以“丑”求美
——淺談淮劇丑角的表演藝術

■于愛順

以“丑”求美
——淺談淮劇丑角的表演藝術

■于愛順

本人九四年從鹽城藝校畢業(yè)后即從事專業(yè)淮劇舞臺表演，至今已整整二十個年頭，由于身材、扮相、唱腔等多種因素，未能擔任當家小生那一類的角色，一直專攻丑角。說真的，我很喜愛丑角，古往今來，凡是梨園無不包括丑類角色，無丑不成戲，淮劇也是這樣。這些年來，我在《御河橋》中扮演宣學賢，在《啞女告狀》中扮演呆大，在現(xiàn)代戲《湖畔風雨情》中扮演憨子，在《甜》中扮演小叔子等，二十幾臺戲中均是丑類角色，塑造了眾多不同性格的人物形象，積累了丑角表演的一些體會和經(jīng)驗，主要有以下幾個方面：

充分認識丑角的內(nèi)涵概念

丑是貶義的，丑和美是相對的，在對立中存在，在矛盾中轉化，丑可以反襯美，美使丑更丑。然而，在淮劇舞臺上，丑角卻往往讓人喜愛，丑角的種類繁多，有小丑、大丑、文丑、武丑等，丑角的人物中，有的奸詐刁滑，有的吝嗇卑鄙。丑角的行當一般表現(xiàn)下層人物，這類人物中多數(shù)心地善良，為人正直又好抱打不平，象《楊三小》中的楊三小，《柜中緣》中的淘氣兒。這類人物中也有草菅人命的紈绔子弟和花花公子，如《蝴蝶杯》中的蘆世寬，《竇娥冤》中的張驢兒。大丑是有地位有身份的男子，風度翩翩，舉止文雅，像《蔣干盜書》中的蔣干，這種丑也叫文丑。武丑是指身懷武功絕技的人物，動作麻利輕盈，能翻、能滾、能打、能爬，干脆利落，如《時遷盜雞》中的時遷。丑角的表演美，是一種超乎尋常的藝術美，人們之所以喜愛丑角，是因為丑角丑態(tài)百出的表演，讓大家看到了自身許多荒唐的東西，產(chǎn)生了共鳴和愉悅，在笑聲中，人們既憎恨卑劣小人，也看到正面人物身上滑稽可笑的東西。但，不管正面反面，丑角都不可背離生活，演員必須有明確的動作性和目的性?；磩〕跗谶^份隨意，丑角的表演沒有章法可依，特別是到了深夜，為調動觀眾情緒而盡量搞笑，連臺詞都是現(xiàn)場發(fā)揮，那些老藝人雖表演技巧較高，但動作目的性不準確，雖插科打諢，風趣好笑，往往會出格，獲取一些廉價的笑聲，產(chǎn)生非常不好的效果。還有一些演員，只表現(xiàn)了丑角的某一種性格，不全面不準確，忽視了整體把握，出現(xiàn)了一些不著邊際的炫耀，對觀眾產(chǎn)生了很大的危害。因此，丑角的表演絕不能是簡單的丑，一定要認真分析劇本，分析人物，真正體現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和性格，丑角的表演技巧都要為這些服務，這是對真正藝術的要求，對淮劇表演也絕不能例外，一定要認識把握好丑角的內(nèi)涵和概念，并在實際舞臺表演時正確運用。

準確塑造丑角的人物形象

丑角是人，丑人丑事也有一定的發(fā)展進程，隨著劇情的發(fā)展，人物性格才會越來越鮮明。所以演員要學會逐步鋪排人物性格的層次，分析人物的內(nèi)心世界，性格特征，許多生活細節(jié)都要要悉心把握，用自身的特點優(yōu)勢去表演。我團創(chuàng)作排演的大型淮劇《湖畔風雨情》，我扮演了重要角色大憨，對他的性格，我反復閱讀劇本，請教導演編劇，理解了大憨的性格層次，大憨外表頹廢，內(nèi)心不甘，雖陷入貧困，表面放蕩不羈，心中尚存有對幸福生活的追求，后來果然在支書的幫助下成功脫貧致富，找到了美滿的伴侶。在他的表演上，我力求全面準確，多層次，多側面，使之既有丑的一面，又有美的潛質，而且他的性格是動態(tài)的，發(fā)展變化的，在大憨丑的表演中融入美感，無論淮劇唱腔，還是一招一式，都精心設計，反復琢磨，使大憨這個形象在真實可信的基礎上，具有美的閃光點，達到了有深度有厚度。在多場演出中，大憨得到了觀眾專家的認可，每當大憨出場，劇場效果就特別好，我也因為扮演這個角色在省淮劇節(jié)中獲了獎。今年我又在小淮劇《甜》中扮演了小叔子這個形象，盡管戲份不算多，但在人物的塑造上我還是下了一番功夫。小叔子有點傻，但真的把他演成傻子那就沒有任何意義，我注意在傻中見趣，傻中有變，傻中有美，使一個普通角色有層次，有特點，既丑又美，這樣強化了人物形象，對整個小戲的成功起到了很大的作用。經(jīng)過長期的舞臺實踐，我對丑角的認識不斷增強，在表演上也不斷學習磨練，尤其是通過對自身表演特點的摸索挖掘，逐步形成了獨具個性的特點，使淮劇舞臺上我的這個丑角變得很有光彩，對整個劇團的藝術建設起到了較好的作用。

