著想，有為才有位，這一點我們堅信不疑，我們現(xiàn)在有了自己的固定書場“曲藝茶座”，每天堅持邊練功邊演出，成為徐州云龍湖文化景區(qū)一道靚麗的風景。環(huán)境好了，條件有了，就看我們的了，我們要勇于擔當，不辱使命，做一個合格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，從現(xiàn)在起，我們必須加倍努力，多多恢復傳統(tǒng)曲目，多多創(chuàng)作反映時代新思想、新理念、新變化的新作品，用徐州琴書這一獨特的藝術表現(xiàn)形式，再加上我們的激情和熱情，做好黨的喉舌，為國家的繁榮昌盛，社會的和諧穩(wěn)定，人民的安居樂業(yè)，法制的宣傳和應用做出我們應有的努力，這才是我們新一代徐州琴書繼承人真正的責任和義務。