高職高專院校德育生態(tài)建設(shè)探討

[摘 要]在了解德育與德育生態(tài)內(nèi)涵的前提下，分析高職高專院校德育生態(tài)建設(shè)的意義，提出了高職高專院校實現(xiàn)德育生態(tài)的方法。

[關(guān)鍵詞]高職高專院校；生態(tài)德育；建設(shè)

1.德育與生態(tài)德育

對于德育的內(nèi)涵，國家教育委員會于1995年11月23日頒布的《中國普通高等學(xué)校德育大綱》明確界定了其內(nèi)涵“德育即思想、政治和品德教育，它體現(xiàn)教育的社會性與階級性，是學(xué)校教育的重要成部分。它與智育、體育等相互聯(lián)系，彼此滲透，？密切協(xié)調(diào)，共同育人。高等學(xué)校德育對學(xué)生健康成長和學(xué)校工作具有導(dǎo)向？、動力、保證作用，對建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明，促進社會全面進步具有重要意義。高等學(xué)校德育的任務(wù)，是用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論教育學(xué)生堅持社會主義方向，樹立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，形成良好的道德品質(zhì)，把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?！?/p>

所謂德育生態(tài)就是將生態(tài)學(xué)的相關(guān)原理滲透到學(xué)校的道德教育中，用尊重生命的理念以及整體和諧性、動態(tài)平衡性的觀點來認(rèn)識學(xué)校道德教育存在的問題，促進影響學(xué)校道德教育的各種因素的和諧發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和道德行為，真正實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。最終目的是要幫助學(xué)生形成一種新的德育認(rèn)識觀，把德育看成一個有機性的、復(fù)雜性的、整體性的生態(tài)系統(tǒng)。它的涵義包括一是尊重教育者和受教育者的生命主體性。二是學(xué)校德育生態(tài)系統(tǒng)具有整體、動態(tài)性。三是學(xué)校德育生態(tài)培養(yǎng)的是完整的“生態(tài)人”。

2.高校實施生態(tài)德育的意義

2.1改變德育工作者思維方式，觀念實現(xiàn)變革

生態(tài)德育提出之后，德育工作者認(rèn)識到必須確立以“人”為中心，與自然、社會高度協(xié)調(diào)、和諧的生態(tài)德育理念，才能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展。德育工作者只有在思想意識中能確立整體生態(tài)的德育理念，學(xué)生的主體性的地位和價值，德育的生態(tài)性建構(gòu)才能得以實現(xiàn)。同時，生態(tài)德育系統(tǒng)的開放性使德育工作者深刻地意識到，學(xué)校德育只是影響學(xué)生道德養(yǎng)成的一個變量，是社會文化的生態(tài)結(jié)構(gòu)的一部分，它與社會各種因素相關(guān)，處于相互制約中。

2.2促進生活中道德資源的開發(fā)與利用

學(xué)生道德認(rèn)識素材的主要來源于生活世界，它能幫助學(xué)生確立信念動力源，是道德實踐的土壤。傳統(tǒng)的德育偏于重視精神主體，使道德教育過于理想化、英雄化或至善化，道德與現(xiàn)實生活世界的聯(lián)系被割斷，很難落到實處，收效較小。而生態(tài)德育則強調(diào)德育工作者要關(guān)注現(xiàn)實生活，注重學(xué)生個體的道德需求和品德心理發(fā)展規(guī)律，在德育內(nèi)容和方法上更加貼近生活。

2.3生態(tài)德育重視個性教育，引導(dǎo)學(xué)生積極參與道德建設(shè)

重視大學(xué)生的個性化教育，承認(rèn)學(xué)生之間的差異，充分發(fā)揮自我，崇尚自由，促進學(xué)生完美個性與全面素質(zhì)提高的創(chuàng)造性教育模式。個性化教育的依據(jù)是以受教育者的個性差異，使每個學(xué)生都找到自己個性。在德育生態(tài)系統(tǒng)中，學(xué)生是不可缺少和不可替代的生態(tài)位，在參與道德文化建設(shè)的實踐中體現(xiàn)自我的道德價值，有利于個性的豐富和發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生積極參與校園、家庭及社區(qū)道德文化的建設(shè)，為家庭、社區(qū)道德文化的生態(tài)形成與發(fā)展貢獻自己的力量。