重視發(fā)揮丑角的表演特點

比起其它淮劇行當，丑角更接近生活，人物更鮮活，性格更多樣。丑角的表演中，除了淮劇的優(yōu)勢唱以外，臺詞的表演也十分重要。丑角的臺詞應注意生活化，方言化，丑角演員要有一口好的念白基本功，好的念白技巧，戲諺云：四兩曲千斤白，可見淮劇念白的重要。我們不應忽視淮劇唱腔的重要性，也不能忽視淮劇念白的重要性，因丑角行當念白很多，如果念白不過關，那就無法塑造好人物，也無法使丑角鮮活起來，得到觀眾喜愛。有些淮劇演員只重視唱腔，認為是唱不死的淮劇，老百姓也只是喜歡聽淮劇，那就真的錯了。一臺戲中，沒有好的念白，特別是丑角的念白不精采不過關，那這臺戲就會大打折扣，就不完美，觀眾也不會承認，更不會喜歡。唱腔是別人譜出來的，有固定的旋律節(jié)奏，而念白完全依靠演員在表演過程中，根據(jù)人物心理節(jié)奏感覺來自行創(chuàng)造，它對塑造人物性格，表現(xiàn)全劇有著至關重要的作用。我在這方面也有著很深的體會，對每一個丑角的念白，我都從生活出發(fā)，從人物性格出發(fā)，反復揣摩，精心設計，準確把握，無論是古裝戲，還是現(xiàn)代戲，都是這樣，特別是《湖畔風雨情》中大憨的念白，我做到了真實、準確、傳神，既體現(xiàn)了水淋淋的生活，又具有較高的藝術性，為塑造好這個形象起到了很好的作用。丑角的表演中還有一個特點，那就是滑稽戲謔，插科打諢。司馬遷《史記》中就有優(yōu)人以插科打諢來諷刺朝廷、君王的記錄。春秋優(yōu)孟仰天大哭，諷諫楚莊王賤人貴馬的愚蠢行動，《審誥命》中的唐知縣，其貌不揚，外表笨拙，內(nèi)心風趣，不畏權勢，為民請命，小事不拘，大事豪放，到任后，一不拜名，二不送禮，而是下鄉(xiāng)查看。當他接到誥命夫人仗勢欺人訴狀后，表示“小青蛙我要把長蛇戲，小雞娃我要斗老鴰“，用幽默風趣的手法表現(xiàn)了他的內(nèi)心世界。丑角演員滑稽的表演，演的越認真，觀眾越相信這是真的，也越覺得可笑。丑角演員還應做到，在插科打諢中俗中見雅，雅中見俗，決不能摻雜污言穢語和不健康的東西。丑角正面人物的插科打諢，是出自內(nèi)心的樂觀態(tài)度，是機智的嘲笑和暴露丑惡。相反，反面人物的插科打諢，是他們丑形的自我暴露。有一位戲劇大師說過：“高明的丑角藝術家，上臺都是很嚴肅的，他們的語言在當時可能觀眾沒有什么反應，可過一分鐘就會轟堂大笑。因此，最惹人喜愛的喜劇演員，是引起我們發(fā)笑的人，而不是和我們一起發(fā)笑的人，應該是笑生活本為他們做了什么事的那些人?！边@也就要求丑角演員在表演滑稽幽默時需要有更多更深的東西。在這一方面，我在導演的指導下，力求把一些丑角既表現(xiàn)得既有滑稽可笑的一面，又有更深層次的另一面，使那些角色在生動活潑的同時，具有更深刻豐滿的特征。

總之，淮劇丑角演員要通過舞臺，把生活中的人和事舞臺化，通過丑角獨具特色的表演，表現(xiàn)人物性格，塑造人物形象，要在丑中見美，丑中求美，從而贏得觀眾，這是我從事淮劇丑角表演的一些體會，不揣鄙陋，寫出來就教于同行老師和各位專家，促使我對淮劇丑角有更深刻的認識，在今后的舞臺實踐中有新的努力方向，在藝術生涯中取得更大的進步。