摘 要：運(yùn)用精神分析法中人格構(gòu)造理論、俄狄浦斯情結(jié)理論，對(duì)劇本《雷雨》的主要人物繁漪、周萍、魯大海的形象特征及命運(yùn)歷程進(jìn)行分析，探求隱藏在其內(nèi)心不為人知的“潛意識(shí)”。

關(guān)鍵詞：《雷雨》 人物 精神分析

《雷雨》是曹禺先生早期創(chuàng)作階段的杰作，同時(shí)也是他的成名作?！独子辍返某晒Σ粌H體現(xiàn)在作品的結(jié)構(gòu)處理以及人物語言的獨(dú)特之處，也應(yīng)該歸結(jié)于他對(duì)“精神分析”學(xué)說的成功運(yùn)用，正如郭沫若所說：“這是一篇難得的優(yōu)秀力作，作者于精神病理學(xué)、精神分析術(shù)等，似乎也有相當(dāng)?shù)脑煸?，在這些地方，作者在中國作家中應(yīng)該是杰出的一個(gè)?！倍茇独子辍分袑?duì)精神分析學(xué)說的成功運(yùn)用主要反映在人物形象的塑造上，并揭示出了俄狄浦斯情結(jié)對(duì)主要戲劇人物命運(yùn)歷程的支配和操控作用。

一、繁漪：在本我、自我和超我中掙扎

繁漪是曹禺塑造得最為成功、進(jìn)行最深刻而完整的心理分析的人物形象。精神分析學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為：“人格的整體由本我、自我和超我三個(gè)主要部分構(gòu)成。在一個(gè)精神健康的人身上，這三個(gè)部分是統(tǒng)一的，相互協(xié)調(diào)的。如果這三部分相互協(xié)作，就能夠使人在自己的環(huán)境里，進(jìn)行有效的令人滿意的生活和工作。反之，這個(gè)人就屬于順應(yīng)不良的類型，對(duì)自己不滿時(shí)，他就會(huì)變得發(fā)狂或消沉。”這段理論道出了繁漪悲劇性格形成的主要原因。而作者也正是從心理角度來探究在壓抑苦悶的環(huán)境中如何通過本我、自我、超我的抗?fàn)帲敝磷呦驓绲慕Y(jié)局的。

“本我”是由被稱為“力比多”的原始生命本能構(gòu)成，遵循“唯樂原則”，即無所顧忌滿足本能的需要，尋求快樂、避免痛苦。繁漪是個(gè)本我意識(shí)很強(qiáng)的女人，她年輕貌美，天生麗質(zhì)，受過新式教育，她原有著美麗的心靈，對(duì)生活懷著熱情的憧憬，對(duì)愛擁有更多的渴望，自從嫁到周家來，就如同一只金絲雀落入一口令人窒息的枯井里。周公館這個(gè)禁錮的封建大家庭，極大地限制了她追求幸福、滿足情感的欲望，十幾年的偽善、專制、冷酷、兇橫把她漸漸磨成了石頭樣的死人。但是自周萍從鄉(xiāng)下來后，她壓抑多年的愛欲找到了投射的對(duì)象，周萍的愛情也點(diǎn)燃了繁漪原本以為自己不會(huì)有的欲望，她重新獲得了新生。

“本我”驅(qū)使繁漪可以毫無顧忌地追求原始欲望的滿足，但是這種實(shí)現(xiàn)是有限度的，她更多的是“自我”的存在，“自我”遵循“現(xiàn)實(shí)原則”，繁漪的現(xiàn)實(shí)是她身為太太，過慣了舒適豪華的生活，并且生育了自己孩子周沖，不可能棄家遠(yuǎn)逃，她企圖在“本我”與“自我”的夾縫中茍且偷安，但是來自“超我”的道德原則理智地提醒自己，這種與繼子的畸形戀情是為傳統(tǒng)倫理道德所不容、為現(xiàn)實(shí)社會(huì)所不齒的。雖然她能夠高傲地說“我不后悔，我向來做事沒有后悔過”，但她和周萍卻只能“鬧鬼”，他們的戀情唯恐被外人知道，沉浸在熱戀之中，卻無法向任何人吐露自己的幸福，而兒子周沖的存在多少使她有些內(nèi)疚和不安。當(dāng)正常合理的人性需求在受到現(xiàn)實(shí)和道德的壓抑與扼殺后，屬于“本我”因素的本能欲望遭到“自我”和“超我”的壓抑時(shí)，她不得已以隱秘的方式宣泄自己的情感，整日把自己關(guān)在樓上，以養(yǎng)病為名躲藏在自己的空間里，也逐漸形成果敢、陰鷙和乖張的性格。當(dāng)發(fā)現(xiàn)周萍決心退出時(shí)，她不惜犧牲自己的自尊和高傲，如籠中困獸一般作決死的拼殺，這種掙扎和奮斗，燒毀了自我的理智，也揭開了另一出更大悲劇的面紗，終于使自己的精神徹底崩潰。

