☉王文昌

魯迅先生《準(zhǔn)風(fēng)月談》中有一篇文章《幫閑法發(fā)隱》，開篇便提到了丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾《憂愁的哲理》里的一段話：“戲場里失了火。丑角站在戲臺前，通知了看客。大家以為這是丑角講的笑話，喝彩了。丑角又通知說是火災(zāi)。但大家越加哄笑，喝彩了?！?/p>

戲臺失火是大事，丑角的通知也是如此正式而且十萬火急。戲臺下的看客們卻將其當(dāng)作丑角的表演，只管哄笑，甚至喝彩。大火是否蔓延，看客是否有死傷，不得而知，文章也沒有了下文。

我的思考卻沒有就此停止：丑角的“通知”何以如此不堪，如此正式且緊迫的通知何以成了一場鬧?。?/p>

丑角是一種舞臺角色。舞臺上的丑角隱藏起真實的身份，以亦真亦假的錯位審美表演博得觀眾的掌聲。但當(dāng)舞臺上出現(xiàn)大火燃起的真實場景時，人們不信丑角的“真話”，仍然將其以舞臺上丑角的身份對待，這就不僅是看客的悲哀，同時也是丑角的悲哀了。

“丑角”亦是中國戲劇的一種程序化的角色行當(dāng)，一般扮演插科打諢比較滑稽的角色。人們眼中舞臺上丑角的言行當(dāng)不得真：話要反過來聽，事要反過來看。丑角一旦從舞臺走入生活，真話常常被當(dāng)成“笑話”。這還真就應(yīng)了魯迅的那句話：假面具戴久了，要想揭下來，是要帶了皮肉的。

（常 靜摘自《人生與伴侶·綜合版》2022年第11期）