申秋燕

中圖分類號：G812 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2014）11-000-02

摘 要 體育比賽不僅具有很強(qiáng)的競技，也具有很強(qiáng)的觀賞性和藝術(shù)性。各種體育賽事的現(xiàn)場觀眾的禮儀是觀眾給予世界最好的名片，也是比賽順利進(jìn)行的重要保障，不僅要做到每個觀眾自覺了解和遵循現(xiàn)場觀賽禮儀，更要做熱情、懂行、文明的奧林匹克精神的實踐者和傳播者。

關(guān)鍵詞 體育 觀賽禮儀 養(yǎng)成教育

作為觀眾應(yīng)深刻領(lǐng)會奧林匹克精神，關(guān)注比賽過程，欣賞運動技巧，無論勝負(fù)，都對所有參賽運動員予以贊賞鼓勵。

在2012中國公開賽丁俊暉對陣沃拉斯頓的比賽中，沃拉斯頓在4-0領(lǐng)先的情況下遭丁俊暉連扳五局逆轉(zhuǎn)。賽后沃拉斯頓搖頭表示，在自己失誤時中國觀眾還鼓掌，“這是我最近打的一場規(guī)模比較大的比賽，在英國國內(nèi)的時候，他們只會為打得好的球鼓掌。但是在這里，當(dāng)我失誤的時候，有觀眾發(fā)出了嘲諷的聲音，這氣氛滑稽可笑?！蔽掷诡D還透露，在中場休息的時候，就有人找丁俊暉索要簽名，要知道，這時候丁俊暉總比分0比4落后。在世界臺聯(lián)的官網(wǎng)上，沃拉斯頓將現(xiàn)場的環(huán)境比喻成“像馬戲團(tuán)”。國內(nèi)觀眾太注重比賽結(jié)果，不能真正做到正確合理鼓掌激勵運動員，不能理智對待輸贏。

斯諾克比賽對觀眾的要求非常高，入場后，要將手機(jī)關(guān)閉，禁止在場內(nèi)接打手機(jī)。球迷可以拍照，但堅決禁止使用閃光燈。此外，不能攜帶任何食物、含酒精飲料、碳酸飲料入場，不能攜帶手牌、條幅、熒光棒、禮花等物品入場。為了不影響比賽，在比賽開始時，觀眾在觀賽過程一定要保持絕對安靜，不要吃東西或互相聊天、喧嘩，不要制造影響運動員或其他觀眾的聲音。在2005中國斯諾克公開賽決賽在北京舉行，第13局是決定勝負(fù)最關(guān)鍵的一局，此前以5：7落后的亨德利瞄準(zhǔn)球準(zhǔn)備反戈一擊，在他擊球的一瞬間，閃光燈沖著他的正面閃了一下，隨之球打跳了。盡管現(xiàn)場的主持人和工作人員一直在提醒現(xiàn)場觀眾，請務(wù)必關(guān)閉照相機(jī)的閃光燈，但實際上從第一天比賽到最后一天的決賽，一直不停有閃光燈在觀眾席上刺眼地此起彼伏，而且提出了非常嚴(yán)重的抗議，抗議閃光燈。

觀賽場觀環(huán)境的整潔有序要靠有素質(zhì)的觀眾的創(chuàng)造和維護(hù)，同時，觀眾的良好的觀賽習(xí)慣需要井然有序的觀賽場觀來逐漸規(guī)范、塑造。我們都希望自己是那名在整潔環(huán)境中享受比賽的幸運觀眾，但遺憾的是我們在曾經(jīng)親身經(jīng)歷過的很多場比賽中都能發(fā)現(xiàn)很多跟賽場整潔環(huán)境相悖的“雜音”：入場、退場時有人在前后排的座椅上踐踏前行；喝完了的飲料杯、礦泉水瓶隨意丟在腳下；嘴里責(zé)怪著在自己的座椅上留下腳印的人，卻隨手將擦座椅的面巾紙信手一拋……觀眾行為和舉止有失體面、行為過于自我，不理智。

社會轉(zhuǎn)型期的道德缺失。當(dāng)今中國社會已經(jīng)進(jìn)入了“全面轉(zhuǎn)型”時期，社會轉(zhuǎn)型帶造成社會生活中基本道德規(guī)范缺失、缺位或不適宜導(dǎo)致道德的規(guī)范功能弱化甚至失靈，并引發(fā)社會行為層面的混亂無序，即道德失范。這種道德失范具體表現(xiàn)為對道德意識的淡漠和社會行為的失范。體育賽場上的一些不文明行為可視為一種社會道德失范在特定環(huán)境下的具體體現(xiàn)。

