個(gè)人在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的作用

劉秀鴻

[摘 要]在現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展水平和原有發(fā)展戰(zhàn)略的影響下，我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中仍存在觀念認(rèn)識(shí)、國(guó)家文化安全、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)格局、政策制度等方面的問(wèn)題。為改善當(dāng)前存在的問(wèn)題，本文具體研究個(gè)人在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的作用，以及發(fā)揮作用的途徑。

[關(guān)鍵詞]個(gè)人；文化強(qiáng)國(guó)；建設(shè)；作用

社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”公民為目標(biāo)，從而建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的中國(guó)特色社會(huì)主義文化[1]。社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)是一個(gè)從觀念層面轉(zhuǎn)向?qū)嵺`層面，以服務(wù)人民、充實(shí)人們精神生活為目的，提升國(guó)家文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力為總目標(biāo)，進(jìn)行文化創(chuàng)新、實(shí)踐、發(fā)展與提高的動(dòng)態(tài)過(guò)程。人是文化的主體，在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)過(guò)程中有著不可替代的作用。

一、個(gè)人在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的作用

1、文化傳承與傳播

首先，民族與國(guó)家的繁榮應(yīng)建立在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，這是對(duì)一個(gè)民族文化靈魂與命脈的傳承。其次，文化的發(fā)展必須依賴文化的創(chuàng)新，這就要求建立健全的、優(yōu)秀的文化傳承體系，作為其創(chuàng)新發(fā)展的重要保障。另外，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化僅依靠道德約束是無(wú)法維護(hù)的，這就需要以法律為主的制度來(lái)約束，因此健全的法律保障體系是文化得以傳承發(fā)展的另一重要保障。

在文化得以傳承的基礎(chǔ)上，更應(yīng)開拓和應(yīng)用多種文化傳播渠道。當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，文化的傳播已不再局限于人類自身和傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體，電子媒體已逐步應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，促使人們勇于嘗試新型傳播媒介，檢驗(yàn)并有效傳播文化創(chuàng)新成果，進(jìn)而提升文化創(chuàng)新能力。

2、文化實(shí)踐與創(chuàng)新

文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)在堅(jiān)持傳承與傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，還亟需文化創(chuàng)新與實(shí)踐，而人們?cè)诖诉^(guò)程中要堅(jiān)定馬克思主義為信仰，堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的高度統(tǒng)一，在實(shí)踐中運(yùn)用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，自覺(jué)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，在創(chuàng)新和實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的文化成果，既要適應(yīng)大眾的文化需求，也要符合先進(jìn)的文化要求。

在全球化背景下，文化的實(shí)踐，不僅要做好眼前的文化創(chuàng)新產(chǎn)品的開發(fā)、應(yīng)用與傳播，保證文化成果符合社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展要求和大眾的文化需求；更應(yīng)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，著眼于全球發(fā)展趨勢(shì)，自覺(jué)主動(dòng)地參與國(guó)際文化交流互動(dòng)，在多元化、多層次的文化競(jìng)爭(zhēng)中，提高我國(guó)文化開放水平，吸收借鑒各國(guó)優(yōu)秀文化成果，獲得更多、更大的創(chuàng)新和發(fā)展空間，促進(jìn)我國(guó)文化的全球化大發(fā)展。

黨的十八大強(qiáng)調(diào)了文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要性，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)不僅要求加大文化創(chuàng)新力度，在文化內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破，還要求樹立強(qiáng)烈的文化發(fā)展與品牌意識(shí)，在文化生產(chǎn)和傳播手段、文化服務(wù)方式、方法上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破。

3、提升文化品位，倡導(dǎo)健康生活方式

文化強(qiáng)國(guó)對(duì)國(guó)內(nèi)公民的整體文化品位，即文化欣賞水平與價(jià)值評(píng)價(jià)，有較高的要求。作為文化群體中的一員，個(gè)人的文化品位應(yīng)與文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)保持一致，選擇文化產(chǎn)品時(shí)，要求內(nèi)容積極并反映高尚精神追求。同時(shí)文化品位直接決定著文化創(chuàng)新成果的品質(zhì)，影響著整個(gè)社會(huì)的文化風(fēng)尚，因此每個(gè)公民都應(yīng)不斷提升自身的文化品位、文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。而文化品位提升的外在表現(xiàn)就是推崇積極向上的精神追求和健康文明的生活方式，這也是文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)之一。

