李偉明

表揚(yáng)與假話

李偉明

公元280年，吳國的暴君孫皓面對(duì)西晉的攻勢，終于撐不下去了，乖乖投降，做了晉朝的“歸命侯”。不久，晉武帝司馬炎問散騎常侍薛瑩，孫皓為什么會(huì)亡國？薛瑩回答：“孫皓親近小人，濫施刑罰，大臣將領(lǐng)人人不能自保，這就是其滅亡的原因。”另一天，晉武帝又問了大臣吾彥同樣的問題。吾彥說：“吳王孫皓才智出眾，輔佐的大臣賢能英明。”晉武帝笑起來，說：“如果是這樣，他怎么會(huì)亡國？”吾彥說，這是因?yàn)椤疤斓撚澜K，歷數(shù)有屬”，所以吳王被晉帝擒獲。晉武帝聽了大為贊賞。

吾彥的話無非是說，孫皓雖然非凡人可比，但司馬炎更是“真命天子”，連老天爺也要幫他，通過抬高孫皓，使司馬炎的形象更加高大，這個(gè)馬屁拍得可真是神仙放屁——非同凡響。

孫皓是什么貨色？酒鬼一個(gè)，而且是極其殘暴的酒鬼。此人剛從烏程侯升為吳國君主時(shí)，有過一些體恤士兵百姓的舉措，被當(dāng)時(shí)的人們贊為明主?？珊芸欤洹暗弥颈悴瘛钡囊幻婢捅┞稛o遺：為人粗暴驕橫，荒淫無度，特別令人發(fā)指的是殺人無數(shù)。薛瑩所言一點(diǎn)也不夸張，當(dāng)時(shí)，吳國大臣將領(lǐng)人人自危，朝廷上下人心相離，沒人肯為孫皓賣力。

了解了這些史實(shí)，薛瑩和吾彥二人對(duì)孫皓大相徑庭的評(píng)價(jià)，誰真誰偽，一目了然。那么，司馬炎為什么反而贊賞說假話的吾彥？道理很簡單：假話因其“假”的特點(diǎn)，總是比真話更中聽，畢竟人家經(jīng)過了“藝術(shù)加工”嘛！這薛瑩也不想想：如果說孫皓如此差勁，怎能顯示出司馬炎的高明？這不是搞得領(lǐng)導(dǎo)連一點(diǎn)成就感也沒有了？

人們更愛聽假話，因?yàn)榧僭捠菗搅颂堑?，總是帶著“甜”味。相比于酸、苦、辣，甜味往往更?duì)人們的胃口。所以，一個(gè)人高興時(shí)，心里總是“甜滋滋”的。

假話“甜”是“甜”，可它畢竟是“加工”的，如果“糖精”過量，恐怕就會(huì)給聽者帶來損害了。就如一些偽劣食品，造假者為了迎合消費(fèi)者的胃口，在加工時(shí)添加了影響人體健康但又可使人產(chǎn)生味覺快感的成分，嘴饞者對(duì)此不放在心上，理智者是肯定不愿冒險(xiǎn)品嘗的。薛瑩的真話是原生態(tài)的，盡管充分體現(xiàn)了“有用性”，然而，并非“環(huán)保主義者”的司馬炎聽了沒有感覺。吾彥的假話滿足了司馬炎的虛榮心，讓他以為自己了不起，不過還好，這假話還沒含什么嚴(yán)重的毒素——換個(gè)場合，如果是孫皓手下的人在他亡國之前炮制一番使孫皓增強(qiáng)自信的假話，使之主動(dòng)挑戰(zhàn)司馬炎，只怕孫某人就會(huì)連“歸命侯”都做不成了。

說到這里，我不禁想起一種現(xiàn)象：現(xiàn)在的教育界似乎都在鼓吹表揚(yáng)的好處，認(rèn)為對(duì)學(xué)生應(yīng)以表揚(yáng)為主，甚至有人提倡讓批評(píng)退出校園。前不久，我和幾位中學(xué)教師聊到這一話題，他們都認(rèn)為，這種輿論導(dǎo)向使學(xué)生越來越聽不得批評(píng)了，由此導(dǎo)致的結(jié)果是經(jīng)受不住挫折，而教師則感到工作越來越難做，甚至陷入一種困境。表揚(yáng)當(dāng)然不等于說假話，但我們必須承認(rèn)，有些表揚(yáng)之言是摻了大量假話的。長此以往，我們的耳朵每天習(xí)慣了裝滿表揚(yáng)之言（包括假話），不知是否會(huì)漸漸變得脆弱，甚至導(dǎo)致功能退化？