二、周萍：在誤認(rèn)和錯(cuò)位的戀母情結(jié)中沉淪

“戀母情結(jié)”又稱“俄狄浦斯情結(jié)”，是弗洛伊德精神分析學(xué)的基本概念，即指男孩被壓抑在潛意中的戀母弒父欲望。弗洛伊德認(rèn)為：3歲—5歲兒童的人格發(fā)展處于男性生殖器崇拜階段，此時(shí)男孩對(duì)母親有著強(qiáng)烈的依戀性，將母親看成自己愛慕的第一個(gè)對(duì)象，而將父親看做競爭對(duì)手，表現(xiàn)出攻擊意識(shí)。作為《雷雨》中的線索人物，周萍的內(nèi)心深處有著揮之不去的俄狄浦斯情結(jié)的印記，不過，由于周萍性情的荒唐復(fù)雜和生活環(huán)境的特殊，他的“戀母情結(jié)”明顯出現(xiàn)了誤認(rèn)和錯(cuò)位的傾向。

作為周家的大少爺，周萍從小生活在缺失母愛，而父愛也不健全的家庭，生母“早逝”，父親不易親近，被寄養(yǎng)在鄉(xiāng)下的他，在童年時(shí)代的潛意識(shí)里其實(shí)早已埋藏了一種對(duì)母子情愛的神秘感，他強(qiáng)烈渴望得到母性的愛撫和依戀，直到長大回到周公館，繁漪以繼母的身份出現(xiàn)在他面前，這種郁積心間的“戀母情結(jié)”終于找到了實(shí)體目標(biāo)。他一頭扎進(jìn)了她——現(xiàn)在的母親的懷抱，實(shí)現(xiàn)了孩提時(shí)代無意識(shí)欲望的滿足?？梢钥闯觯芷嫉倪@種情結(jié)一方面表現(xiàn)在對(duì)繁漪的曖昧關(guān)系上，另一方面又表現(xiàn)在對(duì)父親的嫉妒與不滿上，當(dāng)他察覺到“母親”受到父親的壓制陷入痛苦與不幸時(shí)，這種嫉妒感就愈發(fā)強(qiáng)烈，可能導(dǎo)致報(bào)復(fù)甚至仇殺。他憎恨自己的父親，曾對(duì)繁漪說過“自己恨父親，愿他死，就是犯了滅倫的事他也干”。然而，屈于家庭教養(yǎng)和父親威嚴(yán)，周萍沒能走上這一步，他覺得自己用了另一種方式來報(bào)復(fù)父親——即占有父親的女人，周萍的戀母情結(jié)逐漸發(fā)展為殺父意圖，引誘自己的后母，無異于俄狄浦斯的娶母。

但是繁漪畢竟是周萍名義上的母親，與親生母親侍萍相比差距甚遠(yuǎn)，周萍在與她的曖昧關(guān)系中越來越明顯地體會(huì)到這之中的誤認(rèn)。雖然相處那么長一段時(shí)間，他始終沒能體會(huì)到濃情如火、沸騰如潮的甜言蜜意，相反留下的卻是無窮無盡的悔恨和罪惡，周萍的原始欲望（自我）不但沒能得到滿足，反而遭遇現(xiàn)實(shí)（自我）和道德（超我）的沖擊，亂倫的罪惡感占據(jù)了上風(fēng)，他不再愛繁漪了，甚至厭惡這個(gè)憂郁過分的女人，他喝酒胡鬧，處處避開后母的糾纏，試圖通過和四鳳的正常戀愛達(dá)到自我的升華。