3.高校德育生態(tài)的實現(xiàn)途徑

3.1順應(yīng)時代的發(fā)展，增強德育工作的時代性

高校德育工作應(yīng)該體現(xiàn)開放性，并注重時代性。在圍繞德育工作總目標(biāo)和基本任務(wù)的前提下，依據(jù)環(huán)境、對象的變化進行調(diào)整、補充，充分挖掘德育的其他功能。德育要顯現(xiàn)出政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能，并隨著經(jīng)濟發(fā)展與社會進步而顯現(xiàn)其科學(xué)功能和生態(tài)功能。“人與自然的關(guān)系實質(zhì)上是一種利益關(guān)系，具有道德意義”“德育是人類自我發(fā)展、自我生存的需要，也是社會進步的要求，尤其是新時期建設(shè)和諧社會的需求。正確處理人與自然的關(guān)系，保持人與自然的和諧相處，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。在人與自然和諧關(guān)系的構(gòu)建中，德育生態(tài)性功能的發(fā)揮具有重要意義”。

3.2確立學(xué)生的主體地位，樹立以人為本的德育觀念

樹立以人為本的德育觀念，教學(xué)生學(xué)會做人這是符合馬克思主義基本原理的。在德育工作中要從人的發(fā)展出發(fā)，教學(xué)生學(xué)會做人，這是教育的根本出發(fā)點。德育工作應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想是教師和學(xué)生之間要互相學(xué)習(xí)、互相啟迪、互相幫助，把學(xué)生當(dāng)作的人來對待，認(rèn)識到學(xué)生在教育中處主體地位，在社會上是具有公民的地位。以人為本，教育學(xué)生不僅對社會負(fù)責(zé)，更要對自己負(fù)責(zé)，做現(xiàn)代社會的主人。一些個別德育工作者在教學(xué)和班級管理過程中，對學(xué)生態(tài)度蠻橫，缺乏愛心與耐心，損傷了學(xué)生的自尊心，不利于德育工作的開展和對學(xué)生進行品德教育，在實際教學(xué)以及與學(xué)生的接觸中應(yīng)該加強對學(xué)生疏導(dǎo)，克服其自身的弱點，使其成為對社會有用的人、健康的社會人。

3.3以師德建設(shè)為核心，加強德育師資隊伍

3.3.1重視師德建設(shè)

加強大學(xué)生德育工作和全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是教師職業(yè)道德建設(shè)。高校要將教師職業(yè)道德建設(shè)放在教師隊伍建設(shè)的突出地位，采取措施，大力提高教職工的道德素質(zhì)。通過師德講座、座談會、典型事跡報告會、演講、社會實踐等形式，對教師進行職業(yè)道德教育，使教職工尊重學(xué)生、愛護學(xué)生，用自己的言行影響和教育學(xué)生。建立和完善高校教師職業(yè)道德考核機制，建立有效的教師職業(yè)道德監(jiān)督機制相關(guān)評價體系。教育行政部門、學(xué)校和教師認(rèn)真聽取來自各方面的意見和建議，積極改進工作。

3.3.2提高教師的德育工作水平

教師不僅為人師表，還要有科學(xué)育人的能力。提高教師的德育工作水平，可以選派一些政治過硬、業(yè)務(wù)熟練、作風(fēng)正派的優(yōu)秀教師補充到德育工作隊伍中去。其重點是加強對班主任和輔導(dǎo)員的培訓(xùn)工作，同時要積極開展德育科學(xué)實驗和理論研究，探索新時期大學(xué)生德育工作的特點及規(guī)律。做好教師的繼續(xù)教育工作，不斷提高德育教師的思想、業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作水平。

參考文獻：

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[2]喬學(xué)斌.論道德教育的生態(tài)性建構(gòu)——當(dāng)代道德教育困境審視和革新路徑的新視角[J].南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2006（3）：89-90.

作者簡介：邢獻昆（1974-），男，本科，畢業(yè)于河南省中醫(yī)學(xué)院，現(xiàn)工作于南陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，德育助教，發(fā)表論文數(shù)篇。