4、提升整體文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力

發(fā)展才是硬道理，而建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵是具備強(qiáng)大的文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。我們每一位公民都應(yīng)切實(shí)注重打造文化知名品牌，推動(dòng)中華品牌文化全球化發(fā)展。首先應(yīng)結(jié)合科技與文化，掌握文化與科技結(jié)合的制高點(diǎn)，以保證較高的原創(chuàng)性，從而獲取獨(dú)創(chuàng)的優(yōu)質(zhì)文化成果。其次要保證核心文化品牌的管理水平和服務(wù)質(zhì)量，既要關(guān)注其后續(xù)優(yōu)勢(shì)，更要體現(xiàn)對(duì)人性的關(guān)注[2]。再次，在文化品牌發(fā)展的過(guò)程中建立完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈，每一個(gè)公民都可以在文化產(chǎn)業(yè)鏈中擔(dān)任重要角色，做實(shí)事，通過(guò)單項(xiàng)文化產(chǎn)品的發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，帶動(dòng)整體文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的提高。

5、捍衛(wèi)文化利益，發(fā)揚(yáng)文化自覺(jué)、文化自信

文化自覺(jué)可以具體要求細(xì)化到每一個(gè)公民，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)文化在歷史進(jìn)程中的地位作用，正確把握文化發(fā)展規(guī)律，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任。文化自信源于每一位公民對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，和自身文化生命力的堅(jiān)定信念；這就要求每一個(gè)人充分堅(jiān)信社會(huì)主義文化的優(yōu)越性，勇于抵制任何形式的文化霸權(quán)行為。在建立文化自覺(jué)和文化自信的基礎(chǔ)上，個(gè)人還需進(jìn)一步豐富對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)，吸收和傳承中華文化；發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”效應(yīng)，自覺(jué)捍衛(wèi)國(guó)家的文化利益，引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)形成高度的文化自覺(jué)和文化自信。

二、以基層文化教育工作者為例探討個(gè)人優(yōu)勢(shì)拓展途徑

根據(jù)以上討論，這里我們以文化教育工作者為例，從五個(gè)方面探討利用個(gè)人優(yōu)勢(shì)拓展發(fā)揮個(gè)人在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的作用的重要途徑。

第一，作為基層文化教育工作者，應(yīng)積極學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，在基層做好先進(jìn)文化的宣傳工作，拓展宣傳途徑，豐富文化內(nèi)容和形式，為繁榮和發(fā)展社會(huì)主義基層文化事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

第二，基層文化教育工作者應(yīng)積極參與搭建創(chuàng)新平臺(tái)，如基層文化組織和工作站，確保日常文化工作和基層文化人才能有所作為。

第三，基層文化教育工作者應(yīng)積極組織并參與舉辦各類文化活動(dòng)，壯大民間文化組織群體，發(fā)掘地方文化特色和發(fā)展項(xiàng)目，組織基層文化人才根據(jù)地方實(shí)際情況興辦地方文化企業(yè)或活動(dòng)，打造地方文化知名品牌，提升地方文化軟實(shí)力，從而實(shí)現(xiàn)基層文化人才自身價(jià)值的最大化轉(zhuǎn)化[3]。

第四，基層文化教育工作者應(yīng)積極爭(zhēng)取政府部門的政策支持和資金投入，可以為基層文化工作提供政策與經(jīng)濟(jì)的雙向保障。

第五，為保障基層人民的文化利益，基層文化教育工作者還須加強(qiáng)基層文化自覺(jué)與自信的深入宣傳與教育，倡導(dǎo)文化品位示范教育和健康的生活方式。

三、結(jié)語(yǔ)

在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)過(guò)程中，個(gè)人應(yīng)堅(jiān)持從每一件小事做起，從基層做起，做好文化傳承與傳播、創(chuàng)新與實(shí)踐、發(fā)展與提高工作，將文化強(qiáng)國(guó)理念發(fā)展壯大。

參考文獻(xiàn)：

[1]張欣然.大學(xué)生在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的先進(jìn)性作用研究[J].2012（05）：187-191.