中西方文化的差異和對體育禮儀及體育審美的缺乏。目前世界上許多流行的體育項目大多源于西方，網(wǎng)球、斯諾克、高爾夫這些國際性體育項目近來通過大眾媒體逐漸為中國民眾所了解和熟悉。隨著這些項目在中國普及，而通過這些運動應(yīng)該體現(xiàn)出來的奧林匹克精神卻不為許多中國人所了解，對這些項目的比賽規(guī)則也不甚了解，許多的現(xiàn)場觀眾到現(xiàn)場觀看比賽純粹是因為喜歡某一個運動員或運動隊，而到現(xiàn)場觀看比賽只是為了某個人或某個隊加油。對比賽本身沒有更深的欣賞能力，不能從比賽的過程中找到美的享受。他們在觀賽時的一些無意識的行為也造成對選手和整個比賽的影響。中國觀眾觀看中國網(wǎng)球公開賽的比賽時大聲喧嘩，隨意走動而影響球員比賽。其中很多觀眾并不是有意的破壞比賽，其真正的原因在于對比賽規(guī)則及相關(guān)賽場禮儀的不了解。

幾乎所有的國際體育項目都經(jīng)歷了數(shù)百年積淀，有其特定的歷史文化背景。在全世界不同國家和民族的常規(guī)運動之上發(fā)展形成的國際體育項目也自然形成了各具特色賽場禮儀和賽場文化。如同中國人在看京劇時希望大聲叫好，歐洲人在看戲劇時則習(xí)慣安靜的欣賞。對于體育禮儀不同的理解和體育文化上的差異也成為這些現(xiàn)象發(fā)生的因素之一。此外，觀看高爾夫比賽，觀眾不能穿牛仔褲入場，花樣滑冰比賽中，觀眾向滑冰場內(nèi)拋擲的禮物和鮮花需嚴(yán)密包裝等規(guī)則。這些基本規(guī)則對于中國觀眾而言是不甚了解的，他們喜歡用擊鼓、大聲叫好等強(qiáng)烈的方法來表達(dá)對于喜愛球隊最熱情的支持，孰不知這對于賽場上運動員的競技思維造成了不必要的干擾，影響競技成績，更甚者可能導(dǎo)致運動員受傷，許多外國運動員和裁判對此表現(xiàn)出無可奈何。

我國對國際體育項目觀賽禮儀的引進(jìn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于體育項目的和競賽禮儀的引進(jìn)。越來越多的體育賽事在中國舉行，原先不為觀眾所熟悉的體育比賽項目也被逐漸地引入中國，這些比賽項目的比賽規(guī)則和觀賽禮儀的引入?yún)s相對滯后。對規(guī)則的不了解使他們在比賽時做出一些與比賽不合拍的行為。中國斯諾克公開賽主辦方負(fù)責(zé)媒體接待工作人員說：其實，很多觀眾并不是不想文明觀賽，只是不了解斯諾克的觀賽禮儀。對觀賽禮儀的不了解是我國觀眾在許多體育賽事觀看過程中表現(xiàn)出的不禮貌行為的重要原因。在大量相關(guān)的大眾媒介節(jié)目和內(nèi)容中卻極少出現(xiàn)對這些項目相應(yīng)的觀賽規(guī)則和禮儀的介紹。

提高我國廣大群眾觀看體育比賽的禮儀，學(xué)校教育引導(dǎo)作用對體育禮儀普及教育的實施。學(xué)?？梢詫Ⅲw育項目相關(guān)賽事禮儀和規(guī)則的介紹更多地納入到體育課和體育活動中來，引導(dǎo)學(xué)生更加全面地了解體育運動，更加深刻地理解體育運動，為他們鋪墊體育賽事觀賽禮儀知識。其次，大眾傳媒作為社會影響面最廣的傳播載體。大眾傳媒應(yīng)該承擔(dān)起民眾體育賽事觀賽禮儀培養(yǎng)的責(zé)任，尤其需要體育專業(yè)媒體做出更大的努力。大眾媒介中體育禮儀相關(guān)內(nèi)容的缺位，使受眾者獲取體育禮儀相關(guān)信息行為受到局限。在中國逐漸融入世界的過程中，必然會產(chǎn)生文化、意識等多層面的激烈碰撞。

首先，賽事組織和管理部門必須承擔(dān)起普及體育賽事觀賽禮儀的義務(wù)。

其次，觀賽手冊對于初級觀眾非常重要。觀眾可以通過手冊了解賽事的基本規(guī)則，以及車場的基本情況，而且還可通過手冊了解各種標(biāo)識。因為它是觀眾認(rèn)知一項賽事的必要過程，也是初級觀眾向資深觀眾過渡的一個途徑。觀眾的觀賽文化取決對體育項目的了解，也取決于主辦方高效率的組織工作。

再次，體育比賽禮儀的制度化。中國網(wǎng)球公開賽上出現(xiàn)觀眾手機(jī)鈴聲不時響起還屢禁不止的現(xiàn)象，其中一個重要的原因是沒有對這些違規(guī)行為采取應(yīng)對措施，也就是體育禮儀并未形成制度，從而無法采取措施進(jìn)行應(yīng)對和懲罰。由于觀看賽事的人數(shù)眾多，如果沒有相對應(yīng)的制度化的獎懲措施，賽事將無法進(jìn)行下去。體育禮儀的制度化問題也是我們必須盡快完善的工作。我們應(yīng)給予體育比賽觀賽禮儀的普及教育和國民觀賽禮儀素養(yǎng)的提高以更多的關(guān)注，以營造良好的體育氛圍，并促進(jìn)我國體育事業(yè)的良性發(fā)展。

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