如果說周萍對(duì)繁漪的戀母情結(jié)是一次誤認(rèn)，那么對(duì)四鳳的感情卻是這種情結(jié)的延續(xù)和錯(cuò)位。四鳳是周樸園前妻侍萍的女兒，無論外形與內(nèi)部，與母親侍萍極為相似，在四鳳身上，周萍找到了苦苦念想生母的影子。所以，當(dāng)這個(gè)18歲的女子出現(xiàn)周萍面前時(shí)，他一下子抓住了她，“覺得她新鮮，她的‘活！”并迅速愛上了門不當(dāng)戶不對(duì)的丫頭，這個(gè)恰恰說明，周萍始終沒有逃脫戀母情結(jié)的桎梏，他逃脫了愛上繼母的犯罪感，卻又不自覺地陷入了另一對(duì)象——四鳳的戀母情結(jié)的無意識(shí)深處。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己和四鳳身上流淌同一個(gè)生母侍萍的血液時(shí)，面對(duì)這種殘酷現(xiàn)實(shí)，周萍的精神崩潰了，他只要活著就永遠(yuǎn)擺脫不了祖先積累下來的感染力對(duì)他的控制，他只有一死，別無選擇。

三、魯大海：在仇父情結(jié)下的孤獨(dú)反叛

在弗洛伊德、榮格等精神分析家的眼里，戀母憎父原本就是一對(duì)不容割舍的孿生情結(jié)，將魯大海的逃亡歸結(jié)于仇父情結(jié)的敗壞與破滅，不失為一例絕好的佐證。從劇本來看，魯大海是一個(gè)罷工工人的代表，但同時(shí)也是一個(gè)被生父遺棄的兒子。與周萍不同，他剛烈堅(jiān)定、粗獷直爽、不畏權(quán)威、嫉惡如仇，在他身上無一不是憎父、弒父情結(jié)的化身，可以說得上是一個(gè)視生父與繼父為寇敵的“雷公崽子”。

魯大海對(duì)兩位父親的“仇”不盡相同。對(duì)繼父魯貴，他從沒叫過一聲父親，二人關(guān)系極端惡劣，不僅看不慣繼父好逸惡勞、卑鄙庸俗的奴才嘴臉，更容不下繼父在家里擺一副自鳴得意、吆五喝六的老爺派頭。他不屑一顧地罵魯貴“他忘了他還是個(gè)人”，他揪住魯貴的領(lǐng)口，逼迫魯貴去找周萍，甚至不惜把手槍對(duì)準(zhǔn)繼父，厲聲咆哮“我打死這個(gè)老東西”，使得魯貴誠惶誠恐，恰如一個(gè)兒子一般。當(dāng)母親侍萍難以勸服四鳳放棄周家時(shí)，魯大海儼然以一副“長兄如父”的姿態(tài)前去干預(yù)四鳳戀愛私事。這足以說明在現(xiàn)實(shí)的家里，魯大海早已流露出厭惡父親的情緒，甚至暴露了取代父親的勢頭，也反襯出大海對(duì)母親的深情和依戀，因此他要處處取代父親，來保護(hù)母親，不讓母親蒙受任何人的欺凌。

再看看魯大海對(duì)周樸園的態(tài)度：面對(duì)自己并不相識(shí)的親生父親周樸園，他表現(xiàn)出極大的輕蔑和嘲弄，怒斥周樸園卑鄙無賴，不是什么好東西，是“不要臉的董事長”，是“老混蛋”“強(qiáng)盜”，并向他發(fā)出的“絕子絕孫”的天遣：“哼，你的來歷我都知道，你從前在哈爾濱包修江橋，故意在叫江堤出險(xiǎn)”“你故意淹死兩千兩百個(gè)小工，每個(gè)小工的性命你扣三百塊錢！姓周的，你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)”。雖然這與父子沖突無甚關(guān)系，但通過侍萍之口可知大海是決不認(rèn)父孝親的，橫亙?cè)诟缸又g的是無法消解的階級(jí)鴻溝。當(dāng)魯大海的身世關(guān)系揭開時(shí)，他不得不離之而去，亡命天涯，與其說他恨周樸園，不如說在重親情、尚孝道的倫理規(guī)范下，魯大海的“仇父情結(jié)”因變得“非法”而沒有了與周樸園共同生活的空間。

四、結(jié)語

弗洛伊德認(rèn)為：“文學(xué)是性欲的升華。”不管是繁漪、周萍還是魯大海，他們的感情、行為和命運(yùn)軌跡在很大一部分上都受到了本能潛意識(shí)和俄狄浦斯情結(jié)的影響，正是這種隱性的俄狄浦斯情結(jié)，讓他們?cè)诟星橹谐錆M了矛盾與糾結(jié)，越想掙脫卻永遠(yuǎn)被命運(yùn)之鎖扼住了喉嚨。這正如《雷雨》的悲劇，并不僅限于階級(jí)悲劇、命運(yùn)悲劇，它也充滿古希臘羅馬神話與傳說中俄狄浦斯、拉伊萊特一樣的悲劇色彩。

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（干敏 廣東深圳 羅湖外語學(xué)校 518004）